8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

[Dangdang.com Аутентичная книга] Ищу самостоятельное путешествие из сельской местности на фабрику, перевод самолетного путешествия из сельской местности на фабрику, документальный фильм «Житель Нью -Йорка Географический журнал»

Цена: 584руб.    (¥27.6)
Артикул: 596915285940
Доставка по Китаю (НЕ включена в цену):
127 руб. (¥6)

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:当当网官方旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥28.6605руб.
¥43.3915руб.
¥12254руб.
¥12.2258руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии

Шэньчжэнь Месяц чтения 2015“Десять лучших лучших книг”

Эта книга - конец китайской документальной трилогии обозревателя «Нью -Йорк».«Цзянхчэн» рассказывает о географии, земле -центричной; «Oracle» -это история, со временем.«В поисках Китая» исследует экономику, отслеживает источник развития и исследует индивидуальный ответ на изменения.Как и первые две книги, он изучает основные темы Китая, но не достигает этой цели, интерпретируя знаменитые политические или культурные деятели, а также не проводит большой и некомпетентный анализ макроса. Чтобы показать суть изменений Китая.

Основная информация
наименование товара:В переводе документальные серии·Китай——Самостоятельное путешествие из сельской местности на фабрикуформат:32
Автор:[Красота] Питер·Heresler, переведенный Ли СюйшунЦены:46.00
Номер ISBN:9787532752805Опубликованная дата:2011-01-01
Издательство:Шанхайская переводная прессаВремя печати:2011-01-01
Версия:1Индийский:1
*Стена города Хубо
Вторая деревня
Третья фабрика
Благодарности
источник
В маленьком городке вдоль этой дороги были сильные солдаты, но теперь они становятся пустым городом.Где бы я ни остановился, местные жители скажут мне, что большинство молодых людей вышли из дома.Жизнь в этой области нелегка——Долгое время ситуация была нестабильной.В течение тысячелетий большинство из этих отдаленных мест являются некоторыми несущественными факторами, а иногда даже некоторыми сильными потребностями из внешнего мира.В древние времена эти районы расположены на границе территории: такие места, как Broken Hu, иногда едва используют метод сельского хозяйства Центральных равнин, но это больше север. Земля там подходит только для выпаса.Природа пастуха состоит в том, чтобы двигаться в любое время, и народ Хань на центральных равнинах любит оставаться на своей культивируемой земле, поэтому легко стать целью атаки, и культурный конфликт между двумя сторонами всегда злобно ПолемВо 2 -м веке до н.э. министр династии Хань описал кочевое племя:“Приходите к ветру, иди как молния.”“Дом непостоянный и трудно приручить.”Один император сказал, что борьба с кочевыми племенами“Просто как сражаться с тенью”СущностьДругой чиновник описал их“Зажимая зерно, сердце зверя”Сущность

Большинство кочевых людей не захватывающие——Вообще говоря, они не заинтересованы в осаде.Что они хотят, так это собственность народа Хань, а не культура народа Хань.Ситуация на юге немного отличается. Расширение династии Центральных равнин на юге в значительной степени полагается на культурное подавление, а не завоевание силы.Американский историк Артур·Уолдон написал книгу с названием «Великая стена Китая».В этой книге он описал несколько конфликтов, которые произошли в северном регионе во время династии Мин.Он сказал мне, что в этом вопросе было очень важно понять позицию Центральных равнин.“Для них это не означает культуру центральных равнин,”он думает,“Это относится ко всем культурам.Любой должен естественно следовать——Независимо от того, какая он этническая группа, это похоже на то, что каждый должен подвергнуться стоматологической операции, чтобы использовать Nufaine.Общая ситуация в основном.В процессе расширения на юг империи Центральных равнин это была не миграция Центральных равнин, а то, что местные жители изменили народные обычаи.Они выставляют семейную карту и строят алтарь——То, что они делают, точно так же, как и те, кто хочет вторгаться в культурное вторжение.По сей день это сила китайцев.Это не сила.Они не должны быть напряженными и под прикрытием.Есть что -то, что делает их членом китайской группы, и именно эта группа заставляет окружающих окружающих их заинтересованными.”

“Первое, что не заинтересовано в этом, это кочевое племя верховой езды,”Уолдон продолжил, сказал,“Это вызвало головную боль на центральных равнинах, потому что они использовали культуру, чтобы твердо сдерживать иностранцев на другой стороне.Кочевые кочевые люди, которые едут на лошадях независимо от этого.Они только что побежали, изнасиловали женщин, поджигали.Для Центральных равнин эта проблема похожа на американскую встречу с базовой организацией, она будет только набирать людей больше обиды.Американцы всегда думают, что эти люди должны знать о нас больше.Научите их научиться делать вкусные, старые американские американские барбекю, показывать им полную картину нашей жизни, им это определенно понравится!Однако это вообще не используется.В китайской культуре также существуют аналогичные маршруты ошибок.Это для того, чтобы поддерживать чрезвычайно доверие к силе культуры или чувства курорта, чтобы прибегнуть. Между ними существует неправильный маршрут.”

Меня зовут Петр·Хазлер является репортером в Пекине в Пекине.Эта книга рассказывает мой опыт вождения роуминга в материковом Китае.

Летом 2001 года я ушел китайского водительского права. За семь лет с тех пор я управлял роумингом в деревнях и городах Китая.За последние семь лет это также является периодом быстрого развития автомобильной промышленности Китая. Только в Пекине более 1000 новичков, которые подают заявки на лицензии на вождение каждый день. Среди них несколько лет. Пятьдесят.Всего за два года количество дорог проложило китайское правительство в сельской местности, превышающее общее количество предыдущих полвека.

 В книге есть несколько разных подсказок «В поисках Китая».Впервые он описывает, что я нахожусь на западе вдоль Великой стены Восточно -Китайского моря и по всему северному Китаю. Другая подсказка концентрированно рассказывает деревню, которая изменилась из -за высокоскоростного развития китайской автомобильной промышленности. Опыт фермера Семья из фермеров и бизнесменов; после*это городская жизнь в небольшом промышленном городе на юго -востоке Китая.Развитие такого рода сельского хозяйства и сельских преобразований в городе, описанное в книге, является важным изменением в Китае с момента реформы 1978 года.

 «Ищу Китай» - это конец моей китайской документальной трилогии.Он исследует экономику, отслеживает источник развития и исследует индивидуальный ответ на изменения.Как и первые две книги, он изучает основные проблемы Китая, но не достигает этой цели, интерпретируя знаменитые политические или культурные деятели, и не проводит макро и большой анализ.Он считает, что суть китайской реформы демонстрируется описанием опыта простых китайцев.Я часто остаюсь на месте в течение нескольких месяцев или даже на несколько лет, и отслеживать изменения.Я не буду просто слушать собственное рассказ главного героя. Я открою глаза и посмотрю их истории передо мной.

Эти три книги охватывали мой Китай в течение десяти лет, с 1996 по 2007 год.Мы видим, что эти десять лет века являются одним из критических периодов китайского календаря.Именно в этом десятилетии китайская экономика достигла полета, и влияние Китая на внешний мир начал расти.Что еще более важно, это*через десять лет после смерти.В течение этого десятилетия появление китайской истории начало меняться, и крупные политические события и влиятельные лидеры начали отступать.Напротив, промоутеры огромных изменений Китая стали обычными людьми——Фермеры, которые идут в города и предприниматели, которые учатся и учатся, их энергия и решимость являются решающим фактором за последние десять лет.От «Цзянхчэна» до «Оракула» до «поиска Китая», я рассказываю их историю.

......

Питер·Питер Хесслер, китайское имя, которое он Вей, был репортером из Нью -Йорка в Пекине, а также писателями из журнала National Geographic.

Он вырос в Колумбии, штат Миссури, США, поддерживал английский язык и писал в Принстоне и получил степень магистра по английскому языку и литературе в Оксфордском университете.Хазлер путешествовал в 30 европейских странах. После окончания учебы он начинает с Праги. Он проходит от двух дорог воды и земли в Россию и Китай в Таиланд. После запуска половины земли он также открыл дорогу литературы о туризме письмо.

Хазлер разбросал в туристических литературных произведениях крупных журналов и несколько раз выигрывал награду за написание туризма в Соединенных Штатах.В своей китайской документальной трилогии «Цзянхчэн» был получен после ее запуска“Chiliama Ring Ring Pacific Book Award”«Oracle» выиграл ежегодные «Time Weekly»*Азиатские книги и другие награды.Сам Хазлер также восхваляется Wall Street Journal“Обратите внимание на одного из западных писателей в современном Китае”Сущность