[Новая книга продается на складе] Почему общая тенденция цивилизации заявила, что 21 -й век - это процветающая и модернизация века Китая, чтобы прорваться через дилемму человеческой цивилизации в популярной науке и социальной науке 21 -го века Гуангинг
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Название книги: Общая тенденция цивилизации Почему китайский век 21 -го века
Конечно цена: 88.00
Дата публикации: Май 2023 г.
Страница число:
ISBN: 9787519470920
Сегодня человеческая цивилизация достигла беспрецедентного перекрестка. С одной стороны, человеческое общество сталкивается с горой мировых проблем управления, и огромные риски и проблемы всегда угрожают выживанию человеческой цивилизации; С другой стороны, сегодняшняя мировая система представляет собой национальную систему, возглавляемая предварительно промышленными странами. Как только страны первого поколения почувствуют, что стоимость глобального управления выше, чем их преимущества, они выберут де-глобализирование и возвращение в свою зону комфорта, и позволят странам позднего поколения катиться на ветру и дождях. Эта огромная дилемма является «величайшей дилеммой человеческой цивилизации в 21 -м веке».
Американский синолог Бай Люксюн однажды указал, что Китай является цивилизованным органом, замаскированным под национальное государство. После 5000 лет китайской цивилизации, почему она все еще молода и полна жизненной силы? Какой ценный опыт китайская цивилизация накапливается в работе с серьезными кризисами и проблемами в человеческом обществе? Какие уникальные решения будут модернизировать китайскую модернизацию, которая имеет богатую китайскую цивилизацию, обеспечит общие проблемы человеческого мира в 21 -м веке?
Эта книга разделена на два тома: верхние и нижние объемы. Первый том принимает внутреннюю логику роста и падения цивилизации в качестве достоинств и принимает цивилизацию цивилизации сельскохозяйственной цивилизации цивилизации цивилизации в качестве основной линии. За последние 5000 лет он анализирует дедуктивную логику китайской цивилизации. В то же время, принимая великую историю мира как широту, он дает глубокую перспективу исторической деятельности крупных цивилизаций мира за последние 5000 лет с глобальной точки зрения, объективно анализирует ядра родных цивилизаций мира и раскрывает законы и тенденции развития роста и падения цивилизаций. Второе издание анализирует внутреннюю дилемму эпохи глобализации. По мнению, что колониальная гегемония цивилизация становится все более ухудшающейся и внутренним потреблением, китайская цивилизация, как цивилизация мирового типа, которая никогда не была отрезана, имеет свою уникальную концепцию цивилизации и сознательную ответственность за будущее и судьбу человечества, несомненно, станет бегущем процесса человеческой цивилизации в 21-м веке. Модернизация в китайском стиле создала новую форму человеческой цивилизации и, несомненно, нарушит самую большую дилемму человеческой цивилизации в 21-м веке.
Чжоу Синванг Окончил китайский университет Ренмина, ученый для истории культуры и старший медиа -человек. За последние 30 лет он занимался исследованиями и эмпирическим анализом культурной антропологии, опубликовал более десяти работ, с большой стратегией цивилизации и грандиозным видом истории как главным направлением тяжелой работы, а теперь живет в Пекине.
Категория
Мировое значение омоложения китайской цивилизации
1. Цивилизация, ключ к анализу эволюции цивилизации 002
2. Позвольте логике говорить 005
3. Начиная с переопределения цивилизации, понимайте позитивную природу цивилизации 008
4. Ядро цивилизации: структурная логика, которая определяет форму цивилизации 011
5. Будущее цивилизации: при выявлении сложного теста 013
6. Только цивилизация мирового класса может взять на себя ответственность за мир 016
Компиляция
Основная логика китайской цивилизации за 5000 лет
Глава 1 Как современные люди должны рассматривать китайскую цивилизацию
1. Почему единственная цивилизация с последовательной исторической записью, не признанной 024
два, Что люди сегодня должны рассматривать создание предшественников? 027
Глава 2: Сельскохозяйственная цивилизация с высокой отправной точкой, от эпохи Хуанди до эпохи Чжоу и Цинь
1. Как люди создали самую раннюю национальную форму Китая в Желтую императорскую эру? 033
2. выдающаяся женщина -командир выдержал большое вторжение в цивилизацию 040
три, Чжоу Ли, Великое создание цивилизации мирового класса 043
4. Формирование политической философии крупномасштабных цивилизованных систем 048
Глава 3 Рост объединенной цивилизованной страны, от Цинь до Хана
1. Мировой системе нуждается в вспомогательной национальной системе 052
2. Объединение не падает с неба 055
3. обогатить и объединить и создать общую картину 059
4. Иди на запад! Запад! Долото шелковая дорога 067
Глава 4 от великой катастрофы до великого процветания, от Вей, Джин, Южного и Северного Династий до династий Сью и Тан
1. Китайская цивилизация пережила беспрецедентную катастрофу 073
2. В хаосе есть основная тема 080
3. Синицизация буддизма: удивительная культурная интеграция 085
4. Шаблон для супер сил 099
Глава 5 Эра сельскохозяйственной цивилизации продолжает процветать, от династий песни и юаней до династий Мин и Цин
один, Как китайская цивилизация представила современную картину во время династий Tang and Song Dynasties 109
два, Управление страной - это техническая работа 119
3. Какой опыт в том, чтобы быть первым в мире, в течение длительного времени? 125
4. Без тонкости и нет культуры, эта «ренаваируемость» не простой 133
Глава 6 Завершение классической страны мирового класса
1. Правда ли прорываться через потолок сельскохозяйственной цивилизации? 140
2. Разве это не считается процветающей эрой, если я не догнал поезд промышленной революции? 145
3. Почему «Серебряная империя» была создана без путешествия? 151
4. Династии Мин и Цин против свободной торговли? 156
Глава 7 Непревзойденная промышленная революция в Китае
1. Без колонизации не было бы британской промышленной революции 158
2. Ответьте на «Великие изменения, невидимые через три тысячи лет» 165
3. Самый сложный путь к индустриализации 170
4. Countertack, происходит в самой маловероятной стране 172
5. Цивилизованный кодекс Чудо индустриализации Китая 176
Подчиненный
21 -й век
Глава 8 Информация Цивилизованное общество начинается
1. новый стиль цивилизации появился 188
2. Ответьте на серьезные изменения, которые не были замечены в течение столетия 196
3. Что Китай сделал правильно? 205
4. На «бесконечной границе» науки китайцы больше не могут проиграть 208
Глава 9 Выбор человеческой судьбы
1. Почему два взгляда на сотрудничество очень разные? 216
2. Почему у вас такое другое отношение к другим? 219
3. Три «империи, которые никогда не устанавливаются», унаследованы 228
4. Куда бы ни шел доллар США, это «лука», собранная Соединенными Штатами 235
Глава 10 Планирование будущего, China Direct 2049
1. Управление Китая против западного хаоса 239
2. Эффект капли потока против обычного процветания 244
3. 254
4. Цель 2049, как Китай выигрывает стратегическую автономию 263
5. Для всего человечества китайцы должны сделать что -то большое в ближайшие 30 лет 272
Глава 11: 21 -й век, пусть красные звезды сияют на мире
1. Китайская цивилизация может сделать весь мир счастливым 280
2. Мировой порядок под властью Британии и Соединенных Штатов делает эту планету постоянно страдать 288
3. Новый мир может решить проблему мира в 21 -м веке 295
4. Достижения нации и судьба человечества в мировой истории 300
Вложение
Тенденция цивилизации, быстрых вопросов и ответов - глядя на Китай и мир в 21 веке ... 310
после Запись модернизации в китайском стиле решает дилемму человеческой цивилизации в 21 веке ... 339
Мировое значение омоложения китайской цивилизации
1. Цивилизация, ключ к анализу эволюции цивилизации
На сегодняшний день история человеческой цивилизации - это история развития, в которой различные цивилизации реагируют на кризисы и проблемы. Цивилизация развивается из -за успешных ответов на проблемы и снижение из -за неудачных ответов на проблемы. Ничего подобного в древние и современные времена, как в Китае, так и за рубежом.
Чтобы решить проблемы и решить проблемы, которые ограничивают развитие цивилизации, люди должны сотрудничать. Без сотрудничества или небольшого масштаба сотрудничества человеческая деятельность не сможет решать проблемы и не сможет продолжить цивилизацию.
Чтобы выжить или успокоиться, люди провели крупномасштабное сотрудничество. Первоначальный образ жизни охоты или сбора стал поселением и посадкой, а сельскохозяйственная цивилизация появилась. Благодаря сотрудничеству люди создали деревни, города, писания, жертвы и религии, а также ранние страны, и родился более высокий уровень сельскохозяйственной цивилизации. В эпоху сельскохозяйственной цивилизации сельское хозяйство является основным методом производства материала, с избыточными продуктами, обмен в более широком регионе становится возможным, широта и глубина сотрудничества человека продолжают улучшаться, а также широко масштабируется стран, и, таким образом, различные технологии и системы, связанные с улучшением уровня человеческого сотрудничества, и цивилизация, таким образом, является гибкой и размышляющей.
Древние Египет, древние вавилонские и древние индийские цивилизации были прерваны или рассеяны. Нынешняя культура и жители региона Нила, Месопотамии, бассейнов Инда и Ганга не имеют расовой генной связи с жителями древнего периода цивилизации, и культурный контекст также был нарушен. Только китайская цивилизация продолжалась по сей день и была бесконечной. В «Логике цивилизации» знаменитый культурный ученый Вен Ян отметил, что сегодняшняя китайская цивилизация является единственной цивилизацией, которая не была прервана во всей истории человеческой цивилизации. Не было ни «передачи земли колыбели», как сказал Тойнби, и не было прервано после вторжения в варваров.
Согласно статистике Toynbee в «Исторических исследованиях», в истории человечества насчитывается около 21 более крупных цивилизаций, около 7 все еще существуют, а другие все остались. Снижение этих цивилизаций связано с неспособностью справляться с кризисами и проблемами.
Когда древние египтяне построили пирамиды, там были китайцы; Когда древние вавилоняне построили небо сад, китайцы были там; Когда древние индейцы строили города у реки Инд, китайцы были там; Когда древние греки построили храмы в Афинах, китайцы все еще были там; Когда древние римляне построили Колизей, китайцы, конечно, были там, но их больше нет, их потомков нигде не найдены, а потомки китайцев все еще здесь, и они все еще связаны со своими предками, и их культурный контекст может быть подтвержден. Что люди в 21 -м веке должны сказать такому старику, которому старше 5000 лет, но все еще жив и все еще очень молод?
Через более 5000 лет, почему он все еще молод и полон жизненной силы? За последние 5000 лет какой ценный исторический опыт накопился китайская цивилизация в реагировании на основные кризисы и проблемы человеческого общества? Какое вдохновение китайская цивилизация и китайская мудрость выживания, опыт развития и методы обновления дали нам человеческий мир в 21 веке?
Первая часть этой книги основана на китайской цивилизации, сравнивающей рост и падение крупных цивилизаций, и суммирование методов и методов, принятых китайской цивилизацией, в реагировании на основные кризисы и проблемы, извлекая из них исторический опыт и предоставление ссылки и зеркала человеческому обществу 21 -го века на водоснабжении истории.
2. Позвольте логике говорить
Тот, кто имеет право толковать историю цивилизации, будет иметь право говорить в ту эпоху. Эта земля Китая создала большую цивилизацию, которая была выдающейся в истории мировой цивилизации, но до сих пор ей не хватает анализа и резюме этой исходной системы совершенства. Даже если есть некоторые объяснения фрагмента, они по -прежнему следуют западной академической системе и рассматривают рост и возрождение китайской цивилизации как исключение с точки зрения западной «универсальной цивилизации». Например, лауреат Нобелевской премии по экономике Coase считает рост Китая как исключение из мировой цивилизации. Это, очевидно, значительно ослабляет убедительность логики развития китайской цивилизации, таким образом, превращая рост Китая в умственный метод и секрет, который трудно выразить и еще сложнее подражать.
