Санлианский книжный магазин!Первоначальный родной город Чингисхана JI Вы испытываете еще один цивилизационный опыт, исторические инспекции Чэнь Вансионга, чтобы пройти через подлинную зону Cazhuan Ji Ji
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
| Информация о продукте предоставляется TMALL только для справки. Ниже приведена подробная информация, предоставленная книжным магазином династии Тан | |
| Название книги: | Первоначальные страновые хроники Чингисхана: еще один опыт цивилизации |
| Автор или компилятор: | Чен Вансионг |
| Издательство: | жизнь·чтение·Книжный магазин Синьцхи Санлиан |
| ISBN: | 9787108068521 |
| Цены: | 98.00 Юань |
| Дата публикации [только ссылка]: | 2021 месяц |
| Рамы и вступительные книги: | Набор бумажной подшивки 16 открыт |
| Количество страниц [только ссылка]: | страница |
| Другая справочная информация: | |
| Введение и рекомендация редактора | |
|
| Об авторе | |
Чен Вансион родился в 1946 году и из Дунгуан, Гуандун. Знаменитый издатель Гонконга, бывший президент Гонконгской United Publishing Group, долгое время занимал должность генерального директора и главного редактора Гонконгской коммерческой прессы. В 1973 году он окончил факультет истории Китайского университета Гонконга, получил степень магистра философии в исследовательском институте CUHK в 1975 году и завершил программу PhD в Университете Хиросимы в Японии в 1980 году и получил степень доктора философии в Университете Гонконга в 1989 году. В 2007 году он был награжден Почетным колледжем Университета науки и технологий. С точки зрения ученых, он фокусируется на истории современной китайской мысли и истории культуры. Его основные работы включают «Chen Duxiu перед новым культурным движением», «Происхождение новой культуры четвертого мая» и «Шаттл истории и культуры». |
| Каталог | |
Каталог Предисловие Вей Цзянь 1 Предисловие: вся история Chen Wanxiong 7 Ищите мечты, найдите исторические следы, осознайте мечту молодого человека 21 Предыдущая статья - Senei·Снаружи Пересечь великую стену и бежать «Город за пределами границы» Hohhot Под Иньшаном, Хетао Основная стадия сельскохозяйственной и животноводства Цивилизационной и оборонительной войны: Тугочуанская равнина Две женщины в истории на Тумочуанской равнине: Ван Чжаоджун и Сан -Нянгзи Внутри и снаружи великой стены: историческая сцена великой стены для 2000-летней великой стены Хуашан Роуз Яншан Дракон: начало взаимной интеграции между Севером и Югом Разбейте великую стену и поднимитесь на высочайший уровень Глава 1 - лес·луга Первоначальный родной город лесной нации: Xing'anling Последние опекуны лесной страны: Эвенки и Орокен Тысячелетняя пещера Гаксиана Волшебное историческое путешествие Туоба Сянбей: столетие похода по лугам Волшебное историческое путешествие Туоба Сянбей: вход в новый мир сельскохозяйственной цивилизации Пересечение истории: город Шивей Мать река монгольского народа: река Эргун Колыбель нации: луговые угодья Hulunbuir Следующая статья - культурная·Восприятие Жизнь монголов и земля Нет загрязнения Пить истории Мировой мегаполис на лугах - Юансшангду Начиная с монгольских шахмат: монгольское плато и мировая история PostScript Chen Wanxiong |
| Замечательный контент и иллюстрация | |
Третья леди мужа среднего возраста Сегодняшний Хоххот - это город, образованный в результате эволюции и расширения. Старый город "Хоххот", первоначально построенный в династии Мин, был назван «Город Гухуа» в династии Мин, и он долгое время был уничтожен и заброшен. Большой тибетский буддийский храм "Дазао" в городе и «Мейдайзао» в отдаленных пригородах за пределами города являются единственными оставшимися реликвиями здания, которые были примерно такими же, как и первоначальное строительство старого города. Единственные оставшиеся старые здания, «Дазао» и «Мейдаизао», вполне связаны с третьей женщиной -монгольской женщиной, которая похвалила его более поздним поколениям. Хотя Саннангзи намного уступает Ван Чжаоджуну с точки зрения репутации в истории Китая и общественного восприятия и намного позже, чем Ван Чжаоджун, ее заслуги не уступают Ван Чжаоджуну в основных китайских исторических вопросах гармонии между центральными равнинами и повестками, такими как хань и монгольские этнические группы. История извилина и сложна, и в нескольких словах нелегко объяснить четко. Если вы не сделаете некоторых исторических заявлений, это будет трудно понять. Династия Юань, созданная Кублай -ханом, правила менее ста лет, и была заменена династией Мин, основанной Чжу Юаньчжан, и монгольцы вышли на монгольское плато. После отступления монгольские дворяне разделились на несколько племен. С одной стороны, они продолжали атаковать и вторгать друг друга с династией Мин, в то время как, с другой стороны, племена сражались друг с другом и непрерывно сражались. Эта ситуация длилась периодически в течение двухсот лет. Вокруг периода Ченхуа императора Сянзонга династии Мин Потомок Кублай -хана был позже оценен как лидер восточных монголов Даян Хана и поднялся на трон. Его бывший храм Дазао - один из немногих исторических мест, оставшихся от Хохота, внутренней Монголии. В храме Дажао много зданий. На картинке показан серебряный зал Будды. Две женщины в истории на Тумочуанской равнине: Ван Чжаоджун и Саннньянгзи находятся у власти в течение 70 лет, в основном объединяя монгольские пастбищные племена и восстанавливая орден монгольского плато. Это также началось с него, открыв новую ситуацию, связанные с торговлей с династией Мин. Когда Даян Хан умер, монгольские племена снова разделились. Когда его внук Алтан Хан захватил трон, он снова объединил разделенные монгольские племена. Алтан Хан, который воссоединил монгольское плато, принял политику инициативы и примирения против династии Мин. На пятом курсе Longqing в династии Мин Алтан Хан достиг соглашения с династией Мин о проведении взаимной торговли. В период Ванли династии Мин Алтан Хан был назван «Король Шунии» династией Мин. Во время переговоров между Мин и Монголией молодая жена Алтана Хана, третья жена, сыграла позитивную роль в продвижении рынка. Третья леди, чья зовут Джин Чжун, вышла замуж за Алтана Хана в возрасте 20 лет, а Алтану Хан было шестьдесят три года. Говорят, что третья леди прекрасна, поет и танцует в течение долгого времени, опытна в литературных и художественных работах, хороша в катаниях и стрельбе, также мудр и мудр, и хорошо планирует и принимает решения. После того, как она вышла замуж за Алтана Хана, она лично возглавила армию с населением 10 000 человек и была героем среди женщин. Поэтому в течение жизни Алтана Хана он сильно полагался на это. После того, как Алтан Хан был назван «королем Шунии», он построил храм *Zucheng «Храм Линджу» в Тумочуане, полагаясь на Дэкингшана, который является предшественником нынешнего «Мейдаизао» (Мейдай - монгольское слово «матрея», а Чжао было тибетским слово «исчерпание»). Мейдайзао изначально был официальной резиденцией Алтана Хана. В последующие годы он верил в тибетский буддизм и построил храм в городе. Meidaizhao Sui объединяет замки, храмы и резиденции в одну, с особыми функциями. Архитектурная форма также сочетает в себе монгольские, ханьские и тибетские стили, и является продуктом эпохи культурной интеграции трех этнических групп. Через более четырехсот лет строительный комплекс Meidaizhao был в основном сохранился нетронутым, что похвально. Не говоря уже о чем -то еще, фрески, сохранившиеся в по делах Шоуи, которые описывают жизнь Саннангзи, особенно ценны. История четырехсот лет назад была заморожена здесь, которая в то время была картиной жизни монголов. В настоящее время красивые деревья возвышаются и окружены зеленым оттенком, как большой храм на юге реки Янцзы, с красивой обстановкой. Режиссер Чжао из культурного отдела внутренней Монголии видел, что мне нравится тихость этого места от всего сердца, он много раз шутил: «Вы всегда заняты, так почему бы не остаться в вызове в течение двух или трех месяцев после того, как альбом Picture завершен и сконцентрируется на написании». Забавно может быть только шутки. В те дни работы нелегко читать мои книги в лесу. По дороге домой к мавзолету Чингисхана я не мог дождаться, чтобы вернуться в Хоххот на ужин. После того, как заместитель директора Музея Дазао создал временную еду, чтобы развлечь нас. Эта еда в Дазао все еще незабываемо. Что незабываемо, так это не еда, а вино. Еда-домашняя еда. Когда вы устали и жаждите, домашние блюда очень удобны. Хотя заместитель директора - леди, его слова и дела очень героичны. Поскольку я голоден и истощен, я выпью его, как только сижу за столом. Заместитель директора быстро остановился и сказал, что до еды он попросил всех не есть или не пить, и сначала было три бокала белого вина, сказав, что это привычка есть с ней, и добавил, что после выпивки этих трех стаканов было бы лучше пить или нет. Во внутренней Монголии вы либо не пьете алкоголь, например, пить и не возвращаясь от пьянства. Как вы могли бы сдаться после выпивки трех бокалов вина? Услышав это, я почувствовал, что заместитель директора был довольно просвещен. Посмотрев снова, тот, который только что был нанесен на него, оказалось три больших чая с белым вином для каждого человека. Для нее, возможно, это было «повеселиться в вине поздно и насладиться тремя чашками» («Питье» Вэнь Чжэнминга), что также является способом развлечения гостей. Я все еще могу его выпить. У меня есть пустой желудок, и у меня сначала будет три чашки высокоалкогольного ликера. Как я могу это сделать? Как он сказал и пошутил, он наконец закончил чашку и имел две оставшиеся чашки. Если он продолжит пить, он обязательно напился бы. Когда заместитель директора увидел меня нерешительным, он подумал, что я гость с юга, поэтому он отпустил меня и выпил для меня еще два очка. Вместе со своими тремя чашками она выпила пять больших чашек с белым вином один за другим. Это было так страшно, и она была натощак. Я впервые вижу этот способ питья за десятилетия питья дома и за границей. Поэтому, когда дело доходит до выпивки во внутренней Монголии, эта «великая битва закрепления» также была глубоко впечатлена. Затем Алтан Хан получил помощь третьей леди. На девятом году Ванли в династии Мин великолепный город был построен к югу от горы Дацина и над равниной Тугочуань. К сожалению, в период Чонгжэнь династии Мин этот великолепный город за пределами границы был полностью сгорел, когда недавно исходящая династия Цин Хуан Тайджи экспедиционировала племя Чахар в Монголии, оставив только «да Чжао», чтобы посетить и отдать дань. Третья леди провела всю свою жизнь, и то, что она заслужила, чтобы восхвалять в истории жизни, было содействие дружбе между Мин и Монголией, чтобы люди двух мест могли наслаждаться десятилетиями мира. Ее усилия также способствовали культурному и экономическому развитию Монголии. История может доказать, что многие люди в Китае и за рубежом спровоцировали, вызвали проблемы и вызвали конфликты и войны, и даже стали нормой в истории. Требуется необычайная смелость и мудрость, чтобы иметь возможность терпеть и понимать друг друга, поддерживать мир и подавлять борьбу, чтобы люди могли жить и работать в мире, но это также требует необычайной мужества и мудрости, что редко в истории. Второй год после того, как третья жена вышла замуж за Алтана Хана с ее активной помощью, она достигла соглашения о торговле Мин и Монголией, положив конец прерывистой войне между ними более двухсот лет. С тех пор Ming и Mongolia торгуются один раз каждую весну и осень. В дополнение к торговле чиновники и люди с обеих сторон вернулись к фрескам главного зала. На западной стене зала находится группа статуй монгольского народа. *Драгоценная вещь - старуха, одетая в кожаную шляпу и кожаную одежду на северной стороне. У нее пухлое лицо и изящное выражение. Она сидела прямо на деревянном столе. Это взаимность старухи, проводящая различные мероприятия, что очень оживленное. Му Вэньси из династии Мин однажды написал стихотворение о трех леди, ярко описывая стиль трех леди и Алтана Хана, когда они посещали друг друга: Молодой человек изучал китайский костюм и был покрыт собоемной парчой. Золотой кнут украл конь цветущего персика, и они преследовали Шаньью на рынок. Гао Гонг, великий ученый династии Мин, сказал с эмоциями в «Хронике Фуронг»: Через несколько месяцев три фронта были все еще живы, без каких -либо проблем. Пограничные люди выпустили свои мечи и несли мотыги, а маяки были выпущены в городе и покоились на их подушках. Это имело большой успех с древних времен, но сейчас это происходило. Тумочуань у подножия горы Иншан, развитие фермеров и пастухов в взаимной конвергенции в течение последних двух тысяч лет, является изображением тысяч лет истории Китая в истории северной пограничной истории. После смерти Алтана Хана третья леди была названа двумя королями, которые сменили трон. По сути, она все еще отвечала за политику. С ее талантом и престижем, ее назвали «мадам Чжунсшун» в династии Мин, и она была настоятельно поддержана. В течение своих двадцати лет у власти она не только в течение длительного времени поддерживала мир мировых и Монголии, но и постоянно поглощала большое количество жителей Хань в Шаньси и других местах, построил города и храмы, разработала торговлю и ремесленные изделия, энергично восстановленные сельскохозяйственные угодья и сделала Тугочуанс счастливой землей. Ее жизнь была уважаемой людьми монгольских и этнических групп. Причина, по которой Meidaizhao был сохранен неповрежденным, была, возможно, результатом большого уважения всех этнических групп во всех династиях. |
