Мистер Кянь Мусиль
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Выбор редактора
1. Обязательно прочтите при изучении Чжуанцзы.
2. В предисловии одно за другим перечислено происхождение более 150 семей.
3. Обдумайте выбор, согласуйте и примите решение, внимательно изучите каждое слово и предложение.
4. На самом деле это сборник интерпретаций «Чжуанцзы».
Оглавление
Предисловие к сборнику Чжуанци
Четвертая и обновленная версия этой книги предназначена для самостоятельного изучения.
Внутренняя статья
Xiaoyaoyou
Без монета теории
Владелец для здоровья
Человеческий мир
Достоинство
Владелец
Император ин
Внешняя глава
Большой палец
подкова
Мрачный
Быть в
мир
Небеса
Небеса
Умышленно
Изобретательность
Осенняя вода
Будь счастлив
Родиться
Гора
Тяньзи
Zhibaoyou
Разное статья
Geng Sangchu
Xu Wu Gui
Зенгьян
Иностранный объект
басня
Делать
Украденный
Меч
Рыбак
Ложь Юку
Мир Введение
Детальный чертеж
1. Что такое дикая лошадь?
Дикие лошади подобны пыли, а живые существа раздувают их своим дыханием.Го Сян сказал:“Дикая лошадь будет блуждающим духом.”Чэн Сюаньин сказал:“Между небом и землей дыхание живых существ дует друг в друга.”Чжу Цзы сказал:“‘интерес&rsquo‘Фырканье&rsquo‘интерес’Ветер девяноста тысяч миль также отталкивается этим дыханием.”Mu Jie: Это означает, что хотя пыль на дикой лошади очень мала, она все еще движется.
2. Мечта Чжоу Гуна о бабочках
Я не знаю, что мечта Чжоу — Ху Дьею, а мечта Ху Ди — Чжоу Юй?Чжоу и Ху Ди, должно быть, разные.Это называется материализацией.Ван Сяньцянь сказал:“Должна быть разница между Чжоу и Ди, но он просыпается только тогда, когда мечтает, и не знает разницы между Чжоу и Ди.Можно сказать, что Чжоу — это бабочка, а можно сказать, что бабочка — это Чжоу, тогда это будет одно и то же.”Ма Цичан сказал:“Вещи разделены и преобразованы в одно.Совершенный человек глубоко проник в истоки творения и совершенно не имеет представления о себе. Поэтому все права и несправедливости, интересы, благородство и бедность, жизнь и смерть не могут прийти ему в голову;он забывает свои годы и праведность и общается с духом неба и земли.”
три,Глава «Да Шэн»
"Да Шэн", глава 12. Гуй Югуан сказал:“Вместе с основной главой на сохранении здоровья.”Ван Ючжи сказал:“Эта глава особенно глубока среди других глав. Хотя есть смешанные цитаты и метафоры, язык связный;и слова глубоки и глубоки, достаточны, чтобы дойти до микроречи.Хотя оно, возможно, и не исходило от руки Чжуанцзы, оно должно быть описано истинным хозяином Чжуанцзы.”
об авторе
Г-н Цянь Му (1895.7.30-1990.8.30) Бинбин 4, переименован в MU в 1912 году.Его джентльмен был учителем начальной школы и средней школы с 1912 года.В 1930 году он был представлен г -ном Гу Цзеганом и поступил в университет Бейпингьянцзя, чтобы тренировать. С тех пор он вошел в академический мир.Он последовательно служил такими профессорами, как Янджин, Пекин, Цинхуа, Сычуань, Цилу, Университет Юго -Западных Юнайтед и другие университеты.В 1949 году он переехал в Гонконг в 1949 году и основал Академию Синья с Тан Джуни и Чжан Иджи.В октябре 1967 года г -н Цянь Му переехал в Тайбэй и был избран академиком Китайской академии исследований и специальным исследователем в музее Палас Тайбэй.Он умер в Тайбэе в августе 1990 года.
Мистер Цянь Му Бродком Священные Писания и литература, хорошо в исследованиях, усердные в своей жизни и неутомимое письмо.Существует более семидесяти видов книг, и существует большое количество академических работ, около 18 миллионов слов.С точки зрения китайской культуры и истории Китая, у него есть много достижений, особенно в области академической истории до QIN, истории династий Цинь и Хань, две классики Хань, песня Мин Науки, История Цин Династия и история современности.Мистер Цянь Му имеет важное место в современной академической истории Китая.