Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
 |
 |
Дерево
Тан Кейанг: Логика дерева заключается в том, что оно самодостаточно и линейно. Оно принадлежит вертикальному времени и не принадлежит горизонтальной толпе людей на земле. Это только“Начать” нет&LDQUO”, поэтому ветка может стать всей жизнью.Бусман: Через несколько лет, когда дерево умирает, другое дерево того же вида, находящееся рядом, может унаследовать всю энергию, традиционно отдаваемую мертвому дереву, и занять его место, продолжая вызывать восхищение людей.«Дерево» — это диалог между известным эстетическим дизайнером Тан Кеяном и известным французским куратором Басманом.&LDQUO” интерпретация.
краткое введение
«Дерево» — это диалог между известным эстетическим дизайнером Тан Кеяном и известным французским куратором Басманом.&LDQUO&интерпретацию rdquo;, Тан объяснил ее из философского смысла.&LDQUO”Как смысл пространства и времени в жизни, объясняет г-н Бусман&LDQUO”Характеристики наследования энергии.
Написано Бусманом и переведено Шэнь Кэ.
Тан Кейанг имеет степень магистра сравнительной литературы Пекинского университета и степень доктора философии. в области дизайна из Гарвардского университета.В настоящее время он занимается исследованиями и практикой городского дизайна и ландшафтного дизайна, курирует выставки «Живые китайские сады» (Немецкая национальная коллекция, 2008 г.), «Очень хорошо: Современная Азия», «Групповые художественные портреты» (Азиатский форум Боао, 2009 г.), Выставку китайских садов Европы (Брюссель, 2009 г.) и другие выставки, а также опубликовал художественные и литературные произведения, такие как «Дерево» (китайская и французская версии), «Прозрачный камень», «Фейерверк в Чанъане» и др. Басман, французский писатель, архитектор, историк средневековой культуры.
Не думайте, что такая судьба касается только сурового севера. Будь то пустошь Шуофан или густые леса юга, сильный ветер летом или проливной дождь весной, это все равно пустыня холодной зимы и печальной осени.…&...Это был ветреный и дождливый сезон, похожий на тот, что описан в «Поэзии холодной еды» Су Ши: вчера был солнечный день, но внезапно погода внезапно изменилась. Маленькие ветки не выдержали сильного ветра, ревавшего целый день, и наконец упали на землю. Некоторые из нежных цветов, которые они несли, продержались всего одно утро и в мгновение ока были похоронены в грязи. Эти ароматные мертвые ветки могли бы простоять в пустыне тысячи лет, но они не выдержали дождя и вскоре загнили.…&...но это еще не конец. Сплошная дождевая вода всегда снова и снова собирает в себя грязь, смытую с верховьев. Они смешаны с фекалиями животных и грязью, выброшенной со дна реки. Весенние пейзажи наступают очень быстро, а то, что остается, похоже на сцену конца зимы.…&...Деревья, деревья, даже оно такое. Как могут еще выжить те беспомощные люди, которые омываются туманными водными облаками, охраняют холодные овощи на пустой кухне и мокрый камыш в сломанных печах?Странствующий монах, странствующий монах, спящий в обшарпанном доме ушу, под серебряным лунным светом, его кошмар...
