8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Подлинное законодательство о свободной доставке социология Никлас Лулман Основной закон о культивировании закона Законодательства Социальная классическая теория Сводная исследование.

Цена: 920руб.    (¥43.5)
Артикул: 605687946977

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:读乐尔图书专营店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥ 29.9 22465руб.
¥39.8841руб.
¥5.8123руб.
¥42.5899руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии

  Основная информация

Заголовок: Юридическое общество
Автор: (Германия) Никлас·Никлас Луманн
Издательство: Шанхайский народный издательство
Дата публикации: 2013-08-01
Издание: 1
ISBN: 9787208114562
Рыночная цена: 69.0
Каталог
Знание о мечтах, мы продаем только книги с качеством и питательными!
Юридическая философия и юридическая социология в качестве наблюдателей (предисловие к переводу)
Пропаганда второго издания
предисловие
Глава 1 Классическое происхождение социологии права
Глава 2: Развитие права: на основе социальной теории
2.1 Сложность, случайный пол и ожидание
2.2 Когнитивные ожидания и нормативные ожидания
2.3 разочарование
2.4 Институционализация
2.5. Симренность ожидаемого контекста
2.6 как обобщенный закон
2.7 Юридическое и физическое насилие
2.8 Структура и девиантное поведение
Глава 3 Закон как социальная структура
3.1 Социальное и правовое развитие
3.2 Древние законы
3.3 Закон о предварительной цивилизации
3.4 Эмпиризация закона
Глава 4: Эмпирический закон
4.1 Концепция и функция эмпирических
4.2 Различание и спецификация законов
4.3 Условное программирование
4.4 Определите дифференциацию программы генерации
4.5 Структурные изменения
4.6 Эмпирические риски и проблемы, возникающие из этого
4.7 законность
4.8 Внедрение эмпирического права
4.9 Контроль
Глава 5 Социальные изменения через эмпирическое право
5.1 Условия для контролируемых социальных изменений
5.2 Структура типа
5.3 Социальные юридические вопросы
5.4 Законы, время и план
Заключение правовой системы и юридической теории
Приложение: Заключение первого издания: проблемы юридической теории
Список литературы (выбран)
индекс
Постмодель
Введение
Знание о мечтах, мы продаем только книги с качеством и питательными!
 «Социология права» является представительной работой в ранних работах Лумана и систематическим кратким изложением его предыдущего исследования юридической и социальной теории. Книга была переведена на английский в 1985 году и стала ступенькой для Лумана, чтобы войти в академический круг английского языка.
В этой книге, основанной на критике исследовательского подхода традиционной юридической социологии, Луман заимствовал метод структурного функционализма Парсонса и рассматривал закон как социальную структуру в рамках рабочей рамки теории и феноменологии системы, а также тщательно проанализировал взаимоотношения между юридической и социальной сложностью, случайностью и человеческими ожиданиями, а также усовершенствовала яркую и личности картину для операции правовой системы в современном.
Пробное онлайн-чтение
Знание о мечтах, мы продаем только книги с качеством и питательными!
Глава Один
Классическое происхождение социологии права
Только с тех пор, как социология появилась во второй половине 19 -го века, мы могли поговорить о социологии права. Это не поспешное наблюдение, но отражает строгую термин. Социология запечатлела научную цель юридических исследований, что, очевидно, отличается от традиционного понимания отношений между обществом и законом в старой Европе.
Классическая академическая традиция поняла взаимосвязь между обществом и законодательством более конкретно. После вступления в 18 -го века до 19 века эта академическая традиция снизилась, и социология родилась. В классической академической традиции закон существовал в форме межличностных отношений, с постоянной природой, и необходимо для переплетения с другими формальными областями социальной жизни вместе с социальной близостью (дружбой) и иерархическими отношениями (доминирование). Это именно из -за естественного и истинного содержания закона (Дернат)üТолько когда в политической системе может быть сформирована конкретная свобода?——Вместо обратного, свобода произвольной абстракции, связанной с законом. В идее естественного закона, сбор жизни в человеческом обществе, по -видимому, представляет не абстрактную нормативную природу, полную произвольного содержания, и не представлено как различные функционально незаменимые нормы, а набор норм с определенным содержанием, которые утверждают, что он, по -видимому, имеет естественное происхождение и истина. Когда эта традиционная идея рассматривает общество как юридические отношения или даже договор, она не чувствует ничего плохого. Тем не менее, те юридические социологи, которые признают функциональность и необходимость юридического порядка, больше не будут представлять закон таким образом. Здесь социология далеко не традиционная мысль. Рациональный закон в конце естественного права,“договор”С помощью концепций этот путь был проложен для прибытия социологических интерпретаций права. Здесь человек становится абстрактным предметом, и контракт становится категорией, которая делает возможным социальное измерение человеческой жизни, а иногда и в природе (Kontingenz; контингент) существует во всех формах договора. Хотя сексуальность человеческих отношений все еще рассматривается в форме закона, она появляется абстрактным и радикальным образом. Исходя из этого, любой закон может существовать. Следовательно, это не возвращение к конкретной форме юридических ограничений на индивидуальные убеждения, а скорее расширение темы договора в упрощенный механизм общества, который на самом деле является социальной системой. Таким образом, рассвет пути к социологии прямо перед вами.
По сравнению с естественным законодательством, в социологии также существуют неразделимые отношения между обществом и законодательством, но эти отношения более абстрактны и оставляют место для перемен. Социология также может принять аргумент, что каждое общество имеет набор юридических порядок, но не считает, что существуют определенные юридические нормы, которые одинаково действительны во всех обществах. В исторических и сравнительных этнографических исследованиях, в том числе с 19 -го века, в их точках нет постоянных норм, но существуют абстрактные принципы, которые на самом деле пусты. Следовательно, хотя закон необходим, это случайное социальное строительство в своей работе. Именно такая случайность, эта относительность выбора среди различных возможностей, стала исследовательской темой юридической социологии.
Кажется, это просто качественное описание или абстрактный взгляд на проблеск старой европейской мысли. Однако в этом абстрактном описании заменяется естественный закон, свободный от мифа о универсально обоснованных правовых нормах, и, таким образом, выделяется более отдельная перспектива закона. Существование общества больше не основано на эффективности определенных норм, а скорее закон и общество должно рассматриваться как переменные, которые являются совершенно эмпирическими исследованиями, которые каким -то образом взаимодействуют. Чтобы решить, какие общества должны иметь какие типы законов без предрассудков, необходимо отказаться от предположения, что всем обществам суждено принимать только определенные законы. Следовательно, социология больше не связана с нормативной ориентацией самой социальной жизни или вынуждена делиться нормативной ориентацией социальной жизни и больше не ищет причин доказать эффективность социальной жизни из более нормативных или неоспоримых принципов. Как иронично показывает Дюркгейм, именно так социология обнаруживает не моральную реальность некоторых обществ, а то, как моралисты рассматривают мораль.
　　……
СМИ обзор
Знание о мечтах, мы продаем только книги с качеством и питательными!
«Социология права» строго разработала систематическую общую теорию права, и ее широта зрения сопоставима с классической социологической теориями Дюркгейма, Гулвича и Вебера.
 　　  ——Британский журнал криминологии
В социальной теории Лумана мы можем почувствовать странное напряжение между теоретической абстракцией и эмпирической чувствительностью.
 　  ——Toybner, профессор права в Университете Франкфурта
1. Основное питание для общества, управляемого законом, основная классика западного обучения в законе. Академический конкурент Хабермаса и немецкая социология Никрас Люманн был переиздан четыре раза в Германии, что затронуло европейские и американские академические круги в течение 30 лет и переводится на китайский язык.
2. Профессиональные переводчики отполивали его несколько раз, и перевод относится к различным версиям Германии и Англии. Тяжелые и полные практических вещей, прощаются с клише и освежают мировоззрение закона.