Синьхуа Подлинная сумасшедшая человечность толпы 3000 лет крайних убеждений и мании пузырей капитала История Американец Уильям Бернштейн Сяо Нань Общее введение в социальные науки Социология CITIC CITIC Group Books
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
- наименование товара
- автор
- Обвинять
- Переводчик
- Ценообразование
- ISBN-номер
- Издатель
- Время печати
- формат
- Украсить
- Количество страниц
- Опубликованная дата
- время печати
Главный вопрос, на который отвечает эта книга, заключается в том, почему групповые решения терпят неудачу и что происходит, когда групповые решения терпят неудачу.В крайнем случае, сойдет с ума не только группа, но и вся страна.«Безумие толпы» говорит нам, что теперь нам следует исследовать корни фанатизма.
·Почему возникло Исламское Государство?
·Как религиозные убеждения формируют поведение человека?
·Что влияет на политику США на Ближнем Востоке?
·Какое отношение «судный день» имеет к политической поляризации американского общества?
·Зачем группе людей время от времени гоняться за смехотворно завышенными инвестициями?
·Почему люди предпочитают истории данным и фактам?
·Почему новые концепции, такие как Биткойн и Метавселенная, снова сводят людей с ума?
Ответы на поставленные выше вопросы, тесно связанные с нашей эпохой, мы все можем найти в этой книге.
известный историк и финансовый теоретик Уильям·Дж. Бернштейн объединяет множество достижений в области информационных технологий, финансов и нейробиологии, чтобы пролить новый свет на массовую иллюзию.Начиная с завоевания евреев и заканчивая возвышением Исламского государства на Ближнем Востоке.Между тем, в книге подробно описаны различные финансовые и религиозные фанатизмы, которые имели место на протяжении более 3000 лет человеческой истории, а также развитие соответствующей нейробиологии.Хроника массового безумия Бернштейна столь же раскрывает человеческую природу, как и имеет историческое значение.
Эта книга может помочь читателям:
Разобраться в историческом контексте финансовой мании и понять основные экономические циклы и законы;
Интерпретировать важность и глубокий смысл повествований о конце света для различных религиозных групп;
В нестабильные времена используйте рациональное мышление, чтобы бороться с безумием толпы.
Предисловие
1. Происхождение эсхатологии народа Иоакима
2. Трагедия злоупотребления рассказами о Судном дне верующими и негодяями
3. Временный пузырь богатства в Миссисипи и пузырь в Южном море
4 героя капитализма Британский железнодорожный пузырь
5 Движение Миллера“большое разочарование”Числовой мистицизм и предвзятость подтверждения
6. Катастрофа гибкой денежно-кредитной политики. Четыре предпосылки возникновения пузырей и коллапсов.
7. Крушение мечты о богатстве. Великая депрессия 1929 года.
8 быков Апокалипсиса Как возник диспенсационализм
9. Битва за Храмовую гору. Как повествования о Судном дне влияют на становление еврейской нации
10. Создатель книги «Откровение», бестселлера и политики США в области ядерного оружия.
11. Катастрофа диспенсационализма. Трагедия Давидианской ветви.
12“Быть упомянутым”Романы: Почему апокалиптическая литература так хорошо продается?
13 капиталистических филантропов от Global Crossing и Enron до интернет-пузыря
14 Движущими силами мечты о богатстве в цифровую эпоху являются инвестиционные аналитики, общественность, средства массовой информации и политики.
15. Взлет и падение Исламского Государства Махди и Халифата
PostScript
Благодарности
Аннотация
Уильям·Уильям Дж. Бернштейн (1948-), доктор философии, доктор философии, основатель веб-сайтаefficientfrontier.Он является автором книг «Интеллектуальное распределение активов» и «Четыре столпа инвестирования», а также обозревателем журналов «Wall Street Journal» и «Morning Star».
Ван Синхуа, женщина, преподаватель и преподаватель Школы экономики Педагогического университета Цюйфу.Переведенная статья «Интернационализация капитала и обращение социального капитала» (Кристиан·Палау), «Тайна модели теории делового цикла Фриша» (Чэнь Пин, соперевод) и др.
1. Происхождение эсхатологии народа Иоакима
Тигр вышел на охоту,
Птицы начали летать;
Мужчина сел и подумал:“Почему, почему, почему?”
Тигр уснул,
Птицы приземлились;
Мужчине пришлось сказать себе, что он понял.
——Курут·Фен -нейтт
В конце XII века европейские короли и королевы совершили трудное путешествие в монастырь на отдаленных холмах Калабрии, чтобы искупаться в присутствии почти забытого аббата-цистерцианца.——В «Легендарной мудрости Иоахима Фиорского».Во время Третьего крестового похода в 1190-1191 годах здесь также проходил король Ричард Львиное Сердце, искавший своего будущего.
Молчаливый и мудрый настоятель, любящий цифры и исторические аналогии, разделил историю человечества на три эпохи и предсказал наступающий золотой век.Именно поэтому европейских правителей тянуло в монастыри.К сожалению, Иоаким нечаянно зажег фитиль пророчества.Его видение будущего красноречиво обращалось к угнетенным беднякам, вызывая революцию в их сердцах.В течение следующих нескольких столетий его первоначально мирная модель превратилась в кровавое апокалиптическое богословие, охватившее большие территории Европы.
Чтобы понять, как это происходит, нужно обратиться к трем основным апокалиптическим повествованиям Библии: Иезекиилю и Даниилу в Ветхом Завете и Откровению, последней книге Нового Завета.Хотя эти три книги могут показаться малоизвестными современным нерелигиозным читателям, они помогают объяснить культурный разрыв между христианами-евангелистами и другими американцами, который стал резким за последние несколько избирательных циклов.Содержание этих трех книг так же знакомо христианам-евангелистам, как и истории американской революции и гражданской войны, но менее знакомо остальным американцам.Более того, даже евангелисты часто не знают о древней истории Ближнего Востока, стоящей за историями в этих трех книгах, особенно о сложных отношениях между египтянами, филистимлянами, ассирийцами, вавилонянами, персами и двумя еврейскими царствами Израилем и Иудеей.
Книги Иезекииля, Даниила и Откровения служат фоном для апокалиптических фантазий целого ряда религиозных групп, которые во многом похожи на трагедию швейцарской деревни Хири.Фэнтези было характерной чертой авраамических религий с момента их зарождения, особенно заметно в немецком городе Мюнстере в 16 веке, движении Миллера в Соединенных Штатах в середине 19 века, а также в различных повторяющихся и широко распространенных предсказаниях грядущего апокалипсиса с основанием современного государства Израиль.
Религиозный фанатизм часто возникает в худшие времена.В такие времена люди надеются выбраться из неприятностей и вернуться в старые добрые времена, в мифическую эпоху мира, гармонии и процветания.Это хорошо выражено в одной из самых ранних сохранившихся греческих поэм, «Трудах и днях» Гесиода, написанной примерно в 700 г. до н.э.В то время Греция была чрезвычайно бедной, и автор изо всех сил пытался выжить на ферме в Беотии, к северо-западу от Афин, которую он описал как“Зима плохая, лето душное, любое время плохое”.Гесиод полагал, что в прошлые века все было лучше.В мифе, который он рассказывает, первыми появились боги на горе Олимп, создавшие“Золотая раса человечества”, эта гонка:
Живите как боги, без внутренней печали, без усталости и печали. Они неутомимо стареют, их конечности всегда крепки;помимо того, что они свободны от всех несчастий, они наслаждаются радостью пиршества.Их смерть так же мирна, как глубокий сон, и они обладают всеми благами.Плодородная земля автоматически и щедро дает обильные и обильные плоды.Они жили мирно и легко на богатой земле, повсюду паслись отары овец, и боги любили их.
Тогда есть гонка второго поколения,“Из серебра, пока не так благородно”.Они по-прежнему были благословлены, но согрешили и не принесли жертвы Богу.Затем пришло третье поколение рас, чьи доспехи, дома и инструменты были сделаны из бронзы.По какой-то причине боги дали расе четвертого поколения лучшие шансы, чем третьему: половина погибла в бою, другая половина жила как полубоги.Раса пятого поколения Гесиода“В Железном Племени люди днем чувствуют усталость и грусть, а ночью умирают один за другим. Боги устроили им много бед.”.Гесиод предсказал, что их детям будет хуже——Они корыстны, говорят злые слова и, что самое страшное, не желают поддерживать своих стареющих родителей.Жизнь действительно одинока, бедна, грязна, жестока и коротка.——Описание Гесиода лучше, чем у Фомы·Описание Гоббса в «Левиафане» предшествовало этому более чем на 2000 лет.
Несчастная жизнь во времена Гесиода, хотя и мрачная, была, по крайней мере, неотъемлемой чертой местной земли и культуры.——Бесплодность земель, жадность людей и агрессия соседних городов-государств.Но ведь народы враждебных соседей разделяли их религию и культуру, и хотя победители часто порабощали своих побежденных соседей, до Пелопоннесской войны жизни побежденных обычно не лишали.
Как евреи поселились на Святой Земле, остается загадкой, поскольку историки подвергают сомнению подлинность Моисея и Книги Исхода.Не может быть сомнения, что последующее завоевание хананеев израильтянами было более жестоким, чем последующее завоевание хананеев.“Морская”Полегче.Хананеи были более развитыми в культурном отношении, но менее агрессивными коренными народами Палестины.“Морская”Это была загадочная раса, которая не только вторглась в Египет, но, возможно, также уничтожила несколько цивилизаций западного побережья Средиземноморья, включая Микены.в так называемом“Евреи бегут из Египта”Вскоре после этого местный“Морская”——Филистимляне создали плацдарм между современной Газой и Тель-Авивом и начали продвигаться вглубь страны.
Угроза со стороны филистимлян побудила различные колена Израиля объединиться.В конце концов Саул был избран лидером Израиля и положил начало периоду Еврейской Конфедерации.Саул был бывшим наемником-филистимлянином, разгромившим своих бывших работодателей.После 1000 г. до н.э. наместник Саула Давид сменил Саула после его смерти.Давид также был наемником филистимлян и был более талантливым в военном отношении и харизматичным лидером. Под его руководством они не только захватили северную область Израиля и южную область Иудеи, но и захватили Иерусалим, сильно укрепленный город, контролируемый хананеями, который служил личным владением Давида.
P1-4
Этот углубленный обзор главных и важных событий массового безумия в 3000-летней истории человечества и основных причин массового безумия полностью демонстрирует, как религиозная паранойя и геополитический фанатизм доминируют в политике и национальных убеждениях западного мира.
Сегодня, когда геополитический ландшафт мира претерпевает быстрые изменения, новая пандемия коронавируса ускоряется, и ускоряются серьезные изменения, невиданные за столетие. Содержание этой книги не только заставляет людей удивляться удивительным сходствам в истории, но и побуждает людей к более глубоким размышлениям о перспективах мира в игре великих держав.
Это книга, в которой анализируется природа модернизации в западной истории с точки зрения отношений между наукой и религией, а также отношений между экономикой, политикой и культурой.Основная цель этой книги — раскрыть двойственную природу рациональности и иррациональности в современных западных социальных структурах и моделях социальных действий, а также религиозные атрибуты в их культурных корнях.
——Хуан Чунь, доцент Школы экономики Китайского университета Жэньминь
Экономические пузыри и религиозный фанатизм — эти два явления могут показаться несвязанными, но они содержат одну и ту же логику группового принятия решений.«Безумие толпы» анализирует несколько фанатических событий в области религии и финансов.По мнению автора, чтобы улучшить свое благосостояние в этой или следующей жизни, люди будут склонны создавать и принимать всевозможные увлекательные истории: эмоциональный резонанс, создаваемый историями, намного лучше, чем рациональное убеждение холодных данных.Сам Бернштейн также является искусным рассказчиком. Он успешно интегрировал в повествование множество скучных результатов академических исследований. Эта книга одновременно живая и интересная, но в то же время строгая и легко читаемая.
——Лу Юньфэн, профессор кафедры социологии Пекинского университета
Эта книга пытается описать, проанализировать и объяснить финансовые фантазии и религиозные фантазии, которые неоднократно повторялись в истории человечества, пытаясь понять иррациональность человеческого поведения и предупредить мир о возможных рисках в будущем.В любой момент нам следует помнить, что когда мы откажемся от индивидуального самостоятельного мышления и привыкнем ко всяким странным вещам, происходящим вокруг нас, групповые фантазии приведут к плохим результатам.
——Фан Цинь, преподаватель Школы экономики Фуданьского университета
Исторически сложилось бесчисленное множество работ о групповом фанатизме, который также является важной частью групповой психологии.Движимая экономическими факторами или факторами идентичности, такая групповая иррациональная власть создала множество политических и экономических дел, имеющих большое влияние.Соединение этого макроисторического опыта с чрезвычайно микроуровневой основой нейробиологии требует от аналитиков наличия как макроисторической перспективы политического и экономического развития, так и микронаучной грамотности для понимания человеческой природы.Книга Бернштейна «Безумие толпы» показывает такого рода усилия, которые обычным людям трудно контролировать.
——Инь Цзиу, профессор факультета международных отношений Китайского университета Жэньминь
Почему люди так любят пузыри?Потому что пузыри – это наши желания, непреодолимые ожидания и иллюзии, за которыми мы будем гоняться всю жизнь.Если мы все хотим бодрствовать среди банального безумия толпы, то мы могли бы пойти по стопам Бернштейна, чтобы обнаружить скрытую в нем сложную психологию и понять стоящие за ним законы.Как говорит Бернштейн в своей книге: «Никогда не смотрите на мир с единой теоретической точки зрения».
——Ян Фэй, доцент кафедры социологии Университета Цинхуа
Только одновременно осознав, как люди действуют рационально в сложном мире неопределенности и неизбежных иррациональных элементов человеческой природы, мы сможем по-настоящему понять различные коллективные безумия, которые неоднократно проявлялись в человеческой истории.В этом плане «Безумие толпы» станет редкой классикой.
——Ли Лили, профессор Школы экономики Китайского университета Жэньминь
Эта книга очень помогает читателям понять американское общество и политику.Благодаря увлекательному описанию апокалиптического рвения эта книга воплощает в жизнь мировоззрение правых консервативных групп в Соединенных Штатах, особенно христиан-евангелистов.Без понимания его религиозной подоплеки мы не можем полностью понять поляризацию современного американского общества, ряд социальных противоречий и идеологических тенденций, а также вопросы внешней политики, включая конфликты на Ближнем Востоке.
——Чжуан Мэйси, доцент кафедры политологии Фуданьского университета
