[Подлинная хорошая книга] Хризантема и нож (70 лет лучшего, сердечно понятного руководства японского национального личности) Lusi & Middot;
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
 |
|
Второй
Подлинная гарантия достоин
Название: Chrysanthemum и нож
Цена: 35,00 Юань
Автор: [красота] Лу Си&Миддот;
Издательство: Чжэцзян, литература и художественный издательство
Дата публикации: 2016-07-01
ISBN: 9787533945550
Переплет: мягкая обложка
Формат: 32 страницы.
2016 Доктор культуры и антропологии Университета Висконсин в Соединенных Штатах
Создатель современного японского, который влияет на 70 лет мира,
Ключевые документы Соединенных Штатов и Японии после Второй мировой войны
В 1944 году Вторая мировая война должна была закончиться, и поражение Японии было установлено.Чтобы сформулировать послеотборные Соединенные Штаты в политику Японии, Вашингтон поручил бензиту изучать Японию.После добавления этого исследования он был опубликован в 1946 году, что привело к сильным шокам и вниманию от всех слоев общества в Японии.
В 1951 году «Chrysanthemum и Sword» были включены в «Библиотеку современного образования» в Японии, и в 1963 году он был напечатан 36 раз.
Введение, опубликованное в 1982 году"Японские исследования"Книга шедевров восхваляла «Хризантема и нож» как создатель современной Японии, а также классическую книгу для культурных человеческих ученых для изучения Японии.
В 1995 году «Хризантема и нож» напечатали 101 раз в Японии.
В 1999 году объем продаж одной страны в Японии превысил 230 копий.
До сих пор «хризантема и нож» были переведены на 30 языков и проданы более 3000 экземпляров.
Подлинная гарантия достоин
В конце Второй мировой войны было два вопроса перед Соединенными Штатами: сдатся ли Япония?Можно ли использовать Японию в Германии?
Чтобы сформулировать окончательное решение, правительство США мобилизовало экспертов по всем аспектам, чтобы изучать Японию и предоставить информацию и мнения, в том числе автор этой книги, антрополог Беннедикт.
Некоторые из американцев или более необоснованное поведение в глазах западных людей - это модели, используемые для анализа природы японской культуры.Во имя книги&Ldquo; Ju”“ нож” это символ самурайской культуры.“ хризантема и нож&Сочетание rdquo; символизирует противоречия японцев (например, любовь красоты и боевые искусства, все еще ритуальные и хорошие боевые борьбы, счастливые и упрямые, а не ручные).
Бен Нидич написал «Хризантема и нож» после Второй мировой войны.«Хризантема и нож» Всего 13 глав: с точки зрения войны, до восстановления Мэйдзи, а затем рассказывать японские обычаи и обычаи, моральные концепции и как идти, пока“” (культивирование) и как дети образованы.В всей книге обсуждается описание сенсационных описаний вишневых цветов, чайных церемоний и дорог самураев. Это больше сравнения семейных отношений и духовных убеждений. Различные идеи.
«Хризантема и нож» непосредственно повлияли на политику США по Японии. Успех политики США в Соединенных Штатах также доказал успех «хризантема и ножа» японцам.С тех пор западный бум в японской культуре также начался.
&Ldquo; Ju” это эмблема японской королевской семьи,“ нож” это символ самурайской культуры.
“&Первое значение rdquo; для того, чтобы понять потери.
Система уровня является наиболее неподходящим продуктом.
Самооценка и самооценка жизненных стержней не“”, но сделайте один“ оправдать ожидания&Rdquo; люди, которые находятся в мире“ с нетерпением жду” отказываться от личных потребностей и избежать“ удивил мир”.После этого они“ знание стыда&Rdquo;, и очень осторожные добрые люди принесут славу семье, родному городу и стране.Из -за ожиданий головы японцы часто легко нервничать.С одной стороны, этот вид напряжения заставил Японию осознать великие амбиции стать лидером Восточного и мира, а с другой стороны, она также оказывает огромное давление на людей.Японцы очень осторожны, оба обеспокоены неудачей, но также обеспокоены тем, что они принесли огромную жертву и до сих пор недооцениваются.Иногда они злы и агрессивны, но они бросают вызов из -за принципов или свободы, но потому, что они оскорблены или клевета.В то время их опасное самооценка разрывается.
Американцы привыкли жить в мире непрерывных испытаний, и они готовы решить эту проблему.Но образ жизни, который заставляет японцев чувствовать себя уверенным, заключается в том, что все было запланировано заранее.Для них угроза непредсказуема.
Японская пропаганда“ каждый на месте&Rdquo; концепция на самом деле является стандартом жизни, который глубоко укоренился в их социальном опыте.На протяжении веков неравенство является наиболее знакомым и наиболее привычным образом жизни.Поведение следования системы уровня так же естественно, как и дыхание.Но это отличается от простой самодержавия в стиле западного национального стиля.
Чтобы не быть исключенными и договоренными миром, они должны отказаться от личного веселья, которое они только что поняли и подавляли эти эмоциональные импульсы для бизнеса жизни.Несколько человек не соответствовали этой модели, поэтому они рисковали потерей самооценки.Самооценка и самооценка жизненных стержней не“”, но сделайте один“ оправдать ожидания&Rdquo; люди, которые находятся в мире“ с нетерпением жду” отказываться от личных потребностей и избежать“ удивил мир”.После этого они“ знание стыда&Rdquo; и чрезвычайно осторожные добрые люди принесут славу семьям, родным городам и стране.
Среди всех буддийских конфессий монахи обычно вступают в брак и поддерживают свои семьи.Японцам трудно принять теорию несовместимости духовности и мяса.“ eprye&Rdquo; святая природа rdquo; в основном отражается в их самодисциплинированной практике медитации и простом образе жизни.Чрезвычайное освящение не означает, что они должны быть одеты и гнилой.Святые в Японии могут делать каждый день, чай, чай, оценка луны и цветение.Школа дзен даже напоминает верующим, чтобы избежать“”.
Во многих местах в мире проникновение в холодную воду или стоящую под горным водопадом является стандартным аскетом.Некоторые из них должны заниматься телом, некоторые должны получить жалость богов, а некоторые должны войти в установленное состояние.Японская любимая холодная вода стоит или сидит в холодном водопаде перед рассветом, или три раза наливают ледяную воду в зимнюю ночь.Цель этого состоит в том, чтобы тренироваться, пока он не сможет сохранить сознание трезвым и не почувствовать боль.Цель верующего состоит в том, чтобы научиться продолжать медитацию без вмешательства.Когда он больше не чувствует воду, и его тело дрожит на холодном рассвете, он достигает“ сайт”.Кроме того, не просите никаких других возвратов.
Лу Си&Миддот;
Ruth Benedict
1887.6.5-1948.9.17
Родился в Нью -Йорке, США
Известные культурные антропологи
Профессор Колумбийского университета
Бывший председатель Американского антропологического общества
Шедевр "Chrysanthemum и меч" известен как&Ldquo; создатель современной Японии изучил”, была восхвалена Мика Йошимов как“”.
Переводчик
Он Цин
После 80 -х годов родился в Сучжоу
Доктор культурной антропологии, Мэдисон, Университет Висконсинского университета, читает
Опубликованные работы:
"1294"
"Хорошее тело для нее"
"Я иду медленно, но я никогда не останавливаюсь"