Духовное закон Дангаданг Данг Данг Данг Дхарма Монтескен Закон о правовом методе, юридическая политика и политика, философия, право и правовое определение права и политических отношений Теория права
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Первый редактор
Введение в метод первой главы
Метод раздела 1 и все
Раздел 2 Закон о природе
Раздел II
Глава 2 непосредственно исчщена из закона о политике
Раздел трех политических характера
Раздел 2 Закон правительства республиканцев и характер демократического правительства
Раздел II
Раздел 4 Закон о природе правительства Монарха
Раздел 5 Закон природы самодержавия
Глава 3 Три политических принципа
Раздел 1 Разница между природой и принципами правительства
Раздел 2 различные политические принципы
Раздел 3 Принцип демократии в демократии
Раздел 4 Принципы правительства
Раздел 5 Принципы неканархийской политики добродетели
Раздел VI.
Раздел 7 принципов Мастера Мастера
Раздел 8 Почетные неавтократические политические принципы
Раздел 9 принципов диктатуры
Раздел 10 Разница между послушанием мягкости и самодержавием
Раздел 11 Заключение этой главы
Глава 4 Закон об образовании должен адаптироваться к принципам политики
Раздел 1 Закон об образовании
Раздел 2 политического образования Junzhu
Раздел 3 Образование
Раздел 4 Разница между эффектом древнего и современного образования
Раздел 5 Образование республиканцев
Раздел 6 древнегреческой системы
Раздел 7 Какова подходящая ситуация такой странной системы
Анализ некоторых древних парадоксов в восьмом разделе
Глава 5 Законодательство должно соответствовать принципам политики
Раздел 1 Основная цель этой главы
Раздел 2 Значение добродетели республиканского правительства
Раздел II
Раздел 4 Как стимулировать любовь к равенству и бережливости
Раздел 5 Как использовать закон для использования закона для установления равенства
Раздел 6 Как сохранить демократическое правительство
Раздел VII Демократические правительственные принципы и другие методы обслуживания
Раздел 8 Как адаптироваться к принципам благородной политики
Раздел 9 Как адаптироваться к принципам правительства монархии
Раздел 10 Политическая личность монархии особенно эффективна в административном
Раздел 11 правительства Мастера
Раздел 12: Преимущество монархии (продолжение)
Раздел 13 Что такое самодержавие
Раздел 14 Как закон должен адаптироваться к принципам автократической политики
Раздел 15 Как адаптироваться к принципам самодержавия (продолжение)
Раздел 16 поручено управлять властью
Семнадцать подарков
Раздел 18
Раздел 19 Новые выводы трех политических принципов
Глава 6 Принципы политических дел и уголовного преступления, форма судебного разбирательства и наказания
Раздел 1 Разные политики и гражданское право упрощены
Раздел 2 Различные политические уголовные законы упрощены
Раздел 3 Какое правительство и обстоятельства должны быть отключены в соответствии с законом
Раздел 4 Метод метода испытания
Какие политики могут выступить в качестве судей в пятом разделе 5
Раздел 6 Министр монархии не должен действовать в качестве судьи
Раздел 7 Единственный судья
Раздел 8 судебного преследования различной политики
Раздел 9 наказания различной политики
Раздел 10 Французский древний закон
У одиннадцатого человека есть добродетели, но меньше наказания
Раздел 12 штрафной
Раздел тринадцать, чтобы потерпеть неудачу японского закона
Раздел 14 Римский спутниковый твердый твердый дух дома
Раздел 15 наказания римского права
Раздел 16 преступления эквивалентен
Семнадцать семнадцати пыток принудили исповедание
Раздел 18 штрафов и мясных наказаний
Секция девятнадцатая волшебная месть
Раздел 20 Sin Sate Sit
Раздел 21 доброжелательный монарх
ГЛАВА VII Различные принципы и разные принципы и роскошь, обжарение и статус женщин
Раздел 1 роскошь
Раздел 2 Праздничный закон Демократического правительства
Раздел II
Раздел 4 Закон монархии
Какая ситуация является пятой частью бережливости и законом монархии
Раздел 6 Китайская роскошь
Раздел 7 Китай роскошные фатальные последствия
Раздел 8 Публичный фестиваль
Раздел 9 Разной Политика Женский статус
Раздел 10 Римского семейного суда
Раздел 11 Как изменить римскую пробную систему с помощью политики
Раздел 12 римлян для женского мониторинга
Раздел 13 наказания римского императора за прелюбодеяние женщин
Раздел 14 Дня римлян
Раздел 15 Различные политические приданые и брачные интересы
Раздел 16 Отличные обычаи сенита
Семнадцать семнадцатых женского управления
Глава 8 Принципы трех политических принципов развращены
Раздел 1 Основная цель этой главы
Раздел 2 Принцип демократии искажен
Раздел 3 Оборудование для абсолютного равенства
Раздел 4 Особые причины коррупции людей
Раздел 5 Принципы коррупции благородной политики
Раздел 6 Принцип политики монархии испорчен
Раздел 7 принципов монархии (продолжение)
Раздел 8 принципов монархии политики риска коррупции
Раздел 9 Дворяне защищают трон
Раздел 10 Принципы коррупции автократического правительства
Раздел 11 Принципы политики являются обоснованными и испорченными.
Раздел 12: Принципы политики являются обоснованными и испорченными.
Секция Тринадцать поля к роли благородной морали
Раздел 14 Как уничтожить самые маленькие изменения в политике
Раздел 15 Постоянство трех принципов эффективных способов
Раздел 16 Значительные характеристики республиканского правительства
Семнадцать семнадцатого монархии политической статуи
Раздел 18 Испанской монархийской системы Специальные случаи
Секция девятнадцатого эпитерогена
Раздел 20 вышеупомянутый вывод
Раздел 21 китайской империи
Второй редактор
Глава 9 Закон и защита
Раздел 1 Как поддерживать безопасность
Раздел 2 Альянс должен состоять из стран с одинаковой природой, особенно республики
Раздел 3 Альянс Республика Республики
Раздел 4 Как поддерживать безопасность
Раздел 5 Как поддерживать безопасность
Раздел 6 Введение власти национальной обороны
Раздел 7 Отражение
Раздел 8 защита слабее, чем наступательная ситуация
Раздел 9 Относительная национальная власть
Раздел 10 соседей и слабость
Глава 10 Закон и нападение
Раздел 1 нарушение
Две войны
Раздел 3 завоевать права
Раздел 4 Преимущества завоевания людьми
Раздел 5 Сирара Кинг Гелон
Раздел 6 Республики завоевания
Раздел VII Республика завоевание (продолжение)
Раздел 8 Завоевания Республики (продолжение 2)
Раздел 9 Завоевание месячного королевства соседям
Раздел 10 Завоевание Царства Монархии в Царство
Раздел 11 был завоеван национальной таможней
Раздел 12 Ju Luxi Law
Раздел 13 Чарли Двенадцать
Раздел 14 Александр
Раздел 15 новых средств консолидации результатов завоевания
Раздел 16 Автократическое поведение завоевания монарха
Семнадцать семидесятых автократических монархии поведение завоевания (продолжение)
Глава 11 Установление политической свободы политической свободы
Раздел 1 Цель этой главы
Раздел 2 Значение свободы
Раздел 3 Что такое свобода
Раздел 4 Что такое свобода (продолжение)
Раздел 5 различные политические цели
Раздел 6 Политическая система Англии
Раздел VII.
Раздел восьмой, почему древние не могли ясно знать правительство монархии
Раздел 9 Аристотельский вид
Раздел 10 Другие перспективы политиков
Раздел 11 Греческого героя Король возраста
Раздел 12 периода римского царя политические и его три силы
Раздел 13, чтобы изгнать римское правительство королевы
Раздел 14 Переваривание трех способностей королевы короля
Раздел 15 Почему Рим внезапно потерял свободу во время расцвета республиканского правительства
Раздел 16 Законодательной власти Республики Римской
Семнадцать семнадцатого правительства Республики Роман
Раздел 18 Римские политические территории Судебная власть
Раздел 19 правительства Рима и провинции
Раздел 20 В этой главе завершена
Глава 12 Установление закона и граждан политической свободы
Раздел 1 Основная цель этой главы
Раздел 2 Свобода гражданина
Раздел 3 гражданская свобода (продолжение)
Раздел 4 Наказание как преступление является благоприятным для свободы
Раздел 5 некоторых утверждений должен быть специально ограниченным и осторожным
Раздел 6 Посетите преступление Небес
Раздел 7 великого преступления
Раздел 8 преступление осквернения осквернения осквернения и преступления великого обратного
Раздел 9 преступления осквернения осквернения и великого обратного (продолжение)
Раздел 10 Преступление богохульства и преступления богохульства (продолжение)
Раздел 11 мысль
Раздел 12: Прощание
Раздел Тринадцать текстовых тюрьмов
Раздел 14 Разрушение стыда при наказании преступлений
Раздел 15, чтобы освободить рабов, чтобы обвинить владельца
Церемония раздела 16 против великого преступления
Семнадцатый семнадцать раскрыл заговор
Раздел 18 Республика Республика слишком серьезна, чтобы наказать риск великой контратаки
Раздел девятнадцать, чтобы приостановить свободу республики
Раздел 20 Закон свободы республики
Раздел 21 Жестокое обращение с законодательством о докладе Республики
Раздел 22 Королевство месячного королевства нарушает свободу
Раздел двадцать тридцать -тридцать -тридцать -тридцать -тир
Раздел 24 Анонимный управляющий буква раздела
Раздел 25
Раздел 26 Монарх должен быть доступным
Раздел 27
Раздел 28 Монарх должен уважать субъектов
Раздел 29 Дайте небольшой свободный гражданский закон города в автократическом правительстве
Раздел 30 Дайте небольшое гражданский закон города в автократическом правительстве (продолжение)
Глава 13 Налоги и доходы от казначейства и свобода
Раздел 1 доходы от государственной казначейства
Раздел 2 Аргумент о налогах на повторный инвентарь смешной
Раздел 3 Налог на государственный налог рабов
Раздел 4 Налог на государственную республику рабской республики
Раздел 5 Налогообложение монархии рабства
Раздел VI раб в диктатуре национального налогообложения
Раздел 7 Несалобидные налогообложения страны
Раздел 8 Как сохранить иллюзию беспрецедентного налога на товар
Раздел 9 Неразумный налог
Раздел 10 Оценка налогообложения зависит от характера правительства
Раздел 11 Конфискация имущества
Раздел 12 налогов и свободы
Раздел 13 Какое правительство может увеличить налоги
Раздел 14 природы и правительства
Раздел 15
Раздел 16 Битва за завоевание мусульман
Семнадцать семнадцати подготовков к расширению
Раздел восемнадцатый
Раздел 19, который больше подходит для налогов и страны напрямую налогом
Раздел 20 Такси
Третье преимущество
Глава четырнадцать FA и климат
Гао Шао Сянпи: ценность и вызов «Духа ФА»
Когда Ян Фу покрыл свой последний приговор за свой закон «Закон», он, возможно, не думал, что за 100 лет будет так много людей, которые влюбились в этот французский закон.
Шедевр Монтескьяна «Дух Фа» провел свои усилия в течение 20 лет, почти занимая почти одну треть своей жизни.Если детские и юношеские периоды удалены, Montesquat также можно назвать преданным.
«О духе закона» ученые восхваляются как первая книга политического и юридического письма со времен Аристотеля, и его влияние на современную западную юридическую политику далеко.«О на духе ФА» Мендесвима и «Теория общественного контракта» Руссо можно назвать двойными звездами.Если «теория общественного контракта» фокусируется на концепции демократической политики, «о духе закона», за исключением изысканных выводов многих юридических теорий, дизайн политической системы неприемлем.его&Ldquo; разделение трех сил&Rdquo;Хотя&Ldquo; разделение трех сил&Rdquo;«Дух Фа» знаменитой высказывания“”&Ldquo; Чтобы предотвратить злоупотребление властью, мы должны использовать питание для проверки и сбалансировки питания”
Montesquien не только оказывает глубокое влияние на западные капиталистические страны, но и оказывает важное влияние на просвещение на современные идеи моей страны.Kang Youwei, Liang Qichao, Sun Yat -sen и т. Д.“ откройте глаза, чтобы увидеть мир&Китайцы Рдкво;Лян Цичао также написал теорию «Доктрина Монтескьяна в судьях», которая, как говорят,&Ldquo; герои при создании потенциала&Rdquo; уважение к статье «Дух ФА» для подготовки:&Ldquo;Есть реки из потока, а импульс диареи составляет тысячу миль.&В политической практике пять властных конституций Sun Yat -sen более непосредственно связаны с теоретической основой разделения трех полномочий.
Я не понимаю перевод.“ я счастлив”.Когда переводчик сказал мне, что «дух закона» и «Теория общественного договора» будут опубликованы один за другим, я был действительно шокирован.Этот шок суммирует“ два”.
Первый - сложность переводчика.Переводчик является прокурором, и это Шэньчжэнь, который экономически развивается, реформирует и открывает мосты и имеет тяжелую задачу.Вообще говоря, товарищи, занимающиеся юридической практикой, легко пойманы в конкретных делах.Даже если есть немного свободного времени, это относительно фрагментировано.В книге говорилось, что случилось, что необходимо было поймать удары, конденсировать спокойствие и бессердечное сердце.Переводчик может закончить свои докторские исследования в своих занятых и интенсивных прокурорах. Дух Фа "Два шедевра.Независимо от уровня перевода, это также отличная нагрузка для завершения перевода почти двух миллионов слов.Знаменитый пик книги переводчика.Пик, шпиль горы тоже.&Ldquo;&Rdquo;, альпинизм все еще старательен, еще больше, чтобы достичь вершины.Я воспринимаю самое глубокое восприятие его во время школы, то есть это&Ldquo; усердие”Хотя усердие может восполнить неуклюжи, хотя Шу Фенг не очень умный, она не является неловкой, поэтому усердие - это не только субсидия, но и роль поддержки и продвижения.
Второе - сложность перевода.Индустрия перевода так обрезана“ привет новый скажи, старый”Каждый любит переводить книгу, которая никогда не была переведена.Говорят, что конкуренция за этот первый материал перевода все еще очень интенсивный, и не так много любовников, которые влюблены в течение многих лет.Неудивительно, что, поскольку перевод вышел, зачем вам это делать больше?В частности, есть уже известные шедевры, которые переводили в прошлом, и есть немногие люди, которые осмеливаются спросить.Это неизбежно“”“ я хочу сильно поесть”“”.«Дух ФА» принадлежит к такой книге. необычайное усердие и мужество.
Ян Фу - это современный перевод западных сочинений.Когда дело доходит до его перевода, вы не должны упоминать его&ldquo, xin, da, ya”Ян фу в «Теории небес»&Ldquo; Предисловие” Китай сказал“Это трудно для его веры.”.Письмо относится к лояльности к исходному тексту и не может увеличиваться или уменьшаться по желанию.DA, ссылаясь на Tongda, использует китайский, чтобы выразить исходный текст и плавно на китайском языке.&LDQUO&Rdquo;Когда дело доходит до вас, это стоит дороже.Элегантный, первоначальное значение элегантно, не только гладкий и гладкий литературный, научный и гладкий, но и литературный и нежный, но ян -фу, так называемый“ ya&Rdquo; вам нужно использовать древний текст Хань.Так называемые&Ldquo; перевод в Синьяда, Венби Ся Инь Чжоу”.Следовательно, его «закон» перевел древний стиль, и даже обаяние должно быть особенным в этом.Сейчас это слишком непоследовательно.Поскольку древние книги организованы, все древние книги переводятся в современные тексты.Но мы можем понять ян -фу“ ya”: текст красивый.Это легче понять для литературных произведений.Например, многие мировые обозначения «Дева Париж», «Мир страданий» и «двойные города» и т. Д., Выражение слов заставляет людей читать, как будто автор написан на китайском языке.Должен ли я говорить о переводе политического и законного?“ ya&Rdquo; Я думаю, что это не следует игнорировать.&Ldquo; призрак, коммунистический призрак, блуждающий по Европе, чтобы освятить этого призрака, все силы старой Европы, Папы, Цара, Метня и Кизо проснулись.&Rdquo;Другим примером является критика феодального социализма:&Ldquo;Но всякий раз, когда люди следовали за ними, они обнаружили, что их бедрами были старым феодальным пальто, поэтому они смеялись и разбросали.” Я думаю, что это литературный талант.Те, кто считает, что юридические книги могут говорить только на своих лицах, они не должны быть юмористическими, и они не должны быть литературными.Конечно, я сказал это, но также сидел и зуд.Должен ли перевод законов быть верным, элегантным и элегантным, и как его можно рассматривать как веру, да и элегантные.
Шуфенг может иметь возможность перевести эти два шедевра, полагаясь на силу;Я доволен такими студентами, поэтому я много сказал.Что касается уровня перевода, то он преподается только в законе и переводе.
15 декабря 2012 г.
В Чунцинском юго -западном университете политических наук и права
Сюй Синксу: Китай нуждается в Монтескен
«Дух ФА» Монтескьяна - бессмертная классика.Мистер Чжун Шуфенг перевел книгу, которая восхитительно.Думая о году, под Гелешцем, гробницей мучеников, юго -западного политического и закона и репутации.…&Hellip;Брат Шуфенг поручил мне сделать предисловие, но подтолкнул все это, но из -за чувств одноклассников Сяхэна дружба члена в Цзянси имела неудачную отставку и произносила несколько слов.
Самый ранний перевод «на духе ФА» - это первые четыре главВторой перевод, 20 -я глава «Десять фанатов» Чжан Сянгвен, опубликованная в Бюро книги «Цивилизация Шанхая» в 1903 году.Третий перевод, первый 29 «Законодательный» перевод Яна Фуджи, опубликованный в коммерческой прессе в 1913 году.В 1961 году коммерческая пресса опубликовала полный перевод «духа ФА», переведенного Чжан Яном Шеном.Основные четыре перевода, в том числе переводы Ян -фу и Чжан Ян Шен, имеют много проблем в переводе.После реформы и открытия другие китайские переводы вышли один за другим.Перевод Zhong Shufeng немного сравнивается с переводом Yan Fu, Zhang Yan Shen и переводом Xu Minglong.Это также одна из причин, по которой я готов быть смелым.
Монтескен, мыслитель и юрист Великого Просвещения во Франции в 18 веке, служил судьями, президентами провинции Бордо, академик Французской академии, член Королевского общества британского и академика Берлинской академии наук.Он был богат в письменной форме, и в 1734 году в 1721 году «Персидское письмо», «Причины римского быстрого» в 1734 году и дух закона в 1748 году.«Персидское письмо» показывает мысли о анти -привязанном правлении Монтесквата, преследованиях против проходов и стремлении к равенству и свободе.«Причина Рима» впервые изложила его политическую и юридическую теорию.Эти работы были вымощены за написание духа «на FA».
«О духе ФА» конденсирует тяжелую работу жизни Монтескьяна, закладывая основу развития современной западной политики и юридической теории.Этот шедевр, основанный на законе, известен как области общества, экономики, политики, религии, истории, географии и т. Д.“”.Книга участвует во всех аспектах права.Благодаря юридическим и социальным явлениям, Монтескикс превзошел сам законы и нормы, пытаясь исследовать и объяснить дух закона, то есть закон соответствует законам человеческой рациональности.Основываясь на исторических фактах и институциональной практике всех стран мира, Монтескен стремится понять дух закона из общей связи между законом и другими вещами из связи и влияния факторов в обществе, истории, культуры, культуры, и живая среда людей.Он считает, что закон связан с государством, свободой, климатом, почвой, национальным духом, обычаями, торговлей, валютой, населением, религией и т. Д., Каждый из которых также связан с порядок.Например, он считает, что климат приведет к огромной индивидуальности, чувствам, морали, обычаям и т. Д.
"Мир&Миддот;“ замечательная работа”.Эта книга отражает срочные противоречия между европейскими странами, особенно французскими феодальными автократическими системами и появляющимся капитализмом, а также эпоху эпохи буржуазной революции.Автор объясняет проблемы теории естественного права, права и права, правовых и политических отношений, а также классификации правительства, природы и принципов различной политики и других вопросов.Исказить теорию политической свободы и разделения трех сил и взял Британия в качестве примера для выдвижения политических заявлений о монархии.В нем обсуждается взаимосвязь между естественными условиями и политическими и юридическими, и считает, что естественная географическая среда имеет значительные ограничения на социальную и политическую правовую систему.В нем обсуждается взаимосвязь между законом и промышленностью, торговлей, валютой, торговлей, населением и религией, выступает за создание промышленности и торговли, развивает торговлю, противоречит поперечному и конвергенции, а также содействует международным обменам и миру во всем мире.
......Mentesquiek, основатели мыслителей, адвокатов, адвокатов, западных национальных доктрин и теории права в период французского просвещения, и сказал с Вольтер и Руссо“ французское просветление три мечты”.Родился во французской благородной семье, он получил образование с детства.Multi -Talent является мастером энциклопедии.Он был выбран в качестве академика Академии наук Бордо, академик Французской академии наук, член Королевского общества британцев и академик Королевской академии Берлина.Основные работы включают «Письмо персидского» и «дух ФА» и «Причины римского и жира».