Озеро Уолден (полная нота)
Цена: 1 501руб. (¥71)
Артикул: 597645299660
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:当当网官方旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥36.1763руб.
¥84.91 794руб.
¥26.8567руб.
¥172.293 641руб.
Читательский список для чтения второго выпуска; Происхождение американской естественной литературы, аннотированное издание Института Торо / Издательство Йельского университета, энциклопедия «Уолденский пруд», большой 16-страничный роскошный твердый переплет.
1. Знаменитое произведение, положившее начало американской литературе о природе и жизненному эксперименту индивидуальной поэтической философии в истории человечества.В современном обществе его даже считают гуйгао, что связано с тенденцией возвращения к природе.
2. Издательство Йельского университета, одно из известных академических издательств США, специально к 150-летию опубликовало полностью аннотированное и скудное памятное издание «Уолдена».
3. Комментатор — Крамер, директор Института Торо в США. Он «живет и дышит Торо» и считается «современным человеком, понимающим барда Уолденского пруда».
4. Переводчик Ду Сянцзюй живет в Бостоне, недалеко от Уолденского пруда.В процессе перевода он обсуждал и общался с аннотатором Крамером, чтобы полностью восстановить йельское издание с полными аннотациями.
5. Переплет элегантный, сдержанный и роскошный.Он известен как минималистичный черно-белый стиль дизайна Джорджио Армани.Большой камень весом 16 карат толстый и элегантный. Внутренняя текстовая бумага состоит из 80 граммов офсетной бумаги цвета слоновой кости. Это классика с точки зрения видения, ощущений и чтения.
6. Почти половина книги аннотирована, с указателем перевода сзади и темно-зеленой лентой на корешке, что позволяет легко найти источники в книге.Библиография содержит все оригинальные тексты, что позволяет исследователям удобно проверять источники оригинальных текстов.
7. Если вы не читали этот комментарий, вы не совсем поймете «Уолдена».
Основная информация
Краткое введение
Простая жизнь
где жить, цель жизни
читать
звук
Один
Посетитель
фасолевый сад
деревня
озеро
Бейкер Ферма
Высший закон
Животный сосед
Внутреннее отопление
Бывшие жильцы, зимние гости
Зимнее животное
Уолденский пруд зимой
весна
Заключение
Индекс сравнения имени перевода
Библиография
«Уолденский пруд (Полное аннотированное издание)»:
«Уолден опубликован».9 августа 1854 года, через девять лет после того, как он переехал в Уолден, и после семи исправлений, «Уолден» был наконец опубликован. Это было первое предложение, которое Торо записал в тот день в своем дневнике. Несколько месяцев назад, когда он получил первые доказательства, он просто написал: «Доказательство «Уолдена» получено».В своем дневнике он преуменьшил значение этого события, как будто это было самое обычное событие. *После провала своей книги «Недельный сплав по рекам Конкорд и Мерримак» Торо, возможно, действовал осторожно и не имел особых надежд на успех.
День, когда он переехал в Уолден-Понд, также был упомянут в его дневнике: «5 июля. Суббота. Уолден-Понд: Я переехал сюда вчера». Само место может не иметь значения. Важно то, что он стал самостоятельным и еще не осознал, какое влияние это на него окажет.Имя «Уолден», как место, так и книга, будет иметь символическое значение для тысяч людей на научном и личном уровне сто пятьдесят лет спустя, но на самом деле Торо имел в виду несколько других мест, когда искал место для жизни. Только когда Ральф Уолдо Эмерсон купил дюжину акров земли к северу от Уолденского пруда, ледникового озера площадью 62 акра и глубиной 103 фута, и позволил Торо жить там, Торо действительно смог там жить.
Эллери Ченнинг написал Торо 2 марта 1845 года: «Единственное место в мире, на которое я нацелился для тебя, — это место, которое я когда-то назвал Брайарс;отправляйся туда, построй себе маленький домик и начни наслаждаться своим великим путешествием». Предложил ли здесь Ченнинг Торо переехать к озеру или Торо уже переехал, мы не можем знать. Вероятно, возможно и то, и другое.Ближе к концу марта Торо одолжил топор и начал рубить белые сосны. В мае его дом был построен, и он начал расчищать и расчищать два с половиной акра земли, готовясь к сельскому хозяйству.
Одной из многих причин решения Торо жить одному в лесу было то, что он и Чарльз Стернс Уиллер проводили время во Флинт-Лейк. Уилер был другом и соседом Торо по комнате в Гарварде.Уиллер построил небольшой сарай возле озера Флинт и жил там несколько раз в период с 1836 по 1842 год. Торо также проводил время в сарае, возможно, в 1837 году, но существующие записи не позволяют сделать окончательные выводы относительно того, как долго он там жил.Точное местонахождение сарая Уиллера неизвестно, но, вероятно, он был построен на земле, принадлежавшей его брату Уильяму Фрэнсису Уилеру.Если Торо действительно подумывал о том, чтобы поселиться во Флинт-Лейк, человеком, к которому он обратился, мог быть Фрэнсис Уилер.
Томас Карлейль писал в письме Эмерсону 18 августа 1841 года: "После некоторых ворохов эта мелочь наконец была заселена Солуэй-Фертом. Пляж Ферт, недалеко от пляжа, наконец-то добился своего: мы прожили здесь месяц, полностью изолированные от мира... Думаю, я чувствую себя здоровее телом и душой". Торо, должно быть, прочитал это письмо. В то время люди обычно делились дневниками и письмами, и Торо в то время жил в семье Эмерсонов. Он хотел переехать, и это письмо, должно быть, укрепило его идею.
Более важная мотивация заключается в том, что Торо переехал в Уолден-Понд в ответ на дух, пропагандируемый Эмерсоном в «Американском учёном»:
Молодые люди, полные самых лучших надежд, начавшие свою жизнь на наших берегах, когда над ними дуют горные ветры и ярко сияют все звезды Божии, находят, что все на земле внизу несовместимо с ней, что начала, управляющие пустяковыми делами внизу, им противны, и из-за этого отвращения они ничего не делают, обращаются к незначительным делам или умирают от отвращения, некоторые из них кончают жизнь самоубийством.Как решить эту проблему?Они еще не осознали, как и тысячи столь же многообещающих молодых людей, столкнувшихся с препятствиями в карьере, что если независимый человек сделает собственные инстинкты основой себя без всякого контроля, то его окружит весь огромный мир. Терпение,: Терпение;величайшее утешение состоит в том, что ваша собственная жизнь потенциально может быть бесконечной; ваша задача — изучение и передача принципов, чтобы эти инстинкты могли распространиться и тем самым изменить весь мир.Самая серьезная проблема в мире заключается в том, что он не может стать независимой индивидуальной единицей; его нельзя рассматривать как уникальную и особенную личность; оно не может принести тех уникальных плодов, для которых рожден каждый человек... Мы пойдем своими ногами;будем работать своими руками; мы будем говорить своими голосами.
В широком смысле Торо отвечал на вызовы общества. В начале 1840-х годов начал формироваться ряд утопических групп, две из которых были тесно связаны с некоторыми из его друзей: Brook Farm и Fruitlands.Он проводил тот же эксперимент, но в меньшем масштабе и под другим углом, чем люди, жившие в этих сообществах.Он не меняет общество, изменяя то, как функционирует сообщество.Он ставит под сомнение роль и обязательства личности не только перед обществом, но и перед самим собой: как человеку следует жить, как ему следует взаимодействовать со своими соседями и как он должен подчиняться законам общества, в котором он живет.Только посредством реформы одного человека можно достичь реформы многих.Эмерсон писал в «Истории»: «Каждая революция начинается с идеи в одном сознании. Когда та же самая идея создается в другом сознании, она становится ключом эпохи. Каждая революция, сначала личное мнение, а когда она снова становится личным мнением, она решает проблемы эпохи». За полтора года до переезда в Уолден-Понд Торо в книге «Рай (будет) восстановлен» (Regained) написал: «Мы должны сначала добиться индивидуального успеха, прежде чем сможем добиться коллективного успеха».
Независимо от того, насколько эти вышеперечисленные факторы повлияли на Торо, это была основная мотивация, которая побудила его переехать в Уолден-Понд, или это была его потребность в независимости и пространстве для завершения своей книги, которая позже будет называться «Недельное плавание по рекам Конкорд и Мерримак».После внезапной и шокирующей смерти своего брата Джона в 1842 году Торо начал писать в память об их братских узах во время двухнедельного путешествия в августе и сентябре 1839 года.В «Уолдене» Торо переработал рукопись.Само путешествие стало менее важным, чем тот факт, что Торо начал думать о дружбе, духовности, обществе и природе и включил эти темы в книгу.
Помимо редактирования своих рукописей, жизнь в Уолден-Понд также побудила Торо исследовать фундаментальный смысл существования и отличать истину от реальности. На третий день жизни у озера Торо записал в своем дневнике: «Я хочу взглянуть в лицо фактам жизни и наблюдать ключевые факты лицом к лицу, что является явлением или реальностью, которую Бог хочет показать нам, поэтому я пришел сюда. Жизнь!Кто знает, что это такое и что оно делает?»
Как сказал Торо в своем дневнике, автобиография лучше биографии (утверждение, которое он повторил в «Недельном плавании по рекам Конкорд и Мерримак»). «Если я не я, то кто может быть мной?» Или как он написал в своем дневнике 21 октября 1957 года после ухода из Уолден-Понд: «Разве поэту не суждено написать свою собственную биографию? Кроме хорошего дневника, о чем еще писать? Мы не хотим знать, как живет каждый день главный герой в своем воображении. Мы хотим знать, как живет каждый день он сам, настоящий герой».
Торо объяснил в своем дневнике 19 августа 1851 года, что задача поэта - "постоянно наблюдать за своими мыслями и эмоциями, как астроном наблюдает за всеми небесными явлениями. Чего еще мы не можем ожидать от долгой жизни, прожитой мудро и преданно?... Путешественники путешествуют по миру, чтобы описывать природные вещи и явления, так пусть же человек остается дома и правдиво описывает явления своей собственной жизни".
Однако следует помнить, что «Уолден» — это не автобиография в строгом смысле слова, а литературное произведение. Чтобы сохранить художественную целостность созданной им загадочной жизни, Торо внес некоторые гибкие коррективы. В письме Харрисону Грею Отису Блейку от 27 марта 1848 года Торо различал свою реальную и идеальную жизнь: «Моя реальная жизнь - это факт, наблюдением за которым я не испытываю особой гордости, но уважаю свои собственные убеждения и желания. Я говорю от имени своих убеждений и желаний». Точно так же он писал Кэлвину Грину 10 февраля 1856 года. Грин): «Не волнуйтесь, то, что вы видите в книге, — это лучшая сторона меня. Со мной действительно не стоит встречаться лично: я заикаюсь, я медлителен, я неуклюж. Знаете, даже поэзия в каком-то смысле — это бесконечный показуха и преувеличение. правду, которую я слабо говорю!»
Пока Торо жил на Уолденском пруду, он завершил половину своей более поздней книги «Уолденский пруд». 9 ноября 1851 года, завершая и переписывая рукопись, Торо записал в своем дневнике: «Я должен полагаться на что-то еще, кроме фактов. Факты — это лишь рамка моей картины; они — материал мифа, который я пишу… Мои факты кажутся здравому смыслу заблуждениями.Я могу сказать следующее: факты должны быть важны, они должны быть мифами или тайнами».
Понятно, что то, о чем писал Торо, было именно мифом. Если подход читателя отклоняется от первоначального намерения автора, он обязательно неправильно прочтет книгу.«Правильное чтение, то есть чтение настоящих книг в истинном духе, — это благородное занятие, и оно более утомительно для читателя, чем любое занятие, признанное современным обычаем», — писал Торо в «Чтении». «Тренировка, необходимая для чтения, — это та же подготовка, которую получают спортсмены, и людям приходится добиваться этой цели чуть ли не всю жизнь».Если рассматривать «Уолдена» как опыт жизни человека в Уолден-Понд и читать его целиком как автобиографию, то легко уподобиться тем, кто критикует Торо, и сосредоточиться на таких деталях, как, сколько раз Торо ел в доме Эмерсонов и сколько одежды ему помогали стирать мать и сестры.
Торо ясно изложил свою цель в главе «Чтение» и дал конкретное объяснение: «Главы о героях, даже если они напечатаны и опубликованы на нашем родном языке, всегда существуют только на другом языке, которого не может понять декадентский век;не пишу классика восточной или западной духовной литературы».Он написал книгу, которую вы сейчас держите в руках. «Уолден» — героическая глава, потому что это книга о герое.
В «Томасе Карлейле и его произведениях» Торо написал о «О героях, поклонении героям и героике в истории» Карлейля и «Представителях людей» Эмерсона, утверждая, что ни одна из книг не представляет трудящихся. Далее он сказал: «Очевидно, что автор не говорил об условиях своего существования, потому что сам автор не входил в условия своего существования».Как он позже напишет в «Прогулке», он понимал, что «герои — зачастую самые простые и неоднозначные люди». Намеренно или ненамеренно Торо встретил Карре. Задача, которую он поставил в своем письме Эмерсону от 25 августа 1845 года: «Надеюсь, вы сможете найти американского героя, героя, которого вы действительно любите; расскажите нам его историю». После того как Торо лично взял на себя роль героя, он также изменил определение героического поведения.Превратив жизненный эксперимент в героический поступок, ему удалось также превратить «Уолдена» из философской нити достижения недостижимого в руководство для растерянных.Таким образом, он создал представительных людей, которые представляли не прошлое, а настоящее.
Этот эксперимент начался 4 июля 1845 г. и закончился 6 сентября 1847 г.; Торо прожил в Уолден-Понд два года, два месяца и два дня.Никаких прозрений, никаких великих откровений.Тот факт, что он покинул Уолден-Понд, потому что он был нужен семье Эмерсон, делает эту историю не идеальным финалом, но историческая истина остается в том, что прямой причиной, по которой Торо покинул Уолден-Понд, было то, что Литиан Эмерсон попросила Торо позаботиться о семье Эмерсона и по дому, пока ее муж уехал за границу читать лекции.Эмерсон уехал только в первую неделю октября, но Торо покинул лес через неделю после получения приглашения и переехал прямо в дом Эмерсона.Его пребывание в Уолден-Понд внезапно оборвалось, и эта спешка, возможно, побудила его написать в дневнике 22 января 1852 года: «Должен сказать, что я действительно не могу сказать, что побудило меня покинуть Уолден-Понд. Я ушел оттуда по той же причине, по которой я пошел туда жить. Честно говоря, я пошел туда, потому что был готов уйти; я ушел оттуда по той же причине».
Торо переехал в Уолден-Понд и выполнил одну из своих главных задач — написать книгу, позже названную «Недельный сплав по рекам Конкорд и Мерримак».Находясь в лесу, он завершил два первых черновика, второй из которых, по словам Эмерсона, был «почти достаточно хорош для публикации». Кроме того, он написал различные версии книг «Ктаадн», «Томас Карлейль и его произведения» и «Сопротивление гражданскому правительству», а также 117-страничную рукопись Уолдена.(Рукопись претерпела семь изменений, прежде чем была наконец опубликована в 1854 году, в результате чего ее объем увеличился вдвое.)
Прожить на озере два года может быть не так уж сложно.Самой сложной задачей было превратить опыт Уолден-Понда в книгу «Уолден-Понд».Когда в своей речи «История себя» он рассказал о своем опыте в Уолден-Понд, он рассказал об экономических аспектах своей жизни на озере, которые позже стали основной частью главы «Простой жизни», но теперь ему нужно было что-то большее.
В 1851 году он прочитал книгу Джеймса Уилкинсона «Человеческое тело». При написании книги «Тело» он записал в своем дневнике: «Книга Уилкинсона в определенной степени воплощает в жизнь мою мечту о возвращении к первоначальной аналогии и производному значению языка. Его сила аналогии чаще приводит к более истинному языку, чем у более известных писателей... Его выражения проистекают из инстинкта, более мудрого, чем наука, поэтому он использует Мы больше верим в выражения, как древние, так и современные, если мы сможем понять их и сможем безопасно в них поверить... Все концепции истины подразделяются на категории; мы делаем выводы из нашего разума, используя наши руки». Не понимая этого, мы не можем понять и следовать той цели, которую он пытался выразить в «Уолдене».
Торо писал 18 апреля 1852 года: «Когда птицы летают и рыбы плавают, как в баснях, и нравственность не за горами; когда миграция диких гусей важна и имеет моральное значение; когда повседневные дела имеют таинственный характер, и даже самые тривиальные события приобретают символическое значение... Такие моменты я чувствую торжественно и удовлетворенно... Каждый несчастный случай является метафорой перед великим учителем». Вероятно, именно из-за этого аналитического метода в своих произведениях он слегка раскритиковал его в «Эпилоге»: «Но у нас, если творчество человека допускает более одной интерпретации, это вызовет критику».
В письме Блейку от 16 ноября 1857 года Торо описал метод извлечения истины из опыта:
Позвольте предложить вам тему: Что для вас значит поход в горы, и вы говорите себе все точно и полностью точно так же: возвращайтесь к этой статье снова и снова, пока не почувствуете, что все важные факторы вашего опыта включены в нее, и вы почувствуете удовлетворение.Вы преодолеваете горы, и это веская причина, потому что людям всегда приходится преодолевать горы.Не думайте, что вы сможете точно рассказать историю, просто попробовав ее десятки раз. Вам придется пересматривать его неоднократно. Особенно после достаточно долгой паузы, когда вы подозреваете, что достигли сути и высшей точки вещей, вам следует повторить там свою точку зрения и описать себе гору.История не обязательно должна быть длинной, но сначала она должна быть длинной, а затем сокращаться.Вы думаете, что восхождение на эту гору не заняло много времени; но ты действительно поднялся на эту гору?Могу я спросить, были ли вы когда-нибудь на вершине горы Вашингтон, что вы там нашли?Знаете, так они становятся свидетелями.Просто подняться и быть унесенным ветром — это ничего.Пока мы там были, мы особо не ходили в походы, но пообедали там и почувствовали себя как дома.Только вернувшись домой, мы действительно пересекаем гору, если вообще можем ее пересечь.Что сказала гора?Что сделала гора?
Тот же совет относится ко всем читателям Уолдена.Чтение этой книги или восхождение на гору, возможно, не займут много времени, но мы должны задать себе следующие вопросы: вы действительно закончили эту книгу?Что ты нашел внутри?
«Уолден» заставляет нас задавать вопросы, и поскольку ответы постоянно меняются, от одного поколения к другому, от года к году, мы все еще карабкаемся через гору, обратно к озеру и обратно к этой книге.Сто пятьдесят лет спустя «Уолден» остается важным и значимым произведением, доказывающим, что метафоры великого учителя имеют универсальное значение и что Торо был великим метафористом, наблюдателем и поэтом.
«Уолден (Полное аннотированное издание)» — шедевр американского писателя, поэта и философа Генри Дэвида Торо. В нем описывается затворническая жизнь Торо в Уолден-Понд в течение двух лет и двух месяцев.В 2004 году издательство Йельского университета опубликовало полностью аннотированное издание ученого Торо Джеффри С. Крамера в ознаменование 150-летия публикации «Уолдена (аннотированное издание)».Основываясь на первом издании оригинальной книги, которую комментировал сам Торо, Крамер провел подробное исследование и аннотации источников аллюзий в книге со ссылкой на все обнаруженные материалы, такие как дневники, письма и книги для чтения Торо при его жизни, и создал эту энциклопедию «Уолдена (Полное аннотированное издание)».
Автор: Генри Дэвид Торо (1817-1862), американский писатель, философ, представитель трансцендентализма. Окончив Гарвардский университет, на его мысли глубоко повлиял Эмерсон, который выступал за возвращение к сердцу и сближение с природой.В 1845 году он в течение двух лет жил в уединении на берегу Уолденского пруда, в двух милях от Конкорда.Он выращивал себе еду и вел простую и близкую к природе жизнь. На эту тему он написал большую прозу «Уолденский пруд» (1854), которая стала классическим произведением трансцендентализма и признана самым популярным прозаическим произведением среди читателей.
Примечание: Джеффри С. Крамер (1955-), директор Института Торо в Уолден-Вудсе, управляет архивами и редкими коллекциями Проекта Уолден-Вудс, Общества Торо и Общества Эмерсона.Он отредактировал и опубликовал несколько книг о Ральфе Уолдо Эмерсоне, Генри Дэвиде Торо и Роберте Фросте, а также получил несколько американских книжных премий.Он «живет и дышит Торо» и считается «лучшим современным человеком, понимающим Барда Уолдена».