Гид
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Название: Путеводитель по Святой Земле
Цена: 30,00 Юань
Имя издательства: Шанхайский издательство Народного издательства
Автор: Ламонт·М. Люк
Номер ISBN: 9787208143708.
Эта книга поможет вам понять, что вы увидите во время экскурсии, а также поможет вам понять внутренний мир, который вы, возможно, не сможете увидеть. Оно не только позволяет понять жизнь наших предков тысячи лет назад, но и позволяет увидеть жизнь на святой земле сегодня.
Этот путеводитель по Святой Земле не является путеводителем в обычном понимании.Вместо этого он аннотирует библейский текст через историческую подоплеку и археологическое повествование туристического направления. Другими словами, он использует библейский текст в качестве основной линии для более глубокого понимания исторической подоплеки Святой Земли и ценности археологических открытий. Оно даже несколько предвзято относится к библейским исследованиям.Святые места, которые он представляет, не являются обычными маршрутами, по которым мы обычно путешествуем в Израиле, но также включают в себя отдаленные места.Поэтому путешествие в Святую Землю по этой книге приносит не только неторопливый отдых, но и духовное совершенствование.Это помогает вам понять то, что вы видите, а также помогает вам понять восприятие вашего внутреннего мира, которое вы, возможно, не можете видеть.Оно не только позволяет понять жизнь наших предков тысячи лет назад, но и позволяет увидеть жизнь на святой земле сегодня.Эта брошюра содержит самую свежую информацию, знакомящую как с хорошо известными, так и с менее знакомыми достопримечательностями.Среди них Назарет и церковь Благовещения, Вифлеем, церковь Рождества, Иродий, Елеонская гора, Старый город Иерусалима, Вади Корта, гора Синай, Гроб Господень, Храмовая гора, Город Давида, традиционный дом первосвященника Каиафы (и, возможно, более достоверное историческое место), Ниша для свитков Мертвого моря, Замок Антония Ирода, Голгофа, Вифания, Гробница Лазаря, Гефсиманский сад и многие другие.В каждом введении рассказывается об истории и топографии сайта, его функциях и значении, а также его связи с конкретными Священными Писаниями.
Автор, Люк, является профессором Ветхого Завета в Южной лютеранской теологической семинарии в США. Он является старшим экспертом по Ветхому Завету и автором множества научных статей.Он преподает экономическую историю, географию и гуманитарные исследования.
Переводчик Ли Си — доктор философии. и доцент кафедры философии Пекинского университета. Он перевел такие книги, как «Исследование прав животных», и является автором книги «Эта сторона добра и зла».
последовательность
Израильская археология
История фон
Географический обзор
Практическая информация
аббревиатура
Северное побережье, Шарон-Плейнс
★凯撒利亚（国家公园)
Гора Гайми
Северный конец набережной
Ака
Рошаникала
Галилее
米吉多（国家公园）
拜特舍阿里姆（国家公园)
齐波里（国家公园）
★Назарет
Тверия
★Гиверейское море
阿贝尔国家公园和抹大拉
Джиннонгша
Табка и Гора Блаженств
★Капернаум
Вифсаида
歌拉汛（国家公园）
夏琐土丘（国家公园）
但土丘（国家公园）
Кесария Филипповая (Национальный парк)
Гора Хермон и Верхние Голаны
迦姆拉（国家公园）
Казрин
Куси (Национальный парк)
Грузоотправители
Нгове
Хамат Гед
Буршан (Национальный парк)
Синагога Бейт Альфа, Майя Хару и Ганхасрота (Национальный парк)
Самария
Наблус
Сихем
Колодец Иакова
Гора Гризим
撒玛利亚（国家公园）
Иуда
Иерусалим
город Давида
Храмовая гора
★Стена Плача
Руины Храмовой горы
гетто старого города
Армянский квартал Старого города
★Собор Гроба Господня
Лютеранская церковь Искупления
毕士大池和圣安妮教堂
Страдания
★Елеонская гора
Буандани
Виффаг (“дом из незрелого инжира”)
“наш отец”монастырь
“Господь плачет”Е Цзинтан
★Гефсиманский сад и Церковь всех народов
современный“Сион Гора”
有待发掘的山谷墓地（汲沦和欣嫩）
Мемориальный музей Холокоста Второй мировой войны
окно-шагель
Израильский музей
耶路撒冷自由活动时间:出游建议
гид
Эммаус
★Вифлеем
Замок Ирода (Национальный парк)
Монастырь Святого Георгия в Вади-Корте
Jerect
Каср Ияхуд (Место крещения)
Кумран (Национальный парк)
恩戈地（国家公园）
★Масада (Национальный парк)
★Мёртвое море
Хеврон
Южный центральный Негев
Курганы Беоршефы (Национальный парк)
Курган Арад (Национальный парк)
恩阿维达（国家公园）
Авида (Национальный парк
Мансит (Национальный парк
Митци Пламон
Гора Харкум (Гора Синай?)
Тимна Парк и Эйлат
Удаленный опыт пустыни
Природный заповедник Айбайот Фата (Национальный парк)
Сахарут: поездка на верблюде
Шефира
Интересные места для посещения в Шефире
Кесеские курганы (Национальный парк)
Босмарк
Бейт Гуврин
Малеса (Национальный парк)
Ладжи
*Через Ботанический парк.
Южное побережье, Филистимские равнины
Ашкелон (Национальный парк)
Старый город Яффо
Стена Плача, также известная как Стена Плача (ХаКотель ХаМа).’арави) Римляне разрушили храм Ирода, исполнив пророчество Иисуса о том, что ни один камень не останется стоять на другом (Матфея 24:2).Но западный фундамент Стены Ирода, окружавшей Храмовую аллею, уцелел и стал самым святым местом в иудаизме.Огромный скошенный камень относится к периоду Ирода и простирается под нынешними слоями.Камень среднего размера был построен Омейядами в VII веке, а маленький камень наверху был отремонтирован после землетрясения 1033 года.Видна только одна восьмая всей западной стены (180 футов).Когда Израиль получил контроль над Восточным Иерусалимом в 1967 году, это было единственное оставшееся место и, следовательно, священное.Справа (на юге) теперь виден еще один участок стены длиной 270 футов у памятника Храмовой горе в Центре Дэвидсона (см. ниже), а слева (север) через туннель Стены Плача под Мусульманским кварталом виден участок стены длиной 1000 футов.Арку Вильсона можно увидеть в синагоге, которая во времена Иисуса поддерживала входной путь из Верхнего города на Храмовую гору.Рядом с правой стеной в дальнем правом конце женского отделения едва видна перемычка двери Барклая, которая также выполняет вспомогательную роль.Существует традиция писать молитвы на небольшом листке бумаги и помещать их в щель в стене.Согласно еврейскому закону, на площади Стены Плача в субботу запрещено писать и фотографировать.Город Давида Эта вытянутая горная местность, на месте первоначального Иерусалима, упоминается в Бытие 14:18 и называлась Шалем/Салем.Там Авраам встретил царя Мелхиседека, первосвященника Верховного Бога Эль Элиона. Иерусалим—Салем) означает“прочный фундамент”; Хотя лингвисты оспаривают это, город действительно представляет собой прочный фундамент.Нагорье окружено Кедронской долиной на востоке и Центральной долиной/Тиропейской долиной на западе, обе из которых в древние времена были намного глубже, чем сегодня. Царь Езекия заполнил центральную долину, расширяя город на запад в 8 веке до нашей эры, и тысячи лет осадочных обломков обеспечили безопасный проход по Кедрону. Тем не менее, сильный древний город нуждался в естественной высоте, защитных стенах и стабильном водоснабжении (источник Гихон): в древнем Иерусалиме было все три. Ханаанский (иевусейский) Иерусалим был настолько неприступен, что ни Иисус Навин, ни Саул не могли захватить его, пока это не сделал Давид. Он послал войска проникнуть во внутреннюю часть города из источника Гихон в долине Кедрон через городскую систему водоснабжения и одним махом захватил Иерусалим. Город был транспортным узлом и не принадлежал ни одному израильскому племени, поэтому он стал лучшей столицей нового царства Давида, которое он переименовал в“город Давида”. Давид построил здесь свой дворец и перенес сюда Ковчег Завета, чтобы укрепить религию и власть. Для поиска информации и получения информации на сайте часы работы в зимнее время: с воскресенья по четверг с 8:00 до 17:00, в пятницу с 8:00 до 14:00; летом с воскресенья по четверг с 8:00 до 19:00, в пятницу с 8:00 до 16:00; закрыто в субботу. Часы работы будут объявлены онлайн за день до праздника. Вход в Туннель Езекии закрывается за час до закрытия парка. Для групповых туров требуется бронирование. На северо-западной стороне плато (спускаясь от ворот завода по производству навоза и через дорогу) проходит дорога, которая проходит через ныне заполненную Центральную долину/Терополинскую долину и является входом в парк. Экскурсии доступны здесь, а время и язык гида можно узнать в кассе. Но если в вашей группе есть гид или преподаватель, в этом нет необходимости. Если вы приедете один, ознакомьтесь с обширной брошюрой о парке, в которой представлены подробные описания Иерусалима, Города Давида и весьма спорных раскопок. Ваше путешествие можно начать с просмотра 3D-фильма, затем выйти по лестнице слева от выхода из театра, где находится великолепная смотровая площадка. Стоя на платформе, Храмовая гора находится слева, Кедронская долина впереди, а Елеонская гора стоит позади долины (направление, в котором вы смотрите, — на восток, поэтому за Елеонской горой находится пустыня Иудеи и Мертвое море). Вы также увидите бесчисленное множество вещей, о которых говорил Иисус.“претенциозная гробница”(Матфея 23:27) и Гефсиманский сад на фоне золотой луковицы русского православного монастыря Святой Марии Магдалины. Спускаясь по лестнице, где лестница ведет к археологическим находкам внизу, пройдите несколько шагов назад к боковой дорожке. Затем спуститесь по лестнице к месту археологических раскопок. Спуск по лестнице ведет к тому, что археолог Эйлат Мазар определил как фундамент дворца царя Давида. Он основывал свою теорию на размере дворца, его соответствии с древним местом, а также на углеродном и керамическом датировании, которое датировало это место 10 веком до нашей эры. Вопрос о том, был ли фундамент дворца завершен в этот период, остается спорным. Однако это место должно быть частью царского здания VII века до нашей эры, поскольку здесь были найдены две печати, которые использовались королевскими чиновниками для запечатывания и подписания свитков, точно так же, как в средние века запрессованные в воск кольца для запечатывания свитков. На печатях были выгравированы имена дворцовых чиновников, имевших недобрые намерения по отношению к Иеремии (Иеремия 38:1, 4). Продолжайте спускаться по лестнице к королевскому двору, раскопанному Кэтлин Кеньон.Стоя или сидя на смотровой площадке, вы увидите прямо перед собой склон, представляющий собой каменную лестничную конструкцию.Возможно, первоначально он использовался для поддержки замка Иевуса, а затем для поддержки дворца Давида.Вниз по склону, в элитной резиденции, вы увидите“Ахил Хаус”Имя Ахира здесь было найдено на керамических осколках.Это типичный израильский дом с двором.За двумя колоннами, которые стоят до сих пор, была комната, а перед колоннами был открытый двор.Перед двором еще одна крытая комната, а справа“четвертая комната”, там около двух этажей, а с правой стороны дома есть отдельный санузел, что указывает на то, что это состоятельная семья.Эта комната и соседняя с ней, а также весь дворцовый двор были уничтожены пожаром во время вавилонского нашествия в 586 году до нашей эры (4 Царств 25:8-9). Густой пепел, горы обломков, бесчисленные наконечники стрел и обгоревшая деревянная мебель, привезенная из Сирии, свидетельствуют о вторжении и пожаре.Чуть выше и правее каменной лестницы находятся оставшиеся Стены Неемии.Неемия построил стену вокруг Иерусалима, возвращаясь домой из Вавилона со священником Ездрой в середине V века до н. э.Примечательно, что эта стена расположена выше по склону, чем первоначальная.Вероятно, это произошло потому, что он мог построить выше на обломках городской стены, разрушенной вавилонянами (Неемия 3:31-32).Продолжая идти вперед (то есть слева, если смотреть на скалистый склон), недалеко вверху находится красивая сторожевая башня, с которой открывается вид на арабскую деревню Сильван через долину Кедрон.Если вы посмотрите внимательно, то обнаружите, что в нижней части дома находится более 50 гробниц. Первоначально они принадлежали иерусалимскому кладбищу, построенному для богатых семей в период Первого Храма.Одна из гробниц носит имя Севна/Шевниау, упомянутое в Исаии 22:15-16: Его гробница подверглась критике со стороны пророка Исайи за то, что она была слишком высокомерной и роскошной.Если вы внимательно посмотрите дальше по склону горы, то слева обнаружите одиноко стоящую величественную квадратную гробницу, высеченную прямо в горной скале.Верх гробницы приподнят. Первоначально это была пирамида, но, к сожалению, ее раскопали более поздние жители.Гробница датируется Езекией в 8 веке до нашей эры, в то время, когда влияние Египта на Иудею было очень значительным (Исайя 30:1-5; 31:1-3; но это также можно проследить до 7 века до нашей эры).Эта могила известна как“Гробница дочери фараона”(3 Царств 9:16-17), но на самом деле было похоронено“Видный общественный деятель, по-видимому, важный чиновник в позднем Иудейском царстве во времена Первого Храма.”Затем спуститесь по тропинке и через несколько шагов вы увидите знак, поворачивающий направо, ведущий ко входу в шахту Уоррена.Если позволяет время и есть желание, можно пройти еще немного и встретить резкий поворот налево.Поверните налево и встаньте лицом к Городу Давида, лицом к месту, которое Кэтрин Кеньон определила как фундамент первоначальных иевусейских ворот.Камни за фундаментом были идентифицированы Кеньоном как стена, построенная Езекией (маленькие камни за стеной были стенами, отремонтированными мисс Кеньон).После недолгого пребывания здесь вы можете вернуться ко входу в шахту Уоррена, которую обнаружил британский капитан Чарльз Уоррен в 1867 году и назвал в ее честь.В 18 веке до нашей эры хананеи построили секретный ход. Теперь вы находитесь в коридоре и готовитесь спуститься к огромному бассейну.Бассейн хорошо защищен и вырыт прямо в скале рядом с источником Гихон за пределами города.Благодаря этому переходу городское водоснабжение полностью находится в черте города. Даже если город будет осажден, это не пострадает. В мирное время женщинам не приходится каждый день выходить за город за водой.Удобство самоочевидно. Вероятно, через этот проход воины Давида проникли в город, потрясли иевусеев, как троянский конь, и захватили столицу Иерусалим.Внизу секретного прохода, прежде чем пройти через узкую щель, вы увидите светопропускающую шахту, стоящую сверху вниз слева от вас.Это была шахта Уоррена, и многие годы считалось, что через нее прошли солдаты Давида.“Канава”И проникните в этот город, окруженный высокими стенами.Однако, если вы внимательно посмотрите на четыре стены туннеля, спускаясь вниз, вы обнаружите, что примерно на середине стены пещеры в скалах есть горизонтальная линия.Указывает на то, что с 8 века до н. э. пол прохода обрушился.Это побудило людей впервые осознать, что Уоррен Шафт был не чем иным, как естественной пещерой в скале.Теперь пройдите через щель и доберитесь до огромного подвала.Справа огромный бассейн, а слева металлическая платформа. Впереди укрепления бассейна. Фундаменты башен, окружающих источник Гихон, находятся прямо у вас под ногами. Каждый камень весит несколько тонн.Эти древние хананеи, очевидно, были превосходными инженерами.Продолжайте идти вниз к входу в источник Гихон.Иерусалим стоял высоко на протяжении тысячелетий не только благодаря естественной высоте горы, на которой он расположен, но и благодаря безопасному снабжению питьевой водой из Кедронской долины.К 8 веку до нашей эры еврейский город начал расширяться на запад, через Центральную долину.Царь Езекия построил новые стены для расширенного города (части которых до сих пор можно увидеть в еврейском квартале древнего города).Он также поручил своим механикам вырыть туннели под городом, чтобы доставить воду из источника Гихон дальше на запад в город.Возможно, строительство этих укреплений было начато в спешке из-за надвигающейся угрозы ассирийского вторжения.Длина прохода составляет 1750 футов.Если вы внимательно посмотрите на левую стену в 20 футах от конца прохода, вы увидите следы того места, где когда-то была помещена Силоамская стела. Позднее стела была украдена, а затем восстановлена. Оригинал стелы сейчас находится в Стамбуле, а копия – в Музее Израиля в Иерусалиме. Надпись описывает, как мастера в то время вырезали с обоих концов и встретились здесь.Гихун означает“Спрей”.Глубина воды в туннеле непредсказуема, но обычно она должна быть от уровня колена до пояса.Лучше возьмите с собой фонарик или что-нибудь для освещения.Я рекомендую надеть купальный костюм под верхний слой, снять верхний слой и положить его в небольшой рюкзак перед входом в мокрый туннель.Вы выйдете из туннеля у Силоамского фонтана, поездка займет около получаса, в зависимости от скорости вашего ходьбы и количества туристов перед вами.Если не хотите промокнуть, у входа в источник Гихон также есть ханаанский туннель. Этот ханаанский туннель находился выше слева и был сухим, когда Езекия выкопал более глубокий туннель на западе.Проходимая часть этого перехода хорошо освещена, дорога занимает около 5-10 минут, а выход находится примерно в середине Города Давида.Как только вы выйдете оттуда, у вас будет три варианта.Номер 1, вы можете подняться на холм и повернуть направо, мимо входа в Уоррен Шафт, а затем пройти обратно до входа, через который вы вошли в Город Давида, где вы покупаете билеты и смотрите фильм.Во-вторых, выйдя из этого сухого туннеля, сделайте большой поворот налево, выйдите из выхода в Кедронскую долину, поверните направо и следуйте по улице до южного конца Города Давида.Там вы можете повернуть направо к руинам Силоамского бассейна (здесь подойдет корешок вашего билета на вход в шахту Уоррена).Прогуливаясь по улице в долине Зирон, слева слабо можно увидеть сухой проход (и бассейн), а также круглый фундамент башни I века до нашей эры. Эта башня использовалась для выращивания голубей, как для получения еды, так и для производства удобрений (упомянутая Иисусом Силоамская башня упала, раздавив 18 человек, см. «Лк. 13:4»). В-третьих, это самый интересный вариант.Однако на дороге много камней, из-за которых идти трудно.Выйдя из сухого прохода, поднимитесь на гору, как в варианте 1, но на вершине горы поверните налево, а не направо, а затем идите на юг по длинной дороге, пока не дойдете до места, которое, вероятно, является царским кладбищем династии Давида.Это место может быть даже могилой Давида. К сожалению, после 135 года нашей эры Адриан чрезмерно эксплуатировал это место для сбора камней для строительства своего города Элия Капитолина. Согласно найденной здесь надписи Феодота, в I веке нашей эры неподалеку еще стояла синагога.Как упоминалось ранее, другие гробницы периода Первого Храма в Кедронской долине в Ширване теперь представляют собой комнаты или подвалы палестинских домов.Аналогичным образом, эти королевские кладбища повторно использовались в период Второго Храма, предположительно в качестве склепов или цистерн.И их первоначальное использование постепенно стирается из памяти людей.Самая впечатляющая гробница — Т1, расположенная в дальнем конце западной стороны того, что сейчас является каменной стеной.Стиль гробницы простой, очень похожий на гробницы позднего бронзового века и раннего железного века, такие как гробница Ахирама, финикийского царя Библа, который жил примерно в то же время, что и Давид. К среднему и позднему железному веку, по крайней мере 200 лет спустя, гробницы в этой долине были гораздо более сложными.В задней части гробницы есть углубление размером 6 на 4 фута, которое, возможно, использовалось для установки гроба, который имеет ту же структуру, что и гробница Ашрама.Земля перед этой гробницей относительно ниже. В углубления с обеих сторон вделан искусственный пол, образующий двухэтажную гробницу. Для того, чтобы разместить больше царей Иудеи?Новые двери и лестницы были вырублены в передней части скалы в дальнем конце прохода, чтобы обеспечить доступ к нижним уровням гробницы.Археологи уже давно задаются вопросом, почему мастера царя Езекии вырыли круглую гробницу в южной части долины Кедрон и начали копать только на запад, в южной части Города Давида.* Логическое объяснение состоит в том, что они хотели избежать царского кладбища, поэтому выкопали гробницу Езекии вокруг кладбища, а не сквозь него.Продолжайте идти вперед, минуя дом Меюхаса, и вы прибудете.“Смотровая башня Там Кок”, вы можете насладиться пересечением долины Кедрон, Центральной долины и долины Хинном, которая поворачивает на запад.Впереди вас ждет естественная арена под названием Эн Рогель, где Адониян пытался претендовать на царство вместо Соломона (3 Царств 1), в то время как престарелый Давид ожидал смерти на своем дворцовом ложе.Продолжайте идти вперед до конца, затем поверните направо и вы подойдете ко входу в руины Силоамского бассейна.Этот бассейн со ступенями, обнаруженный в 2004 году, восходит к Новому Завету; это место, где Иисус исцелил слепорожденного собственной слюной и глиной, а затем отправил его промыть глаза в купальне Силоам (Шилоах на иврите, Сильуан на арабском языке).Над бассейном есть небольшая вымощенная камнем площадь, а коридор с каменной лестницей соединяет площадь с Храмовой горой, поэтому археологи предполагают, что Силоамская купальня, возможно, использовалась как огромный бассейн для крещения, когда евреи совершали богослужения во время Песаха, Пятидесятницы и Кущей (перед входом в храм требовалось ритуальное омовение).В каменном грунте вокруг бассейна высечено множество круглых канавок, которые, возможно, сделали женщины, выстроившиеся в ряд, чтобы набрать воду, необходимую им на день. Это указывает на то, что бассейн выполнял более практическую функцию в непраздничные периоды.У выхода из гробницы Езекии также есть более высокий бассейн, датируемый византийским периодом и первоначально принадлежавший церкви, которая позже стала мечетью.
