8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Карта рыболовного снаряжения: небольшая культура в Великой реке и Дахе

Цена: 719руб.    (¥34)
Артикул: 597155542524
Цена указана со скидкой: 43%
Старая цена:  1251р. 

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:当当网官方旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥12254руб.
¥22.3472руб.
¥ 44 32.6689руб.
¥22.63479руб.

1) Единственная иллюстрированная книга на рынке, которая в основном объясняет китайскую культуру традиционных рыболовных снастей.

2) Охватывает 120 видов рыболовных снастей в 8 категориях, дополненных 120 замечательными фотографиями, представляющими историю китайских рыболовных снастей 2000 года.
3) Продемонстрируйте прибрежную культуру и рыболовную цивилизацию, которые полностью отличаются от земледельческой цивилизации.
4) Демонстрируя простую красоту рыболовных снастей и мудрость предков, это иконография, на которую можно ссылаться в антропологических и фольклорных исследованиях.
5) Шэн Вэньцян, исследователь и писатель морской культуры, накопил более десяти лет напряженной работы по сбору, рецензированию и систематизации, а также накопил большой опыт.
Основная информация
Название продукта:Карта рыболовного снаряжения: небольшая культура в Великой реке и Дахеформат:128
Автор:Шэн ВенценЦены:68.00
Номер ISBN:9787569928860Время публикации:2019-04-01
Издательство:Магазин китайской книги Beijing TimesВремя печати:2019-04-01
Издание:1Время печати:1

Каталог

предисловие 

*часть Рыбацкая лодка  

Вторая часть Кремнезем  

третья часть Рыболовные снасти  

Четвертая часть маска 

Пятая часть Клетка горшок

Часть VI ловушка

Часть 7 сгребать шипы

Часть 8 животные

Основная ссылка

Четыре<Рыбацкая лодка

Династия Южная Сун Ма Юань ◎ «Картина рыбалки на осенней реке»

«Рыбалка в осенней реке» художника Ма Юаня, художника династии Южная Сун, изображает крепко спящего на носу рыбацкой лодки рыбака с веслом в руках. Позади него находится арочный бамбуковый навес, на вершине которого воткнута удочка.Рыбацкая лодка стояла среди камышей, и ветер время от времени нагонял волны. Рябь была в порядке. Под теплым осенним солнцем рыбак в белой одежде уснул.Так называемый отшельник-рыбак — распространенная тема в традиционных китайских картинах. Лодка плывет по воде, колеблясь на волнах, и движется свободно. В соответствии с внутренними ожиданиями отшельника, рыбацкая лодка стала инструментом бегства от мира.

 

 

двенадцать <плот

Мин Издание Ванли ◎ «Изобразительное общество трех талантов»

Плот является прототипом лодки. Взяв за основу каноэ, предки, стремясь к большей плавучести, связывали деревянные секции между собой, образуя плот.«Санцай Тухуи» содержит: “В «Записях вспомогательных материалов» говорится: Император Сюань сменил свой верховой плот, чтобы построить лодку, но не построил плот перед лодкой, чтобы сэкономить деньги.Плот называется плотом. Это потому, что он возник до Желтого Императора. В наши дни композицию из бамбука и дерева называют плотом.”Считается, что плоты появились раньше Хуанди, который превратил плоты в лодки.Плот еще называют «桴», «Аналитики»:“Конфуций говорил: «Если путь не хорош, ты поедешь на лодке и поплывешь по морю».”Это плот.Плот – древний водный инструмент. По сей день можно увидеть рыбаков, катающихся на плотах по рекам.

 

 

двадцать четыре <Изображение простых людей на берегу моря

ясно Издание Гуансюй ◎ «Иллюстрированный комментарий к Императорской книге»

«Шу Цзин Ту Шуо» содержит:“Даже если вы достигнете угла моря, вся зеленая трава и деревья будут сиять перед вами. ”Говорят, что добродетели и учения древних святых королей распространены по всему миру, и люди даже на побережье восхищаются их стилем.В древние времена Хайюй был дикой землей, отсюда и эта поговорка.«Картина простых людей на углу моря» изображает внешний вид морского побережья: рыбаки водят по волнам небольшие лодки и закидывают сети для ловли рыбы.На берегу стоит деревня, где старухи, опираясь на палки, и маленькие дети, прислонившись к двери, выглядывают наружу.Рыбалка в море в эпоху парусного спорта была чрезвычайно рискованной, многие люди погибали во время штормов. Жизнь на море была полна лишений.

 

 

Двадцать девять <   Различные рыбацкие лодки

ясно Guangxu Edition ◎ «Иллюстрированный журнал Дяньшичжай»

Эта фотография появляется в «Dianshizhai Pictorial» и изображает небольшую лодку, которая может ходить по приливным отмелям вдоль побережья Нинбо, под названием Ни Мао:“Нинбо Цзяомэнь — район недалеко от моря. Район за западными воротами называется Хоухайтоу. Здесь собираются рыбаки, каждый с грязевой маской. Он похож на лодку и имеет длину всего четыре фута. Оба конца острые.”Грязевая лодка изготовлена ​​из дерева. По форме он напоминает небольшую деревянную лодку длиной около четырех футов, а средняя часть корпуса расположена внутри борта лодки.“Полки дерево”, как часть работы перил, когда люди скользят.Способ применения такой: рыбак становится на колени на корме лодки, наполовину согнув одну ногу, а другую вытягивает в илистую отмель позади себя. Он падает в грязь, и лодка может соскользнуть вперед. С каждым ударом он может отлететь на несколько футов. Он может гулять по пляжу во время отлива, ловить в сети рыбу и креветки, а также собирать моллюсков и бросать их в каюту. Существуют разные названия этого вида рыбацкой лодки.В Восточно-Китайском море его называют“деревянный морской конёк”, или“Грязная лошадь”, район Цзяодун называется“Толкать”, названный им в «Атласе орудий морского рыболовства Китая», опубликованном в конце 1980-х годов.“грязевая лодка”, сегодня является более широко используемым именем.

 

 

……

 

двенадцать <    Пруд

Мин Издание Ванли ◎ «Изобразительное общество трех талантов»

Название прудовой сети должно относиться к траловой сети, используемой в небольших прудах.При использовании в море это лодочный трал, рисунок которого намного больше, чем в пруду. «Pond Net Picture» показывает сцену, где четыре человека вместе ловят рыбу. Четыре человека расположены по обе стороны берега.Водный канал неширокий. Они держат в руках кабели и тащат их в одном направлении. Однако сеть большая, а пруд маленький. Такая сеть может даже царапать дно пруда и часто позволяет поймать всю рыбу и креветок в пруду. Что сказал Мэн-цзы“Бесчисленные миллиметры не могут войти в озеро”, — мнение, выраженное по поводу этого типа сетевого оборудования.Если сеть пруда слишком густая, а площадь протаскивания слишком велика, это нанесет ущерб рыбным ресурсам, который будет трудно восстановить.

 

 

……

 

 

двадцать <    Даху

ясно Публикация ◎ «Книга по рисованию сада с горчичными семенами»

Вэнь обычно встречается в водных городах.Поскольку он экономичен в эксплуатации и прост в изготовлении, он широко распространен. жировик на этой картине воздвигнут в воздухе у реки. Шэнь Тунфан в конце династии Цин дал подробное объяснение этого переплетения в своей «Истории китайского рыболовства»:“Бамбуковая корзина состоит из четырех длинных бамбуковых шестов, соединенных вместе в форме креста. Четыре бамбуковые ветви торчат, как длинные когти. Бамбуковая корзина имеет три отверстия на дюйм. Он сделан из конопли. Кора окрашена свиной кровью. Это три квадратных фута. Четыре угла привязаны к концам клешней и подвешены как таз. На берегу устанавливают деревянный каркас и укладывают на него деревянные доски. Перед рамой находится горизонтальная ось длиной от четырех до пяти футов, а из длинного дерева делается острая рама в виде елочки: одна спереди и одна спереди. Нижний конец собран на оси, а верхний разнесен на девяносто градусов и соединен под прямым углом. Передний конец веревки привязан к бамбуковой раме, а задний — к большому камню и двум веревкам.”. Когда катушка поднята, она поднимается вверх с помощью рычага, чтобы поймать рыбу.

 

 

тридцать <    трал для каракатиц

Двадцать три года Китайской Республики ◎"Отчет об испытаниях по ловле каракатиц"

Эту фотографию можно увидеть в «Отчете об экспериментах по ловле каракатиц» во время Китайской Республики, который был специально разработан для изучения индустрии лова каракатиц Тридцати и тралового лова каракатиц на островах Чжоушань.Этот тип траловой сети используется для ловли каракатиц.“Трал для ловли каракатиц представляет собой разновидность ловушки. Согласно «Отчету об эксперименте по ловле каракатиц» за 23-й год Китайской Республики, все устройство хорошо подходит к условиям рыболовного района. Он полностью изготовлен из шпагата и состоит из двух частей: спинной и брюшной.

Чтобы собрать его, сначала покрасьте его соком коры Quercus, а затем покрасьте свиной кровью.”Этот тип траловой сети имеет бамбуковый шест у устья, который удерживает устье сети открытым, а на нижнем краю имеются двадцать четыре скользящих деревянных колеса, которые могут скользить по песчано-гравийной текстуре морского дна.При использовании небольшой лодки используется для заброса траловой сети в воду. Гребец энергично размахивает веслом и использует тяговую силу лодки, чтобы перемещать траловую сеть по морскому дну для ловли рыбы.

 

 

восемь<   удочка

Мин Чэнь Хуншоу ◎ «Листья на границе воды»

В руках удочек были не только мудрецы и отшельники, но и воры.Ли Цзюнь, дракон из Хуньцзяна в «Листьях на водной полосе» художника династии Мин Чэнь Хуншоу, также держит удочку, наклоненную к левому плечу, кончик удочки направлен в небо, а его правая рука свободна, чтобы построить беседку и смотреть вперед.Листья Water Margin изначально были своего рода лицензией на продажу спиртных напитков. Используя оригинальную концепцию рассадки сидений и характеристики персонажей текста «Водной поляны», черты характера персонажей «Водной поляны» были умело сопоставлены с текстом заказа на питье, образуя различные словесные игры, высмеивающие, намекающие на реальность и юмористические.

 

 

два<   крышка

Южная династия Сун Ма Хэчжи ◎ «Книга песен»

"Книга песен·Сяоя·«На юге есть Цзяюй» сказал:“На юге красивые рыбы, яркие и ясные.”, речь о сцене рыбалки с капюшоном.Художник Ма Хэчжи времен Южной Сун. В «Книге песен» рыбак причалил свою лодку на мелководье, а затем с рыбным чехлом зашел в воду ловить рыбу.Вода была чуть выше колен, и рыбак ухватился обеими руками за верхнюю часть чехла, пытаясь столкнуть его в воду.Обложка в его руке сделана из бамбука, с продольными нитями основы и без горизонтальных уточных нитей. Верхний и нижний концы состоят из двух бамбуковых колец.Большое пустое пространство вдалеке заполнено речной водой. Все тихо, кроме этого одного рыбака, ловящего рыбу с капюшоном.

Рыболовные снасти – это система инструментов, созданная людьми в ходе длительного рыболовного труда. По сей день рыболовные снасти, упомянутые в «Книге песен», все еще можно увидеть в реках, озерах и морях, что показывает силу этой традиции.Сегодня мы выбираем изображения рыболовных снастей, которые появляются на исторических изображениях, которые разделены на восемь категорий: рыбацкие лодки, сети, рыболовные снасти, маски, горшки, ловушки, грабли и животные. Эти изображения взяты из иллюстраций в древних книгах, картин литераторов, народного искусства и т. д., и все они являются субъективными описаниями. Они могут дать представление о тайнах рыболовных снастей в истории, а также могут служить иконографией антропологии и фольклора.Шэн Венцен
Он родился в Циндао в 1984 году.Писатель и исследователь морской культуры. В последние годы он путешествовал по Бохайскому, Желтому, Восточно-Китайскому и Южно-Китайскому морям, посвятив себя исследованию древней китайской морской культуры и практике межжанрового письма на морскую тематику. Он написал «Иллюстрацию рыболовных снастей» (2019), «Биографию рыболовных снастей» (2015), «Краткую историю морских чудовищ» (2016), «Книгу островов» (2017) и «Пиратские сказки» (2017).