Плавающий
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
1. Шедевры прозы писателями, такими как Ши Тизхенг, Цзя Пингва и Би Фейю, представленыСвобода и мир глубоко в душе.
Эта книга содержит 16 классических эссе 16 известных писателей, выражающих мудрость безразличной.Только путем сбита с толку человеческими делами вы можете получить свободную жизнь, если вы слегка воспользуетесь славой и удачей в мире. Жизнь на самом деле очень веселая.В трудах этих великих писателей мы можем видеть здоровые интересы, открытые взгляды и богатую любовь к миру и, естественно, представляют неторопливую и свободу.
2. Ваша эксклюзивная настройка!Данный вам, которые все еще борются с радостями и печалью жизни и о достижениях и потерях жизни.
Жизнь похожа на сон, сколько есть радость?Вы когда -нибудь думали о том, какой жизни вы должны жить?Мир шумный, а толпа скучная.Готовы ли вы пойти по течению и оцепеневать, или вы спокойны и свободны ходить в одиночестве? Эта книга может иметь ответ, который вы хотите знать.
3. Вещи в мире - это все маленькие, кроме жизни и смерти.Только принимая ситуацию легкомысленно, вы можете быть более комфортно.
Все те, кто действительно достигает великой свободы, вышли за рамки зрелости и достигли невинности. Воспользуйтесь преимуществами прибыли и потерь, будьте неторопливо и спокойны, держите ясное и богатое сердце, узнайте себя, живите простой и свободной жизнью, наслаждайтесь самой жизнью и постройте сильный внутренний мир.
4. Рекомендации знаменитостей: Цзя Чжанке, Инь Цзяньли, Ши Ханг, Дай Цзяньье, Цинь Вэнь!
Первая серия Дзен отпускания
Xishan ke диалект /  Ван Зенгки 002
Разрыв заболевания (VI) /  Ши Тисхенг 020
Летать над Миссисипи /  Bi Feiyu 042
Зеленая слива /  Цзян  рифма 048
Над землей, под небом /  Цзян  Специальный 078
Вторая серия  Наслаждайтесь свободной жизнью
Циничная кошка /  Ху Нянбанг 096
Генерал умер, но он жил вечно /  луч  Хенг 104
Ву Бингцзян, который оставил анания /  Сюй Мукинг 111
Собака звучит под луной /  Чен Йичун 139
Судьба /  Чжао  Инь 147
Третья серия  Медитация и одиночество
Заметки о мире /  Цзян Зилонг 158
Песчаная буря на цветах /  Ян Сяньпин 174
Фейерверк /  Ли Сяодон 186
Сюрприз /  Lu Chunxiang 198
История пощечивания в рот /  Ли Ганглин 207
Снова собираюсь на гору Байюн /  Цзя Пингва 221
Разрыв заболевания (VI)
один
Один человек говорит другому человеку (я случайно слышал):&Ldquo; они защищают любовь, но зарабатывают не меньше денег, чем кто -либо другой.”&LDQUO&Rdquo;я не знаю, к кому это относится, но когда я услышал это, я почувствовал внезапную потерю в своем сердце.Я знаю, что у меня всегда была эта проблема в моем сердце, просто небрежно и избегал ее, как когда я был ребенком, я слышал смерть, и я больше не осмеливался думать об этом.Меня нельзя считать бедным, и я не планирую пожертвовать всю свою собственность, но я как&LDQUO” то же самое, думайте, что у вас есть желание любить.Может быть, речь идет о защите себя, может быть, это не совсем, я думаю, что об этой проблеме нужно серьезно подумать.
Полное выражение этой проблемы заключается в следующем: для всех тех, кто защищает любовь и уверен в повышении любви, когда в мире есть много людей, которые беднее вас и, следовательно, живут гораздо сложнее, чем вы, как может реализовать вашу любовь?Или, когда бедность других сосуществует с вашим относительным богатством, будет ли ваша любовь захотеть пройти через пустоту?Даже, считает ли ваша адвокация лицемерие?
два
Это действительно серьезная проблема, и она не может быть неоднозначной.Но я думаю, что это будет смущающей проблемой для большинства людей.Потому что вы редко не относительно богатый человек, потому что в бедности больше бедности, и в бедности больше бедности; Разница никогда не была устранена в истории человечества, и трудно представить, что она в конечном итоге будет устранена.Есть еще один уровень. На самом деле, никому не нравится положение бедности. Всякий раз, когда есть шанс, немногие люди готовы оставить эту позицию для себя.Таким образом, согласно вышеуказанной логике,
Сколько людей осмеливаются сказать, что у них есть желание любить?Сколько любовных желаний осмеливаются сказать, что они приземленные?Даже, ай ван, сколько осталось приземленных возможностей?Тем не менее, любовь и желание должны быть пропагандированы и практикованы, и она должна быть огромной и длительной.Но если вы следите за вышеуказанной логикой, пожеланиями любви или в любви в любовь, только несколько человек имеют право наслаждаться ею, и это еще в тот момент, когда вы хотите отказаться от этой квалификации в любое время.
три
Тем не менее, такого рода суждено быть временной квалификацией, желания любви, которое отличается только богатыми и бедными, или это та любовь, которой люди давно ожидали?Да, люди должны любить и помогать друг другу, и должны быть равны, и быть богатым и недоброжелательным будет осуждено.Но когда осужденные“”, вместо“ быть богатым” да.Пожалуйста, успокоитесь и подумайте о испорченных детях—— Если любовь только означает выравнивание между богатыми и бедными, не станет ли она зависимым для праздных людей?Разве это не станет местом размножения для ленивых людей?Будет ли это даже испортить вора, который жаждет плодов труда других людей?
Итак, есть еще одна вещь, чтобы понять:&Ldquo;&«В эпоху, как любить может быть все более и более редкой и более узкой и, наконец, стать смешной и забавной.Например, когда -то была вещь: старик подошел в автобусе. Если он бросил свое место, он должен сначала спросить, был ли он бедным крестьяне, арендодателем, работником или вором.
Четыре
Пожертвование денег бедным, несомненно, является практикой любви и желания, но может ли это успокоить вышеупомянутый серьезный вопрос?Давайте посмотрим, что произошло после пожертвования.После пожертвования доноры так же богаты, как и получатели?Большинство из них не будут.Большинство доноров будут богаче, чем получатели, а бедные и богатые сосуществуют. Разрыв между богатыми и бедными может не сузить, поэтому вышеупомянутая ситуация не изменилась.—— Любовь все еще должна столкнуться с этим серьезным вопросом, и это все еще однозначно.Если вы не пожертвуете бедности.Но есть ли такие люди?
Давайте подождем, в истории есть несколько таких людей!Есть несколько замечательных мужчин и мудрецов, и, вероятно, есть несколько неизвестных отшельников.Но что?На самом деле, они могут служить только руководством по пожеланиям любви и восхищению любовников, и вряд ли будут их продвигать.Странно восхищаться этим, но не может его продвигать. Здесь что -то не так, конечно, речь идет не о стирке зубов и топке, чтобы написать кровавую книгу.
пять
Что происходит?Например, эгалитаризм.Разве не просто эгалитаризм быть даже между богатыми и бедными?Но большинство китайцев все еще помнят последствия эгалитаризма; Невозможно быть равным всесторонним богатствам, и это возможно только равным последовательной бедности.—— Как и гонки, для всех невозможно бежать так быстро, как они, но это может заставить всех бежать так же медленно, как и они.Но проблема не в том, что проблема в том, что эгалитаризм приходит за счет свободы.Почему?Это очень просто: поскольку вы не можете быть равны всесторонним богатствам, вы должны использовать некоторые непослушные стрижки, чтобы избавиться от них, даже если вы постоянно бедны.Непослушный—— Настоящая проблема здесь!На среднее значение должно быть полагается принуждением. К чему приведет принуждение?История неоднократно доказала. 30 лет назад я отправился в сельскую местность, чтобы работать в сельской местности, и у меня было несколько мозгов в деревне“беги быстро&«Меня подтолкнули на сцену, чтобы критиковать и сражаться только потому, что я хотел сделать это в одиночку». Другие непослушные люди только что продали свои собственные мелкие зерна и заменили их кукурузой и сорго, а затем связали их веревкой.“спекуляции и преступность” сидеть в классной комнате.
шесть
Среднее не равное. Равенство относится к правам человека, и каждый стоит на одной стартовой линии.Средний одноручный урожай, пожалуйста, организуйте его в конце.Равенство должно обеспечить превосходные условия для людей с низкими способностями или трудными стартами, но это не гарантирует, что все будут проходить через линию вместе.В среднем это может поощрять жадных и ленивых людей, но, в конце концов, все такие же.Среднее на самом деле является материальным высшим и не связано с духом; Как дух может быть усреднен?Например, как могут быть даже свобода и любовь?В среднем это может быть только экономическая концепция, как богатая, так и бедная.Равенство указывает на все права человека.Вера в равенство должна призывать к верховенству закона, в то время как энтузиазм усредственности в основном заваривает и восстает.Конечно, такое восстание не создаст верховенства закона, но оно снова будет просочиться“ секрет тыквы”—— Это действительно занято, чтобы разделить землю.Но что происходит после того, как будучи таким занятым?Однажды я пошел в сельскую местность в северной части Шэньси, что было особым местом. Это было освобождено рано, и было две земельные реформы. Вскоре после первого раза появились новые бедные и новые богатые крестьяне, так что это снова пришло.Это немного похоже на ребенка, играющих в карты, претенциозно, и он сбивает его с ног и начнет все сначала, когда увидит проигрыш.Этот вид игрового процесса не может быть повторен. В результате все становится ленивым и хитрым. Видным примером является то, что люди, назначенные на поля, сначала отрубили деревья на полях как их собственное дерево, чтобы избежать потерь при переиздании карт.Но позже я узнал, что это было на самом деле бесполезно. Когда карты были перестановлены, во всех областях осталось только Лесс.
Эта книга“ бесплатно&Rdquo;“”“”“ ум и одиночество”
Эта коллекция очерков, независимо от темы и содержания, близка к жизни современных людей, и все собранные работы выдержали испытание временем.У авторов есть разные стили, богатые тексты и замечательный контент, которые могут быть трогательными или поучительными.Например, «Сломанная ручка с болезнью» Ши Тизхенга (VI) использует яркий и популярный язык, чтобы преследовать известные и неизвестные принципы жизни, и начинается с низкой точки, чтобы исследовать больше возможностей в жизни; Например, «Xishan Kehua» Ван Зенгки пишет о мелочах у простых людей с небольшой точки зрения, вспоминает тоску по дому и народные обычаи, рассказывает о цветах, птицах, насекомых и рыбе и рассказывает им случайным образом.В своем письме жизнь полна жизненной силы, полной интереса и полна богатой любви к миру. Уникальное мышление и понимание автора раскрываются между линиями, что позволяет читателям чувствовать свободу и спокойствие глубоко в их душах.
......Ши Тизхенг, утверждая, что&Ldquo: «Занятие больно, а любительское письмо”, многие считают самым богатым писателем в современном Китае с личностной силой и глубиной души.Его представительные работы включают "I и Ditan" и "сломанная ручка с болезнью".
Представительные работы Цзя Пинва включают «Заброшенный город» и «Цинь -опера», и получила премию Французской литературы Фемины, награду Мао Дун Литературы и Национальную премию «Превосходные короткие рассказы».
Би Фейю, в настоящее время профессор Университета Нанкин, начал литературное создание в середине 1980-х годов. Его представительные работы включают «обычную», «кукурузу», «морской пехотинец» и т. Д., А также выиграли премию Lu xun Literature и награду Mao Dun Literature.