[Книжный магазин Sanlian] Официальный флагманский магазин Dongfeng и Xifeng Sanlian Книжный магазин
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
|
Ло Житиан, родившийся в 1952 году, бакалавр истории Сычуаньского университета, степень магистра в области истории государственного университета Нью -Мексико, доктор философии по истории Принстонского университета и профессор Юи Йинши.Раньше он был преподавателем на факультете истории Сычуаньского нормального университета, профессором факультета истории Сычуаньского университета, и в настоящее время является профессором факультета истории Пекинского университета.Направление исследования - это в основном история современной китайской культуры и история китайских и иностранных отношений. Автор «национализма и современной китайской мысли», «Передача власти: современная китайская мысль, общество и академическое», «Подземный мир: политика национализма и Китайская Республика »,« Политика Китайской Республики »,« Государство и академик: в начале династии Цин“ guoxue&Rdquo; идеологический конкурс "и так далее.
Причина, по которой эта книга называется&Ldquo; Dongfeng и West Wind&Rdquo;, не то, что одна из статей, названных в честь этого, особенно хороша, а главным образом потому, что содержание большинства статей участвует в китайской культуре или включающую западную культуру, а иногда и разницу между ними.Мы все происходили из истории китайской истории, а позже он получил некоторое западное образование; глубоко не только западные недоразумения о Китае. Говоря о некоторых (включая «чтение», все еще есть статусные публикации. Некоторые статьи о западном обучении Опубликовано в последние годы время от времени.&Ldquo; Back Tower скажет фазовое колесо&Rdquo; ситуация).Еще более, к сожалению, из -за более чем ста лет уважения к Западу и новому мы уже очень распределились с китайскими традициями в нашем предыдущем поколении. Культура.“ традиция” и наш“ guoxue&rdquo“ post -school” дом также слабо различен.
В начале этого столетия Ху Ши было желанием быть Китаем“Восстановление цивилизации” в то же время выступал“ достаточное мировое”, вот и все“&Rdquo; традиционные мысли (или потому, что он изучает философию Гао Юаня), всегда надеется, что существует мир Датонг, который выходит за рамки национальной культуры.За последние несколько сотен лет и за последние тысячи лет исторического опыта человеческого исторического опыта такой идеал может быть только настоящим идеалом в обозримом будущем (Хантингтон скажет, что он будет сломлен, самый похожий на китайцы, которые большинство Похоже на сущность Ху Ши)Каждый надеется, что мир следующего века - это мир с меньшими конфликтами, но направление тяжелой работы может не упоминаться как общие существующие различия. Личность, может“&Rdquo; и Zhuangzi выступали“&Rdquo; более подходит для сосуществования этнических групп разных культур и более реализовано.