Относительная система и социальная организация племени покупателей
Цена: 1 630руб. (¥77.1)
Артикул: 603028077036
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:当当网官方旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥491 036руб.
¥126.252 668руб.
¥26.02550руб.
¥96.42 037руб.
Оглавление
Предисловие
*Глава: Деревни в бассейне реки Бейпанцзян
* Фестиваль: деревни Буйи и географический обзор Луны реки
РАЗДЕЛ 2: Распределение племен купить в лунной реке и ее населении
Раздел 3: макет и социальная жизнь деревни Буйи в Банганшане
Глава 2 Основы системы взаимоотношений Buyi
Раздел * Система характеристики тела
Раздел 2: Концепция отношений крови
Раздел 3 Относительные имена
Раздел 4 Относительная сеть
Раздел 5: Относительная сеть на похоронах
ГЛАВА 3: Лицо и эмоции племени покупателя
* Разделите формирование таблицы
Раздел 2 сестры и стратегия группировки
Раздел 3: Эмоции в любви
Раздел 4 Правила и характеристики чата таблиц
Раздел 5 Фактическая функция и влияние догоняния с часами
Глава 4: Система брака народов Буйи
*Раздел: процесс заключения брака
Раздел 2 Правила и систем брака
Свадебная церемония Раздела 3
Глава 5 Обвинения в колдовстве и класс брака
*Фестиваль: янча -призрак и брачный круг
Раздел 2: племя Buyi в Бейпанцзяне&Ldquo;”
Раздел 3: Механизм обвинений призрака Янча
Раздел 4 отмена&Ldquo;”
Глава 6: Общественные организации народных
Раздел * отдельные лица и группы
Раздел 2 Организационные ссылки для агрегации общества Buyi
Раздел 3: Организация Общества Купи в Игл -Света
Приложение 1 Buyi Stele Documents Documents
Приложение 2 народные песни и инструментальная музыка людей в бассейне Buyi в лунной реке.
PostScript
*Глава: Деревни в бассейне реки Бейпанцзян
* Фестиваль: деревни Буйи и географический обзор Луны реки
РАЗДЕЛ 2: Распределение племен купить в лунной реке и ее населении
Раздел 3: макет и социальная жизнь деревни Буйи в Банганшане
Глава 2 Основы системы взаимоотношений Buyi
Раздел * Система характеристики тела
Раздел 2: Концепция отношений крови
Раздел 3 Относительные имена
Раздел 4 Относительная сеть
Раздел 5: Относительная сеть на похоронах
ГЛАВА 3: Лицо и эмоции племени покупателя
* Разделите формирование таблицы
Раздел 2 сестры и стратегия группировки
Раздел 3: Эмоции в любви
Раздел 4 Правила и характеристики чата таблиц
Раздел 5 Фактическая функция и влияние догоняния с часами
Глава 4: Система брака народов Буйи
*Раздел: процесс заключения брака
Раздел 2 Правила и систем брака
Свадебная церемония Раздела 3
Глава 5 Обвинения в колдовстве и класс брака
*Фестиваль: янча -призрак и брачный круг
Раздел 2: племя Buyi в Бейпанцзяне&Ldquo;”
Раздел 3: Механизм обвинений призрака Янча
Раздел 4 отмена&Ldquo;”
Глава 6: Общественные организации народных
Раздел * отдельные лица и группы
Раздел 2 Организационные ссылки для агрегации общества Buyi
Раздел 3: Организация Общества Купи в Игл -Света
Приложение 1 Buyi Stele Documents Documents
Приложение 2 народные песни и инструментальная музыка людей в бассейне Buyi в лунной реке.
PostScript
Чтение в Интернете
"Buyi относительная система и социальная организация":
1. Укрепление групповых чувств и единства
Люди -бурки здесь живут в отдаленной горе Байданской горы и малонаселенны по некоторым историческим причинам. Люди Покурья в районе Банганшана придают большое значение внутреннему этническому единству, и у них есть сильный“” национальное сознание.Чтобы содействовать обменам между членами нации, укрепить общие национальные эмоции и продолжить свою собственную национальную культуру, есть способ достичь этой цели.Погоня за часами, как правило, является коллективным занятием, когда те же полов из одной и той же деревни или семьи спонтанно общаются и делятся своим опытом наедине.У некоторых людей также есть некоторые“ бой&«Инцидент позволил некоторым молодым людям из того же по отношению к объединению сражаться с другими. Эти общие потребности способствовали той же фамилии в нашей деревне.&Ldquo; кровь родственник&Rdquo: «Дружба и единство между племенами и людьми; во -вторых, целью песни является противоположная половая группа различных фамилий племени, потому что место стола полагается на поле, которое будет распределяться в разных деревнях, и молодые племени кукуи Общество.
Этническая группа Buyi в районе Банганшана относительно небольшая по количеству и обладает слабой способностью развития. Когда происходит инцидент, который наносит ущерб его группе, все деревни Буйи в регионе могут объединиться и реагировать на различные кризисы.Поскольку определенная деревня поддерживает обмены с деревнями одной и той же этнической группы с тем же культурным опытом поблизости, обширная сеть социальных отношений защищает различных членов и предоставляет гарантии для их социального производства, воспроизводства человека и продолжения семьи. Кроме того, молодые люди из Хань и других этнических групп, живущих в этой области, долгое время влияли местные люди Буйи, и они поглощали и приняли некоторую народную культуру.Они также будут участвовать в мероприятиях, посвященном месту, играющему в горах. Несмотря на то, что это не способствовало межэтническим бракам, люди и люди из других этнических групп познакомились друг с другом и установили глубокую дружбу.В определенной степени он способствовал связи и единству между всеми этническими группами.
2. Предоставьте способы выбрать супруга и установить стабильный брак
Большинство мужчин и женщин, участвующих в мероприятиях по уходу за наблюдениями, являются незамужним молодежью, а также есть женатые и нерожденные люди.“ сидеть дома”предыдущее участие. Первоначальная функция обычая в таблице включает брак, который является открытым обычаем выбора помощника.
В качестве незаменимой связи в браке свободы формируются большинство браков племени Поучи в районе Банганшана, просят сваха предложить брак в процессе празднования феодального процесса, и когда и мужчины, и женщины влюблены, они просят, чтобы сваха предложил браки через традиционные обычные ритуалы.Даже если некоторые люди не участвовали в часах, многие из них встретились в процессе игры с молодыми мужчинами и женщинами после шоу и игры в горах.После того, как они вдвоем полюбили друг друга, они пошли домой и попросили сваха предложить брак и пожениться. Люди, которые участвуют на церемонии торгов, имеют разные кланы, и это соответствует принципу внебрачной системы брака.Именно из-за деятельности по спешке часа к вытеканию многие молодые люди довольны своими личными эмоциями.Во время процесса прикачки часа у одного человека может быть несколько предметов для прикачки, а девушки и молодые люди могут связаться с разными людьми. Благодаря долгосрочному взаимодействию и проверке они могут найти партнера, который им действительно нравятся, и подходить им.Как и свободная любовь в современном обществе, брак, определяемый долгосрочным контактом сторон, гораздо более стабилен, чем некоторые браки, которые были поспешными.Если родители партий не согласны, молодой человек будет сопротивляться, а девушка будет сражаться со своей возлюбленной.Брак, завершенный браком, гораздо важнее, чем реальные отношения между мужем и женой.&Ldquo; устроил брак&RDQUO: Более стабильный и счастливый, и качество брака также значительно улучшилось.
Три удовлетворяющие личные эмоции
Общество Buyi очень терпимо относительно свободы молодых людей познакомиться с противоположным полом.Люди Буйи долго жили в горах с неудобными транспортировками, и их материальная жизнь все еще находится на низком уровне, не говоря уже о духовной жизни.Как развлечение, ориентированное на развлечение, привлечение наблюдения-хорошая идея, чтобы восполнить отсутствие духовной жизни молодых людей.Во время процесса наблюдения они выражают свои мысли, выражают свою депрессию и чувствуют себя счастливыми после общения с песнями.Появляются таланты молодых людей, и их личное обаяние улучшается благодаря повторным часовым мероприятиям.*Оригинальные психологические потребности между противоположным полом удовлетворяются, и любовь противоположного пола делает стороны чувствовать себя счастливыми. Когда пожилые люди в деревне, которые участвовали в спешке зарегистрироваться, они все вздохнули, когда упомянули этот обычай:&Ldquo; мне было очень весело выходить в то время. Молодые люди в то время были не так хороши, как сейчас, и они могли выйти, чтобы посмотреть фильмы в одиночку, и пение было самой забавной вещью.Я закончил свою работу рано днем и последовал за своими друзьями из деревни до места, опасаясь, что я не смогу найти кого -то, с кем можно поиграть.Когда вы встречаетесь с кем -то, кто может говорить, вы всегда чувствуете, что время проходит быстро.В то время, если бы мне кто -то понравился, я хотел бы все, что он сказал, и мне бы хотелось то, что он сделал.&В настоящее время молодым мужчинам и женщинам не нужно беспокоиться о культурной и социальной стабильности, и при этом они не должны рассматривать воспроизводство своих потомков.Возможно, инстинктивная любовь между мужчинами и женщинами движится этим, чтобы просто выйти на улицу&Ldquo; Ju&Rdquo; счастье.
……
1. Укрепление групповых чувств и единства
Люди -бурки здесь живут в отдаленной горе Байданской горы и малонаселенны по некоторым историческим причинам. Люди Покурья в районе Банганшана придают большое значение внутреннему этническому единству, и у них есть сильный“” национальное сознание.Чтобы содействовать обменам между членами нации, укрепить общие национальные эмоции и продолжить свою собственную национальную культуру, есть способ достичь этой цели.Погоня за часами, как правило, является коллективным занятием, когда те же полов из одной и той же деревни или семьи спонтанно общаются и делятся своим опытом наедине.У некоторых людей также есть некоторые“ бой&«Инцидент позволил некоторым молодым людям из того же по отношению к объединению сражаться с другими. Эти общие потребности способствовали той же фамилии в нашей деревне.&Ldquo; кровь родственник&Rdquo: «Дружба и единство между племенами и людьми; во -вторых, целью песни является противоположная половая группа различных фамилий племени, потому что место стола полагается на поле, которое будет распределяться в разных деревнях, и молодые племени кукуи Общество.
Этническая группа Buyi в районе Банганшана относительно небольшая по количеству и обладает слабой способностью развития. Когда происходит инцидент, который наносит ущерб его группе, все деревни Буйи в регионе могут объединиться и реагировать на различные кризисы.Поскольку определенная деревня поддерживает обмены с деревнями одной и той же этнической группы с тем же культурным опытом поблизости, обширная сеть социальных отношений защищает различных членов и предоставляет гарантии для их социального производства, воспроизводства человека и продолжения семьи. Кроме того, молодые люди из Хань и других этнических групп, живущих в этой области, долгое время влияли местные люди Буйи, и они поглощали и приняли некоторую народную культуру.Они также будут участвовать в мероприятиях, посвященном месту, играющему в горах. Несмотря на то, что это не способствовало межэтническим бракам, люди и люди из других этнических групп познакомились друг с другом и установили глубокую дружбу.В определенной степени он способствовал связи и единству между всеми этническими группами.
2. Предоставьте способы выбрать супруга и установить стабильный брак
Большинство мужчин и женщин, участвующих в мероприятиях по уходу за наблюдениями, являются незамужним молодежью, а также есть женатые и нерожденные люди.“ сидеть дома”предыдущее участие. Первоначальная функция обычая в таблице включает брак, который является открытым обычаем выбора помощника.
В качестве незаменимой связи в браке свободы формируются большинство браков племени Поучи в районе Банганшана, просят сваха предложить брак в процессе празднования феодального процесса, и когда и мужчины, и женщины влюблены, они просят, чтобы сваха предложил браки через традиционные обычные ритуалы.Даже если некоторые люди не участвовали в часах, многие из них встретились в процессе игры с молодыми мужчинами и женщинами после шоу и игры в горах.После того, как они вдвоем полюбили друг друга, они пошли домой и попросили сваха предложить брак и пожениться. Люди, которые участвуют на церемонии торгов, имеют разные кланы, и это соответствует принципу внебрачной системы брака.Именно из-за деятельности по спешке часа к вытеканию многие молодые люди довольны своими личными эмоциями.Во время процесса прикачки часа у одного человека может быть несколько предметов для прикачки, а девушки и молодые люди могут связаться с разными людьми. Благодаря долгосрочному взаимодействию и проверке они могут найти партнера, который им действительно нравятся, и подходить им.Как и свободная любовь в современном обществе, брак, определяемый долгосрочным контактом сторон, гораздо более стабилен, чем некоторые браки, которые были поспешными.Если родители партий не согласны, молодой человек будет сопротивляться, а девушка будет сражаться со своей возлюбленной.Брак, завершенный браком, гораздо важнее, чем реальные отношения между мужем и женой.&Ldquo; устроил брак&RDQUO: Более стабильный и счастливый, и качество брака также значительно улучшилось.
Три удовлетворяющие личные эмоции
Общество Buyi очень терпимо относительно свободы молодых людей познакомиться с противоположным полом.Люди Буйи долго жили в горах с неудобными транспортировками, и их материальная жизнь все еще находится на низком уровне, не говоря уже о духовной жизни.Как развлечение, ориентированное на развлечение, привлечение наблюдения-хорошая идея, чтобы восполнить отсутствие духовной жизни молодых людей.Во время процесса наблюдения они выражают свои мысли, выражают свою депрессию и чувствуют себя счастливыми после общения с песнями.Появляются таланты молодых людей, и их личное обаяние улучшается благодаря повторным часовым мероприятиям.*Оригинальные психологические потребности между противоположным полом удовлетворяются, и любовь противоположного пола делает стороны чувствовать себя счастливыми. Когда пожилые люди в деревне, которые участвовали в спешке зарегистрироваться, они все вздохнули, когда упомянули этот обычай:&Ldquo; мне было очень весело выходить в то время. Молодые люди в то время были не так хороши, как сейчас, и они могли выйти, чтобы посмотреть фильмы в одиночку, и пение было самой забавной вещью.Я закончил свою работу рано днем и последовал за своими друзьями из деревни до места, опасаясь, что я не смогу найти кого -то, с кем можно поиграть.Когда вы встречаетесь с кем -то, кто может говорить, вы всегда чувствуете, что время проходит быстро.В то время, если бы мне кто -то понравился, я хотел бы все, что он сказал, и мне бы хотелось то, что он сделал.&В настоящее время молодым мужчинам и женщинам не нужно беспокоиться о культурной и социальной стабильности, и при этом они не должны рассматривать воспроизводство своих потомков.Возможно, инстинктивная любовь между мужчинами и женщинами движится этим, чтобы просто выйти на улицу&Ldquo; Ju&Rdquo; счастье.
……
Введение
«Относительная система и социальная организация Boyi» использует методы полевого обследования, чтобы начать с системы физического представления мальчика и относительной сети, класса брака по обвинению в колдовстве, ее общественных организациях и т. Д., И обсуждают класс брака по обвинению в колдовстве.“”“Семья&rdquo&Ldquo; семья&rdquo“ брак&rdquo“&Rdquo;“ сексуальные табу&Rdquo;
об авторе
CAO Duanbo в настоящее время является профессором Университета Хуайхуа.Он окончил Юньнанский университет и учился у известных экономических историков Лин Венксун и У Цзянгу. Он получил докторскую степень по истории в Университете Юньнана в 2006 году. В 2008 году он учился при Чжоу Гулине в Институте истории и литературе Центрального Китая нормального университета.Он служил преподавателем в области экономической истории Китая в Университете Юннана, заместителем директора Бюро по культуре префектур от имени Цяньдонгнана Миао и автономной префектуры Донга, директора Редкологического факультета Журнала Нормального университета Гуйчжоу, а также служит вице -президентом Гучоу -провинции.Изучите политику, экономику и общество юго -западной границы с междисциплинарных точек зрения, таких как экономическая история, антропология и политическая философия.