Вкус четырех лекций о литературе на реке Янцзы и издательстве искусства Цзян Сюн Таймс китайские продукты Синьхуа книжный магазин подлинные книги
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Основная информация
Издатель: Чанццзян, литература и художественный издательский дом; 1 -е издание (1 августа 2017 г.)
Цена: 48,00
Fidth: 240 страниц
Язык: упрощенный китайский
Кайбен: 32
ISBN: 9787535492845
Штриховой код: 9787535492845
Размер продукта: 21,6 х 14,8 х 1,4 см
Товарный вес: 440 г
Выбор редактора
Большая рекомендация: все эстетики жизни стремятся противостоять одному слову—— Занятый. Быть занятым - это смерть души.—— Классический шедевр Цзян Сюн эстетики Цзян Сюн и более десяти лет.Версия коллекционера в твердом переплете - это совершенно новое обновление и пересмотренная самим автором.Победившие награды Golden Bell Works,&Ldquo; медитация красоты” Основная версия.После «шести лекций по одиночеству» Цзян Сюн восстановил свое прикосновение к красоте и жизни с текстурированными словами.Замедлите время еды, начните с еды, одежды, жилья и транспортировки и добавьте немного тепла в обычные дни.Иногда жизнь тяжелая и грустная, может быть, немного медленнее может заставить жизнь летать.Элегантные обязательные, изысканные иллюстрации.Фотографии в книге были сделаны на месте резиденцией Цзян Сюн, поделившись своей эстетикой жизни с читателями.Хотя это общий объект, он имеет отличную текстуру и температуру.
Оглавление
Предисловие
Отправная точка жизни эстетики
Красота еды
Важное начало знания красоты: съесть
Вкус во рту, красивая память
Сладкая и кислая и горькая жизнь
Приготовление блюда жизни
Красота одежды
Тело и одежда
Создайте уникальную эстетику одежды
Дорожить красивым материалом
Красота жизни
Пучок“ дом” превращение в&LDQUO”
Жилая эстетика и гуманитарные науки
Спасите городскую культуру
Красота
Эстетические правила“ мобильный”
Удовольствие≠ эстетика
Быстрая и медленная сбалансированная жизнь
Предисловие
Предисловие
В последние годы я принимал звук в IC&Ldquo; медитация красоты&Программа rdquo;, часть эстетики жизни, составленная Ян Юсином, издательской компании далекой потоки, и отредактирована в эту книгу «Мир Небес и Землю» (переименовано в «Четыре лекции вкуса»).
“ небеса и земля прекрасны, не сказав ни слова&Rdquo; мне нравится предложение Чжуанзи, мне это очень нравится, часто цитируется, и я перешел, чтобы сделать название.
Чжуанзи говорила о красоте и редко использовала искусство в качестве примера. Вместо этого она обнаружила красоту от природы и обычной жизни.
Чжуанги говорит о эстетике, самая трогательная часть“ 牛 l u l”.“ o u&Rdquo; это мясник, который снимает коров. В впечатлении простых людей, работы по убою, убийству свиней и коров, кровавых, кажущиеся красивыми.
Но“ o u&Rdquo; серьезно сосредоточен в действиях конечностей, Вен Хуйджун из высшего класса в то время дрожал.Если Вэнь Хуйджун живет сегодня, он, вероятно, будет управлять национальным театром и национальным концертным залом.&Ldquo; любитель искусства”Однажды он, возможно, закончил смотреть «Призрак оперы» или после прослушивания ее“ берлинская филармония&Rdquo; Когда он пошел домой, он только что прошел мастерскую, где Дин Дин решал корову. Он не поспешно гулял. Он остановился и осторожно наблюдал за движением Дин Дин.Он был удивлен!Он обнаружил, что, когда Дин Дин расчленен корову, он был чистым и аккуратным, с чрезвычайно красивыми движениями, и это было сравнимо с&Ldquo; Sanglin Dance” Когда конечность облегчена, есть также очень красивый голос, который сопоставим с сопоставимым“ Xianchi Music”.В сегодняшних словах Вэнь Хуйджун даже чувствовал на бойне, которая танцует и музыка, которая более красива и красивее, чем в театре или концертном зале.
Итак, после прочтения каждый раз“ 牛 l u l&Rdquo; я спрошу себя, почему я трачу столько денег в театр или концертный зал?
Если мы не знаем, как чувствовать себя всемогущим в жизни, три дня двух дней для управления театром, концертным залом, галереей, просто вульгарной и элегантной!
“ 牛 l u l&Rdquo; пробудил иллюзию искусства Вэнь Хуйджуна, вернулся к реальности жизни и искал настоящую красоту.
Дин Дин на самом деле настоящий художник. Он сказал Вэну Хуйджуну: я только начал на бойню и был ответственен за снятие тела быка. Он использовал нарезанный и порезанный, делая его кровавым, это было не красиво.
День за днем, благодаря какой -то фокусировке, вы можете испытать красоту в своей работе.Он сказал нам, что сустав крупного рогатого скота, казалось, был неправильным, но на самом деле мы можем игнорировать ближе.Из -за фокуса он постепенно не мог видеть всю корову, и он сосредоточился только на местном фестивале кости.
Он сказал: между фестивалем костей и фестивалем костей есть разрыв. Лезвие в руке тонкая или не толщина, поэтому“”.
“&Rdquo; идиома, которую мы все еще используем сегодня, из истории Чжуанги.
“” это свобода жизни,“” я чувствую свободу пространства.
“&Rdquo; чтобы освободить себя от многих танго и ограничений, восстановитесь в чистом я.
“” это самый чистый опыт красоты.Мы не можем чувствовать красоту, мы будем связывать их руки и ноги.Как только мы почувствуем себя красивым и сделаем что -нибудь, мы сможем что -либо сделать.
Голос IC - это радиостанция, созданная для науки и техники Синчу.&Ldquo; медитация красоты&Rdquo; это шоу имеет возможность узнать друзей на рабочем месте научного парка.
Я был в нескольких известных компаниях, чтобы узнать о тяжелой работе науки и техники в жизни на рабочем месте.
Они не могут быть современными“ o u&Rdquo;, борьба на кровавом рабочем месте на рабочем месте науки и техники?
Если я хочу поговорить с этими друзьями, будет ли это слишком роскошным?
Раз в неделю я говорю в вещательной комнате радио с настроением сидения медитации.&Ldquo; медитация красоты&Rdquo; Я надеюсь, что мой язык может быть настолько простым, насколько я могу работать на бойне через девятнадцать лет после работы на бойне.
У нас должно быть пространство души, чтобы разместить других; мы должны сначала почувствовать красоту, чтобы поделиться красотой и всеми.
«Большая красота в мире» в этом эпизоде - текстовая запись многих трансляций, которая кажется незначительной.“ еда, одежда, жизнь и поведение&Rdquo;, поговорим о каждой жизни в обычной жизни.
Но уйти“ еда, одежда, жизнь и поведение&Rdquo; эти обычные и тривиальные детали потеряли самый важный центр гравитации и центра.
Красота может быть не в театре, а не в концертном зале, и в галерее; красота в нашей жизни.
Китай сказал, что с древних времен“ вкус”, также на западе“Taste&Слово rdquo;&LDQUO” все еще возвращается“ как есть”“ как носить”“ как жить”“ как это может&Основные проблемы rdquo;.
Спасибо, Ю Синь за то, что вы закончили, и спасибо, что пришли ко мне домой со многими фотографиями в жизни.Небольшие объекты в моей резиденции имеют свое значение собственной мудрости.
Цзян Сюн
10 ноября 2005 г.
&Ldquo; медитация красоты” выиграл день премии Golden Bell
Абстрактный
Если мы не знаем, как чувствовать себя всемогущим в жизни, три дня двух дней для управления театром, концертным залом, галереей, просто вульгарной и элегантной!
День за днем, благодаря концентрации, вы можете испытать своего рода красоту в своей работе.Шеф -повар сказал нам: суставы коров кажутся сложными, но они действительно могут иметь смысл.Из -за концентрации он постепенно не мог видеть всю корову, и он сосредоточился только на местных суставах.
Он сказал: между фестивалем костей и фестивалем костей есть разрыв. Лезвие в руке тонкая или не толщина, поэтому“”.
“” это самый чистый опыт красоты.Мы не можем чувствовать красоту, мы будем связывать их руки и ноги.Как только мы почувствуем себя красивым и сделаем что -нибудь, мы сможем что -либо сделать.
Сначала у нас должно быть пространство наших сердец, чтобы иметь пустые вопросы, чтобы разместить других; Сначала мы должны почувствовать красоту, прежде чем мы сможем поделиться красотой со всеми.
уйти“ еда, одежда, жизнь и поведение&Rdquo; эти обычные и тривиальные детали заставляют жизнь потерять самый важный центр гравитации и центра.Красота может быть не в театре, в концертном зале, в галерее; Красота в нашей жизни.
Природа действительно может относиться к нам, что может сделать наше занятое настроение расслабиться и оказаться.
Не забывайте, что есть слово в китайских иехах, оно должно быть очень, это должно быть отражено, то есть“ занят” слово.Давай напишем это“ занят&да, да&LDQUO” плюс смерть“ смерть” если вы слишком заняты, ваше сердце умрет.
Я думаю, что если вы дадите себе окно, это на самом деле неторопливая возможность для себя. Вы можете посмотреть на пространство. Вы можете наблюдать за восходом и закатом, следите Естественно, величие много диалогов.Я думаю, что в центре внимания эстетики жизни в том, что вам не нужно уходить из дома, а не обязательно ловить концерты, выставки в галерее и каждый день совершать художественные выступления.Я смело сказал:&Ldquo; Искусство не равно красоте.”
Поэтому я всегда надеялся, что в эстетике жизни мы должны подчеркнуть красоту, не только торопиться, чтобы спешить с собранием искусства, но и для того, чтобы дать себе пространство, которое успокаивает, чтобы размышлять о самооценке.Ваши глаза, ваши уши, ваше зрение, ваше слух, вы можете услышать прекрасные вещи, вы можете увидеть красоту, и даже если вы готовите блюдо, вы можете попробовать красоту красоты. Это эстетика жизни.Я буду переоценить из этого эталона&LDQUO” роль в реальной жизни.
Эстетика жизни - это своего рода уважение, и эстетика жизни - это своего рода уважение к приказу, который был передан из прошлого.Если это уважение исчезает, независимо от того, насколько богатым человек не уверен в том, что у него есть.
Красота должна быть своего рода спокойствием в жизни, красота должна быть своего рода досугом в жизни, и красота должна быть своего рода непредубеждением в жизни.Если вы находитесь в тревожной и небезопасной ситуации, красоты, вероятно, трудно существовать.
Наша жизнь, от жизни до смерти, мы можем идти быстро или ходить очень медленно.Если вы спешите, кажется, что по обе стороны дороги никогда не бывает хорошего взгляда на пейзажи. Это на самом деле очень прискорбно.Я думаю, что эта дорога может медленно ходить немного, немного кольцевой развязки, ваше чувство другое.
Сидя в оцепенении у реки или забирая ребенка, чтобы увидеть несколько листьев на горе, он может стать красным, когда погода холодная; или слушать звук дождя, капающего на воде, когда идет дождь…&Хеллип; Чтобы применить предложение от «красного скала» Су Донгпо: только ветер на реке и яркая луна на горе, уши достают его, и звук, глаза получают его, и цвета делают это. Это без каких -либо сдержанности, когда его взят, и его использование неисчерпаемого.Это бесконечное хранилище Творца, и то, чем я и я делимся с вами.
Вы не будете любить свою жизнь, если вы спешите поесть; Но если вы готовитесь и наслаждаетесь такой едой, вы будете любить свою жизнь, потому что вы чувствуете, что потратили время и усилия на жизнь, и вы подготовили ее к ней.Конечно, мы действительно слишком заняты, и это невозможно быть таким каждый день. Я просто советую своим друзьям: можно ли сесть и хорошо поесть со своей семьей, чтобы восстановить эстетику своей жизни, начиная с еды.
Эстетика жизни на самом деле требует нашего самого основного уважения к людям, возвращаться и быть самими собой и хорошо выполнять наш долг.
В конце концов, вкус будет таким же горьким, как и жизнь, и он станет еще одним очень красивым воспоминанием.Поэтому лучший чай и лучшее вино часто бывают сладкими и сладкими в горечи, и два вкуса по -прежнему являются комбинацией взаимной комбинации.
Что невыносимо?Я просто чувствую, что в моей жизни слишком много вещей и слишком тяжело.
Вся красота обычно производится в неторопливой культуре.То, что вы можете искать, может не только закуски, но и эстетика жизни людей вокруг вас, тепло окружающих вас людей и культура закусок, которая дает вам очень важные исторические воспоминания.Только когда они существуют, будет мегаполис. Если все городские культуры исчезнут, мегаполис станет очень скучным местом.
“ нить в руке любящей матери, одежда на теле Сына&«Странник, независимо от того, где он бродит по всему миру или куда бы он ни пошел, одежда, которую он носит, была сплетены его матерью. У него будут проблемы и много ностальгии. Я считаю, что это эстетика жизни, о которой мы хотим поговорить.Эстетика жизни - это надеяться, что все друзья могут быть благодарны за материальные веща
То, о чем я говорю, это одежда, которая была со мной в течение десяти лет.Потому что после того, как я хорошо обращаюсь с материалом, он создает много воспоминаний с моим телом, поэтому я очень буду дорожить этой памятью.Такое воспоминание может включать ощущение одежды и мою кожу, ощущение ходьбы на туфлях и форме моих ног или после долгого ношения шляпы, кажется, что он постепенно становится другом.Я называю это чувство температуры тела одежды. Чтобы почувствовать температуру тела одежды, я считаю, что это совсем другое начало эстетики одежды.
Дом не означает дома. Дом - это оборудование. Кто -то должен заботиться, управлять или украшать это. Это называется домом.У некоторых людей есть только дома и нет дома.
Так называемые“&Rdquo;, если вы заботитесь о своей собственной еде и своей одежде, у него будет стиль, и вам не нужно сравнивать с другими, у вас должна быть собственная уверенность.Дорогие блюда в больших ресторанах не обязательно сопоставимы с миской лапши Данзай, приготовленной на обочине на обочине.Фирменное платье не обязательно сравнимо с свитером, вязаным моей мамой обеими руками.Таким образом, эстетика жизни, которую мы особенно подчеркиваем, состоит в том, чтобы надеяться развивать наш собственный образ жизни с очень простой и здоровой материальной основы.Затем, в дополнение к еде и одежде, я думаю, что все знают, что среди четырех основных событий в жизни мы должны войти в очень важную роль, которая живет.
Если это шоссе от рождения до смерти, то я бы предпочел идти по другому пути.В жизни есть только один раз. Зачем мне так быстро идти по всему путешествию? Я думаю, что могу ходить медленно и остановиться, чтобы наблюдать и ценить каждый процесс, каждую минуту, каждую секунду.
Почему мы продолжаем спешить?Почему бы нам не остановиться?Я скажу многим друзьям, что древнее здание, которое мне нравится, это павильон, который говорит вам больше не уходить.&LDQUO&Rdquo; вниз, потому что пейзаж здесь очень хорош, вы можете взглянуть на пейзаж.Так что обратите особое внимание на тот факт, что быстрая скорость не является эстетикой прогресса.
Чтобы облегчить скорость связи, у меня дома есть телефон, но я думаю, что этого недостаточно для одного телефона, поэтому я установил факс, которая может оставлять сообщения и факсы.У меня есть два телефона одновременно, и есть много способов общаться по электронной почте.Но я обернусь и спрошу себя: хотя есть так много способов общаться с другими, есть ли три или пять моих друзей, которые являются моими доверенными лицами? Я могу поговорить с ним, когда мне грустно, и когда я самый одинокий, я готов рассказать ему свои мысли.В настоящее время я обнаружил, что то, что я хочу, не скорость скорости, но скорость может быть медленной.
В заключительном заключении эстетики жизни я все еще надеюсь, что все не забудут“ занят” этот китайский персонаж: один - сердце, другой - смерть.
Остерегайтесь смерти, вы заняты!
Однако быть занятым - это чувство настроения. Мы можем практиковаться в любом состоянии скорости и не позволять себе чувствовать себя занятыми.Вот почему я также подчеркнул, что одна нога должна быть на акселераторе, а другая нога всегда должна быть готова к тормозному ткани, чтобы вы могли иметь баланс, и вы можете остановиться, любить и ценить жизнь.
Краткое содержание
Это книга о вкусе——
Цзян Сюн призвал публику начать с прекрасной лапши жизни и ближе к Merrace до уровня еды, одежды, жизни и путешествий, чтобы жить с текстурой и вкусом.Найти веру в закуски; почувствовать температуру тела одежды; как создать дом; как превратить нетерпеливое и тревожное настроение в медленный ритм жизни; как найти счастье из деталей жизни и наслаждаться неторопливой культурой……
Цзян Сюн надеется, что современные люди, которые заняты уходом в отставку, могут замедлить темпы жизни и успокоить давление жизни, оттянуть сенсорный угол от легкой жизни и получить духовное освобождение и спокойствие из Соединенных Штатов и Китая.
об авторе
Цзян Сюн, человек в Фуцзяне.Родился в Сиане в древней столице в 1947 году и вырос в Баодао Тайвань.Окончил факультет истории и искусства Университета Тайбэя Китайского университета Китайского университета.В 1972 году он отвечал за Институт искусств Парижского университета, Франция. После возвращения на Тайвань в 1976 году он занимал должность редактора -в ежемесячном ежемесячном ежемесячном и последовательно тренировал директора факультета Изобразительное искусство культуры, Университет Фу Рена и Донхайский университет.
Письмо мистера Цзян Сюн красивое и гладкое, и ясно, что у него есть как восприятие, так и рациональная красота. Есть десятки произведений романов, прозы, истории искусства и эстетических дискуссий.В последние годы сосредоточен на продвижении эстетического образования по обе стороны пролива. Он верит:&Ldquo; красота для себя - это как вера, и я распространяю свое оттенка красоты с настроением евангелизации.”