Подлинное бесплатное место доставки.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Основная информацияВыбор редактора
1. Она признана классической работой Ван Янмина, всемогущего китайского мудреца-конфуцианца. Лян Цичао, Сунь Ятсен, Цай Юаньпей, Го Моруо и Цянь Му — все его поклонники!
2. Ван Янмин влиял на историческое и культурное развитие Китая на протяжении как минимум 500 лет.Его книги до сих пор стоит перечитывать снова и снова!
3. Чтобы понять философию Ван Янмина, общепринято начинать с этой книги «Чуань Си Лу».Основанное на классическом издании Commercial Press 16-го года существования Китайской Республики, оно представлено в оригинальном виде и тщательно вычитано.
4. Известный педагог и писатель Е Шэнтао лично корректировал издание, которое является полным и точным. Оно также признано лучшим изданием для изучения «Чжуань Си Лу».
5. Благодаря корректуре и доработке г-ном Е Шэнтао, оригинальный перевод текста также тщательно прилагается, чтобы облегчить чтение большему количеству читателей.
6. К книге прилагается цзюэ-версия «Атласа г-на Ван Янмина», которая является лучшим выбором для поклонников учебы Ван Янмина и любителей китаеведения.
краткое введение
Отличная книга для понимания философии Ван Янмина.
Оригинальная рукопись более 500 лет назад; оригинальная версия, опубликованная в Commercial Press 91 год назад; Тщательная корректура г-на Е Шэнтао 30 лет назад снова представляет его в его первоначальной форме!
«Чжуань Силу» — это собрание учеников Ван Янмина, которые записали академические речи и академические письма своего учителя.так называемый&LDQUO” относится к тому, что передается от учителя;“ xi”Оно относится к терпимости.&LDQUO”Ознакомиться с ним.Отсюда и название книги.К счастью, для такого человека, как Ван Янмин, который на протяжении сотен лет влиял на китайскую историю и культуру, есть ученики, которые передали его изысканные знания китайцам.“Написано по описанию”, чтобы будущие поколения из нас могли оценить суть философии Янмина.
«Чжуань Си Лу» разделен на три тома: первый том был записан Сюй Ай, Лу Чэном и Сюэ Канем.Средний том содержит письма Ван Янмина об ученых.Второй том был записан несколькими учениками и отредактирован Цянь Дэхуном.Выпуск «Чжуань Си Лу», выпущенный коммерческой прессой в 16-й год существования Китайской Республики, был в то время очень популярен. Первоначальная версия была аккуратной и полной. Позже г-н Е Шэнтао лично отредактировал «Чжуань Си Лу», и она стала признанной эталонной версией для последующих поколений.
Эта книга основана на оригинальной версии Commercial Press с корректурой г-на Е Шэнтао и точным и полным переводом оригинального текста. Он также поставляется с вышедшим из печати «Атласом г-на Ван Янмина» и имеет тщательно продуманный дизайн переплета и макет текста. Можно сказать, что это очень выгодная версия, доступная сегодня на рынке!
об авторе
Ван Янминг (1472—1529), по имени Шурен, любезное имя Боань и прозвище Янмин, из Юяо, провинция Чжэцзян.Известный мыслитель, писатель, философ и военный стратег династии Мин, он был учителем философии Лу Вана и хорошо разбирался в конфуцианстве, даосизме и буддизме.Среди его типичных работ «Полное собрание сочинений Ван Янмина», «Традиционные записи», «Великое обучение» и т. д.
Е Шэнтао (1894 г.)—1988), чье настоящее имя было Шао Цзюнь, а любезное имя — Шэнтао.Уроженец Сучжоу.Известный писатель, педагог, редактор, издатель и общественный деятель.Среди его репрезентативных работ — «Ни Хуаньчжи», «Коллекция шагов», «Коллекция Сычуань», «Пугало» и т. д.
Комментарий знаменитости
«Чуань Си Лу» Ван Янмина“Книга, которую необходимо прочитать для китайцев&Один из rdquo;.—&Mdash; Qian mu
Читая это («Чуань Си Лу»), мы можем получить общее представление о Ван Сюэ.Если вы хотите узнать подробности, вам следует прочитать «Ван Вэньчэн Гунцюань Шу».—&мдаш;Лян Цичао
В своей жизни я надеюсь следовать примеру Ван Янмина.—&Mdash; Liang Shumi
Старая цивилизация Японии была завезена из Китая. Пятьдесят лет назад герои реформы были опьянены трудами великого китайского философа Ван Янмина.‘Единство знания и действия’Сказал.—— sun yat -sen
В середине династии Мин появилась Ван Янминг и возрожденная роскошная школа, и атмосфера идеологического мира была обновлена.—— cai yuanpei
Вспоминая лекционный зал Янмин в прошлом, он потряс мир.На горе Лунган стоит круглая луна, которая смотрит вверх, чтобы увидеть вечный свет совести.
Я склоню голову и буду поклоняться Янмину всю свою жизнь.—&мдаш;Того Хэйхачиро
К характеристикам школы Янмин в нашей стране относятся ее активная предпринимательская деятельность и даже потрясающие достижения героев реформы, почти все из которых были дарованы Ван Сюэ.—&мдаш;Такасэ Такеджиро
У Ван Янмина также были свои уникальные взгляды на образование, и его идеи во многом соответствовали современным прогрессивным теориям образования.Он оказал большое влияние на интеллектуальную историю Китая и даже Японии.—— Го Моруо
Ян Мин проповедовал‘Единство знания и действия’, подчеркивая важность практики, а также предложил“ знание совесть”Теория подчеркивает субъективную инициативу людей и защищает независимое мышление, которое имеет глубокое значение.—&мдаш;Чжан Дайнянь
На протяжении пятисот лет источником конфуцианства был Ван Янмин.—&мдаш; Ду Веймин
Мы должны верить в совесть каждого, учиться у Ван Янмина и верить, что сила сердца сильнее всего остального.—— Ю Минхонг
Оглавление
введение
1. Запись передачи
2. Ван Шурен
3. Ван Сюэ
4. Ван Сюэ грубо
5. Yuyu
Рулон
Сюй Айлу Сюй Айба Лу Чэнлу Сюэ Канлу
Тома
Предисловие Цянь Дэхуна, ответ на книгу Гу Дунцяо, ответ на книгу Чжоу Даотуна, ответ на книгу Лу Юаньцзин, постскриптум Цянь Дэхун, ответ Оуян Чуни, ответ на книгу Ло Чжэнъань Шаоцзая, ответ Не Вэньвэю, инструкции Сюнь Мэн по чтению Лю Босона и т. д.
Под прикрытием
Чэнь Цзючуань Лу Хуан Чжилу Хуан Сюи Лу Хуан Шэнцэн Лу Цянь Дэхун Лу Цянь Дэхун Предисловие Хуан Ифан Лу Цянь Дэхун Постскриптум
Карта г-на Ван Янмина
Изысканный
«Книга учений» - это коллекция учеников Ван Шурен, которые записали академические речи учителя и письма об обучении. Зенгзи сказал:&Ldquo; я изучаю себя три раза в день: вы неверны, когда планируете других?Вы заводите друзья, не поверяя им?Разве ты не можешь передать это?” so -salled&LDQUO”, его преподавали от учителя.“ xi” это вынести это&LDQUO”Приходите и ознакомьтесь с ним.Отсюда и проистекает значение титула «Чжуань Си Лу».Первым человеком, выполнившим эту работу, был Сюй Ай, самый гордый ученик Шурена. К сожалению, он рано умер.Сюэ Кань получил свои посмертные рукописи и опубликовал их в Цяне в тринадцатом году правления Чжэндэ (1518 г.), когда Шурену было сорок семь лет.Хоунан Даджи продолжил гравюру в Юэ и добавил академические письма Сёрэня, собранные им самим и его коллегами на третьем году правления Цзяцзина (1524 г.), когда Сёрэню было пятьдесят три года.Текущий «Чжуань Си Лу» разделен на три тома: первый том был записан Сюй Ай, Лу Чэном и Сюэ Канем.Средний том представляет собой сборник академических писем.Второй том был записан несколькими учениками и составлен Цянь Дэхуном.Согласно приписке Цянь Дэхуна, последняя книга была написана в Цзяцзин Бинчэне (1556 г.), то есть более чем через 20 лет после смерти Шурена.Средний том также был добавлен или удален Дехонгом и был изменен на стиль вопросов и ответов.Узнать это можно, взглянув на его надписи.
Что такое Ван Сюэ? Мы отвечаем на это: Ван Сюэ — это философия жизни, идеалистическая философия жизни.Первоначально конфуцианство, начиная с Конфуция, имело тенденцию быть склонным к философии жизни.Философия жизни не может игнорировать совершенствование, а совершенствование естественным образом должно исследовать природу ума.У Мэн-цзы и Сюнь-цзы есть свое мнение о природе ума.С момента появления буддизма в династии Восточная Хань он распространился через Шесть династий и достиг своего пика в династии Тан.Среди них секта Дзэн не устанавливает словесных объяснений и не делает акцент на ритуалах, а лишь учит доктрине познания ума и природы.С другой стороны, даосы изучают Лао Чжуана и Чжоу И, обращаются к диаграмме Тайцзи и сосредотачиваются на обсуждении космологии.Под этим влиянием конфуцианство династии Сун породило неоконфуцианство, которое представляло собой смесь конфуцианства, дзэн и даосизма.Чжу Си и Лу Цзююань разделили неоконфуцианство на две очевидные школы.Чжу Си выступал за“Тао Вэнь Сюэ”, все в мире должно быть проанализировано до крайности одно за другим.Лу Цзююань выступал за“Уважение к добродетели”, Пока вы развиваете этот ум, чтобы быть правым, все будет достигнуто.Чжу Си, естественно, не тратил свои силы на себя, а усердно аннотировал древние книги и изучал знания на протяжении всей своей жизни, и было очевидно, что он сосредоточился на“Тао Вэнь Сюэ”Внешняя сторона.Однако Лу Цзююань полностью обратился внутрь себя, полагая, что сердце — это причина, а причина — это сердце, и нет необходимости искать какую-либо причину во внешних вещах.Позже, поскольку Чжу Си написал так много произведений, а книги, которые он комментировал, стали популярны во всем мире, его учение практически стало государственной религией. Ученые изучали их и верили в них.Если бы не его учение, они были бы почти ересью.В династии Мин из-за той же фамилии особым уважением пользовался Чжу Си. Согласно подходу Чжу Си к обучению, если у человека нет силы объединения, ему придется изучить этот аспект и изучить этот аспект. В результате он легко распадется на фрагменты и разрушит развитие однокурсников.Более того, когда политические силы выступают хранителями определенной школы мысли, простые люди будут осторожны в выполнении приказов и больше не захотят стоять прямо и искать свой собственный путь.Таким образом, вывод Чунчжу заключается в том, что он воспитывает покорных и покорных людей, а идеологический мир демонстрирует признаки недомогания.Однако такая ситуация очень неудовлетворительна для людей, чрезвычайно богатых жизненной силой и стремящихся вести полноценную жизнь.Ван Шоурэнь является таким человеком: когда он занимается преследованием и не нашел своего пункта назначения, он, естественно, попадает в забор Чжу Си и не может жить спокойно; когда он чего-то ищет и закрепился, он, конечно, встанет на сторону Лу Цзююаня.Он изо всех сил старался продвигать Лу Сюэ, полагая, что Лу Сюэ был напрямую связан с Мэн-цзы.Он также изо всех сил старался различить различия между китайским буддизмом и дзэн-буддизмом.Лу Сюэ редко хвалили, и он был очень тронут.На этом этапе мы можем в заключение сказать, что теория Шурена представляла собой сопротивление идеологическим кругам того времени; его источником был Лу Сюэ, поэтому его позже назвали“ lu wang&«На него оказали влияние дзэн и даосизм. Хотя в ранние годы он увлекался бессмертными и буддизмом, но позже отказался от него, на самом деле конфуцианство со времен династии Сун не подвергалось влиянию дзэн и даосизма из-за связи времен.
Ван Сюэ является важной отраслью в истории китайской мысли и оказал большое влияние на сердца людей. Конечно, мы должны об этом знать.«Чжуань Си Лу» представляет собой сборник академических речей и академических писем Шурена. Это, несомненно, самый важный материал для понимания Ван Сюэ.Среди всех произведений Шурена «Чжуаньсилу» занимает лишь одну шестую. Кроме того, его стихи и рукописи также проникнуты духом его теории и опираются на его реальные достижения в делах.Однако «Чжуань Си Лу» носит целиком философский и идеологический характер, поэтому является наиболее актуальным.Если при чтении вы сначала самостоятельно настроите следующий элемент, разделите каждый элемент на отдельный заголовок, сравните и просмотрите его, вы сможете понять его правильно и досконально.—&- Это плохой способ изучать книги по идеологической науке.