8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Бесплатная доставка китайская мифология и легенды Краткая версия китайской культуры Древняя фольклорная история изучает китайскую мифологию г -н Юань Клака Классическая книга Китайская детская литература и культура Юань Ке Ланг

Цена: 463руб.    (¥21.89)
Артикул: 530294977681
Цена указана со скидкой: 45%
Старая цена:  841р. 

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:成都时代出版社图书专营店
Адрес:Хэбэй
Рейтинг:
Всего отзывов:11067
Положительных:11067
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥20.2427руб.
¥34.5729руб.
¥33.6710руб.
¥53.821 138руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Основная информация
Название продукта:Китайская мифология (краткая версия)формат: 4
Автор:Юань КеКоличество страниц:  
Цены: 39.8Время публикации: 2015-02-01
Номер ISBN: 9787550243125Время печати: 2015-02-01
Издательство:Пекинский союзИздание: 1
Типы продукта:книгиВремя печати: 1
Оглавление:
предисловие
введение
**глава
1. Миф не фантазия
2. Происхождение мифологии
В -третьих, бог сопротивления Богу
Глава вторая
1. Отношения между мифом и религией
2. Религиозная концепция примитивных людей
В -третьих, тотемизм
В -четвертых, искусство ведьмы
5. Разница между мифом и религией
Третья глава
1. Причина, по которой китайские мифы имеют только спорадические части
Во -вторых, историка мифологии
В -третьих, сохранение и модификация мифологии
Глава четвертая
1. Период написания "Shan Hai Jing"
2. «Шан Хай Цзин»&Ldquo; древние книги ведьм”
В -третьих, изображение и текст "Shan Hai Jing"
В -четвертых, недостатки рассеянных и редких
5. Примечание «Шан Хай Цзин»
Пятая глава
1. Миф имеет просветление для науки
2. Миф можно назвать&Ldquo; фантазийная наука”
3. От мира объяснений до изменения мира
Глава шестая
1. Эхо мифов на протяжении всего труда
Во -вторых, самостоятельная и вульгарность
В -третьих, самодержавие сопротивления тирана
Глава VII
1. Бог вниз с людьми в небо
2. Сортируйте проблемы, возникающие в мифологии
3. Два шага, чтобы разобраться с мифом
Китайская мифология
001 "Скай Вопрос" задал
002 Хаос Chisao
003 Инь и Ян Бог и гигантский дух
004 Призрачная мать и свеча дракона
005“ день&Rdquo; происхождение
006 Dragon Dog Pangolin
007 Пангу открывает мир
008 Боги создают человечество
009 Fuxi и Nuwa
010 брат и сестра вступают в брак
011 Сын Грома
012 Лестница
013 Букуро
014 Творение и изобретение Фуси
015 Бурное дерево Суйрена, чтобы загореться
016 Линджун начинает бизнес
017 Богиня соленой воды
018 Линджун Лиду
019 Нува создал человека
020 Божественный Столп мира
021 nuwa ремонтирует небо
022 Производство Нувы
023 Родился Шаохао
024 Создание птичьего королевства
025 Shaohao и Rushou
026 Потомки Шаохао
027 颛顼“*di tiantong”
028 Дьяволы и птица -призраки
029 Долголетие Пенга Зу
030 свиной драконы и рыбной женщины
031 Война Царства Бога
032 Гнев неуместен
033 Большой краб и рыба черепах
034 Священная гора на море
035 Хай Шен Юцян
036 Лонгбо Рыбалка
037 Достижения Ян Император
038 Потомки императора Яна
039 Дочь Императора поднялась на бессмертный
040 Wushan Goddess
041 Jingwei заполняет море
042 Kunlun Emperor Capital
043 Странная мясо и пожарная крыса
044 Очаровательный Бог
045 Хуанди потерял свою загадочную бусину
046 Небесная сила Хуанди
047 Шенту и Юлей
048 Bai Ze Divine Beast
049 Huangdi Conference Ghosts and Gods
050 Легенда о хио
051 Битва между Хуанди и Янди
052 Chiyou ищет мести
053 Битва при Чжуолу
054 Богиня помогает битве
055 Странная змея барабан
056 Kuafu гоняется за солнцем
057 Сюананв преподает военные навыки
058 Huangdi убил Chiyou
059 Шайо Трейс
060 Скрытые заботы сына императора
061 Silkworm God предлагает ленту
062 История лошади шелкота
063 Weaver Girl
064 Dong Yonghe Seven Fairies
065 Югонг движется
066 Xing Tianwu Dan Qi
067 Последствия войны Хуанг Ян
068 Создание и изобретение Хуанди
069 Cangjie написал книгу
070 Dinghu поднимается на небо
071 Хуанди и бессмертный
072 Появление Ди Джун
073 Богиня Солнца и Луны
074 Di Jun Dating Fenghuang
075 Di Jun's Потомки
076 Миф об императоре
077 Xuanniao Shengshang
078 Заброшенный ребенок на льду
079 Достижения Хоу Джи
080 характер Яо и благоприятный ответ
081 Гао Яо и Куй
082 同同同同 и 同同同同
083 Xu You и Chaofu
084 Легенда о данчжу
085 Укрощение мамонта
086 СВОРЯ
087 зять
088 Птицы преобразованы из огня
089 Дракон превращается в колодец
090 добрый старший брат
091 Ручная картина
092 Тайна не напиваться
093 Ужасный экзамен
094 Сянгфей бамбук и змея
095 кусал Бога и других
096 Десять дней вместе
097 Волшебная сила ведьмы
098 приказано устранить вред
099 Yi стреляет девять дней
100 уничтожить демонов и устранить вред
101 Падение героя
102 Yi Meets Ocbine MI
103 он женился на жене
104 унижение он Бо
105 Yi стреляет в Hebo
106 Мать королевы дает лекарство
107 Chang'e летит на Луну
108 Эякуляция в начальной школе
109 Yi был сговорился
110 футов Го и Чжун Куй
111 Потоп ошеломляет
112 пистолет крадет шторм
113 оружие родило Ю
114 Странные новости о смерти Гуна
115 Yu встречает богов
116 Чжу Фанфенг
117 Карта реки и нефрит
118 гора Лонгменов и Санменксия
119 Ю. Капитан Ужи Юэ
120 общих сотней насекомых
121 Yu женился на Тушане
122 Black Bear и Songshan Stone
123 Ю путешествует в Джиучжоу
124 Юбил Сянглиу
125 Император Небес дал Сюанги
126 Юистает девять котлов
127 Тяжелая работа управления водой
128 Cancong, Yufu и Du Yu
129 Обработка воды Bud Ling
130 du yuhuan птица
131 Ву Дин открывает гору
132 Ли Бинг борется с драконом
Отложено пост

......

Цвет страница:
1. Мифы – это не утопии. Что такое мифы?Это вопрос, на который нелегко ответить.В нашей стране с древних времен не было даже такого слова, как миф, и оно было завезено из зарубежных стран в последнее столетие.Слово миф кажется очень запутанным. Из-за содержащегося в нем элемента трансформации богов и монстров большинство людей часто думают, что так называемый миф не имеет ничего общего с реальной жизнью, а является чем-то вымышленным из человеческого разума.Это утверждение абсолютно неверно. **Сочинений по изучению мифологии не так много.“ что такое миф&Rdquo; такие вопросы, мы можем только процитировать слова Горки, чтобы ответить.
     Горький сказал:“Вообще говоря, миф является отражением явлений природы, борьбы с природой и общественной жизни в широких художественных обобщениях.”Это показывает, что создание мифов также основано на реальной жизни, а не на фантазиях человеческого разума.Горький еще раз ясно сказал нам:“Труднее всего представить себе двуногого, изо всех сил борющегося за существование, как человека, мыслящего абстрактно в отрыве от процесса труда, от проблем рода и племени.”Это* показывает, что возникновение мифов тесно связано с реальной жизнью.Поэтому, когда мы изучаем происхождение мифов, конкретные значения, содержащиеся в мифах в каждый древний период, и другие подобные вопросы, мы не можем строить предположения на пустом месте, не оставляя реальной жизни, труда и борьбы людей того времени.
     2. Происхождение мифа Теперь давайте рассмотрим происхождение мифа.История общественного развития говорит нам, что первобытные люди“Когда мы вошли в историю, мы все еще были полуживотными и поэтому очень бедны. В таких условиях не было плановой экономики.Коллективный труд и равное распределение основаны здесь на крайне слабой оснащенности первобытного человека борьбой с окружающей природой.”(Энгельс «Анти-Дюринг») Поэтому, хотя при первобытнообщинном строе не было эксплуатации людей, первобытные люди были рабами природы.
    Они были угнетены нищетой и трудностями борьбы за выживание и поначалу не были отделены от окружающей природы.Долгое время первобытные люди не имели каких-либо связанных представлений о себе или природных условиях, от которых зависело их выживание.
    Позже у меня постепенно стало сложиться очень ограниченное и наивное представление о себе и окружающем мире.Наконец, когда люди“Когда две руки учат уму, тогда более мудрый разум учит руки, а затем более мудрые руки снова наиболее мощно способствуют развитию ума.”(голький язык), первобытные люди начали в своем воображении наполнять окружающий мир сверхъестественными существами.—&- Боги и магия.Они испытывают сильное удивление по отношению к различным явлениям, происходящим в природе, таким как борьба ветра, дождя, грома и молний, ​​горение огня в лесу, движение солнца и луны и изменения радужных облаков.Удивленный и не найдя объяснения, он подумал, что это живые существа, и назвал их богами.Они не только считают солнце и луну богами, но также поклоняются различным животным, растениям и даже таким маленьким существам, как кузнечики, как богам.Это похоже на так называемый анимизм.Из этих невежественных представлений возникли первобытная религия и первобытная мифология. Эта примитивная религия и первобытная мифология были созданы все более умными умами первобытных людей, развившимися в результате труда. Они также были отражением низкой производительности первобытного общества.
    С одной стороны, поскольку первобытное общество – это общество, где никто не эксплуатирует людей, с другой стороны, из-за низкой производительности первобытного общества, первобытные люди издавна подвергались преследованиям из-за трудностей выживания и трудностей борьбы с природой.Чтобы преодолеть эти трудности, они неоднократно пели оды о труде и героях труда на волнующие и захватывающие мелодии.Они восхваляли Паньгу, который создал мир с помощью топора, Нува, который создал людей и очистил пятицветные камни, чтобы исправить небо, Суй Маня, который сверлил дерево, чтобы добыть огонь, Шэнь Нуна, который открыл лечебную кожу, Ван Хай, который одомашнил животных, Хоу Цзи, который научил людей выращивать урожай, и Гун и Ю, которые управляли наводнениями.Эти герои труда, покорившие природу и улучшившие жизнь человека, пользуются большим уважением у людей.
     Кроме того, из мифов мы также можем увидеть, как потомки богов использовали скот для вспашки полей, как изобретали сельскохозяйственные орудия труда, как создавали автомобили и лодки, как изготавливали луки, стрелы и другое оружие для защиты от врагов.Некоторые создавали музыку, песни и танцы, изготавливали различные замечательные музыкальные инструменты.Творения и изобретения в этих легендах лишь неоднократно иллюстрируют восхваление мудрости и труда людьми в древности.
    С распадом первобытнообщинного строя и возникновением частной собственности в обществе возник феномен классов и людей, эксплуатирующих людей.В это время человечество вступило в новую и долгую эпоху—&-Эпоха классового противостояния. В классовом обществе эксплуататоры труда рассматривают энергию масс как своего рода сырье и превращают ее в валюту.Труд трудящихся начинает безжалостно эксплуатироваться, поэтому в их фантазии возникает стремление сократить труд.
     Давным-давно люди мечтали летать в воздухе, поэтому появилась&Ldquo; летающий ковер&История rdquo; люди мечтают ускорить ходьбу, так что есть“ скоростные ботинки” история—&- Это зарубежный миф.В наших мифах есть яркие истории, такие как Длинная Рука Королевства Длинной Руки, летающая колесница Королевства Цигу, Юй, управлявший наводнениями, превратившийся в медведя, чтобы очистить гору Чоюань, и семь сестер-фей, соткавших десять кусков облачной парчи за одну ночь, что показывает, что возникновение этих простых фантазий имеет глубокое значение.П3-5
Краткое содержание:
«Китайские мифы и легенды (краткое издание)» — это кульминация результатов многолетних исследований г-на Юань Кэ, эксперта по китайской мифологии.Поскольку он профессиональный, систематичный и простой для понимания, он был широко принят зарубежными читателями в течение последних 30 лет с момента его публикации и был переведен на русский, японский, корейский и другие языки.
     В 1983 году книга «Китайские мифы и легенды», основанная на «Древнекитайских мифах» и претерпевшая два важных дополнения и переработки, имела в четыре раза больше первоначального содержания и более 600 000 слов.Автор исследует подлинность огромных древних документов, исправляет ошибки, сравнивает и синтезирует их. От повествования Паньгу о сотворении мира до объединения шести стран Цинь Шихуаном, он выбирает благоприятные фрагменты, разбросанные по группам, и объединяет их в большую и органичную древнюю мифологическую систему. Он представляет читателям всеобъемлющий и великолепный мир и ярко описывает общественную жизнь древнего китайского народа.
     Для удобства читателей краткая версия основана на полной версии «Китайских мифов и легенд» с удаленными аннотациями и разделена на самостоятельные главы в соответствии с порядком появления мифических персонажей. 132 рассказа легко читаются и уводят читателей в живой и красочный мифологический мир.
    

......

Об авторе:
Юань Ке (1916—2001), мастер современной китайской мифологии.В 1946 году он работал в Тайваньском провинциальном центре компиляции и перевода и начал систематически изучать китайскую мифологию.Он вернулся в Сычуань в 1949 году и продолжил заниматься исследованиями в области литературы и мифологии; в 1978 году его перевели в Сычуаньскую академию социальных наук в качестве исследователя, а в 1984 году он стал президентом Общества китайской мифологии.Г-н Юань Кэ много писал.В 1950 году были опубликованы «Древние китайские мифы». Это было первое в моей стране систематическое исследование древних мифов народа Хань, что укрепило его академическую репутацию.После этого г-н Юань Кэ написал более 20 книг и статей объемом более 8 миллионов слов, в том числе «Китайские мифы и легенды», «Словарь китайских мифов и легенд», «Избранные интерпретации древних мифов», «Сборник очерков мифов», «Сборник очерков мифов Юань Кэ» и «Мифы Башу» (соавтор).Большинство работ г-на Юань Кэ переведено на русский, японский, английский, французский, итальянский, корейский, чешский, испанский и другие языки.Его произведения также вошли в школьные учебники Китая, Японии, США, Сингапура и других стран.