Книга смерти
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Выбор редактора
1. Профессор Медицинской школы Йельского университета, который живет в своем карьерном опыте, прекращает истинное лицо смерти.Он хотел сказать доктору, и он хотел сказать пациенту.
С точки зрения врача, понимайте менталитет врача.Признайте правду о смерти, может принять лучшие решения для себя.
Врачи должны не только заботиться о пациентах, но и понимать пациентов, и они должны иметь полное понимание возможности жизни пациентов, образа жизни и их изменений.Это часть медицинского искусства, врач, который хорошо думает о том, чтобы часто думать о“&rdquo&Ldquo;&Граница между RDQUO;Не разговаривая с пациентами, эффективность обследования и лекарств очень ограничена.Эта мудрость является накоплением опыта в клиническом выборе и должна быть разделена с пациентами.
2. Оригинальная английская версия «Книги мертвых» получила Национальную книжную премию США и стала финалистом Пулитцеровской премии.Она находилась в списке бестселлеров New York Times 34 недели, была переведена на 29 языков и опубликована по всему миру.Читатели «Самого лучшего прощания» и «Когда дыхание становится воздухом» не должны пропустить это.
3. Почему люди умирают?Каковы естественные законы, стоящие за этим?Некоторые люди болится, некоторые люди мирны, что такое чувство смерти?
Не так много заслуживающей доверия информации о том, как люди умирают.
Поэты, эссе, историки и мудрецы часто упоминают смерть в своих работах, но они редко видят их своими глазами.Врачи и медсестры часто видят смерть, но мало кто записывает их словами.Есть много документов о процессе смерти и смерти.Только в профессиональных журналах мы можем найти истинное описание процесса захвата нашей жизненной силы и жизни при разных заболеваниях.Эта книга основана на аутентичной истории жизни автора -в карьере доктора.
4. Окруженный холодными машинами и незнакомым медицинским персоналом и оставляйте одиноким, это финал, который вы хотите?
Независимо от того, сколько он верит“”, как только что-то произойдет, я все равно буду бояться.Если мы не знаем заранее, что с нами произойдет, у нас не будет необъяснимого страха.Каждое заболевание имеет определенный процесс развития, и поражение его организма всегда осуществляется в весьма специфических условиях.Следовательно, если мы сможем понять болезнь, от которой страдаем, у нас не будет случайных мыслей; если мы сможем по-настоящему понять ее фатальный процесс, у нас не будет ненужного страха перед лицом смерти.Лучше быть готовым и знать, в какой момент вы можете обратиться за помощью и даже подумать о том, чтобы полностью завершить этот жизненный путь.
5. Где я могу попросить достоинства смерти?
Искусство смерти – это искусство жизни.Это достоинство возникает в результате хорошей жизни и принятия собственной смерти как необходимого шага в продолжении рода.В то же время оно также признает, что конец жизни — это смерть, и что она может закончиться неожиданно в любой момент, а любая попытка предотвратить смерть иллюзорна.Но факт в том, что наше общество зачастую сильно вводится в заблуждение современными технологиями.Мы должны улучшать качество жизни людей, жить каждый день так, как если бы это был последний день в нашей жизни, и использовать воспоминания, созданные за время нашей жизни, чтобы согреть тех, кто нас любит.В этом смысл нашего существования. Люди, которые живут достойно, умрут достойно.
6. Смелые обсуждения эвтаназии, кто имеет право доминировать в жизни?
Важность продвижения различных точек зрения заключается не в том, что в конечном итоге может быть достигнут консенсус, а в том, чтобы люди осознали, что консенсуса может и не быть.
Все дискуссии о человеческой жизни не будут иметь последовательных ответов, но должно быть последовательное отношение: терпимость и отношение запроса.
7. СПИД, болезнь Альцгеймера, болезнь сердца, рак…&Хеллип;для“&В какой степени мы должны делать?Как пациент, как семья, знаете ли вы слишком мало?
Книга охватывает болезнь, которая унесет жизнь большинства людей, что может представлять процесс, который мы испытаем, когда умрем.Суть многих заболеваний - старение.Информация, которую нам дает врач, рассматривается как инструмент для понимания патологии.Каждый пациент должен быть знаком с соответствующими знаниями и знать, сколько времени во времени, есть ли место для продолжения лечения.Похоже, что больше, кажется, удовлетворяет потребности доктора, а не потребности пациента.Успех какого -то магического обращения часто заставляет врачей думать, что он может сделать что -то за пределами своих способностей, и спасти кого -то, кто не хочет спасения.
8. Стоимость лица - онлайн, сама книга - это искусство, которое увеличивает стоимость коллекции.
Дизайн предназначен для создания пространства для чтения, которое не нарушается.Запечатающая картина происходит от классической работы Матисса "Dance".Выбирая защиту, белую внутреннюю печать, изображение танцовщицы подвигается, давая людям воображение.Текст отмечен, как резьба, кто говорит, что смерть - очень расслабленная вещь?
СМИ обзор
Жизнь и смерть - темы людей с древних времен.Конфуций сказал:“&Rdquo;Я думаю, что люди должны жить и жить хорошо.Жизнь ограничена, вы должны сдаться и оживить ее.Например, как вы расширяете свою жизнь как учителя?Научить студентов усердно и использовать жизнь студентов“”Хорошо научите студентов и расширяйте свою карьеру своей карьерой.Будучи врачом, жизнь спасения человека эквивалентна продлению своей жизни и жизни, чтобы быть счастливым.
——
Медицинские технологии добились быстрого прогресса и продолжают расширять нашу жизнь, но она не расширила наше здоровье, но только позволяет нам бороться с провалом.Все в биологии неразумно развивается, то есть развивается новая жизнь, и такая же смерть и неудача также развиваются——Очевидно, мы не можем ожидать развития у людей.Поэтому жизнь должна тратить достоинство, а смерть должна столкнуться с достоинством.
——Школа естественных наук профессора Чжао Биня Фуданьского университета
Для многих новичков, которые только начинают писать романы, одним из самых сложных сюжетов является смерть персонажа, потому что большинство из нас переживают смерть через такие виды искусства, как кино и телевидение.“ вторые товары”.Доктор является исключением, и они имеют дело со смертью почти каждый день.«Книга смерти» - от ручки доктора.Только когда вы больше не боитесь смерти, можете ли вы лучше наслаждаться каждым моментом жизни.
——
Эта история происходит от рук увлеченного наблюдателя…&Хеллип;Работа доктора Нунлана отражает прагматическое и осторожное отношение и наполнено скрытыми сердцами от начала до конца.
—&Mdash;
Мастичная работа сильна, и она неустанно, откровенно и яркая для того, как проходит человеческая жизнь.
——
Это самая сильная, чувствительная, безжалостная и разумная книга, которую я когда-либо читал.
—— Оливер&Миддот;
Доктор Нунлан написал почти всех тех, кто был в контакте со смертью со смертью.Он никогда не избегает своего глубокого значения.Если вы недостаточно знаете о своем теле, вы, возможно, не сможете понять книгу смерти.Даже если вы отложите это сегодня, однажды вы вернете эту книгу.
——
Удивительная откровенность закончила нашу фантазию о смерти.
——
Любой читатель, который до сих пор не верит, что однажды умрет, и после прочтения этой книги мы рассмотрим предыдущие мысли ... это знание того, что все мы должны понимать.
——
Доктор Нунлан взял глаза на пару хорошо обученных клиницистов, чтобы шпионить за смыслом эмоциональной и философии.
——
Оглавление
Предисловие я выбираю вашу собственную смерть
Глава 1
005 Последний трепет прикосновения к этому сердцу*
009 лицом к лицу смерти
012 Ишемическое сердце и внезапная смерть
015 Огни постепенно потемнело: умирающий опыт инфаркта миокарда
017 пациентов с коронарной болезнью сердца“”
Глава 2 Сердце парома
025 Секрет избиения сердца
027 Коронарная артерия——
030“”
033 Он прощается с таким шрамом, как это
036 Осторожно жив
040 Странная команда первой помощи
Глава 3 Тайна старения не -сосуда
050 Свидетель о старении: длинная дорога бабушки
057 Как сердце и почки станут старыми
Суть 060 хода&Ldquo; старение”
063 Друзья пожилых людей
065 Когда дух отделяется от *
Глава 4 Ворота смерти старика
078 Жизнь имеет свой естественный предел
081 Теория потерь и своевременное самоубийство
085 Смерть ген
086 Причина прощаться с жизнью - это не другая вещь, которая
090 Self -Destruction, бегая на жизнь
091 Иногда жизнь и смерть
Глава 5 Болезнь Альцгеймера
101 50 -летие брака
Шаг 107
112 человек любят растения
114 Дайте имя
119 Альцгеймер
123 Прогулка по темной долине
Глава 6 Убийство и спокойствие
132 Жизнь -проживание четыре минуты
134 Троица боль
136 Удивительные глаза не имеют следов страха
143 Бог в теле
145 мертвые и восстановление
Глава 7 Авария, самоубийство и эвтаназия
157 Хенгган Тяньюн
159 один за другим
163 Печаль и растерянность
165 эти исторические“”
169 Самостоятельный и Само -Сыхая смерть
Глава 8 История СПИДа
181 Смутный блудный сын
185 Новая болезнь в эпоху неизвестного происхождения
190 вирус в бактериальном пальто
Глава 9 Жизнь вируса, смерть людей
199 Хрупкий убийца
202 ограбление, пока огонь
206 Пробуждение инертного рака
209 Love Support
213 Двойная смерть
Глава 10 Злоусовный рак
226 меланхоличная черная желчь и несовершеннолетняя преступника
230 Рак Много зла
235 рак рака Snapena
Глава 11 Рак и надежда
245 CARE - хаотичная
248 Вводятся в заблуждение
252 адвоката, которые боятся боли
256 Живи хорошего Рождества
ГЛАВА 12 УЧИТАНИЕ
266 Гудвилл ложь
269 пазлов*
272 достаточно долго, молодые люди!
276 Скрытая смерть
277 Красота
279 Отказ
282 дня
Ризенс 285 Гид смерти
Чтение в Интернете
руководство по смерти
Меня волнует микроскопический мир больше, чем макроскопический;Меня гораздо больше интересует то, как живет человек, чем разрушение планеты; то, как женщина выживает в мире, мне интереснее, чем то, как по небу проносится комета. Если есть дух, он проявляется в каждом из нас. Тайна, которой я одержим, — это человеческая ситуация, а не Вселенная.
Понимание человеческого состояния стало целью всей моей жизни.На седьмом десятке жизни у меня есть своя доля печали и своя доля победы.Иногда мне кажется, что у меня должно быть больше, чем у любого из этих двоих, но такие представления могут проистекать из наших общих тенденций.То есть ощущение, что наше собственное существование является воплощением общего опыта.&- Жизнь, которая шире и имеет более глубокие чувства, чем обычная жизнь.
Невозможно узнать, будут ли это последние 10 лет моей жизни или их будет еще больше.&- Хорошее здоровье ничего не гарантирует. Что я знаю наверняка, так это то, что я разделяю то же убеждение, что и мы: я хочу обойтись без боли.Многие люди желают умереть быстро, даже внезапно;другие желают умереть от кратковременной и безболезненной болезни в окружении тех, кого они любят.Я последний, и я предполагаю, что большинство людей являются последними.
К сожалению, то, на что я надеялся, оказалось не тем, что я предвидел.Я видел слишком много смертей, чтобы игнорировать непреодолимую вероятность того, что все пойдет не так, как я хотел.Как и большинство людей, я буду страдать от многих опасных для жизни заболеваний, испытывать физическую и эмоциональную боль, и, как и большинство людей, я буду страдать еще больше от нерешительности в последние месяцы.&-Продолжить лечение или отказаться от него; активно с этим справиться или принять; купить больше времени или жить одним днем&- Это две стороны зеркала, поскольку мы болезненно сталкиваемся с болезнями, способными нас убить.Наш выбор того, какая сторона нас самих будет освещена в последние дни, должен быть спокойной и решительной сценой, но это может быть не так.
Я написал эту книгу как для себя, так и для людей, которые ее прочитали.Собрав некоторые из армий смерти, пересекших наш горизонт, я надеюсь вспомнить то, что я видел, и сделать это знакомым каждому.Нам не нужно смотреть на всех убийц, и мы не заинтересованы в том, чтобы видеть каждого солдата смерти.Но *, которые они использовали, не сильно отличаются от того, что вы прочитали здесь.
Если бы мы были с ними более знакомы, возможно, рыцарь был бы менее пугающим, и, возможно, решения, которые необходимо принять, меньше руководствовались бы полузнанием, тревогой и неверными ожиданиями.Возможно, для каждого из нас существует правильный способ умереть, и мы должны стремиться продвигать его, признавая при этом, что он может быть вне нашего контроля.Окончательная болезнь, которую нанесет нам природа, определит обстоятельства нашей смерти, но, когда это возможно, мы должны иметь право выбирать способ смерти.Рильке писал:
О, Господи!Даруй каждому из нас свою смерть.
Смерть увела его из этого мира,
Между ними есть любовь, смысл и отчаяние.
Поэт говорит как молитва, но, как и на все молитвы, даже Бог может не ответить.Для слишком многих из нас смерть не поддается контролю, и никакая мудрость или знание не могут ее изменить.Когда умирают наши близкие или мы сами, стоит знать, что даже при самой изощренной и благонамеренной помощи современной биологической науки многие обстоятельства не позволяют людям делать выбор.Люди, умирающие ужасной смертью, — это не возмездие, это просто их убийственная природа.
Большинство людей умирают не так, как они выбирают.В предыдущие века люди верили“Искусство смерти”Такая концепция.В ту эпоху единственный способ приблизиться к смерти — позволить ей случиться.&- Раз появились признаки смерти, другого выбора нет. Смерть – лучший способ, почему бы не покоиться с миром.Но даже в те времена большинство людей перед смертью переживали болезненный период.Послушание, утешение в молитве и членах семьи сделают последние дни легче.
В наше время нет искусства умирать, есть только искусство спасения жизни и множество дилемм этого искусства.Полвека назад еще одно великое искусство&-Искусство медицины до сих пор гордится своей способностью справляться с процессом смерти.Но теперь, за исключением нескольких учреждений, эта часть искусства медицины почти полностью утрачена, заменена славой успешного спасения и, слишком часто, заброшенностью, когда ее невозможно спасти.
Смерть принадлежит умирающему человеку и тем, кто его любит, и хотя она может быть разрушена вторжением болезни, нельзя допускать, чтобы ее еще больше беспокоили какие-то бесполезные добрые дела.Будет ли продолжаться лечение, будет зависеть от врача, выступающего за лечение.Часто наиболее подготовленные специалисты также наиболее убежденно верят в способность биомедицины преодолевать проблемы болезней.Семьи могут рассматривать статистику как последнюю надежду, но эти, казалось бы, объективные клинические факты часто отражают философию, которая рассматривает смерть как безжалостного врага.Для последователей такой философии даже временная победа стоит потери земли, когда-то возделанной умирающими.
Я говорю это не для того, чтобы винить этих высокотехнологичных врачей.Я был одним из них и разделил восторг от последней битвы* и ошеломляющее удовлетворение от победы.Но многие из моих побед достались очень дорогой ценой.Иногда такая победа не стоит затраченных усилий. Я также считаю, что если бы меня поставили на место пациента и члена семьи, я бы не обязательно думал, что такая отчаянная борьба стоит того.
Если у меня возникнет серьезное заболевание, требующее высокоспециализированного лечения, я обращусь за помощью к специалистам этого отделения.Но я бы не ожидал, что он поймет мои ценности, мои ожидания от себя и моих близких, мою духовность и мою жизненную философию.Это было не то, чему его обучали, это было не то, на чем он специализировался, и не это заставило его добиться успеха.
По причинам, изложенным выше, я не позволяю специалисту решать, когда мне следует отпустить.Я хочу выбрать свой собственный путь или, по крайней мере, прояснить свои принципы, чтобы, если я не могу решить сам, кто-то, кто меня знает, мог принять решение.Состояние моей болезни может не позволить мне“Умри хорошо”, или та достойная смерть, которую мы ищем; но в моих силах, что я не умру позже, чем следует, и только по бессмысленной причине: высококвалифицированный высокотехнологичный врач, который понятия не имеет, кто я.
Между строк этой книги скрыта молитва о возрождении системы семейных врачей.Каждому из нас нужен наставник, который знает нас так же хорошо, как и то, как мы приближаемся к смерти.При одной и той же болезни есть много разных путей к смерти, много выборов, много остановок, где мы можем выбрать отдых, продолжить или вообще прекратить путешествие.&- До последних шагов этого пути нам нужна компания близких, а также нам нужна мудрость, чтобы выбрать свой собственный путь.Клинические факты, которые влияют на наши решения, должны исходить от врача, знакомого с нашими ценностями и нашими прошлыми жизнями, а не от незнакомца со специализированными биомедицинскими знаниями.В данный момент нам нужен друг-врач, который нас давно понимает.При обсуждении путей реформирования нашей системы здравоохранения хорошие решения можно принять только путем признания этих фактов.
И даже при работе с самыми чуткими и заботливыми врачами настоящий контроль требует собственного понимания болезней и смерти.Точно так же, как я видел, как слишком много людей боролись слишком долго, я также видел, как слишком много людей сдавались слишком рано.И многое нужно было сделать тогда не просто для сохранения жизни, а для сохранения радости жизни.Чем больше мы знаем о смертельных болезнях, тем лучше мы знаем, как выбрать, когда остановиться или продолжить борьбу, и тем меньше вероятность того, что мы будем страдать от поздней или преждевременной смерти, которую мы предпочли бы не видеть.Для тех, кто умер, и тех, кто их любил, самая реальная надежда – это мирная смерть.Когда все закончилось, нам следует печалиться из-за потери близкого человека, а не из-за вины за неправильное решение.
Практические ожидания также требуют от нас принятия идеи о том, что время пребывания человека на Земле должно быть ограничено, чтобы наш вид мог продолжать выживать.Несмотря на то, что у людей есть много уникальных благословений от Бога, они, как и другие животные и растения, являются частью экосистемы, и природа не различает их.Мы умираем, чтобы мир мог продолжать жить.Мы можем наслаждаться тайной жизни, потому что триллионы существ подготовили для нас путь к выживанию и смерти.&-Умри за нас.Мы умираем, чтобы другие могли жить.Трагедией отдельного человека становится равновесие вещей в природе и торжество непрерывности жизни.
Вышеизложенное делает каждый час, данный нам природой, все более и более драгоценным; жизнь должна быть полезной и полезной.Если посредством нашей работы и игры, наших побед и поражений каждый из нас вносит свой вклад не только в развитие человечества, но и в процесс выживания и эволюции природы в целом, тогда достоинство, которое мы создаем в течение времени, отведенного природой, сохранится благодаря альтруизму принятия смерти.
Итак, насколько важна мирная сцена смерти и мирная кончина?Для большинства из нас это символ надежды, идеал, к которому необходимо стремиться; но оно, может быть, и близко, но все равно недостижимо, за исключением очень немногих счастливчиков.
Остальные должны быть довольны смертью, которую им собираются дать.Через понимание фатальных процессов распространенных заболеваний, через мудрость, соответствующую реалистичным ожиданиям, и через повторное признание ограниченности врачей, не спрашивая их о том, что они не могут дать, смерть должна иметь возможность контролироваться в максимальной степени, допускаемой смертельными болезнями.
Хотя часы перед смертью обычно мирные и им часто предшествует период неизвестных событий, за это спокойствие часто приходится платить ужасную цену.&-Процесс, посредством которого мы приходим к смерти.Некоторым людям удается находить в этом процессе благородные моменты, когда они способны подняться над обрушивающимися на них унижениями.Но такие перерывы не уменьшили боли между их короткими победами.Жизнь по своей природе усеяна болезненными моментами, и у некоторых людей в жизни все еще много боли; но в ходе жизни болезненные этапы сгладятся минутами покоя и радости.Однако в процессе смерти остается только боль.Краткие перерывы и ослабления всегда проходят, за ними следуют муки рецидива.Мир и радость приходят с освобождением.С этой точки зрения, в смерти часто присутствует мир, а иногда и достоинство, но редко в процессе умирания.
Поэтому, если традиционный“Смерть с достоинством”Если концепции должны быть пересмотрены или даже оставлены, то какие надежды следует оставить позади в наших окончательных воспоминаниях о нашей желаемой смерти?Достоинство, которое мы ищем в смерти, должно быть найдено в нашей жизни.Искусство смерти – это искусство жизни.Честность и доброта при жизни — вот истинные способы того, как мы умираем.Не в последние недели или дни жизни послание, которое мы передаем, будет помниться позже, но будущие поколения будут помнить десятилетия, которые мы прожили.Люди, которые живут достойно, умрут достойно.Американский поэт XIX века Уильям&Карен&Брайанту было всего 27, когда он добавил последний абзац к своему стихотворению «Танатопсис», но он уже познал смерть, как это делают многие поэты:
Так живые люди, когда вас набирают в шумный караван,
Переехал в загадочную страну,
В тихих чертогах смерти,
Каждый получает свою комнату;
Не будьте, как рабы в карьере ночью, не желающие идти вперед,
Вместо этого мы должны идти к могиле с неизменной верой, настойчивостью и душевным спокойствием.
Опустите занавески на вашей кровати,
Ложись и видь сладкие сны.
руководство по смерти
Меня волнует микроскопический мир больше, чем макроскопический;Меня гораздо больше интересует то, как живет человек, чем разрушение планеты; то, как женщина выживает в мире, мне интереснее, чем то, как по небу проносится комета. Если есть дух, он проявляется в каждом из нас. Тайна, которой я одержим, — это человеческая ситуация, а не Вселенная.
Понимание человеческого состояния стало целью всей моей жизни.На седьмом десятке жизни у меня есть своя доля печали и своя доля победы.Иногда мне кажется, что у меня должно быть больше, чем у любого из этих двоих, но такие представления могут проистекать из наших общих тенденций.То есть ощущение, что наше собственное существование является воплощением общего опыта.&- Жизнь, которая шире и имеет более глубокие чувства, чем обычная жизнь.
Невозможно узнать, будут ли это последние 10 лет моей жизни или их будет еще больше.&- Хорошее здоровье ничего не гарантирует. Что я знаю наверняка, так это то, что я разделяю то же убеждение, что и мы: я хочу обойтись без боли.Многие люди желают умереть быстро, даже внезапно;другие желают умереть от кратковременной и безболезненной болезни в окружении тех, кого они любят.Я последний, и я предполагаю, что большинство людей являются последними.
К сожалению, то, на что я надеялся, оказалось не тем, что я предвидел.Я видел слишком много смертей, чтобы игнорировать непреодолимую вероятность того, что все пойдет не так, как я хотел.Как и большинство людей, я буду страдать от многих опасных для жизни заболеваний, испытывать физическую и эмоциональную боль, и, как и большинство людей, я буду страдать еще больше от нерешительности в последние месяцы.&-Продолжить лечение или отказаться от него; активно с этим справиться или принять; купить больше времени или жить одним днем&- Это две стороны зеркала, поскольку мы болезненно сталкиваемся с болезнями, способными нас убить.Наш выбор того, какая сторона нас самих будет освещена в последние дни, должен быть спокойной и решительной сценой, но это может быть не так.
Я написал эту книгу как для себя, так и для людей, которые ее прочитали.Собрав некоторые из армий смерти, пересекших наш горизонт, я надеюсь вспомнить то, что я видел, и сделать это знакомым каждому.Нам не нужно смотреть на всех убийц, и мы не заинтересованы в том, чтобы видеть каждого солдата смерти.Но *, которые они использовали, не сильно отличаются от того, что вы прочитали здесь.
Если бы мы были с ними более знакомы, возможно, рыцарь был бы менее пугающим, и, возможно, решения, которые необходимо принять, меньше руководствовались бы полузнанием, тревогой и неверными ожиданиями.Возможно, для каждого из нас существует правильный способ умереть, и мы должны стремиться продвигать его, признавая при этом, что он может быть вне нашего контроля.Окончательная болезнь, которую нанесет нам природа, определит обстоятельства нашей смерти, но, когда это возможно, мы должны иметь право выбирать способ смерти.Рильке писал:
О, Господи!Даруй каждому из нас свою смерть.
Смерть увела его из этого мира,
Между ними есть любовь, смысл и отчаяние.
Поэт говорит как молитва, но, как и на все молитвы, даже Бог может не ответить.Для слишком многих из нас смерть не поддается контролю, и никакая мудрость или знание не могут ее изменить.Когда умирают наши близкие или мы сами, стоит знать, что даже при самой изощренной и благонамеренной помощи современной биологической науки многие обстоятельства не позволяют людям делать выбор.Люди, умирающие ужасной смертью, — это не возмездие, это просто их убийственная природа.
Большинство людей умирают не так, как они выбирают.В предыдущие века люди верили“Искусство смерти”Такая концепция.В ту эпоху единственный способ приблизиться к смерти — позволить ей случиться.&- Раз появились признаки смерти, другого выбора нет. Смерть – лучший способ, почему бы не покоиться с миром.Но даже в те времена большинство людей перед смертью переживали болезненный период.Послушание, утешение в молитве и членах семьи сделают последние дни легче.
В наше время нет искусства умирать, есть только искусство спасения жизни и множество дилемм этого искусства.Полвека назад еще одно великое искусство&-Искусство медицины до сих пор гордится своей способностью справляться с процессом смерти.Но теперь, за исключением нескольких учреждений, эта часть искусства медицины почти полностью утрачена, заменена славой успешного спасения и, слишком часто, заброшенностью, когда ее невозможно спасти.
Смерть принадлежит умирающему человеку и тем, кто его любит, и хотя она может быть разрушена вторжением болезни, нельзя допускать, чтобы ее еще больше беспокоили какие-то бесполезные добрые дела.Будет ли продолжаться лечение, будет зависеть от врача, выступающего за лечение.Часто наиболее подготовленные специалисты также наиболее убежденно верят в способность биомедицины преодолевать проблемы болезней.Семьи могут рассматривать статистику как последнюю надежду, но эти, казалось бы, объективные клинические факты часто отражают философию, которая рассматривает смерть как безжалостного врага.Для последователей такой философии даже временная победа стоит потери земли, когда-то возделанной умирающими.
Я говорю это не для того, чтобы винить этих высокотехнологичных врачей.Я был одним из них и разделил восторг от последней битвы* и ошеломляющее удовлетворение от победы.Но многие из моих побед достались очень дорогой ценой.Иногда такая победа не стоит затраченных усилий. Я также считаю, что если бы меня поставили на место пациента и члена семьи, я бы не обязательно думал, что такая отчаянная борьба стоит того.
Если у меня возникнет серьезное заболевание, требующее высокоспециализированного лечения, я обращусь за помощью к специалистам этого отделения.Но я бы не ожидал, что он поймет мои ценности, мои ожидания от себя и моих близких, мою духовность и мою жизненную философию.Это было не то, чему его обучали, это было не то, на чем он специализировался, и не это заставило его добиться успеха.
По причинам, изложенным выше, я не позволяю специалисту решать, когда мне следует отпустить.Я хочу выбрать свой собственный путь или, по крайней мере, прояснить свои принципы, чтобы, если я не могу решить сам, кто-то, кто меня знает, мог принять решение.Состояние моей болезни может не позволить мне“Умри хорошо”, или та достойная смерть, которую мы ищем; но в моих силах, что я не умру позже, чем следует, и только по бессмысленной причине: высококвалифицированный высокотехнологичный врач, который понятия не имеет, кто я.
Между строк этой книги скрыта молитва о возрождении системы семейных врачей.Каждому из нас нужен наставник, который знает нас так же хорошо, как и то, как мы приближаемся к смерти.При одной и той же болезни есть много разных путей к смерти, много выборов, много остановок, где мы можем выбрать отдых, продолжить или вообще прекратить путешествие.&- До последних шагов этого пути нам нужна компания близких, а также нам нужна мудрость, чтобы выбрать свой собственный путь.Клинические факты, которые влияют на наши решения, должны исходить от врача, знакомого с нашими ценностями и нашими прошлыми жизнями, а не от незнакомца со специализированными биомедицинскими знаниями.В данный момент нам нужен друг-врач, который нас давно понимает.При обсуждении путей реформирования нашей системы здравоохранения хорошие решения можно принять только путем признания этих фактов.
И даже при работе с самыми чуткими и заботливыми врачами настоящий контроль требует собственного понимания болезней и смерти.Точно так же, как я видел, как слишком много людей боролись слишком долго, я также видел, как слишком много людей сдавались слишком рано.И многое нужно было сделать тогда не просто для сохранения жизни, а для сохранения радости жизни.Чем больше мы знаем о смертельных болезнях, тем лучше мы знаем, как выбрать, когда остановиться или продолжить борьбу, и тем меньше вероятность того, что мы будем страдать от поздней или преждевременной смерти, которую мы предпочли бы не видеть.Для тех, кто умер, и тех, кто их любил, самая реальная надежда – это мирная смерть.Когда все закончилось, нам следует печалиться из-за потери близкого человека, а не из-за вины за неправильное решение.
Практические ожидания также требуют от нас принятия идеи о том, что время пребывания человека на Земле должно быть ограничено, чтобы наш вид мог продолжать выживать.Несмотря на то, что у людей есть много уникальных благословений от Бога, они, как и другие животные и растения, являются частью экосистемы, и природа не различает их.Мы умираем, чтобы мир мог продолжать жить.Мы можем наслаждаться тайной жизни, потому что триллионы существ подготовили для нас путь к выживанию и смерти.&-Умри за нас.Мы умираем, чтобы другие могли жить.Трагедией отдельного человека становится равновесие вещей в природе и торжество непрерывности жизни.
Вышеизложенное делает каждый час, данный нам природой, все более и более драгоценным; жизнь должна быть полезной и полезной.Если посредством нашей работы и игры, наших побед и поражений каждый из нас вносит свой вклад не только в развитие человечества, но и в процесс выживания и эволюции природы в целом, тогда достоинство, которое мы создаем в течение времени, отведенного природой, сохранится благодаря альтруизму принятия смерти.
Итак, насколько важна мирная сцена смерти и мирная кончина?Для большинства из нас это символ надежды, идеал, к которому необходимо стремиться; но оно, может быть, и близко, но все равно недостижимо, за исключением очень немногих счастливчиков.
Остальные должны быть довольны смертью, которую им собираются дать.Через понимание фатальных процессов распространенных заболеваний, через мудрость, соответствующую реалистичным ожиданиям, и через повторное признание ограниченности врачей, не спрашивая их о том, что они не могут дать, смерть должна иметь возможность контролироваться в максимальной степени, допускаемой смертельными болезнями.
Хотя часы перед смертью обычно мирные и им часто предшествует период неизвестных событий, за это спокойствие часто приходится платить ужасную цену.&-Процесс, посредством которого мы приходим к смерти.Некоторым людям удается находить в этом процессе благородные моменты, когда они способны подняться над обрушивающимися на них унижениями.Но такие перерывы не уменьшили боли между их короткими победами.Жизнь по своей природе усеяна болезненными моментами, и у некоторых людей в жизни все еще много боли; но в ходе жизни болезненные этапы сгладятся минутами покоя и радости.Однако в процессе смерти остается только боль.Краткие перерывы и ослабления всегда проходят, за ними следуют муки рецидива.Мир и радость приходят с освобождением.С этой точки зрения, в смерти часто присутствует мир, а иногда и достоинство, но редко в процессе умирания.
Поэтому, если традиционный“Смерть с достоинством”Если концепции должны быть пересмотрены или даже оставлены, то какие надежды следует оставить позади в наших окончательных воспоминаниях о нашей желаемой смерти?Достоинство, которое мы ищем в смерти, должно быть найдено в нашей жизни.Искусство смерти – это искусство жизни.Честность и доброта при жизни — вот истинные способы того, как мы умираем.Не в последние недели или дни жизни послание, которое мы передаем, будет помниться позже, но будущие поколения будут помнить десятилетия, которые мы прожили.Люди, которые живут достойно, умрут достойно.Американский поэт XIX века Уильям&Карен&Брайанту было всего 27, когда он добавил последний абзац к своему стихотворению «Танатопсис», но он уже познал смерть, как это делают многие поэты:
Так живые люди, когда вас набирают в шумный караван,
Переехал в загадочную страну,
В тихих чертогах смерти,
Каждый получает свою комнату;
Не будьте, как рабы в карьере ночью, не желающие идти вперед,
Вместо этого мы должны идти к могиле с неизменной верой, настойчивостью и душевным спокойствием.
Опустите занавески на вашей кровати,
Ложись и видь сладкие сны.
Введение
Монада, гуманистический мыслитель в 16 веке, однажды сказал:“”
Конец жизни подобен опавшему листу, возвращающемуся к своим корням, это закон природы.Смерть – это препятствие, с которым сталкивается каждый.Многие люди не желают упоминать об этом или даже накладывают на это табу.Если бы мы могли иметь более научное и рациональное понимание смерти, будь то пациенты или члены семьи, мы были бы более спокойными, сталкиваясь с ней.Будучи здоровыми людьми, если мы осознаем, что смерть может случиться в любой момент, сможем ли мы быть более щедрыми и терпимыми к жизни?Только честно обсудив детали смерти, мы сможем столкнуться с тем, чего боимся больше всего.
«Книга смерти» сжимает мудрость и мышление профессора медицинской школы Йельского университета на всю жизнь, сочетая свой собственный опыт, чтобы по -настоящему представить смерть смерти в биологии и клинических перспективах.Смысл, который автор пытается выразить, заключается в том, что до тех пор, пока разрешение на окружающую среду каждый из нас может умереть с достоинством.Только понимая истину и подготовленные, можем ли мы превзойти наш страх перед неизвестным миром смерти.
Достоинство смерти проистекает из хорошо прожитой жизни и принятия собственной смерти как необходимого шага в продолжении рода.В то же время он также признает, что конец жизни — это смерть, и любая попытка предотвратить смерть иллюзорна.Самый мудрый совет — проживать каждый день так, как если бы он был вашим последним, и стараться выжить так, как будто вы будете жить вечно.
Искусство смерти – это искусство жизни.Достоинство, которое мы ищем в смерти, должно быть найдено в нашей жизни.Информация, которую мы передаем, пока живы, — это то, что вспомнят в будущем, а будущие поколения будут вспоминать десятилетия, которые мы прожили в прошлом. Люди, которые живут достойно, умрут достойно.
об авторе
[Красота] Genzon&Шервин Б. Нуланд
Хирург медицинского факультета Йельского университета, профессор клинической медицины, хирургии, истории медицины и медицинской этики, а также научный сотрудник Института социальных и политических исследований Йельского университета.Спикер TED.Лауреат Национальной книжной премии, он является обозревателем журналов The New Yorker, The New York Times, Time и The New York Review of Books. Он опубликовал более десяти книг, а его произведения находились в списке бестселлеров New York Times* на протяжении 34 недель.