Восходящие римляне римлян римлян Римской империи Римской империи.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Рост юридической империи: юридическая мудрость римлян
Цена: 69 юаней.
Номер книги: 9787301309261
Если вы хотите знать историю мира, вы должны знать историю Древнего Рима. Если вы хотите знать историю Древнего Рима, вы должны знать юридическую мудрость древних римлян.
Автор: Хуан Мэйлин Издатель: Издательство Пекинского университета Дата публикации: апрель 2020 г.
18 независимых юридических историй и сотни изображений с большой юридической мудростью повествуют об исторических событиях: от основания Древнего Рима до разделения Восточного и Западного Рима и составления кодекса императором Юстинианом. Основное внимание уделяется наследованию и трансформации правовой системы в три периода Римской монархии, Римской республики и Римской империи.В нем представлены важные правовые системы и подробные положения, чтобы продемонстрировать огромную роль, которую право играет в подъеме страны.
Эта книга является общим курсом в Университете экономики и права Чжуннана“&Rdquo;В книге есть 18 глав.Будь то юридическая перспектива, чтобы интерпретировать историю или думать о законах в длинной истории, эта книга поможет нам получить вдохновение мудрости в процессе понимания другой правовой цивилизации и традиций.
Хуан Мейлинг, женщина, родилась в 1984 году, Чанде, Хунань.Профессор Университета экономики и права Чжуннана, доктор философии, в Римском университете Тор Вергата.Посещение ученых в Риме Университета Сапиенца и Лондонского университета, Университет римского университета.В основном он участвует в изучении истории римской и иностранной правовой системы.
И. Римский город—— Мать&Ldquo; волк”
II&LDQUO”——
III——
IV.——“”
V. от Ван Чжэн до республики——
VI.——
VII.——
VIII——
IX——
X. прекрасная легенда Сицилии——
XI——
XII.——
XIII.——
XIV.——
XV.——
XVI——
XVII.——
XVIII.“”—&Mdash;
Рекомендации
Разделенное слово
Таблица сравнения важных имен
Хроника
PostScript
Традиция, мудрость или наука? (порядок генерации)
Хуан Мейлинг
В ваших глазах древний Рим может быть великой средиземноморской империей, выросшей из небольшого города-государства на семи холмах, с великолепной ареной и триумфальной аркой, обширной территорией и великолепной культурой; или он может просто стоять перед вами. Руины и пестрые каменные стены подобны пьяному фарсу, в котором по очереди сменяются окровавленные и грубые солдаты, экстравагантные и развратные дамы и рабы со шрамами;для любого любителя римского права оно имеет множество прекрасных значений.
Рим – город священный и вечный, сияющий, как жемчужина Средиземноморья. Рим также является нацией, умной и храброй, известной во всем мире своей храбростью и умением вести войну.Рим все еще оставался цивилизацией, славной и ослепительной.Ее терпимость и широкий дух принесли пользу западной культуре и заложили основу европейской цивилизации.Рим – это своего рода мудрость, защищающая справедливость, не теряя при этом гибкости, и имеющая вечную историю.Имея почти трехтысячелетнюю историю и культуру, Рим накопил торжественность, которая потрясает душу, источая элегантный аромат, который заставляет людей чувствовать себя счастливыми и опьяненными.Приблизиться к Риму — это не только познакомиться с древним городом и нацией, но также узнать о цивилизации и традициях, а также обрести новый источник мудрости.
Римские традиции и культура были раем для ученых, а римское право было мостом, ведущим людей в это священное место.Римляне обладали грацией и умом греков, настойчивостью карфагенян и их врожденной терпимостью и добротой.Лидеры Рима, от царей до консулов,“Первый гражданин”И императоры, все храбрые и хорошие в бою, привели римлян к завоеванию почти всего средиземноморского мира.Римские юристы, от святых первосвященников до красноречивых ораторов, благоразумных юристов и гражданских судей, совместно использовали свою мудрость для создания универсальной системы римского права в изменениях времени и пространства, заложив основу западной правовой цивилизации.
“&«Это общий курс, который я преподавал студентам Чжуннаньского университета экономики и права».так называемый&Ldquo; генерал”, это должны быть знания, которые кажутся бесполезными, но могут быть использованы повсюду.Общее образование (enkyklios payeia) восходит к концу V века до нашей эры. Первоначально это был метод обучения мудрецов, и его целью было развитие у учащихся навыков социального лидерства.Позже это превратилось в стандартную систему учебных программ по гуманитарным наукам (artes liberers) в Риме. Он стал либеральным предметом для расширения запасов знаний перед профессиональным обучением и был подготовительным содержанием перед изучением права или риторики.
“”Это общий курс и по существу профессиональный курс.Я надеюсь, что каждый, кто приблизится к древнеримской правовой традиции, сможет понять содержащуюся в ней мудрость через римскую юридическую науку и, таким образом, воспользоваться способностями к самоанализу, мышлению, аргументации и даже творчеству.Потому что только сохраняя культурные традиции, мы сможем глубже понять широту и глубину традиционной правовой культуры китайской нации и сможем стать сообществом единой судьбы человечества.
Нравственная высота восприятия священной миссии юридических лиц.
Всего в книге восемнадцать глав, каждая глава представляет собой самостоятельный рассказ, но на самом деле она связана спереди назад, очерчивая развитие всей истории римского права со стороны.Написание этой книги в основном основано на исторических произведениях или литературных материалах.Давайте поговорим о римском праве по-другому, а заодно поговорим о магических легендах и исторических системах, прочитаем фрагменты классики, шедевры поэзии, посмотрим известные картины, исторические фильмы и драмы.Это может показаться скучным, но интересным. Нация, не ценящая историю, обречена на отсутствие будущего; юридическое лицо, не изучавшее историю права, обязательно будет иметь неполное представление.Когда вы удивляетесь очарованию римского права, вы можете не знать, что создание каждой правовой системы является результатом напряженного труда многих людей, которые много трудились и даже проливали кровь и жертвовали своей жизнью; обнародование каждого закона отражает все коннотации, уникальные для той эпохи.Независимо от того, интерпретируем ли мы историю с юридической точки зрения или размышляем о праве в долгой истории истории, римское право является обязательной главой для нас, чтобы понять древнюю европейскую культуру.
Римское право было декларацией прав человека.“Добро и справедливость”высокое стремление; в то же время это еще и философия, которая учит людей“Живите честно и не причиняйте вреда другим&рдкво; нормы поведения; это наука, которая содержит“Закон на самом деле исходит из справедливости” это великая мудрость.Римское право является фаворитом писателей, юристов, историков и художников, поскольку оно представляет собой мост, ведущий в глубины души западной культурной традиции.В процессе традиционного осаждения открывается мудрость, и только когда мудрость организована органически, ее можно назвать наукой.Это тем более верно, когда дело касается закона.
Рекомендация
Оливьеро&миддот; Дилиберто (Оливьеро Дилиберто)
Доктор Хуан Мэйлин — моя любимая ученица, и написанная ею книга очень привлекательна с точки зрения выбора темы.&- «Возникновение правовой империи: правовая мудрость римлян».По сравнению с традиционными именами&«Римское право»”, это, несомненно, более глубокий и на самом деле более точный вопрос.Фактически, древние римляне всегда считали, что римское право — это дисциплина, основанная на деятельности римских юристов.“ учиться&рдкво;. Этих древнеримских юристов называли“Мудрый человек закона”(iuris periti).
Огромный вклад Рима в историю западной мысли и культуры заключается именно в&LDQUO&рдкво; (ius) творение.Право по сравнению с другими видами интеллектуальной деятельности, такими как философия, этика, религия, литература и т. д., представляет собой самостоятельную науку.Без римской правовой традиции сегодня во всем западном мире не было бы права.Попробую кратко объяснить причины.
Во-первых, у римлян всегда было необычное чувство преемственности своей правовой традиции.От основания Рима в 8 веке до нашей эры до Юстиниана Великого в 6 веке нашей эры – это очень большой срок, но римляне всегда понимали его как продолжение.
Здесь я хотел бы упомянуть Гая, очень важного юриста Древнего Рима. Он жил во II веке нашей эры и был автором «Лестницы закона».«Юридическая лестница» — учебник римского частного права, написанный для молодых людей, только приступивших к обучению в юридической школе.Однако Гай также составил старейший сборник римского права — «Двенадцать таблиц» (старейший сборник западных законов).“ код”), написал отзыв.В книге «Возникновение правовой империи: Правовая мудрость римлян» мы можем увидеть полное авторское описание истории обнародования этого закона.
Закон Двенадцати таблиц был обнародован в V веке до нашей эры, то есть на 7 веков раньше, чем жил Гай.Гай прокомментировал это так, как будто Двенадцать таблиц все еще были полностью действительны в его время.Позвольте мне объяснить, почему.В предисловии к своему комментарию юрист Гай написал очень важную фразу:“Происхождением (principium) будет самая фундаментальная часть (potissima pars) всех вещей для всего исторического процесса.Поэтому происхождение важнее всего остального.”
Фактически, юрист Гай раскрывает в этом утверждении множество значений.Во-первых, давайте очень ясно поймем из этого, что мы можем понять существующее право, только изучая его происхождение и развитие на протяжении предшествующих столетий.Во-вторых, слова Гая также ясно свидетельствовали о его преемственности с законом.&- непрерывный процесс—&- апелляция.Эта преемственность возникла из «Двенадцати таблиц» и продолжалась до его времени.Наконец, верховенство истоков права также подразумевает искреннее восхищение великим и необыкновенным прошлым римского права.
Поэтому предисловие Гая к «Комментарию к Двенадцати таблицам» представляет собой поистине программную декларацию, которую я без колебаний определяю как&«Систематическая идеология (манифест)»&рдкво;.Проще говоря: без фундамента нет будущего.
Более того, предисловие Гая продолжало существовать столетия спустя в важных текстах римского права.Юстиниан обнародовал «Сборник гражданских законов» в VI веке нашей эры, что было еще на 4 века позже эпохи Гая и почти на 1000 лет от «Закона Двенадцати таблиц».Однако, даже несмотря на такой огромный временной промежуток, Юстиниан все же решил, что: самая важная часть Кодекса Цивилис—&- «Сборник Учения» (то есть сборник фрагментов сочинений римских юристов)——
Этим заявлением Гая (“Происхождение важнее всего остального”) в качестве вступительной главы (Д. 1.2.1).Эта гордость за всю историю древнеримского права нашла свой последний приют именно в «Сумме цивилизации» Юстиниана.
Фактически, мы снова используем один и тот же текст в разные исторические периоды, охватывающие столетия.“Повторное использование”, подчеркивая глубокую веру римлян в преемственность закона.И на основе этой преемственности еще более достоверно“Только понимая предыдущую историю, мы можем правильно и полностью понять современность.”Этот взгляд.
Древнейшая история права, определенная как часть современной юридической науки.То, что было верно в отношении Гая, было верно и в отношении Юстиниана.Другими словами, мы изучаем историю правовых систем прошлого, потому что, понимая истоки правовых систем, а также их развитие и изменения в разные периоды, мы можем лучше понять право нашей эпохи.Поэтому всестороннее и глубокое понимание действующего права, несомненно, неотделимо от знания истории.Что касается римского права, то его изучение, по сути, является ключом к пониманию законов всего западного мира сегодня.
Давайте посмотрим на другие причины.
Римское право продолжало существовать во многих различных правовых системах в Европе и за ее пределами, даже несмотря на изменения во времени и пространстве. Для римского права эти правовые системы были“Должник”(дебитор).Система, о которой я здесь говорю, представляет собой сумму классификаций, имеющих общий юридический язык, метод и стандарт толкования.Несмотря на то, что они постоянно обновляются в разное время и в разных местах, они по-прежнему эффективны во многих аспектах.
Фактически, хотя Римская империя как&LDQUO”Организация подходит к концу, но римское право последовательно формировало системы гражданского права многих континентальных европейских стран. Это общеизвестная вещь. От Португалии до России, а затем и от европейского континента сформировалась вся латиноамериканская правовая традиция. Затем, в конце XIX века, важное влияние немецкой теории права достигло Японии. В результате римское право продолжало существовать в странах с различными политическими системами.
Очевидно, что каждая страна модифицировала, удаляла, добавляла и трансформировала римскую правовую систему в соответствии с различными потребностями своего периода, ландшафта, политических и экономических обстоятельств.Но его основа—&- Римская система частного права по существу не изменилась.
Так же, как и из латыни многие из“Новая латынь”—&-Итальянский, французский, испанский, португальский и т. д. через общий“ мать тело”, чтобы понять другой язык, не нужно много усилий. Римское право также предусматривает различные“Новый римский закон&рдкво; положили начало их появлению. Как я уже говорил, все они основаны на следующем фундаменте: они имеют общую систему, почти одинаковую классификацию, понятную в ее рамках терминологическую систему и юридическую науку, сформированную судебными приемами, зародившимися на разных широтах, но имеющими схожие тексты толкования.Однако он имеет более широкий геополитический охват, чем латынь.
Десятилетия назад римское право начало укореняться в Китае. Две древние цивилизации в мире с тысячелетней культурной историей встречаются снова: культурные традиции этих двух древних цивилизаций имеют общую характеристику, а именно приверженность“Без основания не будет будущего.”вера.Будучи членом большой семьи гражданского права, китайское право объединяет свою великую историю, тысячелетние традиции, обычаи и культуру с традиционными правовыми категориями Рима.Гражданское законодательство Китая и будущий гражданский кодекс представляют собой уникальное и необычайное зрелище продолжения действия римского права на протяжении тысячелетий во времени и пространстве, на суше и на море.
Поэтому он стал членом престижного Чжуннаньского университета экономики и права.“Стул профессор Вэньлан”, я полностью чувствую волнение и гордость, которых я никогда не испытывал в своей прошлой академической и политической карьере.
В книге «Расцвет правовой империи: юридическая мудрость римлян» время используется как ключ к рассказу о многих важных событиях, отражающих юридическую мудрость римлян, что очень полезно для понимания того, как римское право формировалось в длинной реке времени.Возникновение Римской правовой империи было похоже на ее историю, которая в течение нескольких столетий прошла через царский период, республиканский период и имперский период.Римское право, как вы увидите в этих очень интересных историях, также пережило продолжающиеся войны и внутренние конфликты Рима, его расширение, упадок на западе и возрождение на востоке.Это возрождение было одновременно возрождением права и возрождением Византии благодаря кодификационной деятельности императора Юстиниана.
Китай сегодня является одной из величайших стран мира, и я твердо верю, что эта книга также станет важной книгой для понимания истории Древнего Рима в этой великой стране.
Эта книга очень новаторская по содержанию и методу и содержит много информации. И мне выпала честь стать свидетелем процесса создания этой книги. Автор, профессор Хуан Мэйлин, изучал вместе со мной римское право в Риме и получил докторскую степень. Затем в 2017 году он стал приглашенным профессором Римского университета Сапиенца. Благодаря многолетнему сотрудничеству с Китаем я смог стать ее докторским руководителем и оказывать ей академическое руководство, а позже стал ее старейшим коллегой и сотрудником. Я изо всех сил старался передать ей часть своего собственного опыта и действительно почерпнул от нее много ценных знаний. Обучение между нами всегда было взаимным, а не односторонним. Поэтому, как старший, я пишу это предисловие с искренним чувством радости и удовлетворения, видя, как мои молодые ученики становятся все более выдающимися и зрелыми в учебе и преподавании. И, как следует из названия этой книги, она, по сути, отражает собственную точку зрения Хуан Мэйлин.“Юридическая мудрость”.