Шен Конгвен рассказал об эстетике китайской эстетики (Цзян Сюн, Ван Зенгки, Чжу Гуанццян, Четыре основные эстетические классики, восточная версия «Серебро красоты»)
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Выбор редактора
“Чем богаче эстетический опыт человека, тем тверже его вкус, тем точнее будет его моральный выбор и тем свободнее он будет.”
--Шен Цунвэнь?
◆Шэнь Цунвэнь посвятил полжизни этому шедевру, классике китайской эстетики.
Шэнь Цунвэнь в первой половине своей жизни занимался литературным творчеством, а во второй половине жизни посвятил себя эстетическим исследованиям.В этой книге* отредактировано и представлено 40 лет упорной работы г-на Шэня.Реорганизуйте художественный контекст с помощью 7 лекций и воспроизведите китайский шарм и культурный характер с красивой точки зрения.Его можно назвать восточным вариантом «Медитации Красоты»!
◆Цзян Сюнь высоко оценил Шэнь Ши“Писатель, который мне очень нравится”, Ван Цзэнци еще больше похвалил его.“Создайте мир с помощью одной ручки”, и по сей день находится под глубоким влиянием Шэнь Цунвэня.Кроме того, его учениками были такие известные мастера, как Сяо Цянь и Цзан Кэцзя; Линь Хуэйинь, Чжан Чунхэ, Хуан Юнюй, Юй Хуа, Ван Аньи, Энни Бэби, Дун Цин, Ван Хань, Цао Вэньсюань, Цзя Пинва и т. д. находились под глубоким влиянием.
◆Содержит более 60 знаменитых картин, передаваемых из поколения в поколение, полноцветно интерпретирующих китайскую эстетику.Он не только передает художественную красоту, но и служит живым свидетельством китайской эстетики, которая пронизывает все аспекты жизни китайцев.
◆7 лекций по китайской эстетике, простых для понимания, всеобъемлющих, интересных и полных полезной информации, незаменимая книга для понимания эстетики.
Выберите суть эстетики Шэнь Цунвэня, разделенную на красоту одежды, красоту досуга, красоту этикета, красоту элегантности, красоту повседневной жизни, красоту мастерства и красоту изобретательности, охватывающую все аспекты китайской культуры.
◆“*ши”Популярный иллюстратор Хуан Сяосяо создал картину на обложке, полноцветную печать, элегантный переплет и шедевр китайской эстетики.
Обложка элегантная и свежая, имеет внутреннюю и внешнюю обложку.Внешняя обложка полностью напечатана в металлических цветах, демонстрируя глубину и элегантность, а процесс горячего тиснения ярко сияет.На внутренней обложке использован красный цвет, символизирующий Китай, для визуальной интерпретации китайского эстетического чувства цвета.Готовый продукт имеет размеры 155*230, он тонкий и красивый, его можно держать в руке для удобного чтения.
СМИ обзор
Мастер эстетики Цзян Сюнь сам звонит Шэнь Цунвэню.“Писатель, который мне очень нравится”.
Каждый раз, когда мы говорим о современной китайской литературе, обязательно упоминается Лу Синь.В то же время Лу Синь также представит еще одного писателя, который мне лично очень нравится, — это Шэнь Цунвэнь. В природе он видел цветение цветов, рост плодов, названия фруктов, названия трав, спаривание скота и условия жизни людей внизу.Он понимал состояние жизни.—&мдаш;Цзян Сюнь
Писатель Ван Цзэнци похвалил его.“Создайте мир с помощью одной ручки”, и находился под глубоким влиянием Шэнь Цунвэня.
Чжу Гуанцянь редко хвалил других, но особенно ценил Шэнь Цунвэня, который был на 6 лет моложе его. Этот магистр знаний объединил эстетику, теорию литературы, образование, социологию и перевод. Он скончался в 1986 году. Одним из его невыполненных желаний было то, что у него никогда больше не будет возможности навестить г-на Шэнь Цунвэня в городе.—&-Ян Сюэу «Шэнь Цунвэнь и люди вокруг него»
Оглавление
Рекомендуемое предисловие: его статьи написаны звездами, а его люди невиновны, Ван Цзэнци.
*Поговорим о красоте одежды.—&- Дух и красота, переплетенные в шелковых нитях
Как одевались древние люди
Как одевались древние китайцы?
К вопросу о бородах древних людей с точки зрения культурных реликвий
Лекция 2 Красота досуга—&- Занят заработком, но также тоскую по природе.
Чтение «Весенней прогулки» Жана Цзыцяна.
Разговор о «Вэнь Цзи возвращается в династию Хань»
Весенняя прогулка в Летний дворец
Лекция 3 Красота этикета—&- Ощущение ритуала шаг за шагом
Рассказываем о поездках на машине
Поговорим о колесницах и каретах
Архитектура Запретного города
Лекция 4. Красота элегантности——Джентльмен никогда не покидает свое тело без причины
Китайский древний нефрит
Нефритовые приложения
Ценностное суждение Джейд и проблемы с цветом
Лекция 5 Красота повседневной жизни—&- Изысканность и элегантность времени и места.
Искусство древних зеркал
История фанатов
Прогресс в керамическом декоративном искусстве
Кусочки древних материалов для одежды и другие предметы повседневной жизни, найденные в культурных реликвиях.
Некоторая дискуссия по аннотации «Сна о красных особняках»
Лекция 6 Красота мастерства—&- Подрывать воображение в рамках правил
искусство дракона и феникса
рыбное искусство
Поговорим о шаровых цветах
Лекция 7 Красота мастерства—&-Выберите что-то одно и потратьте на это всю настойчивость и энтузиазм своей жизни.
Проблемы с процессом покраски
Поговорим о вышивке
Поговорим об окрашивании
парча
Чтение в Интернете
*Поговорим о красоте одежды.—&- Дух и красота, переплетенные в шелковых нитях
китайская одежда,
После многих лет взлетов и падений тишина подобна тайне,
Либо красиво, либо просто……
Как одевались древние китайцы?
Люди династии Шан в основном носили шорты до колен и брюки с завязками. Помимо конопли и кудзу, материалы для одежды изготавливаются также из очень тонкого шелка. Одежда дворян-рабовладельцев часто была ткали с вышитыми узорами, даже их пояса, воротники и манжеты тоже имели узоры.Благородные мужчины часто носили шляпы, и существовала шляпа с плоским верхом, которая все еще была популярна в период весны и осени, а также в период воюющих царств;в династии Хань,“Обычный шарф (z&ооочень ;)”, оно развилось из него. Женщины часто носят верхний пучок с проходящей через него круглой заколкой из кости; некоторые также вставляют по обеим сторонам головы две нефритовые заколки с птичьими вершинами.Старшая девочка заплетает волосы в косички, а маленькая заплетает волосы в косы. И мужчины, и женщины дворянства носили нефрит;Из нефрита вырезали различные изображения мелких животных, наиболее распространенным из которых была нефритовая рыба.Рабы могут носить только одежду из натуральной мешковины или грубой шерсти, иметь лысую голову и не иметь волос.У некоторых на головах высоко завязаны шарфы, как у современного народа мяо на юго-западе Китая.
Во времена династии Западная Чжоу правящий класс становился все более и более снисходительным в своей одежде.Когда император династии Чжоу заседал при дворе, поклонялся небу, проводил свадьбы и похороны, он носил разную одежду.Из-за суеверия ему приходилось путешествовать в разных направлениях в зависимости от времени года, носить одежду разного цвета и подбирать повозки и лошадей соответствующего цвета.Ношение меха также оценивается и не может быть небрежным.Все драгоценные лисицы, выдры, норки и крысы, на которых охотятся охотники, должны быть сданы. Их нельзя использовать в личных целях и продавать.Обычные люди и пожилые люди могут носить шелковую одежду в силу своего статуса, но как они могут себе это позволить?Они могут носить только шорты из мешковины или грубой шерсти, как рабы, а крайне бедным приходится носить соломенную коровью одежду.—&-То есть соломенный плащ из кокосового волокна, которым зимой укрывают коров!
В период весны и осени, а также в период Воюющих царств жизнь дворян становилась все более роскошной, одежда, которую они носили, становилась более великолепной, а нефрит, который они носили, становился более изысканным, чем раньше.Мечи были новым оружием того периода. Чтобы защитить себя и показать свою щедрость, дворяне часто вешали на поясе меч, инкрустированный золотом и нефритом. Голова ремня завязывалась поясным крючком из меди, кости или нефрита.Изысканный крючок для ремня должен быть изготовлен из серебра, инкрустированного золотом и нефритом, и существует множество стилей.Мужчины должны носить корону, когда достигают совершеннолетия.Короны у дворян стоят высоко, а некоторые напоминают опрокинутую чашу (форма чаш в древности была преимущественно овальной).Молодые женщины заплетают волосы разными способами.Некоторые женщины любят носить шляпы-кольца, а также имеют на щеках скопление румян (собранных в треугольник) и густо накрашены брови.Девушка носит две большие косы, разделенные на обе стороны; она носит одежду до колен с загнутым в оборки нижним краем.У аристократических мужчин популярны усы со слегка загнутыми вверх углами.Самураи любят иметь длинные бороды.Рукава танцоров, как мужчин, так и женщин, чрезвычайно длинные.Поскольку охотники часто передвигаются по джунглям и болотам, их одежда очень тесная.
что говорит история“Король Улин Чжао, езда и стрельба в Хуфу”, так называемый“Хуфу”, как это выглядит?Судя по имеющимся соответствующим материалам,“Хуфу&«У него четыре характеристики: (1) платье длиной до колена и рукава очень маленькие; (2) вокруг талии имеется пояс с крючком, который может быть свободным или тугим; (3) на голове носится остроконечная шляпа из фетра или кожи, похожая на вонтон (позже люди назвали ее“Сними шляпу”, он все еще был популярен во времена династии Тан); (4) Носить на ногах короткие кожаные сапоги. Благодаря такому одеянию особенно удобно сражаться верхом на лошади.
После объединения династий Цинь и Хань стили одежды стали более унифицированными.Корона, которую носит правитель, имеет высокую переднюю балку, наклоненную назад, и полую, как мост;балки разделены на одну, три и пять балок и украшены золотом и нефритом, что указывает на ранг титула.Любой, кто имеет официальное звание, независимо от пола, должен сложить шелковую ленту длиной более десяти футов (цвет варьируется в зависимости от звания) и повесить ее на правую талию, что называется шелковой лентой.“Организация лент&рдкво;. Вместо этого благородные мужчины теперь носили кольцевые ножи. Обычные мужчины носят на голове тюрбаны и тюрбаны. Шарф чаще всего используется для обертывания волос; тюрбан похож на плоскую шапку с&LDQUO”Зигзагообразная балка (без балки называется“Обычный шарф&рдко;).Женщины династии Хань больше не красят треугольные румяна, но часто используют черный камень для рисования бровей;пучок зачесывают назад в стиле серебряного слитка, а парики часто добавляют, зачесывая вверх. Девушка все еще заплетала волосы, некоторые из которых были свободно собраны в пучок и, наконец, сложились в небольшой клубок, образующий перевернутый треугольник.В этот период самым дорогим предметом одежды был мех белой лисы, который уже стоил тысячи золотых в период весны и осени, а также в период Воюющих царств.Самым дорогим материалом для одежды является парча, имеющая различные узоры гор, облаков, птиц и животных, и стоит в двадцать раз дороже обычного шелка.Цена тонких шерстяных тканей, производимых на северо-западе, а также капока и тонкого льна, производимых на юго-западе, аналогична цене Цзиньсю: одна штука продается за двадцать таэлей золота.Конечно, эти материалы могли позволить себе только дворяне, а простые трудящиеся и не мечтали ими воспользоваться.
Со времен династий Вэй и Цзинь среди мужчин было популярно носить маленькие короны во время путешествий вверх и вниз.“Организация лент”В это время оно существовало только по названию.Система нефритовых подвесок также постепенно была утрачена.Мечи у дворян были заменены деревянными, оставив лишь формальный вид.Хотя красная и фиолетовая парча по-прежнему символизирует богатство, правящий класс предпочитает носить легкую простую одежду.Императоры иногда носили белые газовые шапки.Вообще, бюрократы и ученые-бюрократы любят повязывать головы белыми шарфами. На юге, во время аристократического правления династии Восточная Цзинь, конопля и кудзу в основном использовались в качестве обычных материалов для одежды.“Абстрактная ткань”“Бамбуковая ткань”“Tine ткань”;Высококачественный материал одежды — смешанная ткань из шелка и льна.“Фиолетовая шелковая ткань&rdquo“花綀(шу)&рдкво;.На севере, где правили дворяне Цян и Ху, правители все еще любили носить красное и зеленое. Сначала они носили короткую одежду и плащи. Во времена династии Северная Вэй они перешли на широкие халаты с длинными рукавами. Только шапки надевали с саронгом, который назывался“Корона клетки из лаковой марли&рдкво;.Что касается обычных людей, независимо от того, север они или юг, они одинаковы и всегда носят короткую одежду.Однако северяне носят блузки с лацканами и брюки с ремнями, завязанными под коленями.Этот вид костюма был популярен на северо-западе вплоть до династии Тан.В частности, топы с лацканами стали чуть ли не самым модным стилем одежды для женщин Чанъаня во времена династии Тан.
В цветах одежды династии Тан желтый был самым дорогим, красный и фиолетовый – самыми высокими, синий и зеленый – вторыми, черный и коричневый – самыми дорогими, а белый не имел статуса.Благодаря предложениям знаменитого министра Ма Чжоу и дизайну Яна Либэня династия Тан восстановила императорскую униформу и сформулировала официальную систему униформы.Помимо использования разных цветов для обозначения званий, в официальной униформе также используются узоры из различных птиц и цветов для обозначения различных официальных званий.Обычная одежда – черная марля (ф&острая;) голова, круглый воротник и маленькие рукава, красный пояс (головы разделены на разные уровни) и черные кожаные ботинки Люхэ.Две лямки сзади футу сильно меняются: то свисают, то поднимаются, наклоняются в сторону или перекрещиваются сзади. Сначала это был челночный фасон, а затем – поясной.…&... Начиная с Пяти династий, эти два крыла стали быть прямыми и разветвленными в обе стороны. Во времена династии Сун на этой основе были сделаны усовершенствования, которые стали окончательным фасоном марлевой шапки.Класс помещиков, не находящийся у власти, и так называемые затворнические и дикие старики часто носят широкополую одежду с закрытым воротником, которую обычно называют“Прямой (дуо)&рдкво;.Простолюдины или слуги обычно носят остроконечные фетровые шляпы и маисовые туфли, часто приподнимают угол своей одежды и завязывают ее вокруг талии.Женщины должны носить его во время путешествия верхом на лошади.“Шляпа пара”, шляпа имеет форму бамбуковой шляпы с сетчатой занавеской, свисающей спереди (после средней династии Тан эта шляпа использовалась редко).Раньше женские платья были тонкими и длинными, завязывавшимися на груди; волосы у них были собраны в высокий пучок, в волосы вставлено до пяти-шести маленьких гребешков; макияж лица в основном выполнялся с использованием звездочки между бровями и полумесяца по бокам бровей.В это время женщины в районе Центральных равнин любили носить западные костюмы, в том числе топы с лацканами с небольшими рукавами, полосатые брюки и мягкие парчовые сапоги; некоторые женщины также любили собирать волосы в пучок, красить губы черной мазью и носить костюмы тубо.В этот период было популярно полупальто с полурукавами, называемое“Половина руки”, на его основе были созданы мандариновые куртки и жилеты династии Цин.
Чжао Куангин“Желтый халат добавлен к телу”, стал императором-основателем династии Сун и реорганизовал систему одежды. Всего было 28 уровней одежды и поясов.Желтое одеяние стало особым предметом императора, и никому больше не разрешалось его носить. Носить его было бы преступлением.Предписанная официальная форма бывает разных цветов.Каждый раз, когда проводится большое судебное заседание или важный праздник, принцы и министры должны носить различные парчовые одежды в соответствии с их рангами.Королевская стража вокруг императора также носила крашеную, тканую и расшитую одежду с разными узорами.Дворец был еще более роскошным: одежда, портьеры на стульях и подушки на стульях были расшиты узорами и даже украшены жемчугом.Корона феникса королевы большая и полна драгоценностей, а также обвита золотыми и серебряными нитями, чтобы рассказать историю дня рождения королевы-матери, что похоже на драму, разыгранную на ее голове.Пучки и цветочные короны аристократических женщин очень модны, а гребни с белыми рогами в их волосах достигают размера одного фута или двух дюймов.Повседневная одежда аристократок была модной и стройной, большой популярностью пользовалось пальто, надеваемое поверх юбки, похожее на фасон современного двубортного пальто с небольшими рукавами.Сочетание цветов одежды сломало привычку династии Тан использовать красный, фиолетовый и сине-зеленый в качестве основных цветов. Использовались различные второстепенные цвета, такие как розово-фиолетовый, темно-фиолетовый, зелено-белый, серебристо-серый, агаровое дерево и т. д. При совместном использовании тона кажутся очень яркими; Выкройки одежды также были изменены с относительно скучных узоров в стиле Тан на схематичные узоры в виде ветвей.Официальной мужской формой по-прежнему является тога с длинными рукавами, а два крыла марлевой шляпы прямые и разделены с обеих сторон.На данный момент это стало стереотипом.Повседневная одежда по-прежнему имеет маленькие рукава и круглый воротник, как в стиле династии Тан, но на ногах часто носят шелковую обувь. Отставные оппозиционные бюрократы носят больше одежды“Чжичэн&рдкво; рубашка в стиле, квадратный высокий шарф (также известный как“Шарф Dongpo”или“Шарф Гао Ши”, оно все еще было популярно во времена династии Мин).Хлопковая ткань постепенно увеличивалась.На юге также есть желтая травяная ткань, которая ценится людьми.Посыльные и слуги часто носят футу с изогнутыми крыльями, а их одежда довольно длинная. Они часто берут уголок и завязывают его за пояс.Одежда фермеров, ремесленников и лодочников становится все короче и короче, и они действительно стали мужчинами в короткой одежде.
Племена киданей, дансянов и чжурчжэней последовательно установили режимы Ляо, Сися и Цзинь. Их образ жизни сохранил сильные кочевнические характеристики, а их одежда отличалась от одежды ханьцев.Мужчины-кидани и чжурчжэни обычно носят рукава до колен, длинные ботинки и мешочки с бантом из леопардовой кожи.У некоторых киданей волосы свисают с плеч.Чжурчжэни обычно бреют верхнюю часть волос и заплетают их в две небольшие косички, свисающие за уши.Мужчины Дансяна в основном носят красочные парчовые халаты, фетровые шляпы и пояса в стиле Тан на талии, на которых висят ножи, небольшие кремни и другая утварь.Чжурчжэньки носят длинные платья с небольшими рукавами и левым подолом, подвязанные поясом, с небольшой талией и широким подолом; они носят остроконечные парчовые шляпы с двумя ремнями, свисающими с затылка.Тусовщицы часто носят халаты с вышитыми лацканами.Позже, когда правители династий Ляо и Цзинь переняли систему одежды династии Сун, различия между костюмами киданей и чжурчжэней и костюмами Хань стали все более уменьшаться. На юге также в основном ткут шелк и атлас.
Чиновники династии Юань носили одежду из атласа драконьего питона.Разница в уровне заключалась в количестве драконьих когтей. Когти делились на три, четыре и пять. Существуют юридические положения, и неизбирательное использование не допускается.Так было еще во времена династий Мин и Цин.Во времена династии Юань повседневная одежда также переняла стили династий Тан и Сун.Дома большинство людей носят одежду с открытыми воротниками и открытым сундуком; выходя на улицу, они носят шляпы с подвернутыми полями в виде шлема или четырехгранные шляпы из тонкого ротанга.Монгольские мужчины обычно носят небольшую прядь волос, свисающую со лба, как маленький персик. Оставшиеся волосы заплетают в две большие косы, накручивают на два больших кольца и подвешивают за уши.Благородные женщины должны носить тетиную корону; корона сделана из зеленой и красной бархатной парчи, украшенной жемчугом и нефритом, высотой около одного фута и возвышается вперед, напоминая гусиную голову с прямой шеей.Простолюдинки или рабыни собирают волосы в пучок и носят темно-коричневые халаты из грубой ткани и шелка с воротниками и левыми лацканами.В верховьях реки Янцзы выращивается большое количество хлопка, из которого ткут хлопчатобумажную ткань.
Во времена династии Мин император носил мантию дракона.Министры носят вышитые“Питон”“Коррида”“Летающая рыба”Халаты и одежды с различными узорами должны быть оценены в соответствии с их рангом и не должны использоваться случайно.Как правило, официальная униформа в основном изготавливается из натурального облачного атласа с цветной вышивкой спереди и сзади.“Бузи”(Официальные названия разные,“Бузи”Вышивка цвета также различна).На поясе высокопоставленного чиновника свисает длинная шелковая лента, а под ним висит четырехдюймовая бляшка из слоновой кости в качестве удостоверения на вход во дворец.Собираясь в суд зимой, необходимо надеть мех, чтобы согреть уши.
Обычные стили одежды в основном унаследованы от династий Сун и Юань и мало изменились.В это время Юи все еще использовала ремешки вместо пуговиц. Платок, который мужчины носят на голове, имеет форму черепицы, которая называется“Чистый шарф Ян”, названный в честь Мин Тайцзу“Полотенце Sifang Pingding&рдкво; (означающий мир во всем мире), его часто носят ученые; существует также своего рода шляпа, сделанная из шести кусков материала, называемая“Единая шляпа Люхейи”(означая национальное единство), мелкие торговцы и граждане часто носят его.Женщины обычно носят маски для бровей дома; зимой, когда они выходят по делам, они часто носят“Набор Чжаоцзюнь&рдкво; стильный кожаный капюшон.Некоторые женщины носят длинные жилеты. По стилю этот жилет похож на солдатский доспех, поэтому его еще называют“Бицзя”или“Жилет”.
Одежда династии Цин отличалась от одежды династии Мин.Все мужчины династии Мин носили волосы в пучках, а одежда была свободной. Их пальто были шириной в четыре фута, с рукавами в два фута, они носили чулки и неглубокие туфли. Мужчины в династии Цин брили и заплетали волосы (макушка волос была заплетена и свисала по спине), куртки со стрелами, рукава в форме копыта, глубокую обувь и узкие носки.Чиновники династии Цин носили пальто из лазурита, атласа Сюаньцин, шелка Нин и газа с разрезами спереди и сзади и украшениями на груди и спине.“Бузи”(По сравнению с династией Мин“Бузи&рдкво; Меньшая) Одна сторона (круги могут использовать только принцы и принцы) вышивается различными узорами животных, причем гражданские лица вышивают птиц, а военные атташе вышивают зверей, которые различаются по званию: чиновники первого разряда вышивают журавлей, военные атташе вышивают единорогов; чиновники второго разряда вышивают золотых фазанов, военные атташе вышивают львов; госслужащие третьего разряда вышивают павлинов, военные атташе вышивают леопардов; госслужащие четвертого класса вышивают жаворонков, а военные атташе вышивают тигров; Госслужащие пятого класса вышивают белых фазанов (xián), вышитый мишка военного атташе…&...;Шляпы, которые носят простые люди, включают простые шляпы, фетровые шляпы и тюбетейки.Шапочка представляет собой небольшую шапку с шестью клапанами со швом и узлом наверху.Его еще называют «шляпкой из арбузной корки». официальные очки шляпы“Теплая шапка”(носится зимой),“Теневая шляпа”(Носите летом) Два вида, оба выше“Дингзи”, носят разные сорта“Дингзи”Цвета и материалы также различны; у чиновника первого класса - рубиновый верх, у чиновника второго класса - красный коралловый, у чиновника третьего класса - яркий сапфировый верх, у чиновника четвертого класса - верх из темного сапфира, у чиновника пятого класса - верх из ярко-белого хрусталя.…&...За шляпами волочится горсть павлиньих перьев. Обычные не имеют рисунка, а встречаются только на павлиньих перьях высокопоставленных чиновников.&LDQUO”, разделенный на один, два и три глаза, больше глаз означает благородство.Трехглазыми перьями награждаются только принцы или министры, внесшие особый вклад в развитие правящего класса.В периоды Канси и Юнчжэн была модна гражданская женская одежда с маленькими рукавами и небольшими плечами-облаками, что все еще было близко к стилю Мин. После Цяньлуна наручники стали шире, а некоторые даже достигали размера более фута.Одежда постепенно становится шире и короче.К концу династии Цин городские женщины больше не носили юбок, но воротники их блузок были подняты более чем на дюйм.Рукава и талия мужской одежды становятся все уже. Так называемая рубашка в пекинском стиле очень плотно облегает все тело, с высоким воротником, лацканами пипа, широкополым большим жилетом с цветочным рисунком, маленькой шляпой из дынной кожи на голове и небольшой пекинской восьмидюймовой сигаретной трубкой в руке.В то время это считалось модным платьем. Так одеты многие помещики, бизнесмены и состоятельные горожане города.Согласно правилам, фермерам династии Цин разрешалось носить шелк и атлас, но на самом деле те, кто носил шелк и атлас, все еще были землевладельцами, бюрократами и крупными бизнесменами. Что касается мужчин в коротких одеждах, которых эксплуатировали и угнетали и которые круглый год тяжело работали, чтобы иметь достаточно еды, то им уже было очень трудно набить животы, не будучи обнаженными.Как они могли носить шелковые ткани!
Введение
Старинная и холодная посуда,
Раскрытие страстных эстетических убеждений китайского народа;
Простое и незамысловатое письмо,
Это все усилия г-на Шэнь Цунвэня.
О г-не Шэнь Конгвэне
Исследования и размышления о китайской древней одежде, предметах старины, древней утвари и древнем искусстве.
Это объясняет суть китайской эстетики.
Если искусство красиво,
Китайская эстетика, передаваемая тысячелетиями
Оно глубоко укоренилось в предметах первой необходимости, еде, жилье, транспорте и душах китайского народа.
об авторе
Шен Цунвэнь
1902–1988 гг., Феникс, Хунань.
Известный китайский писатель и исследователь исторических и культурных реликвий.
В первой половине своей жизни он посвятил себя литературному творчеству и поражал читателей своими прекрасными словами. Он был известен как“Отец китайской народной литературы&рдкво;.Дважды номинировался на Нобелевскую премию по литературе.Его типичные работы включают «Пограничный город» и «Краткие заметки о путешествии в Хунань».
Во второй половине своей жизни он посвятил себя изучению древних культурных реликвий и настоял на своем пути.“На основе реальных объектов”s уникальный исследовательский путь, он является пионером в изучении культурных реликвий в нашей стране, и его достижения сопоставимы с достижениями литературы.Среди типичных работ - «Исследование древней китайской одежды».