Интерпретация "Сердце и секса"
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
[О доставке]: Поскольку в этом магазине есть много типов книг и небольшое количество запасов, складе требуется достаточно времени, чтобы проверить вас. , чтобы не доставить ваши неудобства для ваших неудобств. Суть{Пожалуйста, обратите внимание на отношения между ценами и ценой.Цена - это цена книги, а цена - платежная цена покупателя!}
Основная информация
Название книги: Интерпретация «Сердце и природа»
Цена: 88,00 Юань
Автор: Ян Зебо
Пресса: Шанхайский народный издательство
Дата публикации: 2016-03
ISBN: 9787208136410
Количество слов: 458 тысяч слов
Номер страницы: 234
Издание: 1
Переплет: Твердый переплет.
Открыто: 16
Товарный логотип:
[chatu]
Выбор редактора
Эта книга выбирает репрезентативные произведения среднесрочных академических мыслей Музы Зонгсана «Тело разума и тело природы» и «от Лу Сяншан до Лю Цишана» в качестве объектов интерпретации, глубоко исследует и уточняет контекст и инновации среднесрочных мыслей Муу Зонгана. Они также посчитают недостатки и недостатки Муру Zongsan один за другим. На основании понимания симпатии они дополнительно улучшают идеологическую систему и логический путь Му -Zongsan, проложив путь для домашних ученых, чтобы дополнительно понимать и изучить и изучать MOU Zongsan. Автор считает, что основная цель «Сердца и Духа» состоит в том, чтобы разделить три системы. Разделение трех систем - это серьезное создание Moun Zongsan и важное достижение, которое позволило ему получить место в истории.Тем не менее, автор считает, что академическое сообщество часто запутывается, искажено и судебное разбирательство по подлинности и побочному лидеру, и можно ли разделить его на три категории, и есть постоянный иск, но он игнорирует, почему Мугсан разделил три категории?Существует глубокое чувство проблемы в качестве основы. Индивидуальная проблема теории из трех систем заключается в том, как обеспечить эффективность моральной рациональности.Чтобы решить проблемы моральной теории и практики, Му -Зонгсан предложил“Теория деятельности”, считайте, что моральная рациональность должна быть активной и энергичной, чтобы быть бесконечным и не стать тупиком.Вторая проблема сознания заключается в том, как обеспечить объективность моральной рациональности. Чтобы решить эту проблему, Moun Zongsan предложил“Теория формы”, мы должны говорить о разуме и секте природы, сосредоточившись на разум и сете природы.Третий вопрос заключается в том, как сознание показывает, что моральное сердце может повлиять на все во вселенной. Моральное сердце - это живая и творческая сущность, которая создает как моральные добрые дела, так и моральные существования.Это то, что предложил Мун Зонгсан“Онтология”Полем Вышеупомянутые три задачи сознание может быть дополнительно объединено в две подсказки: одна главная и одна вспомогательная.Основная линия включает в себя первые два проблемы сознания, включая теорию деятельности и теорию опалубки, которые также можно назвать подсказками моральной практики.Вспомогательная линия включает в себя третье сознание проблемы, а именно онтология, которую можно назвать подсказкой морального существа. Эти две подсказки и три проблемы сознания являются основными жизненными отношениями «тела разума и природы».Только понимание трех проблем сознания, отраженного, разделяя три системы, вы действительно можете понять родословную десяти механиков, унаследованных Мун Зонганом, и понять ценную часть мыслей Мун Зонгсана.
Краткое содержание
Оглавление
Оглавление:
Резюме каждой главы
ВВЕДЕНИЕ Зачем вам читать «Ум и тело природы»
один,“Десять школ механиков”Наследство: от Xiong Shili до mou Zongsan
2. Три проблемы проблемы и две идеологические подсказки в «разуме и природе»
3. Несколько вопросов, на которые следует обратить внимание при изучении «разум и духовного тела»
Глава 1 о Lianxi
1. Имейте позитивное понимание истинной природы небес
2. Не понимаю доброжелательности Конфуция и сердца Менсиуса глубоко
3. Отсутствие четкого различия между темпераментом и природой небес и земли
4. Предварительное объяснение разделения трех систем
Глава 2 на Хенгк
1. Интерпретация смысла Дао
2. Раскрытие значения природы
3. Раскрытие значения ума
4. Комплексное обсуждение модели единства ума и природы
Глава 3 о Mingdao
один,“Модель обучения кругосветно”
2. Комментарий к объективным мыслям
3. Комментарий к субъективным мыслям
Глава 4 о Yichuan
1. Причина
Сексуальность
Три, разум
Четвертый
5. Выращивание и знание
Глава 5 о пяти пиках
1. Принцип ума как форма
2. Секс - это принцип цели
3. разум и природа поднимаются, а разум привязан к природе
4. Мораль ума значима
Глава 6 о Чжу Си (часть 1)
1. Общая тенденция до тридцати семи лет
Во -вторых, окружение“Нейтральный”Борьба мысли
Глава 7 о Чжу XI (часть 1)
один,“Zhonghe New Talk”Мыслительная тенденция
2. Идеологическая тенденция «Теория доброжелательности»
Глава 8 о Чжу XI (часть 2)
1. Понимание "Университета"
2. Понимание Менсиуса
3. Понимание метафизического значения ума и природы
4. Понимание отношений между ци
Глава 9 о Сяншане
1. Основные характеристики исследования Сяншана
2. Как просматривать стиль дзен Сяншан
3. Моральные онтологические мысли Сяншана
4. Теория Сяншан“толстый”Место
Глава 10 о Янминге
1. Моральное практическое значение совести
2. Моральное существование совести имеет смысл
3. Оценка теории совести
Глава 11 Привязанность к обучению короля
1. Ванглонгкси и Луодзинкси
2. Ни Шуанццзян и Ло Няньан
3. Лю Лянгфенг, Лю Шикан, Ван Тангнан
Глава 12 на горе
1. Усилия, предпринимаемые Цишаном, чтобы обуздать зло ума и обучения
2. присущие недостатки теории 未利
3. Полное утверждение идеальной формы разума и природы конфуцианства
Глава 13 Комплексное обсуждение
1. Периодные темы и подразделения конфуцианства в династиях Сонг и Мин
2. Конфуцианская философия на фоне философии Канта
Глава 14 Обзор обсуждения деятельности
1. Определите Чжу Зи как моральные и внешние законы
2. Муру Зонгсан понимание Канта неточно
3. Истинная цель и теоретическое значение движения Муру Зонгсана
4. Как обеспечить активную моральную рациональность
Глава 15 Комментарий к эпизоду
1. Цель и значение теории письма
2. Сексуальное тело не может по -настоящему защитить объективность ума
3. Как принципиально устранить недостатки обучения ума
Глава 16 Комментарий к экзистенциальному обсуждению
1. от онтологии до превышения онтологии
2. Превосходен принципиальную проблему в онтологии
3. фундаментальное изменение в интерпретации первой книги
Заключение попытка современной трансформации парадигмы конфуцианства
Приложение 1: Трудности и пути к трем моральной теории самодисциплина трех моральной самодисциплины Муда Зонга
Приложение 2: Глядя на религиозную роль конфуцианской морали с точки зрения небес на добродетель
Приложение 3: гуманистическая природа конфуцианства от отношений между добродетели и благословением
Цитировать
PostScript
об авторе
Абстрактный
[chatu]
Рекомендация СМИ