Гуанси много -национальная литературная классика (1958 & mdash; 2018) и Middot; исторический ролл
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
1 Покажите создание автономного региона Гуанси Чжуанг60После годовщины был разработан обзор литературы Гуанси и разработка исследований, и он имеет драгоценную историческую ценность.
2 Подарочная книга,Изысканное производство, Достойная атмосфера.
&Миддот;·
2 Тянхан "подтолкнуть литературное движение народа Гуанси к новым гелям"
7 Ху Мингху «Проверьте нашу работу и отмечаю Мао*» Десятилетние годовщины речи на литературе и искусстве Ян'ан »
12 «Литературные и художественные работники провинции организованы, чтобы стремиться к развитию и процветанию литературного и художественного творения провинции!——
16 Чжоу Гангинг "Бойся за процветание литературного и художественного процветания провинции Гуанси——
38 «Борьба за процветание литературы и искусства в провинции——
42 "Поймай литературное творение на кульминации социалистической революции!"——
46 "*Весна——
51 «Обоснованность по автономному региону Гуанси
54 Zhou Gangming », выражая современных людей этнических меньшинств——
65 "Пусть наши стихи сияют в свете национальной жизни"
78 Miao Yanxiu «Упорно трудится, чтобы создать больше и лучших работ——
99 Лю Шуолианг «Продвигайте литературу и обзор искусств из различных аспектов»
&Миддот;·
106Гуо Мин «Стремление к литературе и искусству великое процветание»
110Ли Баодзин "Герои нашего времени"
115Ouyang Yuqian "Gui Opera в сотнях цветов"
121«Рассказ Пан Хонгьюань" в нашем районе в 1962 году "
130Лу Ли «Истинное отражение жизни щипцов——
140 Шангуан Гуижи «Несколько вопросов для укрепления литературных обзоров»
154Люоолианс «драгоценное начало, богатая выгода——
&Миддот;·
172 «Процветающая литература и создание искусства, служа общей задаче нового периода——
&Миддот;·
178Фанат Сяонун "освобождает разум и борясь за процветание, литературу и искусство——
182Земля », освобождая разум, укрепление единства, процветающая социалистическая литература и искусство——
195Ши Ронг "Национальные черты литературы Чжуан"
201БаньянПенг Ян «Обзор и перспективы создания литературы в Гуанси в последние годы»
210Mei ShuaiyuanЯн Ке "Байю——
213Huang Lunsheng "преследование и творение——“&Rdquo;
216 Цзян Шу Чжуо "“” и современное сознание——“”
220Ли Чанху "“”
225 Ву Цзянцинг «Создание литературы меньшинства для процветания нашего района показывает грандиозную картину——
229Чен Ши "По направлению к Хуашану, иди на расстояние——
239Чен Юфан ", чтобы получить современную структуру, богатую современностью——
247Ву Цзяньцин "Юнайтед и стремится оживить литературную и художественную причину нашего района——
260"Исследуйте новое в историческом размышлении——
277Ванг Минжи "Пробуждение и столица страховой литературы——
287Ян Бингжонг «Развитие современной литературы Чжуанг»
294Хуан Вейлин "Веселье и мудрость——
303Wang Minzhi's "Writer, это зрелая литература*элемент——
313Сюй Zhiping "Обзор современной прозы Чжуан"
324Детективное этническое исследование Чэнь Сюэю о современной литературе Чжуан »
330 Lei Mengfa "Великолепная волна южных стран——
340"Неупрекая оценка разума литературы Гуанси"
355Ян Бингжонг "об эстетических характеристиках современной литературы нации Яо"
361Пенг Ян "Беспокойный литературный мир Гуанси——“”
365Чен Сюежэнг "——
369Ян Чанксун "
374Lei mengfa "Сложный шаг в тенденции цивилизации——
&Миддот;·
384Чжан ЗонгжэнХуан Вейлин "Забытая земля"
390Ву Цзяньцина «Единство и поощрение, новаторская выступление вперед и стремление к большему процветанию литературного и художественного дела нашего района——
407Сканирование новичков в литературе Гуанси в литературе Гуанси Чен Сюэю »
415Шининг "в отношении литературы в Новом Свете—&md
Baiyue Realm
——
Mei ShuaiyuanЯн К.
Хуашан, вечная загадка.Примитивный, абстрактный, великолепный, мечты как загадочные и пустые.Он показывает уникальную эстетическую атмосферу, образуя странную&Ldquo;”, настоящий и иллюзорный целый.
Хуашан появился в Гуанси, с ее уникальной региональной окружающей средой и культурным и историческим опытом.
Когда мы нацеливаемся на пустынные горы и деревни, покрытые облаками, когда мы следили за прошлым исторических реликвий, чтобы отследить прошлое нации охоты и ножа и огня, мы обнаружили, что двенадцать братьев, живущих в Гуанси, там является относительно распространенным культурным происхождением с относительно распространенной и различной культурой центральных равнин.В течение тысячелетий люди в состоянии запертой и примитивной продуктивности были чрезвычайно сложными в реальной жизни.&Ldquo;…&Hellip;Птицы и звери говорят, трава и деревья будут говорить, и они не будут летать.Когда люди готовит рис, пока они звонят у двери, дрова будет летать к дверью плиты.……&Rdquo;
Богатые и красочные мифы и легенды, которые показывают идеал и идеал нации Байю, а также культура Мастера, культуру Тао Гонга и т. Д., Которые составляют незаменимую часть реальной жизни нации Байю (и нация Хань Ранее из -за цивилизации, высокой степени, науки, науки, науки, науки и науки.Это правда, что наша литература Гуанси сегодня отражает жизнь народа всех этнических групп в Гуанси в социалистическую эпоху.Но сегодня прогресс вчерашнего дня, и это отбрасывание истории человечества на более высокую стадию.Оставив культурную традицию национальной культуры национального уровня и эстетического сознания и психологической структуры, созданной им (то есть понимать сферу иллюзий и реальной жизни в целом), невообразимо отражать историю и реальную жизнь различных этнических меньшинств. в Гуанси.Понимание этой предпосылки имеет большое значение для нас, чтобы исследовать новое литературное явление самостоятельно.В период враждующих штатов бизнесмен династии Сун взял шляпу в вьетнамскую торговлю торговлей и обнаружил, что люди Юэ разбили тело и не имеют к этому никакого отношения.И мы взяли шляпу из культуры Центральных равнин, и мы долго носили ее на людей.Глядя на написание литературных произведений в Гуанси сегодня, более реалистичный стиль культуры бассейна желтой реки, представленной книгой песен, ближе, и в основном он полностью отказался Более странные сотни сотен.Наши недостатки в том, что это слишком правдиво изображает метафизическую реальную жизнь, и не хватает истории и реальности этой нации через метафизический духовный мир.
Философия использует субъект и объект в качестве пары противоречий, в то время как литература может интегрировать их.Литература действует на эмоции и в какой -то момент имеет тенденцию реагировать.Тем не менее, эта тенденция играет роль в том, что жизнь не может заменить сердца людей, которые развили династию в высокой степени развития естественных наук.Ум не должен быть правдой, он нуждается в комфорте, и его необходимо погрузиться в более идеальное идеальное состояние, которое не может быть достигнуто в реальности.
Западный модернизм сделал большую статью об этом, подчеркивая чувство субъективности до степени расширения: абстракция, символ, выражение, магия…&Хеллип;Объект деформирован в потребностях души.В этом смысле это связано с оригинальной культурой.Вместо того, чтобы говорить инновации, лучше сказать, что оно антикварное в более высоком смысле.
Оглядываясь назад, мы обнаружим, что в регионе Гуанси есть примитивная культурная почва с гармонией с литературными инновациями, что является нашим преимуществом.Как сыграть это преимущество стало большой проблемой перед нами.
Текущее популярное письмо пытается получить некоторые характеристики при описании контента.Это, конечно, нужно, но этого недостаточно.Мы посвятили себя литературному банкету, куску почвы, картофеля, тыквы и баклажана.Это, несомненно, свежо в большой рыбе*.Но после еды я всегда чувствую, что этот вкус слишком естественный.Преимущества стали недостатками.Когда Лю вы ели баклажаны в саду Дагуан:&Ldquo;Вкус баклажана истекает?Нам не нужно выращивать зерно, только баклажан.&Rdquo;&Ldquo;”
Мы чувствуем, что пришло время приготовить тарелку баклажанов в саду Grand View!
Что такое практика?Ключ не в том, что вы пишете видимый интуитивно понятный мир, а для создания мира, который вы чувствуете.То есть, в ваших работах, граница между реальностью и фантазией сломана, разделение легенд и реальности стерто, а время и космический крест, а также вчера, сегодня, сегодня и завтра сливаются в целом.
Этот мир скакает вверх и вниз, и он более широкий и великолепный.Это результат наследства и продвижения традиции культуры Байю с эстетической концепцией современных людей.В окончательном анализе, SO -SALLED&LDQUO”, да.&LDQUO”Мы думаем, что даже если это неудачная попытка, мы сильнее места.Если вы шеф -повар, который согласен с этой идеей, пожалуйста, приходите сделать такой баклажан, позвольте нам попробовать, давайте скажем да.
О формировании, характеристиках и творческом исполнении нового графического интерфейса Jun
Хуан Вейлин
Говорят“&Rdquo;За короткий промежуток времени это имя постепенно признается литературным миром Гуанси.*Может быть два значительных знака идентификации, один из них - журнал "3 марта" Yu1994Год4Ежемесячно“&Rdquo;1994Год5Размещен в месяце“”.
“&Rdquo;У всего есть долгая история.от1988Новое размышление в литературном мире Гуанси в году1994годы“&Rdquo;
1988Новое размышление в литературном мире Гуанси появилось в этом году5Острое имя, это Ян Чанксун, Чанг Ную, Хуан Пейхуа, Хуан Шенбиао и Вэй Цзяву.Основное намерение их литературного размышления: с одной стороны, они признали исторический вклад предшественников Гуанси, а с другой стороны, они также выразили свое желание превзойти исторические ограничения.С точки зрения философии, размышление можно понимать как мысль о мысли, тогда.“88Новое отражение&Rdquo;“88Новое отражение&Значение RDQUO;Следовательно, значение этого размышления - двойное. -Сознание.Поскольку, с чувством истории, в то время как люди имеют глубину, они, наконец, не должны задыхаться в тени истории. Какой -то мыслительный режим.Историческое и философское сознание сделало поколение молодых писателей новым чувством времени и пространства.
“— 2018)&Rdquo;Этот том (исторический прокрутка) в основном включает в себя репрезентативные и влиятельные обзоры и исследовательские работы Гуанси литературы и теоретических исследователей за последние 60 лет. Общественное понимание и изучение современной литературы Гуанси.
гид слова
Как неотъемлемая часть литературы Китайской Народной Республики, современная литература Гуанси была включена в механизм управления литературой Китайской Народной Республики.1950Год 6В этом месяце была проведена представительница провинциальной литературы и художественных работников Гуанси. подготовка,1954Год 5Проводил провинциальный литературный и художественный конгресс провинциального литературного и художественного работника.
Как крыло литературных крыльев, комментарии и исследования современной литературы Гуанси почти синхронизируются с современной литературой Гуанси.
Длинная начальная фаза исследования
В "Гуанси литература"1956Год9В будущем мы читаем литературный обзор Ху Мингху «Чтение" Rainbow ".«Радуга» - это стихотворение, опубликованное Бао Ютаном, поэтом Гелао -Тубана.Ху Мингху верит“&Rdquo;, эта точка зрения может в значительной степени представлять основные виды литературы Гуанси в то время: красиво и богато в национальных характеристиках.Подобные оценки мы находимся в "Red Water River"1958Год8В период литературного обзора «Чтение" Banya Po "Yu« Banya Po »также можно увидеть, что Пан Ронгкай, автор« Banya Po »в то время, был студентом китайского факультета Нормального университета Гуанси (ныне нормальное Гуанси. Университет)“”.
1958Создание автономного региона Гуанси Чжуан в этом году оказывает глубокое влияние на литературу Гуанси.В течение долгого времени, хотя литература Гуанси не появилась в китайском литературном мире, она оказала влияние на выдающихся писателей, но в истории китайской литературы по этническому меньшинству в различных версиях китайской литературы всегда было место.
1950В этом возрасте, в дополнение к известным писателям, таким как Land и Qin, как Цинь, Гуанси также появился молодые писатели, такие как Вей Килин и Бао Ютанг; , Zhou Gangming, Hu Mingshu и Hu Mingshu.Но в то время литературные и художественные обзоры в Гуанси были довольно спадом.1959Год 6Опубликовал статью «Продвижение литературы и обзора искусства в различных аспектах», по его мнению,&Ldquo;”.Эта точка зрения готова даже сегодня.Однако статус -кво критиков Гуанси в то время был“&rdquo“ не является статьей о комментариях, и музыка меньше музыки в музыке”.Основываясь на этом статус -кво, Лю Шуолиан предложил укрепить планирование и системность литературных обзоров.“”.
Объективно говоря,1950Стивок в литературе Гуанси и обзорах искусства действительно связан с плохими работами литературного творения Гуанси, но эта ситуация входит 1960После возраста это изменилось.С появлением группы местных шедевров появилась группа проницательных комментариев, таких как «Красивые южные» награды Цинкуана (литература и искусство Гуанси и искусство »1961Год8Период), «Читая» Лю Шуолианга »(« Литература и искусство Гуанси и искусство »1963Год2Выпуск) и так далее.Очевидно, что появление известных шедевров может вызвать энтузиазм литературных обзоров.
проходить через 1950Накопление возраста, до конца 1960В эпоху работы современных литературных авторов, которые можно рассмотреть, постепенно увеличились.1963Год3Период), «Истинное отражение жизни щипцов» Лу Син——1963Год 3Период), «Выступление Gets» Лю Шуолиан («Литература и искусство Гуанси и искусство»1964Год7—8Период) и так далее.
1970В прошлом появился критик Гуанси литературы в качестве основного объекта исследования. Следует от Сианнинга, Сианнинга, Министерства культуры.В качестве полного комментатора литературной федерации Гуанси Ван Минжи написал большое количество литературных обзоров в современной литературе Гуанси и выиграл&Ldquo;&Rdquo;
от 1950Возраст 1970В прошлом исследования современной литературы Гуанси прошли долгое время.Такая давняя начальная стадия, очевидно, связана с общим уровнем современной литературы в Гуанси, а также относительно игнорирует развитие литературы Гуанси по развитию современной литературы Гуанси.В конце концов, в то время в Гуанси было слишком мало известных писателей.
1980Теоретическая теория консистенции культуры Гуанси
1980Возраст - теоретический сознательный век современных литературных писателей в Гуанси.
За последние десять лет, с углублением реформы Китая и открытия, писатели Гуанси начали быть раньше30Год литературы Гуанси отразился.Эти отражения в основном проявляются как два явления: одно 1985Nian Meiyuan и Yang Ke опубликованы в "Гуанси -литературе" "Baiyue Realm——“&rdquo ;; второй1988В этом году Huang Peihua, Yang Changxun, Huang Shenbiao, Wei Jiawu и Chang Nuyu запустили“88Новое отражение&Rdquo;, это отражение было позже опубликовано в «Гуанси -литературе» с серией статей «Гуанси литература».
Вышеупомянутые две статьи (группы) стали вызвали сильный отклик в литературном мире Гуанси.Для первого, был проведен редакционный отдел "Гуанси литературы"&Ldquo;&Rdquo;“&Rdquo;“”.
“&rdquo“88Новое отражение&Важным ценностью RDQUO является предоставление открытого мышления для общего развития литературы Гуанси.“”“&Rdquo;“&rdquo&Ldquo; нарушение границы между реальностью и фантазией, стирая разделение легенд и реальности, пересекая пространство и пространство и растворяя нашу нацию вчера, сегодня и завтра”.“88Новое отражение&Rdquo; Литературный мир“”“ прощание”“&rdquo“”, хочу найти“”&Ldquo;
Хуан Вейлин, профессор, докторский руководитель, докторант, специальный эксперт в Гуанси и один из влиятельных критиков.Занимается современным и современным литературным исследованием ГуансиНа протяжении более 30 лет он получил премию Национальной литературной литературы и лошади, награду литературы и литературы Далфун и премию о литературе Гуанси и создании искусства; "Guihai Lepu";“”