Скрытое я
Цена: 918руб. (¥43.4)
Артикул: 737979771364
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:博库书店企业店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥23.69501руб.
¥38.76819руб.
¥63.361 339руб.
¥36.84779руб.
Краткое содержание:
● Почему вы нажали на тормоз прежде, чем поняли, что впереди опасность?Почему нам всегда нравится отправлять эмоциональные сообщения ночью?Почему некоторые люди склонны к внебрачным связям?Почему мы не можем хранить секреты?Почему ты не всегда можешь себя контролировать?… ● Все эти вопросы связаны с вашим пониманием себя, и на самом деле вы не знаете себя так хорошо, как думаете.Карл·Юнг говорил: «Внутри каждого человека есть еще один человек, которого он не знает».«Скрытое Я» раскрывает вам механизм работы мозга, лежащий в основе человеческого поведения и принятия решений, с точки зрения науки о мозге, и помогает вам заново понять, «кто я есть».
● «Скрытое Я» — книга для улучшения самосознания.Автор Дэвид·С эволюционной точки зрения Иглман использует богатые эксперименты, классические случаи, передовые технологии, дополняемые философским мышлением, шаг за шагом и постепенно углубляется, давая нам представление о сложном и важном органе человеческого тела - мозге.Наши надежды, мечты, страхи, вдохновение, навязчивые идеи, чувство юмора и желания — все это исходит из этого странного органа, называемого мозгом, и когда он меняется, мы тоже меняемся.Эта книга помогает нам осознать ограничения и даже ошибочности того, что мы видим, слышим и думаем, тем самым помогая нам открыть широкое пространство для когнитивного развития.
● Игман перечислил большое количество случаев в своей жизни в книге.
● «Скрытое Я» — книга для улучшения самосознания.Автор Дэвид·С эволюционной точки зрения Иглман использует богатые эксперименты, классические случаи, передовые технологии, дополняемые философским мышлением, шаг за шагом и постепенно углубляется, давая нам представление о сложном и важном органе человеческого тела - мозге.Наши надежды, мечты, страхи, вдохновение, навязчивые идеи, чувство юмора и желания — все это исходит из этого странного органа, называемого мозгом, и когда он меняется, мы тоже меняемся.Эта книга помогает нам осознать ограничения и даже ошибочности того, что мы видим, слышим и думаем, тем самым помогая нам открыть широкое пространство для когнитивного развития.
● Игман перечислил большое количество случаев в своей жизни в книге.
......
Цвет страница:
Дилемма троллейбуса: как уравновешены наши причины и эмоции Битву между рациональной и эмоциональной системами можно проиллюстрировать тем, что философы называют дилеммой троллейбуса: вышедший из-под контроля троллейбус мчится по рельсам, на котором работают пять рабочих. Будучи сторонним наблюдателем, вы случайно проходите мимо и быстро понимаете, что их собираются сбить. Однако вы также замечаете, что рядом есть стрелка, которая может перенаправить троллейбус на другой путь, а на этом пути находится только один рабочий.Что бы вы сделали, если бы не было другого выхода?Если вы похожи на большинство людей, вы без колебаний щелкнете выключателем: 1 мертвец намного лучше, чем 5 мертвецов, верно?Это хороший выбор.
Что, если вы сделаете интересный поворот в этой дилемме: та же тележка выходит из-под контроля, перед вами те же 5 рабочих, но на этот раз вы стоите на пешеходном мосту над путями, а на мосту стоит 1 толстый мужчина.Вы понимаете, что если столкнете его с моста, его тело окажется достаточно сильным, чтобы остановить троллейбус и спасти пятерых рабочих.Вы бы его столкнули?Если вы похожи на большинство людей, вы чувствуете вину за убийство этого невиновного человека.Но подумайте, чем это отличается от вашего предыдущего выбора?Разве все дело не в обмене жизни одного человека на жизни пяти человек?Так в чем же разница между этими двумя ситуациями?Философы, следующие кантианству, предполагают, что разница между двумя ситуациями заключается в том, как используется человек.В этом случае вы просто берете плохую ситуацию, то есть смерть 5 человек, и превращаете ее в менее плохую ситуацию, то есть смерть одного человека.Во втором случае человек, стоявший на эстакаде, погиб как инструмент для эксплуатации.Это популярная интерпретация в философских трудах.Но что интересно, мы также можем обратиться к нейробиологии, чтобы понять, почему люди делают противоположный выбор.
Нейробиолог Джошуа·Джошуа Грин и Джонатан·Джонатан Коэн предложил новое объяснение: разница между двумя ситуациями заключается в эмоциональном факторе — действительно ли вы прикасаетесь к кому-то, то есть имеете ли вы тесный контакт с другим человеком.Если бы человек мог упасть с эстакады с помощью стрелы, многие предпочли бы позволить ему упасть.И если для этого требуется тесный контакт с этим человеком, что-то в контакте не позволит большинству людей оттолкнуть его.Почему?Поскольку этот межличностный контакт активирует эмоциональную систему, он преобразует абстрактные, безличные математические проблемы в личные, эмоциональные проблемы.
Когда люди думают о дилемме трамвая, они могут видеть, что происходит в их мозге.В сценарии эстакада активируется область, ответственная за планирование движения и эмоции;Когда кто -то собирается оттолкнуться, люди участвуют в эмоциях;
* * * В американской драме «Сумеречная зона» ярко показана битва между рациональной системой и эмоциональной системой человеческого мозга.Один сюжет звучит примерно так: на пороге мужчины внезапно появляется незнакомец в пальто и предлагает сделку: «Вот коробка с кнопкой. Все, что вам нужно сделать, это нажать кнопку, и я заплачу вам 1000 долларов». «Что происходит, когда вы нажимаете кнопку?» — спросил мужчина.
Незнакомец сказал ему: «Когда ты нажмешь кнопку, умрет кто-то далеко от тебя, о ком ты даже не слышал». Из-за этого морального решения мужчина пролежал без сна всю ночь. Коробка с пуговицами стояла на кухонном столе, и он смотрел на нее, расхаживая взад и вперед, на лбу у него выступили капельки пота.
, подведя итоги своего тяжелого финансового положения, он бросился к коробке.После нажатия кнопки ничего не произошло, и вокруг воцарилась устрашающая тишина.
Через некоторое время дверь зазвонила.Незнакомец в пальто был прямо у двери, а незнакомец вручил ему деньги и забрал коробку.
«Подожди, — кричит мужчина, — что происходит?» Незнакомец говорит: «Теперь я отнесу коробку следующему человеку, тому, кто находится далеко от вас, кого вы даже не знаете». В этом эпизоде показано, как легко нажать кнопку, не вовлекаясь эмоционально, и как легко этому человеку убить кого-то, если его или ее просят убить этого человека самому.
На ранних стадиях эволюции человека люди не могли связаться с чем -либо вне досягаемости руки, ноги или палки.Это расстояние от контакта очень важно, и это также расстояние, с которого работают наши эмоциональные реакции.Теперь ситуация отличается, например, солдаты, которые считают, что они могут убивать людей на расстоянии.
В пьесе Шекспира «Генрих VI», часть 2, бунтарь Джек·Кейд бросил вызов лорду Сэю, высмеивая его за то, что он сам не был на поле боя: «В какой войне вы когда-либо участвовали?» Лорд Сэй ответил: «Великие люди нападают на расстоянии. Я часто могу ударить по людям, которых никогда не видел, и уничтожить их». В современную эпоху мы можем запустить 40 ракет класса «земля-земля» «Томагавк» с палуб военных кораблей в Персидском заливе и Красном море одним нажатием кнопки.Через несколько минут операторы ракет могли наблюдать в прямом эфире, как здания в Багдаде рушатся в дыму и пыли.Чувство контакта пропало, равно как и эмоциональные реакции.Ведение войны не затрагивает личные эмоции, что является тревожной характеристикой.В 1960-е годы один политический мыслитель предложил вживить кнопку развязывания ядерной войны в грудь ближайших друзей президента.Таким образом, если президент хочет начать войну, ему сначала придется причинить вред своим друзьям, открыть себе грудь и нажать кнопку.Это, по крайней мере, активирует его эмоциональную систему при принятии решений, тем самым не позволяя ему делать холодный выбор.
Поскольку рациональная и эмоциональная нервные системы конкурируют за контроль над поведенческими выходными каналами, эмоции могут влиять на баланс принятия решений.Эта извечная битва стала для многих людей символом веры: если что-то кажется плохим, возможно, это неправильно. Конечно, во многих случаях это не так;например, кого-то может испытывать отвращение к сексуальной ориентации другого человека, но он при этом будет убежден, что такой выбор морально оправдан.Тем не менее, его можно использовать для принятия решений.
Эмоциональные системы существовали в эволюции уже давно, поэтому они есть и у многих других видов; рациональные системы появились позже.Но, как мы видели, появление рациональной системы не обязательно означает ее.Если бы у всех был только разум и никаких эмоций, как у Спока, то общество от этого не стало бы лучше.Вместо этого выгодно, чтобы соперники внутри мозга уравновешивали друг друга.Наше отвращение к сталкиванию людей с пешеходных мостов, что важно для социального взаимодействия, и наше безразличие, когда люди нажимают кнопки для запуска ракет, оказывают медвежью услугу цивилизованному обществу.Нам нужен некоторый баланс между нашей эмоциональной и рациональной системами, и этот баланс в человеческом мозге, возможно, был оптимизирован посредством естественного отбора.С этой точки зрения, возможно, было бы уместно разделить демократическое общество на две части: для любой из сторон было бы плохо одержать верх.
У древних греков была метафора, отражающая эту мудрость: «Вы кучер, а карету запрягают две лошади: белая лошадь, олицетворяющая разум, и черная лошадь, олицетворяющая эмоции».Белая лошадь всегда пытается утащить вас на одну сторону дороги, а черная — на другую.Ваша задача — схватить поводья и держать их под контролем, чтобы продолжить движение по среднему пути.
Эмоциональные и рациональные системы контролируют не только немедленные моральные решения, но и работают в другой знакомой ситуации: наше нынешнее поведение.
Что, если вы сделаете интересный поворот в этой дилемме: та же тележка выходит из-под контроля, перед вами те же 5 рабочих, но на этот раз вы стоите на пешеходном мосту над путями, а на мосту стоит 1 толстый мужчина.Вы понимаете, что если столкнете его с моста, его тело окажется достаточно сильным, чтобы остановить троллейбус и спасти пятерых рабочих.Вы бы его столкнули?Если вы похожи на большинство людей, вы чувствуете вину за убийство этого невиновного человека.Но подумайте, чем это отличается от вашего предыдущего выбора?Разве все дело не в обмене жизни одного человека на жизни пяти человек?Так в чем же разница между этими двумя ситуациями?Философы, следующие кантианству, предполагают, что разница между двумя ситуациями заключается в том, как используется человек.В этом случае вы просто берете плохую ситуацию, то есть смерть 5 человек, и превращаете ее в менее плохую ситуацию, то есть смерть одного человека.Во втором случае человек, стоявший на эстакаде, погиб как инструмент для эксплуатации.Это популярная интерпретация в философских трудах.Но что интересно, мы также можем обратиться к нейробиологии, чтобы понять, почему люди делают противоположный выбор.
Нейробиолог Джошуа·Джошуа Грин и Джонатан·Джонатан Коэн предложил новое объяснение: разница между двумя ситуациями заключается в эмоциональном факторе — действительно ли вы прикасаетесь к кому-то, то есть имеете ли вы тесный контакт с другим человеком.Если бы человек мог упасть с эстакады с помощью стрелы, многие предпочли бы позволить ему упасть.И если для этого требуется тесный контакт с этим человеком, что-то в контакте не позволит большинству людей оттолкнуть его.Почему?Поскольку этот межличностный контакт активирует эмоциональную систему, он преобразует абстрактные, безличные математические проблемы в личные, эмоциональные проблемы.
Когда люди думают о дилемме трамвая, они могут видеть, что происходит в их мозге.В сценарии эстакада активируется область, ответственная за планирование движения и эмоции;Когда кто -то собирается оттолкнуться, люди участвуют в эмоциях;
* * * В американской драме «Сумеречная зона» ярко показана битва между рациональной системой и эмоциональной системой человеческого мозга.Один сюжет звучит примерно так: на пороге мужчины внезапно появляется незнакомец в пальто и предлагает сделку: «Вот коробка с кнопкой. Все, что вам нужно сделать, это нажать кнопку, и я заплачу вам 1000 долларов». «Что происходит, когда вы нажимаете кнопку?» — спросил мужчина.
Незнакомец сказал ему: «Когда ты нажмешь кнопку, умрет кто-то далеко от тебя, о ком ты даже не слышал». Из-за этого морального решения мужчина пролежал без сна всю ночь. Коробка с пуговицами стояла на кухонном столе, и он смотрел на нее, расхаживая взад и вперед, на лбу у него выступили капельки пота.
, подведя итоги своего тяжелого финансового положения, он бросился к коробке.После нажатия кнопки ничего не произошло, и вокруг воцарилась устрашающая тишина.
Через некоторое время дверь зазвонила.Незнакомец в пальто был прямо у двери, а незнакомец вручил ему деньги и забрал коробку.
«Подожди, — кричит мужчина, — что происходит?» Незнакомец говорит: «Теперь я отнесу коробку следующему человеку, тому, кто находится далеко от вас, кого вы даже не знаете». В этом эпизоде показано, как легко нажать кнопку, не вовлекаясь эмоционально, и как легко этому человеку убить кого-то, если его или ее просят убить этого человека самому.
На ранних стадиях эволюции человека люди не могли связаться с чем -либо вне досягаемости руки, ноги или палки.Это расстояние от контакта очень важно, и это также расстояние, с которого работают наши эмоциональные реакции.Теперь ситуация отличается, например, солдаты, которые считают, что они могут убивать людей на расстоянии.
В пьесе Шекспира «Генрих VI», часть 2, бунтарь Джек·Кейд бросил вызов лорду Сэю, высмеивая его за то, что он сам не был на поле боя: «В какой войне вы когда-либо участвовали?» Лорд Сэй ответил: «Великие люди нападают на расстоянии. Я часто могу ударить по людям, которых никогда не видел, и уничтожить их». В современную эпоху мы можем запустить 40 ракет класса «земля-земля» «Томагавк» с палуб военных кораблей в Персидском заливе и Красном море одним нажатием кнопки.Через несколько минут операторы ракет могли наблюдать в прямом эфире, как здания в Багдаде рушатся в дыму и пыли.Чувство контакта пропало, равно как и эмоциональные реакции.Ведение войны не затрагивает личные эмоции, что является тревожной характеристикой.В 1960-е годы один политический мыслитель предложил вживить кнопку развязывания ядерной войны в грудь ближайших друзей президента.Таким образом, если президент хочет начать войну, ему сначала придется причинить вред своим друзьям, открыть себе грудь и нажать кнопку.Это, по крайней мере, активирует его эмоциональную систему при принятии решений, тем самым не позволяя ему делать холодный выбор.
Поскольку рациональная и эмоциональная нервные системы конкурируют за контроль над поведенческими выходными каналами, эмоции могут влиять на баланс принятия решений.Эта извечная битва стала для многих людей символом веры: если что-то кажется плохим, возможно, это неправильно. Конечно, во многих случаях это не так;например, кого-то может испытывать отвращение к сексуальной ориентации другого человека, но он при этом будет убежден, что такой выбор морально оправдан.Тем не менее, его можно использовать для принятия решений.
Эмоциональные системы существовали в эволюции уже давно, поэтому они есть и у многих других видов; рациональные системы появились позже.Но, как мы видели, появление рациональной системы не обязательно означает ее.Если бы у всех был только разум и никаких эмоций, как у Спока, то общество от этого не стало бы лучше.Вместо этого выгодно, чтобы соперники внутри мозга уравновешивали друг друга.Наше отвращение к сталкиванию людей с пешеходных мостов, что важно для социального взаимодействия, и наше безразличие, когда люди нажимают кнопки для запуска ракет, оказывают медвежью услугу цивилизованному обществу.Нам нужен некоторый баланс между нашей эмоциональной и рациональной системами, и этот баланс в человеческом мозге, возможно, был оптимизирован посредством естественного отбора.С этой точки зрения, возможно, было бы уместно разделить демократическое общество на две части: для любой из сторон было бы плохо одержать верх.
У древних греков была метафора, отражающая эту мудрость: «Вы кучер, а карету запрягают две лошади: белая лошадь, олицетворяющая разум, и черная лошадь, олицетворяющая эмоции».Белая лошадь всегда пытается утащить вас на одну сторону дороги, а черная — на другую.Ваша задача — схватить поводья и держать их под контролем, чтобы продолжить движение по среднему пути.
Эмоциональные и рациональные системы контролируют не только немедленные моральные решения, но и работают в другой знакомой ситуации: наше нынешнее поведение.
Об авторе:
Дэвид·Дэвид Иглман ● Известный исследователь мозга, преподает в Стэнфордском университете. Он является фигурой в пластичности мозга, восприятии времени, синестезии и нейронных ритмах. Он получил премию научного педагога Американского общества нейробиологов, которая является очень влиятельной нейробиологической организацией в мире.
● Выступал научным консультантом популярного американского сериала «Мир Дикого Запада» и режиссировал телешоу «Мозг с Дэвидом Иглманом», номинированное на премию «Эмми».Книга «История смерти» (Сум) потрясла британские и американские литературные круги сразу же после выхода. Он был продан в 33 странах и регионах, по нему были сняты опера и фильм.Известный британский актер Стивен·Стивен Фрай, профессор Колумбийского университета Брайан·Брайан Грин и многие другие громкие имена следуют за ним.·● Иглман также является основателем компаний BrainCheck и Neosensory.Компания запустила программное обеспечение, позволяющее определить, есть ли у пользователя сотрясение мозга, и разработала жилет из экзоскина, помогающий слабослышащим людям получать звуковую информацию.Однажды он появился на обложке итальянского журнала «Мистер Чарминг» и известен как умнейший человек в мире, способный придумывать новые идеи.На предыдущей обложке был Брэд·Питт и др.
● Выступал научным консультантом популярного американского сериала «Мир Дикого Запада» и режиссировал телешоу «Мозг с Дэвидом Иглманом», номинированное на премию «Эмми».Книга «История смерти» (Сум) потрясла британские и американские литературные круги сразу же после выхода. Он был продан в 33 странах и регионах, по нему были сняты опера и фильм.Известный британский актер Стивен·Стивен Фрай, профессор Колумбийского университета Брайан·Брайан Грин и многие другие громкие имена следуют за ним.·● Иглман также является основателем компаний BrainCheck и Neosensory.Компания запустила программное обеспечение, позволяющее определить, есть ли у пользователя сотрясение мозга, и разработала жилет из экзоскина, помогающий слабослышащим людям получать звуковую информацию.Однажды он появился на обложке итальянского журнала «Мистер Чарминг» и известен как умнейший человек в мире, способный придумывать новые идеи.На предыдущей обложке был Брэд·Питт и др.
Оглавление:
01 Мозг обычно работает в скрытом режиме
Что такое сознание
Путешествие людей, чтобы понять мозг
Путешествие человеческого сознания
02 Мир, который мы воспринимаем, создан мозгом
Явление ремня Маха: почему мы игнорируем очевидные вещи
Изменение слепота: почему видеть не обязательно верно
Эффект после тренировки: сделает ли мозг ошибки?
Почему «видеть» тоже нужно учиться
Могут ли разные чувства заменить друг друга?
Какие неизвестные действия скрыты внутри мозга
Мир мы видим настоящий?
03 Большая часть нашего поведения определяется бессознательным
Неявная память: почему сознание не может получить все знание мозга
Наше взаимодействие с миром бессознательным?
Неявное предвзятость: можете ли вы понять истинные мысли человека от его поведения
Неявный эгоизм: почему нам нравятся вещи, которые похожи на нас
Можно ли работать в мозге неосознанно?
Точно ли знать о
Может ли мозг узнать все знания?
04 Наш инстинкт восприятия вещей ограничен биологией
Строительный мозг активно строит или пассивно записывает реальность
Почему бы нам не понять, что мы делаем
Является ли наше восприятие красоты без сознания?
Поведенческая тенденция рождена или приобретается
05 Наше поведение — результат конкуренции между различными системами мозга
Сколько «я» существует в мозгу?
Двухпартийная система: рациональная или эмоциональная мозга
Трамвайная дилемма: как наша рациональность и эмоции уравновешивают
Изменение предпочтений: почему мозг заключает сделку с дьяволом
Контракт Ulysses: почему мы готовы быть сдержанными
Является ли левый и правый мозговой кооператив или конкурентные отношения?
Можно ли разделить мозг на разные функциональные области?
Вмешательство Strupp: какие неизвестные конфликты существуют в мозге
Объяснитель: является ли «рассказывание» мозга формой самозащиты?
Почему у нас есть сознание
Почему сохранение секретов не подходит для здоровья мозга
Будут ли «умные» роботы?
06 Не желательно «отчитываться» за решения, принимаемые мозгом
Почему бы не каждый может выбрать самостоятельно
Почему мужчины склонны к преступлению
У нас есть свободная воля?
От вины до науки: какой контроль мы на самом деле принадлежим
Почему не рекомендуется нести ответственность?
Можем ли мы создать надежную правовую систему?
Как обучить импульсную способность мозга
Почему говорится, что рождение неравного полезно для эволюции человека
Как правильно наказывать преступников
07 Мозг не тот, кто определяет личность. Участники
Что значит депонировать себя
Можем ли мы действительно знать себя
Есть ли у нас душа, которая свободна от физической и биологической основы
Почему мозг не является фактором, определяющим личность?
Переводчик постмодель
Что такое сознание
Путешествие людей, чтобы понять мозг
Путешествие человеческого сознания
02 Мир, который мы воспринимаем, создан мозгом
Явление ремня Маха: почему мы игнорируем очевидные вещи
Изменение слепота: почему видеть не обязательно верно
Эффект после тренировки: сделает ли мозг ошибки?
Почему «видеть» тоже нужно учиться
Могут ли разные чувства заменить друг друга?
Какие неизвестные действия скрыты внутри мозга
Мир мы видим настоящий?
03 Большая часть нашего поведения определяется бессознательным
Неявная память: почему сознание не может получить все знание мозга
Наше взаимодействие с миром бессознательным?
Неявное предвзятость: можете ли вы понять истинные мысли человека от его поведения
Неявный эгоизм: почему нам нравятся вещи, которые похожи на нас
Можно ли работать в мозге неосознанно?
Точно ли знать о
Может ли мозг узнать все знания?
04 Наш инстинкт восприятия вещей ограничен биологией
Строительный мозг активно строит или пассивно записывает реальность
Почему бы нам не понять, что мы делаем
Является ли наше восприятие красоты без сознания?
Поведенческая тенденция рождена или приобретается
05 Наше поведение — результат конкуренции между различными системами мозга
Сколько «я» существует в мозгу?
Двухпартийная система: рациональная или эмоциональная мозга
Трамвайная дилемма: как наша рациональность и эмоции уравновешивают
Изменение предпочтений: почему мозг заключает сделку с дьяволом
Контракт Ulysses: почему мы готовы быть сдержанными
Является ли левый и правый мозговой кооператив или конкурентные отношения?
Можно ли разделить мозг на разные функциональные области?
Вмешательство Strupp: какие неизвестные конфликты существуют в мозге
Объяснитель: является ли «рассказывание» мозга формой самозащиты?
Почему у нас есть сознание
Почему сохранение секретов не подходит для здоровья мозга
Будут ли «умные» роботы?
06 Не желательно «отчитываться» за решения, принимаемые мозгом
Почему бы не каждый может выбрать самостоятельно
Почему мужчины склонны к преступлению
У нас есть свободная воля?
От вины до науки: какой контроль мы на самом деле принадлежим
Почему не рекомендуется нести ответственность?
Можем ли мы создать надежную правовую систему?
Как обучить импульсную способность мозга
Почему говорится, что рождение неравного полезно для эволюции человека
Как правильно наказывать преступников
07 Мозг не тот, кто определяет личность. Участники
Что значит депонировать себя
Можем ли мы действительно знать себя
Есть ли у нас душа, которая свободна от физической и биологической основы
Почему мозг не является фактором, определяющим личность?
Переводчик постмодель
......
