Развитие развития образования и национальной традиционной культуры в районе Миао Гийчжоу
Цена: 841руб. (¥39.8)
Артикул: 532003049496
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:当当网官方旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥ 122.1 19.3408руб.
¥ 45.54 32.8694руб.
¥ 136.42 133.12 813руб.
¥ 44.1 43.8926руб.
Выбор редактора
Эта книга представляет собой работу по культурной интерпретации, сосредоточенная на традиционной культурной культуре района Гуйчжоу. Содержание традиционной культуры национальности Мяо в Гуйчжоу, анализировать изменения и причины ее культуры, а затем наследовать и развивать традиционную национальную культуру Мяо.Обращая внимание на изменения в традиционной культуре национальности Мяо и выбору ценности, предоставляемой культурой Мяо, уникальным образом интерпретируется уникальный культурный коннотацию области Мяо.
Оглавление
*Происхождение образования и его развития Чжан Гуйчжоу/001
001/*Образование в районе Миао Гийчжоу во время династии Мин
013/Раздел 2 Образование в районе Миао Гийчжоу во время династии Цин
029/Образование в районе Мяо Гийчжоу во время третьего раздела Китайской Республики
036/Образование в районе Мяо Гийчжоу в первые дни четвертого основания Китайской Народной Республики
041/образование с момента реформы и открытия с момента реформы и открытия
Глава 2 Основное содержание традиционной культуры Гуйчжоу Миао людей/051
051/*Традиционная материальная культура народ Гуйчжо Миао
076/Раздел 2 Гуйчжоу Мяо Традиционная системная культура
124/Раздел III Guizhou Miao традиционная духовная культура
Глава III Анализ традиционной культуры народа Гуйчжо Миао и причины причины/209
209/*Изменение традиционной культуры в народ Гуйчжо Миао
Анализ причин изменений в традиционной культуре национальности Мяо в Гуйчжоу
Глава 4 Путь к образованию наследство и развитие традиционной культуры в Гуйчжоу Миао народ/255
255/*Наследство семейного образования и развитие традиционной культуры MIAO
265/Секция школьного образования наследство и развитие традиционной национальности Мяо
276/3 -е общественное образование наследство и развитие традиционных людей Миао
Заключение языка способствует выдающейся традиционной культуре народа Мяо для продвижения великого процветания культуры китайской нации/285
Основные ссылки/287
Омоложение/293
Введение
Гуйчжоу расположен на юго -западной границе нашей страны.“Внешние саженцы”СущностьЕсли“Ведьма культура”На нем Гуйчжоу“Круг культуры ведьмы”Центр, так называемый“Юго -западный Олимпийский район”Это также.Система культуры ведьмы, потерянная за центральными равнинами, но она была сохранена в районе Миао в Гуйчжоу.“Ритуал исчезает”Образец.С момента династии Мин правительственная система разработала в районе Миао Гийчжоу. Культура народа Мяо в Гуйчжоу все еще имеет кризис.Как лучше защитить и наследовать нематериальное культурное наследие людей Миао и традиционные ресурсы этики Мяо -сложная проблема.В этой книге почти обсуждается историческая и практическая ситуация с культурой и образованием Гуйчжоу Миао, исследует форму, содержание и каналы семейного образования, школьного образования, наследия социального образования и развития традиционных народов Мяо и стремится наследовать и развивать превосходное национальность Мяо. В моей стране.
Детальный чертеж
*Происхождение образования в районе Миао Гуйчжоу и его развитие определения образования.Вообще говоря, мы можем понять образование с двух разных точек зрения.В широком смысле деятельность, которая улучшает знания и навыки людей и влияет на мораль людей, являются образование.В узком смысле образование в основном относится к школьному образованию. сорт.Здесь, чтобы описать удобство проблем, мы в основном анализируем происхождение и развитие образования в районе Миао Гуйчжоу.*В династии Мин, происхождение образования в Китае в районе Миао Гийчжоу во время династии Мин было очень рано.Согласно историческим книгам «Исторические записи•Записи:“Древняя церковь, у семьи, есть семья, у партии есть упрямая, упорядоченная, государственная и государственная.”Это*содержит соответствующее преподавание и методы преподавания в китайском школьном образовании в течение периода до QIN, объясняет опыт преподавания длительного преподавания, шага -шага и потери хорошего для сбережений.Ученый из Восточного Хана Чжэн Сюандонг в «Поэзии•Чжэнфенг•Справа“Цин Цинзи 衿”Объяснение,“Бары”Это синий воротник,“Студент”В любое время.Согласно книге «Хоу Хан•Zheng Suan Chuan Records, студент Чжэн Сюань“Сотни людей, которые последовали”СущностьВ первые годы династии Западной Хань моя страна начала появляться“Школа”Слово, суд Хань был создан в Чэнду в префектуре Ичжоу“Вэнь Венг Академия”Однако из -за дискриминации и предрассудков феодального правящего класса дети этнических меньшинств в моей стране не получили возможности получить образование в течение длительного исторического периода.Несмотря на то, что большое количество жителей Хана переехало в Гуйчжоу со времен династий Хань и Тан, Гуйчжоу все еще был“Идо Хан Шао”Две треки населения -этнические меньшинства.С исторической точки зрения, школьное образование в области Миао началось в династии Мин.Центральное правительство имеет гозидзиан, Zongxue и боевые искусства, а местные чиновники включают правительственную, государственную школу, окружную школу, здравоохранение, ученые, медицину и школу Инь и Ян.После того, как феодальные силы династии Мин вошли в Гуйчжоу, чиновники Гуйчжоу развивались быстро.Основываясь на характеристиках сложных национальных ингредиентов Гуйчжоу, долгой истории тоста и долгой истории тостов, социальное развитие различных регионов приняло развитие местного образования как важную политику для управления Гийчжоу и консолидации юго -западная сторона.I. Центральное правительство центрального правительства в основном управлялось Туски в Гуйчжоу в первые годы династии Мин. Префектура занимала богатые регионы северной области Гуйчжоу.После создания провинции в Гуйчжоу в течение периода Йонгл, хотя правительство провинции создало потоковое агентство в некоторых этнических меньшинствах, большинство этнических меньшинств еще не были включены в централизованный объем власти, и многие мощные тосты все еще поддерживают свои собственное правило в местном районе.Правительство Мин считает, что обучение тостов от детей Туси может не только“Источники вульгарности, источник DU сражается”, Стабилизируйте местную политику в Гуйчжоу, а также может развивать ряд готовности быть судом через феодальное этическое образование“Бег”Правило правящих талантов для достижения“Аффилирован с варварами, держите территорию”Цель.2. До создания системы местного самоуправления местные школы были более хаотичными.После создания провинции в Гуйчжоу в династии Мин, местные чиновники постепенно развивались.К концу династии Мин в провинции было проведено 80 официальных исследований, в том числе 7 ученых, 16 префектур, 5 штатов, 11 округов, 23 школы здравоохранения, 11 лекарств, 11 исследований инь и ян и местных органов власти официальных исследований сыграли важную роль в продвижении конфуцианства для чтения детей.3. Создание Академии Академии - это образовательное учреждение, уникальное для древней моей страны.После создания провинции Гуйчжоу в династии Мин, с политическими изменениями и экономическим развитием Гуйчжоу, академическое образование, характеризуемое распространением песни и конфуцианства Мин, постепенно процветали.Основателями Академии Гуйчжоу в основном являются иностранцы и их потомки.Очень мало жителей коренных народов провинций среди знаменитых ученых, обученных в колледже.С первого года Хонгжи (1488) до конца династии Мин, с пропагандой правительства Мин и сильной поддержкой людей из всех слоев общества, Гуйчжоу создал в общей сложности 26 академий, в основном распределенные в Гуйяне, предварительная часть , графство и здоровье.Во второй четверти династии Цин образование в области Миао в Гийчжоне было отремонтировано в образовании региона Миао Гийчжоу, и центральное правительство также пошло глубоко в округ Миао Гийчжоу. Политическая, экономическая и военная ситуация в округе Мяо в Гуйчжоу, местное школьное образование сильно изменилось.Тем временем он не только возобновил и разработал некоторых местных чиновников и академий, которые последовали за династией Мин, и создали особую форму праведности как национальное образование Гуйчжоу, но также создала систему школьного образования, основанную на школах на всех уровнях. Повышение в Гуйчжоу и предварительное формирование современных систем образования в Гуйчжоу.I. Восстановление и развитие правительства и академии в основном последовали за местными чиновниками династии Мин в династии ЦинАкадемия Гуйчжоу династии Цин также развила огромное развитие на основе Академии династии Мин.2. Специальные формы национального образования. Чтобы укрепить идеологическое правление этнических меньшинств пограничных этнических меньшинств, правительства Йикью и правительства Цин в границах этнических меньшинств в пограничных этнических меньшинствах, Синьксеян и бега Праведные школы в районах этнических меньшинств.“Miaoxue”СущностьТак что же такое праведность?В целом, праведность в основном относится к школам, основанным на частных пожертвованиях или государственной собственности, такими как залы предков, храмы и т. Д., Для регистрации бедных детей.Цель правительства Цин - установить праведные исследования в регионах меньшинства Гийчжоу“Макро -образование”“Вульгарность”Чтобы консолидировать правило районов меньшинства Гуйчжоу.Средства для праведности собраны судом или местным правительством, а учителя назначаются местными чиновниками.“Официальная школа”СущностьВ разделе 3 Во время Китайской республики образование в районе Миао было 38 лет в Китайской Республике. Период правления Куминтана.Раздел 4 После создания образования области Мяо Гийчжоу в первые дни основания Китайской Народной Республики с реализацией системы социалистического образования, основного образования, среднего и высшего образования и этнической Системы образования в районе Гуйчжоу были созданы.Раздел 5 Образование в области Мяо Гийчжоу с момента реформы и открытия в 1980 году Оптовые «мнения государственного совета по укреплению образовательной работы» отметили,“Мы помогаем этническим меньшинствам*Существует дальновидный метод, то есть мы должны делать хорошее образование и энергично развивать таланты для начала.”СущностьС тех пор, под руководством соответствующих законов и правил, таких как «автономный закон Китайской Народной Республики» и «Закон о обязательном образовании народной Республики моей страны», китайские школы в национальных регионах после крупного прорыва, Основное образование, высшее образование и этническое образование в регионе Миао Гийчжоу возникли, как дождь.*Происхождение образования в районе Миао Гуйчжоу и его развитие определения образования.Вообще говоря, мы можем понять образование с двух разных точек зрения.В широком смысле деятельность, которая улучшает знания и навыки людей и влияет на мораль людей, являются образование.В узком смысле образование в основном относится к школьному образованию. сорт.Здесь, чтобы описать удобство проблем, мы в основном анализируем происхождение и развитие образования в районе Миао Гуйчжоу.*В династии Мин, происхождение образования в Китае в районе Миао Гийчжоу во время династии Мин было очень рано.Согласно историческим книгам «Исторические записи•Записи:“Древняя церковь, у семьи, есть семья, у партии есть упрямая, упорядоченная, государственная и государственная.”Это*содержит соответствующее преподавание и методы преподавания в китайском школьном образовании в течение периода до QIN, объясняет опыт преподавания длительного преподавания, шага -шага и потери хорошего для сбережений.Ученый из Восточного Хана Чжэн Сюандонг в «Поэзии•Чжэнфенг•Справа“Цин Цинзи 衿”Объяснение,“Бары”Это синий воротник,“Студент”В любое время.Согласно книге «Хоу Хан•Zheng Suan Chuan Records, студент Чжэн Сюань“Сотни людей, которые последовали”СущностьВ первые годы династии Западной Хань моя страна начала появляться“Школа”Слово, суд Хань был создан в Чэнду в префектуре Ичжоу“Вэнь Венг Академия”Однако из -за дискриминации и предрассудков феодального правящего класса дети этнических меньшинств в моей стране не получили возможности получить образование в течение длительного исторического периода.Несмотря на то, что большое количество жителей Хана переехало в Гуйчжоу со времен династий Хань и Тан, Гуйчжоу все еще был“Идо Хан Шао”Две треки населения -этнические меньшинства.С исторической точки зрения, школьное образование в области Миао началось в династии Мин.Центральное правительство имеет гозидзиан, Zongxue и боевые искусства, а местные чиновники включают правительственную, государственную школу, окружную школу, здравоохранение, ученые, медицину и школу Инь и Ян.После того, как феодальные силы династии Мин вошли в Гуйчжоу, чиновники Гуйчжоу развивались быстро.Основываясь на характеристиках сложных национальных ингредиентов Гуйчжоу, долгой истории тоста и долгой истории тостов, социальное развитие различных регионов приняло развитие местного образования как важную политику для управления Гийчжоу и консолидации юго -западная сторона.I. Центральное правительство центрального правительства в основном управлялось Туски в Гуйчжоу в первые годы династии Мин. Префектура занимала богатые регионы северной области Гуйчжоу.После создания провинции в Гуйчжоу в течение периода Йонгл, хотя правительство провинции создало потоковое агентство в некоторых этнических меньшинствах, большинство этнических меньшинств еще не были включены в централизованный объем власти, и многие мощные тосты все еще поддерживают свои собственное правило в местном районе.Правительство Мин считает, что обучение тостов от детей Туси может не только“Источники вульгарности, источник DU сражается”, Стабилизируйте местную политику в Гуйчжоу, а также может развивать ряд готовности быть судом через феодальное этическое образование“Бег”Правило правящих талантов для достижения“Аффилирован с варварами, держите территорию”Цель.2. До создания системы местного самоуправления местные школы были более хаотичными.После создания провинции в Гуйчжоу в династии Мин, местные чиновники постепенно развивались.К концу династии Мин в провинции было проведено 80 официальных исследований, в том числе 7 ученых, 16 префектур, 5 штатов, 11 округов, 23 школы здравоохранения, 11 лекарств, 11 исследований инь и ян и местных органов власти официальных исследований сыграли важную роль в продвижении конфуцианства для чтения детей.3. Создание Академии Академии - это образовательное учреждение, уникальное для древней моей страны.После создания провинции Гуйчжоу в династии Мин, с политическими изменениями и экономическим развитием Гуйчжоу, академическое образование, характеризуемое распространением песни и конфуцианства Мин, постепенно процветали.Основателями Академии Гуйчжоу в основном являются иностранцы и их потомки.Очень мало жителей коренных народов провинций среди знаменитых ученых, обученных в колледже.С первого года Хонгжи (1488) до конца династии Мин, с пропагандой правительства Мин и сильной поддержкой людей из всех слоев общества, Гуйчжоу создал в общей сложности 26 академий, в основном распределенные в Гуйяне, предварительная часть , графство и здоровье.Во второй четверти династии Цин образование в области Миао в Гийчжоне было отремонтировано в образовании региона Миао Гийчжоу, и центральное правительство также пошло глубоко в округ Миао Гийчжоу. Политическая, экономическая и военная ситуация в округе Мяо в Гуйчжоу, местное школьное образование сильно изменилось.Тем временем он не только возобновил и разработал некоторых местных чиновников и академий, которые последовали за династией Мин, и создали особую форму праведности как национальное образование Гуйчжоу, но также создала систему школьного образования, основанную на школах на всех уровнях. Повышение в Гуйчжоу и предварительное формирование современных систем образования в Гуйчжоу.I. Восстановление и развитие правительства и академии в основном последовали за местными чиновниками династии Мин в династии ЦинАкадемия Гуйчжоу династии Цин также развила огромное развитие на основе Академии династии Мин.2. Специальные формы национального образования. Чтобы укрепить идеологическое правление этнических меньшинств пограничных этнических меньшинств, правительства Йикью и правительства Цин в границах этнических меньшинств в пограничных этнических меньшинствах, Синьксеян и бега Праведные школы в районах этнических меньшинств.“Miaoxue”СущностьТак что же такое праведность?В целом, праведность в основном относится к школам, основанным на частных пожертвованиях или государственной собственности, такими как залы предков, храмы и т. Д., Для регистрации бедных детей.Цель правительства Цин - установить праведные исследования в регионах меньшинства Гийчжоу“Макро -образование”“Вульгарность”Чтобы консолидировать правило районов меньшинства Гуйчжоу.Средства для праведности собраны судом или местным правительством, а учителя назначаются местными чиновниками.“Официальная школа”СущностьВ разделе 3 Во время Китайской республики образование в районе Миао было 38 лет в Китайской Республике. Период правления Куминтана.Раздел 4 После создания образования области Мяо Гийчжоу в первые дни основания Китайской Народной Республики с реализацией системы социалистического образования, основного образования, среднего и высшего образования и этнической Системы образования в районе Гуйчжоу были созданы.Раздел 5 Образование в области Мяо Гийчжоу с момента реформы и открытия в 1980 году Оптовые «мнения государственного совета по укреплению образовательной работы» отметили,“Мы помогаем этническим меньшинствам*Существует дальновидный метод, то есть мы должны делать хорошее образование и энергично развивать таланты для начала.”СущностьС тех пор, под руководством соответствующих законов и правил, таких как «автономный закон Китайской Народной Республики» и «Закон о обязательном образовании народной Республики моей страны», китайские школы в национальных регионах после крупного прорыва, Основное образование, высшее образование и этническое образование в регионе Миао Гийчжоу возникли, как дождь.
об авторе
Ло Лянксиан, мужчина, Мяо, родился в городе Кайли, провинция Гуйчжоу в 1976 году. В 2012 году он окончил докторскую степень по марксистской философии Китайского университета Ренмина.В последние годы было 3 основных вопросах школ, департаментов и провинций, а также опубликовано более 40 академических работ в различных журналах.В настоящее время занимается преподаванием и научными исследованиями марксистской философии и национальной культуры.