Египетская мифология
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Какие истории рассказывают друг друга в стране пирамид, книг нежити и фараона?
Звездное небо на берегах Нила, бог Ра, который входит в опасное место после наступления темноты, кажущаяся бесконечной война между Сетом и Гором и *, который накроет весь мир, когда придет конец.…&Hellip; угрожал порядок мира, где они живут.
Эта книга·J.肖博士撰写的小书将为我们系统地介绍古埃及的神话。Источник древней египетской мифологии очень разбросан, и автор старался изо всех сил, чтобы сформулировать нас.Независимо от обычных древнегипетских мифологических любителей или исследователей для древней египетской истории, эта небольшая книга предоставляет удобный способ решения мифической системы древнего Египта и заставит читателей найти ее, чтобы найти, чтобы найти, чтобы найти, чтобы найти, чтобы найти, чтобы найти, чтобы найти, чтобы найти ее, чтобы найти, чтобы найти ее, чтобы найти его, чтобы найти ее, чтобы найти ее, чтобы найти его“Настоящий древний Египет&Дорога rdquo;.
Предисловие
Компиляция&Nbsp; времена богов
1 Хаос и созидание
2 тяга, Шу и правление короля Габбер
3 Царствование царя Осириса
4. Царствование Сета и Гор
Второй редактор  мир живых людей
5. Окружающая среда в контексте слов Бога
6 Как справиться с невидимым в повседневной жизни
Третье преимущество миф о смерти
7 Страдания Даала (гид)
8 Суд над тобой и жизнью, воплощенной как Ах
PostScript
Расширить чтение
Цитата
Таблица сравнения переводов
Эпоха богов——Откуда мы пришли
Хаос и творение
Чтобы понять мысли древних египтян о Творении, именно это реконструкция всей египетской мифологии такая же, как это: коробка головоломки выбрасывается, блок постоянно теряется, и они должны усердно работать.
В прошлом, когда египетские ученые сталкивались с фрагментированием, все виды и явно противоречивые мифы со всего мира, они разделили эти мифы на несколько систем в соответствии с различиями в Центре поклонения“Мемфисское богословие” (из Мемфиса) или“Богословие Гелиополя” (от Heriopolis).Основа для этого разделения заключается в том, что эти центры поклонения считаются оригинальной информацией, которая считается создающей (или формализацией) мифами.Иногда египетские ученые защищают эти центры поклонения, которые предложили различные объяснения, существующие друг с другом&«Конкуренция»&рдкво;.Это означает, что священник в одном городе Египта будет смотреть свысока на священника в другом городе, потому что он может подумать, что“Отличный твитер&Rdquo;
Может, у них есть это&«Конкуренция»&Rdquo;Однако, независимо от ситуации, эти различные описания создания имеют высокую степень последовательности.Региональный центр поклонения, кажется, просто добавляет мелочи к основному содержанию теологии, которое является универсальным, подчеркивая важность определенных богов, сцены или аспекта создания мира и замены их собственными местными богами для замены Их.Таким образом, священники в Египте предложили теорию выбора, а не конкурируют друг с другом, что снижает риск борьбы между различными религиозными убеждениями.
Таким образом, хотя не существует общепризнанного мифа о творении, существует, по крайней мере, базовая идея (общая основа) того, как происходило творение: в бездне Нульна (бесконечное море тьмы) пробудился бог или бог спланировал творение.Своей силой он сам или его воплощения стали многими элементами тварного мира, создав таким образом первых богов и первые холмики земли, вышедшие из воды.После этого солнце (в одних повествованиях — самостоятельное око творца, в других — только что вылупившееся из яйца) впервые поднимается, неся свет в некогда темное место.
Во времена Нового царства, около 1200 г. до н. э., в Фивах была предпринята попытка объединить основные богословские традиции Египта в рамках теологической системы с богом Амоном как конечным создателем.Таким образом, эта эпоха представляет собой прекрасную отправную точку, с которой мы можем более подробно описать творческую деятельность.Поскольку документы этого периода могут дать лучшее представление о египетской концепции происхождения мира, и эта эпоха также слилась с традициями верований наиболее важных центров поклонения Египта, основными из них являются: традиция Гермополя, которая подчеркивает существование восьми богов (Восемь богов) до сотворения вселенной (см. ниже); Поэтому в этой главе мы опираемся на египтолога Джеймса&миддот;Работа П. Аллена (James P. Allen’s), опираясь на «Великую Песнь Амона» (уникальный документ, отражающий результаты богословских исследований, проведенных жрецами Амона) времен Рамзеса, рассматривает представления египтян о сотворении мира.
В древних жителях реки Нил, какое внимание смотрело на мир мира?Эта простая маленькая книга в моей руке пытается нарисовать наброски ответа нам.В книге три изменения,“ эпоха богов” о рождении и эволюции мира и правлении египетских богов;“ мир живых людей”Расскажите, как египетские боги проявляли себя в природе, и как египтяне справлялись с невидимыми силами вокруг них;“Миф о смерти&Rdquo;
......Гарр&Middot;Он написал много работ, которые вводят египетскую историю и культуру, такие как «Ряд Египта в восемнадцати веке» (Royal Authority in Egypt's Eighteenth Dynasty) И «фараон: Ван Тин и битва» (Фараон: жизнь в суде и в кампанииК.