8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Spot [подлинная] Life Ten Lectures Lectures Hardcover Edition Jiang Xun выиграл премию Golden Bell Classic Lonely Six Lectura Six Taste Four Speaker Автор южных династий Angkor's Beauty Lin Qingxuan jiangxun Asthetic Series

Цена: 609руб.    (¥28.8)
Артикул: 557564680177
Доставка по Китаю (НЕ включена в цену):
106 руб. (¥5)

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:木垛旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥266.715 636руб.
¥8.83187руб.
¥26.72565руб.
¥17.93379руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии

Об авторе:
Цзян Сюнь родился в Чанлэ, Фуцзянь.Родился в 1947 году в Сиане, древней столице, и вырос в Баодао.Тайбэй“ Университет китайской культуры”Окончил исторический факультет и институт искусств.В 1972 году учился в Институте искусств Парижского университета во Франции. После возвращения на Тайвань в 1976 году он работал главным редактором ежемесячного журнала «Lion Art», директором факультета изящных искусств Университета Дунхай и президентом «United Literature».Стиль письма г-на Цзян Сюня ясен и свободен, его рассуждения ясны и беспрепятственны, и он обладает красотой как чувствительности, так и рациональности. На его счету десятки романов, эссе, историко-художественных и эстетических эссе. Он провел множество художественных выставок и заслужил похвалы во всех сферах жизни.В последние годы он сосредоточил свое внимание на продвижении эстетического образования. Он считает:&Ldquo; красота для себя - это как вера, и я распространяю свое оттенка красоты с настроением евангелизации.&рдкво; Репрезентативные работы: «История западного искусства для всех», «Размышления о красоте», «Красота Ангкора», «Неохотно сдаваться», «Цзян Сюнь сказал (Сон о красных особняках)», «Шесть лекций об одиночестве», «Десять лекций о жизни», «Красота китайской каллиграфии», «Рассвет красоты», «Цзян Сюнь говорит о стихах Тан», «Цзян Сюнь говорит о песне».Стихи» и др.
Краткое содержание:
«Десять лекций о жизни (Сущность)» Цзян Сюня — книга о жизни.—&-Каждый должен иметь свою позицию и уникальную жизненную ценность; честность, темперамент, рациональность и фантазия; старая и новая этика конфликтуют и интегрируются, поэтому необходимы личный самоанализ и культурные нормы; вера — это процесс саморефлексии, благодаря которому мы можем узнать, насколько мы жадны, обманчивы и боязливы; необходимо как материальное, так и духовное счастье; совершенная духовная жизнь требует мифологии; процесс жизни важнее финала; любовь – это урок на всю жизнь. Устранив слепоту, мы сможем увидеть реальность любви и желания;научитесь быть внимательными, научитесь ждать и научитесь замедляться; таким образом мы можем восстановить нашу веру в жизнь.
    

......

Оглавление:
предисловие
**Поговорим о новой ценности
Найдите ответ на жизнь из литературы
Школа 学 豢 豢 豢 豢 豢
Все химирует
Потребление материала стало общими значениями
Стиль интеллектуалов
Люди -ориентированные образование
Слушать умы детей
У каждого персонажа есть свое позиционирование
“ достаточно” счастливая философия
Лекция 2: Новая официальная наука
Жизнь завершит трагическую смерть?
Тень официального обучения не была поднята
Знание само по себе - это сила
Классика тысяч изысканных
Цветут разные цветы
Лекция 3 Новая этика
Внутренние потенциал требует образования
Идеологическая форма, контролируемая большой страной
Начало счастья в жизни
Общество должно думать больше
Изменение межличностных отношений
Как разделить права и обязательства
Лекция 4. Новая вера
Направлять веру в суть души
*Высокая вера – это природа
Воспринимайте человеческие чувства как высшее направление
Выращивание сюрприза
Мясо должно быть испорчено, а затем червячно
Увидеть правду о природе жизни
Лекция 5: Говоря о материализации
Интеллектуалы должны контролировать ценность
Животные, которые жертвуют процветающей экономикой
Перейти на другую сторону
Материализация общества неосознанно
Поддерживать разнообразие общества
Лекция 6 Творчество
Люди знают обо всей вселенной
“ верующие” это препятствие литературы
Классическая литература похвала тысячи лет
Нет науки без фантазий
Бесконечная область мифологии
Лекция 7 Литературная сила
Правда и иллюзия жизни
Литература и философия
Литература представляет все аспекты жизни
Помогите установить жизнь
Среда для писателей для создания мирного творения
У литературы нет смерти
Редакционная статья и стихи поэта
Когда Рембо был
Создать уникальный стиль
Литература - это инфекция
Лекция 8 Любовь и привязанность
Как будто нет следов лодки
Любовь - это предмет жизни
Хотел бы иметь как один человек, старость не далеко
Любовный выбор часто является дилеммой
Дайте свободу широкого неба другой партии
Баланс любви
Я люблю тебя только в мире?
Столкнувшись с любовью со временной опекой
Лекция 9 Любовь и желание
Установить уровень профилактики
Эротическая похоть становится своего рода страхом
Честно столкнуться с проблемой
Одинокий сталкивается с уровнем жизни
**из**
Преподавайте верность и сыновемую благочестие, но не учите любви?
Нет никакой разницы между ** и **
Мужской животный инстинкт
Противопоказание невежества
Лекция 10. Новое поколение продуктов питания
&LDQUO&Rdquo; воспоминания и воспоминания
Естественный цикл устойчивости
Внимательный и органический
Научитесь ждать новой еды от имени

......

Основная информация
наименование товара:Десять лекций о жизни (обязательно)формат:32
Автор:Цзян СюнКоличество страниц:
Цены:48Опубликованная дата:2017-07-01
Номер ISBN:9787535492852Время печати:2017-07-01
Издательство:Янцзы река литератураВерсия:1
Типы продукта:книгиИндийский:1
Цвет страница:
Я часто вижу в газетах высокообразованного молодого человека, который делает какую-то глупость или причиняет вред себе или другим, даже своим биологическим родителям, потому что не может найти выхода своим эмоциям.Эти явления заставят людей задуматься, существует ли проблема с ценностями современной молодежи?Я лично считаю, что молодые люди сами по себе невиновны.
     Формирование ценностей — это процесс, и шокирующее поведение, которое мы наблюдаем сейчас, — это&LDQUO”, и что действительно необходимо изучить, так это формирование этого&LDQUO&rdquo&LDQUO&рдкво;.В системе долгосрочного экзаменационно-ориентированного образования мы позволяем учащимся получать полные оценки по предметам для дальнейшего обучения, но они могут получить нулевые оценки по аспектам морального, личностного и эмоционального развития.Вы удивлены тем, что происходят такие явления?Я так не думаю.
     Эта проблема сейчас не нова, она начала случаться еще в мою эпоху.Мы редко задумываемся о том, почему мы хотим, чтобы наши дети ходили в хорошие средние школы и университеты. На самом деле, это вообще не имеет смысла.Например, когда я занимаюсь искусством, меня волнует творчество и красота человеческой природы. Я преподавал в разных школах: от школ с самыми низкими баллами на совместных вступительных экзаменах до школ с самыми высокими баллами на совместных вступительных экзаменах.Что касается предметов, которые я преподаю, я не думаю, что между этими школами есть большая разница.
     Если вы действительно встретите студентов с низкими баллами по предметам, вы будете знать, что они не тратят много времени на подготовку к экзаменам. Напротив, они тратят много времени на знакомство с людьми.Например, при просмотре фильмов или чтении романов у вас будет много возможностей соприкоснуться с вопросами человеческой природы.
     А как насчет студентов, которые специализируются на сдаче экзаменов?Часто это настоящая проблема.Инцидент с царской водкой, потрясший общество, произошел в 1998 году. Когда девушка запаниковала, потому что встречалась с другой девушкой и тем же парнем, она использовала свои знания в области химии и крикнула:“ wang shui”, совершил убийство.
     Можно сказать, что ее балл профессиональных знаний самый высокий, но ее моральные и эмоциональные оценки равны нулю.
     Она плохая или жестокая?Я не думаю, что у нее был другой выбор.Обычно она не подготовлена ​​к этому и не понимает человеческой природы.я звоню ей“В растерянности&рдкво; клана, она вообще не знала, что делать. Поэтому, когда полиция наконец доставила ее на место происшествия, она была в замешательстве;конечно, она была смущена, потому что понятия не имела, что сделала.
     Эти случаи наиболее очевидны, о чем мы говорим.“ хороший ученик”Отделы и научно-исследовательские институты, которые они хотят войти, являются наиболее трудными для прохождения. С юных лет они были поглощены поступлением в высшие учебные заведения и сдачей экзаменов, пренебрегая другими вещами.Я боюсь таких людей уже много лет назад. Я чувствую, что когда такие люди совершат преступления, им будет очень трудно это сделать.&Ldquo;”Суть ", ** не понимает этого, потому что у него вообще нет шансов соприкоснуться с этим."
     Поэтому я всегда считал, что если мы хотим обвинить такого рода вещи, то объектом обвинения должна быть образовательная структура, которая воспитала группы таких **странных людей.
    Я слышал о многих межличностных отношениях в звездных школах, в том числе о «Мальчике, который отказался от вступительного экзамена», опубликованном более 20 лет назад. Уже отмечалось, как ученики звездных школ дерутся друг с другом и причиняют вред другим, чтобы сдать экзамены и получить высокие баллы.Я слышал слишком много подобных вещей, и у меня есть смутное ощущение, что если тестовая ориентация продолжит развиваться, с нашими детьми произойдут ужасные вещи.
     И эти новостные события, которые произошли, - это то, что мы пережили“Злые последствия&рдкво;. Ищем ответы на жизнь в литературе.Приведу пример. Когда мне было тринадцать или четырнадцать лет, вероятно, в первом или втором классе средней школы, я был в сильной депрессии.Я считаю, что смертный находится в периоде физиологического развития и трансформации, когда он наиболее чувствителен.Мало того, что его тело начинает меняться, голос становится гуще, появляются половые признаки и т. д., но самое главное, он начинает осознавать существование своего тела.Я думаю, что все важные моменты в Китае и за рубежом, древние и современные, происходят в этот момент, который является моментом просветления.
     В тот момент я почувствовал боль в своем теле, но не мог на нее ответить.Из-за физического страдания я начал задумываться о том, что такое человек. Я животное или человек?Где мой дух?Мои духовные стремления находились в серьезном противоречии с моими физическими желаниями.Интересно, могут ли девушки быть такими серьезными?Для мальчиков, в том числе для меня и моих товарищей, это самое серьезное. Это какое-то странное физиологическое давление.
     P15-17