Подлинная индийская империя (США) Барбара и Миддот;
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
| Заголовок: | Индийская империя | ||
| Автор: | (Красота) Барбара&миддот; А. Сомервилль|Переводчик: Хао Минвэй | формат: | |
| YJ: | 55 | Количество страниц: | |
| Текущая цена: | См. 1; Cy = cy | Опубликованная дата | 2015-01-01 |
| ISBN: | 9787100107167 | Время печати: | |
| Издательство: | Бизнес Печать | Издание: | |
| Типы продукта: | Подлинная книга | Время печати: | |
Барбара А., Сампервилль
Американские профессиональные писатели, редакторы и репортеры журналов более 20 лет опубликовали более 150 книг по чтению молодежи.Среди них Пенсильванния более популярна, что рассказывает «Мы народ: объяснение» и колонии Испании в американских колониях.
Исторический консультант
Люси С. Салазар
Историк и специалист по предыстории Южной Америки, он был директором выставочного зала Макпику и директором Музея антропологии Йельского университета.Он является автором книги «Мачу-Пикчу: раскрытие тайны инков».
Введение переводчика
Хао Мингвей
Исследователь Института истории SJ Китайской академии социальных наук, эксперт по истории Латинской Америки и переводчик ZS.
введение
Получить факты об Империи инков непросто.Это требует от различных специалистов совместной интерпретации исторических материалов, оставленных народом инков.Математикам придется усердно работать, чтобы расшифровать архивные данные W-1, оставленные имперским народом.—&- Кипус; Кипус — это веревочный рекорд: подсчет населения инков и продуктов, которые они производят, даже сморщенного испорченного картофеля.Археологи раскапывают древние храмы, погребенные города и мумии: все это указывает на существование общества, богатого культурными особенностями.Историки изучают записи испанских конкистадоров, священников и государственных чиновников.—&- Письменное свидетельство культуры инков.
Эти эксперты должны отличать подлинность от вымысла.История Империи Инков наполнена легендарными рассказами о каменных воинах и посещающих богах, причем все они являются вымышленными.
У народа инков не было письменности и системы счисления, поэтому его труднее изучать, поскольку история цивилизации инков передавалась устно посредством рассказывания историй.Говорят, что империя могла быть основана в 1200 году.—&- А может, это было не в том году.Даты и события ранней Империи Инков являются оценками и предположениями.
Испанцы прибыли в 1524 году.Они любят записывать все, что видят и делают, поэтому становятся группой поставщиков письменной информации об условиях жизни народа инков.Предыдущие исторические данные, которыми мы располагаем с 1200 по 1525 год, содержат как вымысел, так и реальность, включая легенды, героические поступки и чувство культурного превосходства.Историки разочаровались в своих попытках отличить героические легенды от реальных героических поступков.
J Даже понятие слова «Инка» может быть расплывчатым.Слово инка относится к отдельному человеку, социальному классу или цивилизации.Инка — слово на языке кечуа, означающее&«1 ошейник»”или&Ldquo; вождь&рдкво;.Высшего лидера империи (похожего на короля или императора) зовут Инка (Инка) или Сапа Инка (Сапа Инка).—&- Верховный лидер или вождь.В истории империи правили 13 сапа-инка, и некоторые сапа-инки действовали лучше, чем другие.Последним настоящим Сапа Инкой был Атауальпа (годы правления 1532–1533 гг.).После Атауальпы было несколько сапа инков, таких как Манко Инка и Тупак Амару, но они не имели власти.После того как испанцы захватили империю, они взяли под свой контроль ее земли и население.—&- и Сапа Инка.
Сапа Инка имеет дворянское сословие численностью около тысячи человек.Этих дворян называли инками или капак-инками; они были правительственным, религиозным и военным мозгом империи.Все они были родственниками Сапа Инки.женщины в определенных сферах жизни—&- Особенно женщины играют ведущую роль в сфере жизни; но они обычно не могут взять на себя инициативу в том кругу жизни, где существуют мужчины.
В настоящее время принято называть всех людей, живущих под властью инков,“Индейцы”Но они не были инками.Они были представителями культур и цивилизаций, которые были завоеваны и стали частью Империи Инков, а те, кто подчинился Инкам, обычно продолжали поклоняться своим собственным богам.Они могут продолжать поклоняться своим богам, пока они поклоняются богу солнца, богу луны и богу грома.Они носят свои национальные костюмы, им не разрешается носить костюмы и головные уборы других этнических групп и регионов.
Империя возникла в Куско.Эта деревня является местом проживания Сапа Инка.—&- Основан Манко Капаком, там поселились его люди.Эта деревня до сих пор существует на юго-востоке Перу.Влияние инков в конечном итоге распространилось от восточных предгорий Анд до Тихого океана, достигнув Эквадора на севере, Чили и современной Аргентины на юге.Сапаинка доминируют на 2500-мильном участке западной части Южной Америки, примерно на расстоянии от Лос-Анджелеса, Калифорния, до Чарльстона, Южная Каролина.На самом деле это всего лишь приблизительная оценка, поскольку нет никаких исторических записей или подробных карт, на которые можно было бы ссылаться, и в то время не было точных границ.
Империя инков не создала совершенно новую культуру и цивилизацию, а создала уникальные концепции религии, сельского хозяйства, искусства, музыки и войны. Оно лишь вобрало в себя достижения других культурных учреждений.Покоренные народы внутри империи стали неотъемлемой частью ее огромной рабочей силы и впитали в себя ценности и верования инков.
Империя принимала новые идеи, экспериментировала с ними и совершенствовала искусство и технологии других народов.Например, Империя инков была известна своей красотой, богатой культурой и солидной мегалитической архитектурой.Это мегалитическое сооружение называется мегалитической инженерией.Инки не изобрели мегалитические инженерные технологии XJ; но они были вдохновлены мегалитической инженерией завоеванной культуры Тиауанако возле озера Титикака.Инки поглотили мегалитические инженерные технологии Тиауанако и усовершенствовали их.Технологии обработки коллекционных золотых и серебряных изделий были заимствованы у народа чиму долины Моче.—&-Еще одно раннее культурное образование, которое было аннексировано инками.—&- мастера.
летописцы
Большая часть информации, известной в настоящее время об Империи инков, исходит от испанских летописцев.—&-Солдаты, воины и священники; они подробно описали историю, обычаи и повседневную жизнь народа инков.Некоторые, но не все, испанцы, посетившие Империю инков, вели дневники и писали письма о своих завоеваниях.Первоисточники, предоставленные летописцами, отражают взгляды завоевателей.Испанцы происходят из другой культурной среды и не всегда способны правильно оценить и понять инков.
Фелипе Гуамамбомаде Айала (ок. 1538–ок. 1620) был коренным жителем Анд и написал самый длинный и, возможно, самый ценный шедевр об Империи инков «Новая история и хорошее правительство».Рукопись объемом 1179 страниц описывает культуру, историю, промышленность, религиозные обряды и правительство инков.Гуамампома включил в книгу более четырехсот иллюстраций.Рукопись Гуамампомы была написана в начале 1600-х годов и не была обнаружена до 1908 года.В том же году немецкий ученый Ричард Пичман обнаружил рукопись в Датской королевской библиотеке в Копенгагене.
Гарсиласо де ла Вега (1539–1616) был сыном испанского конкистадора Себастьяна де ла Вега Варгаса и принцессы инков Шимпанзе Осилло.Гарсиласо получил европейское образование, но также понимал и уважал культуру инков.Его книги о цивилизации инков подробно описаны и дают убедительный портрет народа инков и их жизни.Он написал несколько томов связанных сочинений, собранных в сборник под названием «Инки: Хроники королевской семьи».Королевский совет в Мадриде не удовлетворился названием книги и изменил его на «Всеобщая история Перу».
Ученые мало знают о Хуане де Бетансосе (ок. 1550 г.), авторе «Суммы инков».Он родился в Испании, но большую часть жизни прожил в Перу.Бетансос мог быть испанским писцом, правительственным чиновником или переводчиком с обширными знаниями местных традиций и обычаев.Он женился на женщине-инке, жил в Куско в 1540-х годах и свободно говорил на испанском языке и языке кечуа (языке, на котором говорили инки).Испанский муниципальный губернатор, должно быть, обнаружил, что его таланты можно использовать.Его «Обзор инков» переведен на английский язык и является одним из самых ранних документов, описывающих культуру инков.
Летописец Педро де Чеса де Леон (около 1518-1560) родился в Испании и получил образование в Испании. Он присоединился к армии и побывал во многих местах Империи Инков.Его «Хроники Перу», опубликованные в 1553 году, дали чрезвычайно подробное описание испанских завоеваний с военной точки зрения.Он сделал подробное описание географических условий мест, которые он посетил, и подробно остановился на правительстве и культуре инков.Он также объяснил военную стратегию испанских конкистадоров, направленную на победу над инками меньшим количеством войск, чем большим.
Чеса де Леон внимательно наблюдал за инками и глубоко понимал их слова и поступки.Именно поэтому он смог подробно описать тяжелые условия труда инков в своей «Хронике Перу»:“Никому не позволено быть ленивым или пытаться жить за счет работы других; все должны работать.Поэтому в определенные дни каждый дворянин отправлялся на свою землю, чтобы привести в порядок поля сельскохозяйственными орудиями или выполнить другую сельскохозяйственную работу.J Даже самому королю Инке приходилось работать в поле, чтобы подать пример.Поэтому при их системе каждый здоровый человек в стране работал и ни в чем не нуждался; и если кто был болен, то брал из общественного хранилища то, что ему было нужно.
Солдаты восхищались технологиями и богатством инков, но римско-католические священники видели только“”Ритуалы и“”Изображения (нехристианских) богов.Целью католических священников в Перу было обращение местных жителей в католицизм.Жрецы разбивали идолов инков, разрушали храмы инков и заменяли традиции инков своими собственными, пытаясь уничтожить объекты местного поклонения.Испанские священники добились успеха лишь частично; туземцы защищали места многих святынь и религиозных сокровищ инков и включили свои традиционные политеистические верования в римско-католические ритуалы.
Отец Бенабеково (1582-1657) был священником-иезуитом и миссионером; история Инки, описанная в его книге «История Нового Света», очень мало предвзята и очень реалистична.Он прибыл в Перу в 1599 году и путешествовал по Перу и северной Боливии.Кобо был ранним историком.Его работа была основана на изучении коллекции; он ознакомился с работами более ранних испанских летописцев, а также использовал материалы, собранные в результате личных наблюдений и устных рассказов.Кобо также составил большую и относительно точную библиографию Империи инков.
Помимо этих рассказов, написанных испанцами, некоторые коренные жители Анд также писали истории инков.Эти люди написали историю позже, чем испанцы.Самым выдающимся из них был Хуан де Санта-Крус Пачакутиам Кисар Камайба; он составил историю Перу начала 17 века.Другой коренной историк — инка Диего дель Кастро Титукуцийупанки.Титукси написал 22 тома по истории инков и их завоевания испанцами.Использование как испанских, так и индейских источников обеспечивает объективное представление об истории инков.
Наследие инков
У Империи Инков есть чему поучиться.Даже без письменности, без системы счисления, без одного из величайших изобретений человечества.—&- Колесо, цивилизация инков тоже какое-то время процветала.
Несмотря на эти очевидные недостатки, Империя инков процветала, и редко можно было найти кого-нибудь голодающего, без одежды или без крова под руководством правительства.При правлении инков лечили больных и обеспечивали уход за пожилыми людьми.Все это происходит в обществе без коррупции и с очень низким уровнем преступности.Ни одно современное правительство так искренне не предано народу.
Несмотря на то, что сегодня людям трудно это понять, статистика, полученная народом Инка с использованием метода завязывания событий, действительно не менее впечатляет, чем статистика, полученная с помощью современных мощных компьютеров.Каждый район, каждый сельхозугодий и каждый налогоплательщик записан на кипе.Записи инков безошибочны.
Теперь многие страны также могут почерпнуть что-то ценное из строительных технологий инков.Каменщики-инки строили каменные стены; камни были так плотно соединены, что раствора вообще не было.Эти стены простояли сотни лет и выдержали бесчисленные землетрясения.Инженеры рыли рвы, строили каналы и ремонтировали резервуары для воды для орошения сельскохозяйственных угодий, подачи пресной воды в города и сброса сточных вод.В то время в европейских городах были только открытые рвы, из-за чего люди заражались болезнями и эпидемиями чумы.
Асфальтированные дороги вьются через горы Анд, скалы, пустыни и джунгли.Некоторые из этих дорог существуют до сих пор. Мост пересекает широкий каньон в горах глубиной в сотни футов.Хотя эти мосты построены из тростника, кожи и дерева, они существуют уже сотни лет.В 1500 году хорошо спланированный город Куско насчитывал более 4000 мегалитических зданий, оборудованных фонтанами, каменными канализациями и большими общественными площадями.
Империя объединила разные культуры в одну цивилизацию, которой правил один человек, Сапа Инка.Люди по всей стране должны научиться говорить на кечуа, языке народа инков.На всех субъектов распространяются одни и те же законы, и те, кто нарушает закон, подвергаются одинаковым наказаниям.—&- Это случается крайне редко, и большинство преступников несут наказание.
Административные чиновники, регистраторы, а также сеть захватчиков и наблюдателей были созданы для обеспечения бесперебойной работы правительства.Коррупция, подозрительность и амбиции редко встречаются среди руководства инков.От рождения до смерти большинство подданных инков принимали устроенное им предназначение судьбы и законы, регламентировавшие их поведение: никакой лени, никакого воровства, никакой лжи, никакой измены супругу, никакого убийства.Цивилизация инков развивалась на основе простой философии: много работай, плати налоги и каждый возьмет то, что ему нужно.
Введение / 1
D ИСТОРИЯ
Глава D. Расцвет Империи / 13
Глава D2 Расцвет империи / 31
D Глава 3: Конец правления Инки / 53
D Второе общество и культура
Глава D4 Общество чернильных карт / 75
Глава D5 Жизнь народа инков / 97
Глава D6 Карта-печать Искусство, наука и культура / 117
Заключение / 141
Хронология / 155
Глоссарий / 157
Библиография / 159
Информация о расширении / 162
Источник изображения / 165
Таблица сравнения переведенных названий / 166
| Заголовок: | Индийская империя | ||
| Автор: | (Красота) Барбара&миддот; А. Сомервилль|Переводчик: Хао Минвэй | формат: | |
| YJ: | 55 | Количество страниц: | |
| Текущая цена: | См. 1; Cy = cy | Опубликованная дата | 2015-01-01 |
| ISBN: | 9787100107167 | Время печати: | |
| Издательство: | Бизнес Печать | Издание: | |
| Типы продукта: | Подлинная книга | Время печати: | |
Барбара А., Сампервилль
Американские профессиональные писатели, редакторы и репортеры журналов более 20 лет опубликовали более 150 книг по чтению молодежи.Среди них Пенсильванния более популярна, что рассказывает «Мы народ: объяснение» и колонии Испании в американских колониях.
Исторический консультант
Люси С. Салазар
Историк и специалист по предыстории Южной Америки, он был директором выставочного зала Макпику и директором Музея антропологии Йельского университета.Он является автором книги «Мачу-Пикчу: раскрытие тайны инков».
Введение переводчика
Хао Мингвей
Исследователь Института истории SJ Китайской академии социальных наук, эксперт по истории Латинской Америки и переводчик ZS.
введение
Получить факты об Империи инков непросто.Это требует от различных специалистов совместной интерпретации исторических материалов, оставленных народом инков.Математикам придется усердно работать, чтобы расшифровать архивные данные W-1, оставленные имперским народом.—&- Кипус; Кипус — это веревочный рекорд: подсчет населения инков и продуктов, которые они производят, даже сморщенного испорченного картофеля.Археологи раскапывают древние храмы, погребенные города и мумии: все это указывает на существование общества, богатого культурными особенностями.Историки изучают записи испанских конкистадоров, священников и государственных чиновников.—&- Письменное свидетельство культуры инков.
Эти эксперты должны отличать подлинность от вымысла.История Империи Инков наполнена легендарными рассказами о каменных воинах и посещающих богах, причем все они являются вымышленными.
У народа инков не было письменности и системы счисления, поэтому его труднее изучать, поскольку история цивилизации инков передавалась устно посредством рассказывания историй.Говорят, что империя могла быть основана в 1200 году.—&- А может, это было не в том году.Даты и события ранней Империи Инков являются оценками и предположениями.
Испанцы прибыли в 1524 году.Они любят записывать все, что видят и делают, поэтому становятся группой поставщиков письменной информации об условиях жизни народа инков.Предыдущие исторические данные, которыми мы располагаем с 1200 по 1525 год, содержат как вымысел, так и реальность, включая легенды, героические поступки и чувство культурного превосходства.Историки разочаровались в своих попытках отличить героические легенды от реальных героических поступков.
J Даже понятие слова «Инка» может быть расплывчатым.Слово инка относится к отдельному человеку, социальному классу или цивилизации.Инка — слово на языке кечуа, означающее&«1 ошейник»”или&Ldquo; вождь&рдкво;.Высшего лидера империи (похожего на короля или императора) зовут Инка (Инка) или Сапа Инка (Сапа Инка).—&- Верховный лидер или вождь.В истории империи правили 13 сапа-инка, и некоторые сапа-инки действовали лучше, чем другие.Последним настоящим Сапа Инкой был Атауальпа (годы правления 1532–1533 гг.).После Атауальпы было несколько сапа инков, таких как Манко Инка и Тупак Амару, но они не имели власти.После того как испанцы захватили империю, они взяли под свой контроль ее земли и население.—&- и Сапа Инка.
Сапа Инка имеет дворянское сословие численностью около тысячи человек.Этих дворян называли инками или капак-инками; они были правительственным, религиозным и военным мозгом империи.Все они были родственниками Сапа Инки.женщины в определенных сферах жизни—&- Особенно женщины играют ведущую роль в сфере жизни; но они обычно не могут взять на себя инициативу в том кругу жизни, где существуют мужчины.
В настоящее время принято называть всех людей, живущих под властью инков,“Индейцы”Но они не были инками.Они были представителями культур и цивилизаций, которые были завоеваны и стали частью Империи Инков, а те, кто подчинился Инкам, обычно продолжали поклоняться своим собственным богам.Они могут продолжать поклоняться своим богам, пока они поклоняются богу солнца, богу луны и богу грома.Они носят свои национальные костюмы, им не разрешается носить костюмы и головные уборы других этнических групп и регионов.
Империя возникла в Куско.Эта деревня является местом проживания Сапа Инка.—&- Основан Манко Капаком, там поселились его люди.Эта деревня до сих пор существует на юго-востоке Перу.Влияние инков в конечном итоге распространилось от восточных предгорий Анд до Тихого океана, достигнув Эквадора на севере, Чили и современной Аргентины на юге.Сапаинка доминируют на 2500-мильном участке западной части Южной Америки, примерно на расстоянии от Лос-Анджелеса, Калифорния, до Чарльстона, Южная Каролина.На самом деле это всего лишь приблизительная оценка, поскольку нет никаких исторических записей или подробных карт, на которые можно было бы ссылаться, и в то время не было точных границ.
Империя инков не создала совершенно новую культуру и цивилизацию, а создала уникальные концепции религии, сельского хозяйства, искусства, музыки и войны. Оно лишь вобрало в себя достижения других культурных учреждений.Покоренные народы внутри империи стали неотъемлемой частью ее огромной рабочей силы и впитали в себя ценности и верования инков.
Империя принимала новые идеи, экспериментировала с ними и совершенствовала искусство и технологии других народов.Например, Империя инков была известна своей красотой, богатой культурой и солидной мегалитической архитектурой.Это мегалитическое сооружение называется мегалитической инженерией.Инки не изобрели мегалитические инженерные технологии XJ; но они были вдохновлены мегалитической инженерией завоеванной культуры Тиауанако возле озера Титикака.Инки поглотили мегалитические инженерные технологии Тиауанако и усовершенствовали их.Технологии обработки коллекционных золотых и серебряных изделий были заимствованы у народа чиму долины Моче.—&-Еще одно раннее культурное образование, которое было аннексировано инками.—&- мастера.
летописцы
Большая часть информации, известной в настоящее время об Империи инков, исходит от испанских летописцев.—&-Солдаты, воины и священники; они подробно описали историю, обычаи и повседневную жизнь народа инков.Некоторые, но не все, испанцы, посетившие Империю инков, вели дневники и писали письма о своих завоеваниях.Первоисточники, предоставленные летописцами, отражают взгляды завоевателей.Испанцы происходят из другой культурной среды и не всегда способны правильно оценить и понять инков.
Фелипе Гуамамбомаде Айала (ок. 1538–ок. 1620) был коренным жителем Анд и написал самый длинный и, возможно, самый ценный шедевр об Империи инков «Новая история и хорошее правительство».Рукопись объемом 1179 страниц описывает культуру, историю, промышленность, религиозные обряды и правительство инков.Гуамампома включил в книгу более четырехсот иллюстраций.Рукопись Гуамампомы была написана в начале 1600-х годов и не была обнаружена до 1908 года.В том же году немецкий ученый Ричард Пичман обнаружил рукопись в Датской королевской библиотеке в Копенгагене.
Гарсиласо де ла Вега (1539–1616) был сыном испанского конкистадора Себастьяна де ла Вега Варгаса и принцессы инков Шимпанзе Осилло.Гарсиласо получил европейское образование, но также понимал и уважал культуру инков.Его книги о цивилизации инков подробно описаны и дают убедительный портрет народа инков и их жизни.Он написал несколько томов связанных сочинений, собранных в сборник под названием «Инки: Хроники королевской семьи».Королевский совет в Мадриде не удовлетворился названием книги и изменил его на «Всеобщая история Перу».
Ученые мало знают о Хуане де Бетансосе (ок. 1550 г.), авторе «Суммы инков».Он родился в Испании, но большую часть жизни прожил в Перу.Бетансос мог быть испанским писцом, правительственным чиновником или переводчиком с обширными знаниями местных традиций и обычаев.Он женился на женщине-инке, жил в Куско в 1540-х годах и свободно говорил на испанском языке и языке кечуа (языке, на котором говорили инки).Испанский муниципальный губернатор, должно быть, обнаружил, что его таланты можно использовать.Его «Обзор инков» переведен на английский язык и является одним из самых ранних документов, описывающих культуру инков.
Летописец Педро де Чеса де Леон (около 1518-1560) родился в Испании и получил образование в Испании. Он присоединился к армии и побывал во многих местах Империи Инков.Его «Хроники Перу», опубликованные в 1553 году, дали чрезвычайно подробное описание испанских завоеваний с военной точки зрения.Он сделал подробное описание географических условий мест, которые он посетил, и подробно остановился на правительстве и культуре инков.Он также объяснил военную стратегию испанских конкистадоров, направленную на победу над инками меньшим количеством войск, чем большим.
Чеса де Леон внимательно наблюдал за инками и глубоко понимал их слова и поступки.Именно поэтому он смог подробно описать тяжелые условия труда инков в своей «Хронике Перу»:“Никому не позволено быть ленивым или пытаться жить за счет работы других; все должны работать.Поэтому в определенные дни каждый дворянин отправлялся на свою землю, чтобы привести в порядок поля сельскохозяйственными орудиями или выполнить другую сельскохозяйственную работу.J Даже самому королю Инке приходилось работать в поле, чтобы подать пример.Поэтому при их системе каждый здоровый человек в стране работал и ни в чем не нуждался; и если кто был болен, то брал из общественного хранилища то, что ему было нужно.
Солдаты восхищались технологиями и богатством инков, но римско-католические священники видели только“”Ритуалы и“”Изображения (нехристианских) богов.Целью католических священников в Перу было обращение местных жителей в католицизм.Жрецы разбивали идолов инков, разрушали храмы инков и заменяли традиции инков своими собственными, пытаясь уничтожить объекты местного поклонения.Испанские священники добились успеха лишь частично; туземцы защищали места многих святынь и религиозных сокровищ инков и включили свои традиционные политеистические верования в римско-католические ритуалы.
Отец Бенабеково (1582-1657) был священником-иезуитом и миссионером; история Инки, описанная в его книге «История Нового Света», очень мало предвзята и очень реалистична.Он прибыл в Перу в 1599 году и путешествовал по Перу и северной Боливии.Кобо был ранним историком.Его работа была основана на изучении коллекции; он ознакомился с работами более ранних испанских летописцев, а также использовал материалы, собранные в результате личных наблюдений и устных рассказов.Кобо также составил большую и относительно точную библиографию Империи инков.
Помимо этих рассказов, написанных испанцами, некоторые коренные жители Анд также писали истории инков.Эти люди написали историю позже, чем испанцы.Самым выдающимся из них был Хуан де Санта-Крус Пачакутиам Кисар Камайба; он составил историю Перу начала 17 века.Другой коренной историк — инка Диего дель Кастро Титукуцийупанки.Титукси написал 22 тома по истории инков и их завоевания испанцами.Использование как испанских, так и индейских источников обеспечивает объективное представление об истории инков.
Наследие инков
У Империи Инков есть чему поучиться.Даже без письменности, без системы счисления, без одного из величайших изобретений человечества.—&- Колесо, цивилизация инков тоже какое-то время процветала.
Несмотря на эти очевидные недостатки, Империя инков процветала, и редко можно было найти кого-нибудь голодающего, без одежды или без крова под руководством правительства.При правлении инков лечили больных и обеспечивали уход за пожилыми людьми.Все это происходит в обществе без коррупции и с очень низким уровнем преступности.Ни одно современное правительство так искренне не предано народу.
Несмотря на то, что сегодня людям трудно это понять, статистика, полученная народом Инка с использованием метода завязывания событий, действительно не менее впечатляет, чем статистика, полученная с помощью современных мощных компьютеров.Каждый район, каждый сельхозугодий и каждый налогоплательщик записан на кипе.Записи инков безошибочны.
Теперь многие страны также могут почерпнуть что-то ценное из строительных технологий инков.Каменщики-инки строили каменные стены; камни были так плотно соединены, что раствора вообще не было.Эти стены простояли сотни лет и выдержали бесчисленные землетрясения.Инженеры рыли рвы, строили каналы и ремонтировали резервуары для воды для орошения сельскохозяйственных угодий, подачи пресной воды в города и сброса сточных вод.В то время в европейских городах были только открытые рвы, из-за чего люди заражались болезнями и эпидемиями чумы.
Асфальтированные дороги вьются через горы Анд, скалы, пустыни и джунгли.Некоторые из этих дорог существуют до сих пор. Мост пересекает широкий каньон в горах глубиной в сотни футов.Хотя эти мосты построены из тростника, кожи и дерева, они существуют уже сотни лет.В 1500 году хорошо спланированный город Куско насчитывал более 4000 мегалитических зданий, оборудованных фонтанами, каменными канализациями и большими общественными площадями.
Империя объединила разные культуры в одну цивилизацию, которой правил один человек, Сапа Инка.Люди по всей стране должны научиться говорить на кечуа, языке народа инков.На всех субъектов распространяются одни и те же законы, и те, кто нарушает закон, подвергаются одинаковым наказаниям.—&- Это случается крайне редко, и большинство преступников несут наказание.
Административные чиновники, регистраторы, а также сеть захватчиков и наблюдателей были созданы для обеспечения бесперебойной работы правительства.Коррупция, подозрительность и амбиции редко встречаются среди руководства инков.От рождения до смерти большинство подданных инков принимали устроенное им предназначение судьбы и законы, регламентировавшие их поведение: никакой лени, никакого воровства, никакой лжи, никакой измены супругу, никакого убийства.Цивилизация инков развивалась на основе простой философии: много работай, плати налоги и каждый возьмет то, что ему нужно.
Введение / 1
D ИСТОРИЯ
Глава D. Расцвет Империи / 13
Глава D2 Расцвет империи / 31
D Глава 3: Конец правления Инки / 53
D Второе общество и культура
Глава D4 Общество чернильных карт / 75
Глава D5 Жизнь народа инков / 97
Глава D6 Карта-печать Искусство, наука и культура / 117
Заключение / 141
Хронология / 155
Глоссарий / 157
Библиография / 159
Информация о расширении / 162
Источник изображения / 165
Таблица сравнения переведенных названий / 166