8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

[Подлинный книжный магазин Xinhua] Chrysanthemum и Dao Meius & Middot; Ben Nidic Special Lu Zheng Translation Classic Translation Line Publishing Hous

Цена: 355руб.    (¥16.8)
Артикул: 609910676202

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:临海市新华书店图书专营店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥ 69 44.8947руб.
¥ 48 28.8609руб.
¥2284 818руб.
¥ 138 82.81 750руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии

Основная информация
Название продукта:Хризантема и нож (тонкий)/классический переводформат:2
Автор:(Соединенные Штаты) Луси&миддот;Бенедикт|Переводчик: Лу ЧжэнКоличество страниц:245
Цены:24.0Время публикации:2015-01-01
Номер ISBN:9787544750707Время печати:2016-03-01
Издательство:Перевод издательского дома LinИздание:1
Время печати:1  
Краткое содержание:
        &Ldquo; создатель современной Японии изучил”, переведен более чем на 20 языков, включая английский, французский, китайский, японский и испанский, общим тиражом более 10 миллионов экземпляров. Она признана лучшей книгой для понимания Японии и японского народа.Хризантема — эмблема японской королевской семьи, а меч — символ японского самурайского духа. Автор Рут&миддот; Бенедикт использует две вещи, имеющие символическое значение Японии, чтобы раскрыть двойственность японской культуры и японского характера, полного глубокой философии и трогательного артистизма.
Цвет страница:
    Конечно, американцам эта история покажется крайне абсурдной, но образованные японцы не находят ее смешной.Они думали, что японская публика тоже не сочтет эту историю вымышленной.Во-первых, они отметили, что в передаче действительно упоминались деяния капитана как“ чудо&рдкво;.Кроме того, почему это невозможно?Душу можно тренировать, и очевидно, что этот капитан — мастер самообучения.Если вся Япония знает, что спокойная душа может сохраняться тысячу лет, то какая трудность ответственному капитану ВВС использовать свою душу для поддержания своего тела в течение нескольких часов?Японцы верят, что определенные методы тренировок способны укрепить душевные силы человека.Этот капитан, очевидно, имел глубокие знания в этом вопросе и получил от этого большую пользу.
    Как американцы, мы можем полностью отвергнуть эти нелепые теории японцев как оправдания или навязчивые идеи бедных стран.Однако, если мы действительно будем так думать, мы не сможем хорошо справиться с японцами ни в военное, ни в мирное время.Эти глубоко укоренившиеся убеждения японцев происходят из определенных табу и неприятия определенных вещей или из определенной специальной подготовки и дисциплины.Это определенно не отдельные странные явления. Только поняв это, американцы смогут понять, что Япония признала свою капитуляцию.“Одного духа недостаточно&rdquo“‘Используйте бамбуковый пистолет’Защитная позиция – это иллюзия”Что это значит?Что еще важнее, мы должны суметь полностью понять смысл их слов: признались японцы“ японский дух”Оно не всемогуще. Будь то поле битвы или фабрика, духа американского народа достаточно, чтобы соперничать с ним.Как они признались после своего поражения: «Во время войны они“Пропитанный субъективностью”.
    Помимо необходимости иерархии и теории духовного превосходства, различные заявления Японии во время войны очень поучительны для всех, кто изучает сравнительную культуру.Они продолжают говорить о безопасности и моральном духе лишь как относительное предупреждение.Будь то бомбардировка мирного населения, поражение Сайпана или падение Филиппин, риторика японского чиновника, обращенная к народу, была“Это уже ожидается, не будет необходимости паниковать!”Такой вид пропаганды передачи не жалеет усилий, очевидно надеясь успокоить публику, чтобы они поверили, что все все еще находится под контролем.“Хотя захват военными США острова Киска подвергал Японию воздействию круга бомбардировок военных США, мы уже оценили это и были полностью подготовлены.”&«Противник, несомненно, предпримет совместную атаку с моря, суши и воздуха, но все это в пределах наших ожиданий».”Даже военнопленные верили, что бомбардировка Японии не могла ослабить их боевую эффективность на родине.“Потому что они уже подготовили”, так думали даже те военнопленные, которые считали победу безнадежной и надеялись на раннее поражение Японии.Когда американцы начали бомбить японские города, вице-президент Японской ассоциации авиационного производства заявил по радио:“Вражеский самолет наконец пришел над нашими головами.Но для тех из нас, кто работает в авиастроительной отрасли, это было предусмотрено и подготовлено, поэтому паниковать не из-за чего.&«Только предполагая, что они все предусмотрели и провели адекватную подготовку, японцы могут обмануть себя и заявить, что все — это то, о чем они просят, а не то, что им навязывают другие».“Мы не должны думать, что на нас пассивно нападают, а что мы активно ведем к себе врага.”&«Враги, приходите, если хотите!»мы не скажем‘То, что должно было произойти, наконец-то пришло.’.Вместо этого мы бы сказали:‘То, чего мы ждали, наконец-то здесь.Мы очень рады, что этот день настал.”’Лорд Адмиралтейства процитировал в парламенте слова великого японского самурая Сайго Такамори в 1870-х годах:“В мире есть два типа возможностей: одно случайно, а другое создано нами.Столкнувшись с катастрофой, мы должны создавать собственные возможности.”Согласно сообщениям по радио, когда американские военные вошли в Манилу, генерал Ямашита (Бонгвен) засмеялся и сказал:“Теперь враг вошел в наши внутренние районы……&rdquo“После высадки противника в заливе Лингаин Манила быстро упала.Все это произошло благодаря гениальному расчету генерала Ямаситы.Развертывание генерала продолжается.”Другими словами, отказом будет победа.
    P18-19
Оглавление:
Глава Один    Миссия: Япония
Глава вторая     японский на войне
Третья глава    Каждый получает то, что заслуживает
Глава четвертая     Meiji Restoration
Пятая глава    В долгу перед историей и обществом
Глава шестая    
Глава VII    Самое сложное возвращение медведя
Восьмая глава    Очистить стигму
Глава девять    Человеческий мир
Глава десятка    Моральная дилемма
Глава 11    
Глава 12    Обучение детей
Глава 13    Японцы после поражения
Приложение    Я в неоднозначной Японии (Кенсабуро Оэ)