Ритуальная проверка северо -западного меньшинства, ритуал, шаман, поклонение, изменение | Хао Сумин
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Основная информация
Название книги: осмотр ритуалов этнических меньшинств на северо -западном танцах Nuo, ритуалах, шаманах, поклонении, переменах | Под редакцией Хао Сумин | Пекин: Xueyuan Publishing House, 2010.05
Цена: 68 юаней
Автор: главный редактор Hao Sumin
Издательство: Xueyuan Press
Дата публикации: 205-01
ISBN: 9787507735208
Слова: 400000
Номер страницы: 287
Издание: 287
Переплет: мягкая обложка
Открыто: 16
Товарный вес:
Выбор редактора
Краткое содержание
«Западная серия исследований человеческих ресурсов» была завершена национальным ключевым проектом «Защита, развитие и использование западных человеческих ресурсов». Проект начался на втором году, когда страна предложила развитие западного региона.Это было предложено г -ном Фей Сятонгом, и Китайская академия искусств взяла на себя инициативу в его реализации и участвовала во многих ученых из Университета Цинхуа, Пекинского университета и различных колледжей и университетов в Западном регионе.Концепция «гуманистических ресурсов» была предложена г -ном Фей Сятонгом, когда был создан проект.Он отметил: «Гуманистические ресурсы накапливаются, постоянно продолжаются и строятся людьми из ранней цивилизации. Это человеческая история, человеческая культура, человеческое искусство и человеческое искусство. Это богатство, оставленное нашими предками. Хотя человеческие ресурсы очень широкие, в рамках, можно сказать, что культурная основа, которую люди оставили в результате культурного создания и могут обеспечить человеческие пребывания. Продолжающиеся в развитии. Продолжается развитие. Другими словами, человеческие ресурсы являются человеческим культурным накоплением и культурным творением. Они не появились сегодня в жизни, но существовали с древних времен.Но сегодня он доступен только для того, чтобы понять это как ресурс.Ресурсы не являются объективным существованием. Когда определенное существование не связано с целями социальной деятельности, это свободная вещь вдали от человеческой деятельности, а не ресурс, который мы обсуждаем.Другими словами, если культурное наследие, передаваемое от поколения в поколение, существует только в жизни или даже в музеях и не имеет никакого отношения к реальной жизни, его можно назвать только наследием, а не ресурсом, и его можно назвать ресурсом только тогда, когда оно связано с реальной жизнью, социальной деятельностью и целями социального развития.
Оглавление
Обмен между региональными народными таможнями и этническими группами в предельных областях квазиитации
— - Примите представление «социального огня» и «цветок» поет обычаи Гансу и Цинхехуанга в качестве примеров
Изучение церемонии тибетской династии в белой лошади
Исследование и исследования текущей ситуации убеждений и обычаев тибетцев в «Белой лошади»
Расследование по статусу наследства тибетской буддизма Джуенанга в регионе Голуо Цинхай
"Jiaxifan": уникальное культурное явление
— - Социальное расследование городка Рийю, округ Хуангюан, провинция Цинхай
Храмовая ярмарка.сборка·Развлечения Бог, развлечение
— - Инспекция конкурса «Бога Дракона» в Линтанском Новом городе
Анализ культурного коннотации изменений в народных обычаях и ритуалах под совместной силой официального и народа
— - Пройдите общественную мемориальную церемонию храма Фуси в Сяосигуане, районе Qincheng, Tianshui в качестве случая
Исследование и исследования наследства и изменения народной таможни одежды Hui в Ningxia
— - Учебное пособие по фермерской деревне, округе Тонгксин и деревне Наджиаху, округ Юнинг
Исследование и исследования текущей ситуации убеждения уйгур Шаман
— - инвентация на текущее состояние верований на шаман в Синьцзяне и других регионах
