[Dangdang.com подлинная книга] Коллекция в твердом переплете Tao Te Ching знаменитого общества Общества Общества китайских исследований коллекции Lao Tzu's Redded, Семья севизивативной цитивации может управлять страной
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
 | |||
 |  |  |  |
 |  |  |  |
 |  |  |  |
Выбор редактора
.
.
.
&Nbsp; «Тао Те Чинг», также известный как «Лао -Цзы», передается от основателя китайского даосиизма даосии. Хотя длина короткая, она имеет большое значение. В течение тысяч лет она рассматривалась как как Одна из чрезвычайно важных книг в Китае. Культурное образование оказывает глубокое влияние.В последние годы государство включило изучение «Тао Те Чинг» в очередь языкового образования в начальных и средних школах, что еще больше отражало значение этой книги.
Оглавление
Amatalize   запись
Первая часть дао Цзин
*глава &Emsp. / 3
Глава вторая   красота - красота / 7
Третья глава   Святое облегчение / 11
Глава четвертая   / 14
Пятая глава   не доброжелательный / 17
Глава шестая &Emsp; долина Бог не мертв / 20
Глава VII   долговечность / 23
Восьмая глава   Shangshan Ruoshui / 26
Глава девять   Gong Sui Retreat / 29
Глава десятка   долгая, но не бойня / 32
Глава 11  / 36
Глава 12   живот святого / 39
Глава 13   / 43
Глава 14   посмотрите, не видите ли вы этого / 47
Глава 15   хорош как ученый / 51
Глава 16   Чжи Чанг Юэ Минминг / 55
Глава 17   / 59
Глава 18   облегчение проспекта / 62
Глава 19   заброшенная мудрость / 64
Глава 20   и дорогая еда мать / 68
Глава 21&Emsp; weidao / 72
Глава 22  Hugge One / 76
Глава 23  Xiyan Nature / 80
Глава 24  / 83
Глава 25  даосизм природа / 87
Глава 26&Emsp; jing - Kingjun / 91
Глава 27  / 94
Глава 28  / 98
Глава 29  бездействие святого / 102
Глава 30   / 105
Глава 31  спокойствие / 108
Глава 32  DAO неизвестен / 112
Глава 33  / 115
Глава 34  Avenue Fan xi / 118
Глава 35  выход из дао / 121
Глава 36  / 124
Глава 37  даосизм часто не / 127
Следующая статья de jing
Глава 38  Shangdebi / 133
Глава 39  / 137
Глава 40   родился ни в чем / 140
Глава 41  слон невидим / 143
Глава 42  три жизни / 147
Глава 43  / 152
Глава 44  / 155
Глава 45  / 159
Глава 46  концентричность / 162
Глава 47  / 165
Глава 48  / 169
Глава 49  мир / 173
Глава 50   рождение и смерть / 178
Глава 51  / 183
Глава 52  / 186
Глава 53  / 189
Глава 54  / 192
Глава 55  / 195
Глава 56  / 198
Глава 57  / 201
Глава 58  благословение и благословение / 204
Глава 59  / 207
Глава 60   большая начальная школа свежая / 210
Глава 61  / 214
Глава 62  олимпийский олимпийский / 217
Глава 63  может стать большим / 220
Глава 64  победа / 223
Глава 65  хороший даос / 227
Глава 66  / 230
Глава 67  у меня есть три сокровища / 233
Глава 68  / 236
Глава 69  грустный / 239
Глава 70 &Emsp; побуждение нефрита / 242
Глава 71  мудрец не болен / 245
Глава 72  самостоятельно не дорого / 248
Глава 73  Skynet возобновляется / 251
Глава 74  люди не боятся смерти / 254
Глава 75  / 257
Глава 76  Слабое место / 260
Глава 77  / 263
Глава 78  / 266
Глава 79  / 269
Глава 80   маленькие королевства / 272
Глава 81  коробка не красивая / 275
Чтение в Интернете
дорогаaСпособb,ОченьcДао; имяdРепутацияe, Очень знаменитый.Нет, начало мира; да, мать всего всегоfСущностьТак что нет времени, желаниеgЧтобы наблюдать за этимh; Часто хочу наблюдать за этимiСущностьЭти двоеjВместеkИмяl, Так же, как загадочныйmСущностьСюаньжи таинственный, дверь всех замечательныхnСущность
【Примечание】
Дорога А: Вместе с третьим&LDQUO&Rdquo; все существительные, оба относятся к оригинальному оригиналу вселенной, но и о законе изменений во всех вещах.
Слово B: Чтобы иметь возможность сказать, это можно сказать.
C часто: постоянная постоянная, то есть общая и часто.Только постоянный без изменений может быть распространенным и распространенным.последний&LDQUO”, то же значение.
D имя: вместе с третьим и позади&LDQUO&Rdquo; все существительные, значение имени.
E Имя: значение именования и описания.
Мать Ф: фундаментальный.
G желание: Уилл, приходи.
H Miao: Miao, тонкий.
я 徼 (джиÀ O): граница, расширение как предел.
J: ссылается“ miao&rdquo“ o”.
K OUT: принадлежать.
L Имя: это&LDQUO” значение.
M Xuan: Оригинал относится к темному черному, потому что он невидим, используется для его описания&LDQUO&Глубина rdquo;.
Дверь N: общий источник всех видов загадок и изменений.
【Перевод】
&LDQUO&Rdquo; можно сказать, что это не постоянно и постоянно; все имеет свое собственное имя, и люди могут назвать их, но они не будут их постоянным именем.Нет, это называется начальным в мире; да, это называется происхождение разведения всего.Поэтому мы часто можем не думать о начале всего, но можем быть близки к безбов.&LDQUO” часто видит их конечное из -за происхождения вещей.Пустые и конечные, они оба&LDQUO&Атрибуты rdquo;&LDQUO&Глубина rdquo;.Независимо от того, насколько глубоко это загадка всех вещей.
【Объяснение】
В этой главе Лао Цзы открыл дверь, чтобы увидеть гору, данную&LDQUO&Rdquo; значение и природа.Полный текст восемьдесят глава «Понимание*Глава» является основой.
&LDQUO” ни единого существования, это как состояние, так и своего рода власть.когда&LDQUO” когда это состояние, характеристика этого состояния“ неизвестно”.&LDQUO&Rdquo; объяснение обычно“ имя”, а затем“ имя&Суть Rdquo; характеристики вещей могут быть описаны и описаны.Anonymous - это невыразимое и описанное примитивное состояние; известное - это состояние, которое можно описать и описать.Все естественно иметь одну вещь&LDQUO” иначе, как мы можем иметь мир, который мы узнаем сейчас.Однако описание и описание людей вещей—— включая именование—— с случайностью, нет ответа&LDQUO&Суть rdquo;.Когда люди увидели дерево, они просто увидели объект.&LDQUO” это имя.При названии люди также могут его использовать“Рыба”&LDQUO”“ ax”“ кровь” такой термин называется это, назовите&LDQUO” просто случайно.Так“ имя можно назвать, очень известное&Rdquo; понимание должно быть: все можно описать и описать, но когда люди описывают и описывают их, они не захватывают сущности их, которая может быть описана и описана.
&LDQUO&rdquo“ неизвестно&rdquo“ неизвестно&Характеристика rdquo;“ miao”.Но следует подчеркнуть, что пустота - это ничто.Ничто не должно быть тщательно изучено. После*доказано, что для человека нет практического значения.И пустота похожа на небо, хотя в нем ничего нет, но люди незаменимы. Чем больше вы хотите его исчерпать, тем больше вы находите его недоступно.&LDQUO” как небо, таинственное и общее, далеко.&LDQUO&rdquo“ неизвестно”, точнее,&LDQUO&rdquo&LDQUO”.
Понимать&LDQUO&Характеристика rdquo;&LDQUO” и может быть в соответствии с&LDQUO&Rdquo; методы реализованы&LDQUO”.Хотя Лао Цзы думает&LDQUO&Rdquo; не говори, но из -за написания «Тао Те Чинг» вы можете сказать только это.как сказать?То есть“ дао Кендао, очень дао”.Похоже, что на самом деле это слишком много.
&LDQUO”&LDQUO&rdquo&LDQUO” тоже&LDQUO”.Изменение вечное, поэтому&LDQUO” также вечный.&LDQUO” это такая концепция самооконфликта.Вот почему“ дао Кендао, очень дао”.Академическое сообщество считает, что Лао Цзы показывает свое простое диалектическое мышление в Тао -Тэ Чинг*, и его диалектика здесь.Не просто&LDQUO&Rdquo; все верно обо всем, и две стороны, которые против друг друга объединены в одном и противоречат друг другу.Именно все изменится, и все будет родиться из ничего.
Глава вторая  красота - красота
Все знают красотуaЭто красотаbзлоcУже; знает хорошоdЭто хорошо, и это не хорошо.Как результатeИли нетfТрудно и легко дополнить по сравнению с длиной, говорить друг о друге, звукgСовместимо, следуйте спереди и сзади.МудрецhНичего не делатьiЧто за вещь, не говори ни словаjУчитель; все вещиkНевероятныйl, Чтобы родиться, а не не жаждатьm, Жить и жить.Fuweifu живет, поэтому я не могу пойтиnСущность
【Примечание】
Красота: красивые вещи.
Б: Это.
C зло: плохо, плохо.
D Хорошо: правильно.Ван Ян Примечание:“ хорошо или плохо.”
E that: поэтому.
F является результатом пары противоположных концепций в этом ряду жизни, сравнения, сравнения, сброса, гармонии и последователей.
G под династией Хань Чжэн Сюань «Книга обрядов&Аннотация Middot; Le Ji », называется один голос, и несколько звуковых ансамблей называют звуком.Например, звучит по часам, и звук ритмичен, чтобы стучать по часам.
H SAGE: И обычная мораль, этика морали может быть моделью в мире, также может ссылаться на нее.&LDQUO&Истинное значение rdquo;&LDQUO&Rdquo; человек, который действует.Вы можете стать моделью в мире.
Я ничего не делаю: не -интерфейс, без заблуждения, отпусти.
J's non -swords: никаких заказов не издано.
K Работа: генерировать, подняться.
L: заказ.
М: Сила, самостоятельно.
Н: Потерян.
【Перевод】
Все в мире знают, почему красивые вещи красивы, что покажет безобразие; они знают, почему правильная вещь правильно, что неверно раскрывается.Следовательно, нет противоположного, трудного и легко дополнять друг друга, длинные и короткие, длинные и короткие, высокие и нижние полагаются друг на друга, тон и звук звука, следуйте передней и сзади друг друга. Это результат сравнения друг с другом. Изменение.Следовательно, отношение мудреца к миру состоит в том, чтобы отпустить его естественно и не мешать, и они используют невыразимые способы обучения; относиться ко всему, пусть они поднимаются естественным путем, вместо того, чтобы заставить их подняться.Он не имеет развития своего развития; помогает ему что -то делать, но не быть благодарным;Из -за того, что не усердно работают, кредит не будет изношен.
【Объяснение】
В этой главе Лао Цзы официально продемонстрировал свои диалектические мысли, и на этой основе он предложил основную политическую концепцию——“”.
Диалектическое мышление*Основные особенности - это объекты в целом, осматривая внутренние противоречия, изменения и взаимосвязь различных аспектов, чтобы по существу систематически и выполнять объекты, как противоположные, так и равномерно рассматривать проблемы.Когда все отображается в определенном аспекте, он обязан включать противоположную сторону этой стороны.Просто посмотрите на проявление одной стороны, а другая сторона неявника не видно, и вы не можете увидеть характеристики вещей полностью.Так -называемая простая теория диалектики Лао Цзы заключается в том, что все содержит его отрицание.По словам западных философов, то есть“ все должно быть отказано”.
Затем Лао Цзы снова предложил“&Rdquo; метод.Долгое время в прошлом—— включая сейчас, многие люди ставят“” понять идею ничего не делать и критиковать отрицательно избегать мира Лао Цзы.На самом деле“” не позволять всем лежать на диване и ничего не делать, но подчеркнуть, что люди должны следовать природе всего, без вмешательства человека и соблюдать естественные законы всех вещей без человеческого разрушения.так“” просто вернись к природе.Когда вы вернетесь к природе, вы должны увидеть обе стороны оппозиции, но и субъективное утверждение или отрицание одной стороны, и позволить ее естественному развитию.
Третья глава  Святое облегчение
Ничего не подозреваетa, Сделайте нарушение народа; не дорогоbРедкие товары заставляют людей не украшать;cЖеланиеd, Сделайте сердца людей.Правило мудреца, виртуальныйeЕго сердце, живот, слабость и сильные кости.Частое невежество людейfНет желания, мужgМудрый человек не смеет этого не делать.Чтобы ничего не делать, все это управляется.
【Примечание】
A около“Шансянь&Rdquo; два слова, Ван Ян Примечание:&Ldquo; Xian, до сих пор также может.Имя Цзя, имя Цзя.&Rdquo;“Шансянь” понимать как таланты восхищения.Общее понимание: те, кто имеет добродетельность в наградах.Оба понимания, результаты“”.
B Дорога: Сделайте драгоценную и ценную.
Смотрите C: Смотри в глаза.
D желание: вещи, которые могут вызвать желание, включая предыдущий&Ldquo; Xian&rdquo“ редкие товары”.
E -тщеславный: значение пустоты и очищения.
F знает: интеллект, мудрость.
G FU: Виртуальный CI, Wordy.
【Перевод】
Если вы не уважаете таланты, вы можете заставить людей не бороться за это; не обращайте внимания на редкую собственность, чтобы люди не могли быть украдены; не смотрят на то, что может вызвать желание, чтобы не Сделайте умы народа в хаосе.Мудрец управляет людьми, очистит свои мысли, наполнит их живот, ослабляет их волю, улучшает их кости и часто заставляет людей не иметь интеллекта и желаний, чтобы те, кто интеллектуал не осмеливается их делать.Мудрец управляет людьми и не навязывает помех, поэтому не будет никакой управленческой ситуации.
【Объяснение】
Эта глава Лао Цзы“&Rdquo; конкретный уровень операции мыслей, выступающий за то, что один не все еще мудр, и они делают людей невежественными.
В течение периода до цинов в мире также были известны сотни сыновей, и у каждой семьи была своя философия и политические требования.Они либо скандируют, лоббируют князей, либо книжные высказывания, чтобы свободно объяснять свои взгляды.Можно сказать, что китайская культура беспрецедентно процветает в течение этого периода.В то же время использование добродетельной энергии является мощной тенденцией времен, а Вассальные состояния жаждут.Весенний и осень и враждующие государства - период Вассальной страны, чтобы назначить добродетельные таланты, богатую страну и сильных солдат, а затем напал на нацию, объединяя мир.
Под таким потоком эпохи, почему я делал против этой тенденции и предложил“&Как насчет rdquo;?В то же время, что и сотня школ споров, недостатки сыновей к социальным изменениям, особенно в тяжелую аренду и труд, экономическое увядание и трудности, вызванные частой войной, а также лицемерие, жадность, жестокость правителей и т. Д. Все отразились и надеялись исследовать теоретические причины.Основываясь на этом отражении, Лао Цзы предложил свое конкретное политическое предложение.прежде всего“&о“”.После этого“”, чтобы люди не получили прибыль,“ сделайте сердца людей грязными”.
Но кроме трех выше&LDQUO&В дополнение к принципу rdquo; за исключением принципа, как мудрец положительно управляет людьми?То есть&Ldquo; тщеславие, настоящий живот, слабость, сильные кости”.То есть наполните желудок и укрепляйте кости, чтобы люди хотели думать меньше и даже даже не хотят делать.Идеальный эффект: люди невежественны и желают, и мудрый не осмеливается этого делать.
Если вы используете слово вместо Лао Цзы в политике“” утверждение, возможно“” подходит.Некоторые ученые считают, что в то время“ дурак” относится к простому состоянию, а не к сегодняшнему глупости и невежеству.Это обратно&LDQUO&Суть rdquo;.&LDQUO” природа.По мнению Лао Цзы, Гао Мингжу должен понимать путь природы и соответствовать природе людей.
Введение
Тао Те Чинг также известен как «Истинная сутра», «Лао Цзы», «Пять тысяч слов» и «Лао Цзы пять тысяч текстов». Охватывая многие дисциплины, такие как философия, этика, политика и военная наука Глубокое влияние на древнюю китайскую философию, науку, политику, религию и т. Д., Но также играет неоценимую роль.
об авторе
  Lao Tzu, также известный как Лао Нао, Лиэр, Национальность Хань, Весенний и осенний период, округ Чу Го, поселок Ли Ренли, древние китайские философы и мыслители, а также основатели даосской школы.Его назвал Тайшанг Лаоджун Тан Хуангу, мировой культурной знаменитости и одной из сотен исторических знаменитостей в мире. Есть «Тао Те Чинг» (также известный как «Лао Цзы»).Суть его работы - это простой закон о дифференциации синдрома, который выступает за правление без дела, а ее доктрина оказывает глубокое влияние на развитие китайской философии.В даосизме Лао Цзы уважали как даосские предки.
n>