8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Подлинные и точные японские культурные ключевые слова (отобранные новой книгой Ивы) (прекрасная) японская певица 俳 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 正 &

Цена: 495руб.    (¥23.4)
Артикул: 608457096443

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:浙江外文图书专营店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥18.4389руб.
¥44930руб.
¥39.57837руб.
¥63.21 336руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии
Основная информация
наименование товара:Японские культурные ключевые слова (выбор новых книг iwa) (нормально) (нормально)формат:2
Автор:(День) Fujita Zhengsheng |Количество страниц:190
Цены:39.0Опубликованная дата:2019-01-01
Номер ISBN:9787513333108Время печати:2019-01-01
Издательство:Star PressВерсия:1
Индийский:1  
Краткое содержание:
        Китайская культура всегда подчеркивала, что жизнь людей должна быть сделана в вертикальном положении, и они правы“умереть”Нет табу.В мыслях дзен жизнь для смерти, жизни и смерти - это просто процесс циркуляции.В области религии, искусства, мысли и т. Д.“Необычный вид”Пропитанный.Когда певец Камакура на запад, он скандировал красоту цветов и луны;“Цветы увядают, клык - это весело.”
    «Японские культурные ключевые слова Фудзиты (выбранная новая книга Iwab) (выбранная)» (Essence) - это“Непостоянный”В истории японской культуры автор Фуджита Масако умело вырезал из нескольких ключевых слов, показывая нам размышления о японских певцах, сверчках и монахах и интерпретируя истинное значение японской культуры.
Цвет страница:
    1. Взгляд“Сердце”Певец
    Те, кто осознает смысл пения песни
    В долгой истории поэзии после "Wan ye Ji" много стихов повторяют.Многие отличные певцы появились в прошлых династиях, на запад (1118—1190) Это пик, на который люди смотрят на людей, потому что он человек, который осознает смысл пения.На западе насчитывается более 2000 песен, но теория песен не оставляет ни слова.Стойная песня не будет чем -то напрямую как проблема.Тем не менее, мы можем учиться на песне мира, которую он оставил.“В чем дело Юнге?”Этот человек, связанный с основными вопросами.Какая песня хорошая песня?Как я могу петь хороший мир?Это не большая проблема для Запада.и“Что пение”Для Запада это самая большая проблема.
    Люди часто повторяют следующую песню:
    Йошино Шанлиан,
    Вишневые цветы полны.
    Смотрите цветочный дом в тот день, чтобы повернуть домой,
    Это сердце больше не следует за мной.
    ——"Shanjiaji"
    Если вишня цветут, которые когда -то наблюдали за Йошино, с помощью горы бросили горы, то независимо от того, у кого будет сильный резонанс.Смысл этой песни в том, что со дня, когда я увидел цветущие вишневые цветы на Йошино, мое сердце покинуло мое тело, и я больше не мог быть физически и умственно объединен.Сердце привлекает красоту вишневых цветов, и в любом случае трудно сопротивляться.Эта песня, чтобы повторить это состояние.
    Здесь, запад, как наблюдатель, не смотрит на вишневые цветы снаружи.Сердце Запада было глубоко тронуто неограниченной красотой вишневого цветения и начало плавать из тела.На запад, глядя на плавающее сердце, скучное сердце разделенного тела и разума, и скандируя его в песню.На Западе есть западное направление для пения поэзии.Можно сказать, что путешествие на запад повторяет“Сердце”Это было найдено в нем.Качаться на запад между вещами и сердцем
    Конечно, перед поездкой на запад нет пения“Сердце”Певец.В песне «Древние и современные и песни»,“Сердце”Это также появлялось неоднократно.Шедевры - оригинальная отрасль.Эта песня.Это его охота на орла Орла, следуя за орлом орла и наблюдает за Юаньюаном.(Другая индустрия Вэй Цяо) Сканьет песню.
    Мир, мир,
    Если нет тени вишневого цвета,
    Весеннее сердце может быть неторопливым.
    ——"Древняя и современная коллекция песни" Том 1
    Песня означает, как мы можем провести весенний нетороп без вишневых цветов.Здесь“Сердце”Также можно сказать, что это главный герой под центром внимания.Но здесь“Сердце”Он наблюдает за миром вне себя, с различными мыслями.Песни в «Древних и современных коллекциях» нацелились на эти мысли, тщательно наблюдали эти тонкие изменения и показали их умно.Это можно сказать, что это техника.
    Глаза на запад не закрыты в мире сердца.Внешний мир——На данный момент это вишневые цветы——Мало того, что причина изменений в сердце, она также глубоко привязана к сердцу.Сердце состоит не в том, чтобы наблюдать за прекрасными вещами с земли, а в том, чтобы жить в прямой связи с сердцем (Такахаши Йинфу также обсуждал в книге «На запад», а также обсуждал западного берега“вещь”и“Сердце”Конфликт).Как показывает предыдущий герой, сердце безумно из -за красоты цветущих вишневых цветов.Западная прогулка здесь испытывает разделение тела и сердца и расстроена.
    Есть также песня:
    Весенний ветерок во сне,
    Сакура.
    Хотя мечты просыпаются,
    Дважды в груди сложно.
    ——"Shanjiaji"
    Ходьба на запад - это удачное сердцебиение даже во сне.На запад, глядя в сердце, которое было разрушено вишневыми цветами и повторяя это сердце в его песню.
    Из песни ниже можно было известно, что Вест -вругающийся смотрел на себя в мире.
    Если вы родились в Хонгенском мире,
    Давайте полагаемся там,
    В моем сердце такого нет.
    ——"Мастерская работа на запад"
    В катящейся красной пыли он был полон неприятностей.Он сказал себе, что Мо умрет.Он всегда отвечал на себя в том направлении, в котором он должен идти.Такая качающаяся, запутанная и раздражающая линия на западе появилась в песне.В этом смысле это можно сказать, что на западе повторяется“Сердце”Певец.
    Западный
    Запад - певец, а великолепная красота вишневых цветов является предметом его пения.Однако поездка на запад была изначально—Самурай по имени Сато Йошихико.Сато и Everlast Kyoto Koi, Fujiwara Tonoto“Семья Кита Фудзивара была связана с департаментом семьи Фудзивара Шимуки (Сато), у которого был хаос двери.Фудзиюань Китаджиасинский двор——Семья Да Темпл является воротами религии Тяньчжонгхуанга (позиция владельца главной поместья управления) Чжиджиу Годжи.Его отец, Сато Канг, был капитаном Зуо Вэй и отвечал за охрану округа Королевства.Позже, поездка на запад также выступала в роли министра Зуо де Да -Темпл.”Члены его семьи вышли из Королевского дома Ши и стали северным самураем.Он мирный.В том же возрасте он также служил охранниками птичьих перьев на императоре.Можно предположить, что между ними должно быть много возможностей.
    Тем не менее, он внезапно стал монахом, когда ему было 23 года на шестом курсе Баояна (1140).В чем причина?Существуют различные предположения, такие как глубокие из -за смерти коллег из -за печальной любви из -за разочарования межличностных отношений в суде или из -за глубины даосизма, они с нетерпением ждут жизни отшельника и так далее и т. Д. .. Детали не знают.
    P3-7
Оглавление:
Китайский читатель
последовательность    Самоно -картрат, который изображает японскую культуру
Глава Один    На запад“Сердце——Слово Форда
    1. Взгляд“Сердце”Певец
    2. Как монах, как монах, как монах“Пение песни
    В -третьих, на запад и ее эпоха
    В -четвертых, ситуация на западе
Глава вторая    Закрыть -у“зло——Спасение последней эпохи
    1. Конец закона
    Два, для“зло”Турное сознание
    В -третьих, парадокс спасения
Третья глава    У Duck Changming и Yoshida хороши“Непостоянный——Два человека
    1. Различные формы мира
    2. Последняя сфера утки Changming
    В -третьих, Йошида и хороший вид на хорошее
    Четыре,“Быть одиноким”Жизнь
Глава четвертая    Ши Айми“цветок——Может встретиться с дзен
    Один, непостоянство“Летающий цветок лиственный
    Во -вторых, культура Муромати и способность Ши Айи
    три,“цветок”и“Очаровательный
    В -четвертого, непреднамерен и замечательно——Царство поиска
Пятая глава    Pinetail Banana“Элегантный——Молчание, тишина и“природа
    1. С Запада до Qianliexiu реализовать последовательную вещь
    два,“Тихий”и“Оцепной
    Три, искренность ветра и элегантный——“Родился в предложении”и“Разрыв
    В -четвертых, звук природы
    Пятая, блуждающая и сумасшедшая жизнь
Последняя глава    Теория японской культуры Нишиды Каро——Живописная перспектива
    1. В потоке времени
    2. Для создания мировой культуры
PostScript
Приложение
    Переводить
    Цитата, справочная литература
    Написано в 1000 -й публикации новой книги IWA New Book