Ароматный человек
Цена: 768руб. (¥36.3)
Артикул: 596616954867
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:当当网官方旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥ 122.1 19.3408руб.
¥ 43.82 26.4558руб.
¥ 45.54 32.8694руб.
¥ 136.42 133.12 813руб.
Даосизм используется, чтобы сказать, и Мида Тао, поэтому слово «китайский» имеет слово.Вкус“комбинировать”,“войти”Для основного подхода он отличается от“расстояние”Для основной сцены“слушай”и“смотреть”Это чистый индивидуальный опыт. Люди, называемые SO, знают, что люди пьют воду и тепло, как люди, но они также могут сформировать групповое взаимодействие. Метафизика сжата в различные системы вкуса, то есть кухня.Это способ вкуса и путь китайской культуры.Эта книга основана на мышлении и методах исчерпания оба конца своих целей. Она анализирует иррациональные и правила и правила жизни во всех возможных встречах жизни. Как продолжение «Красоты», две книги создают полную систему Популярная эстетика вместе.Каталог самостоятельноЭто вкус!/ 001
*Главы лица -до -фейс Gemstone / 005
Каждое лицо -для -лица контрастирует с другим лицом -до -файца, отражают лицо -к лице и лицом -к отражению лица и повышают энергию света, демонстрируя единое и яркое ослепительное яркое.Ослепительный и яркий из -за сложности, хотя она выглядит ярко, если она остается еще на одну секунду, он попадет на множество огней света, чтобы отразить вспыхивающее лицо.Разве такой бриллиант не собран в преимуществах яркой красоты и красивой красоты, который мы часто говорим?
ГЛАВА 2 ЖИЗНЬ АРТ/ 037
Когда вы снова смотрите на свое прошлое и настоящее с точки зрения искусства жизни, вы на самом деле получаете прекрасную возможность отказаться от ценности жизни.Возможно, это то, что я потерял, что вы достигли своих ослепительных успехов сегодня; и короткое время в прошлом привело к вашей жизни навсегда.Когда вы превращаетесь в роль художника и сталкиваетесь с жизнью, завершая художественную работу, вы обязательно найдете много красоты, которую вы пропустили.
Глава III Источник / 071
Конечно, вы не можете перестать открывать свое отсутствие своего собственного, и этого достаточно, чтобы узнать его.Получив интерес, людям также необходимо питать интерес к поддержанию ограниченной благодарности.Интересы все еще должны расти и двигаться вперед.Мы должны сделать удовольствие, выращивать пышные и красочные.В будущем общество будет стремиться к развитию в узнаваемом отношении, а не к сумасшедшему желанию распылять, исчерпывать капитал и исчерпывать ресурсы в нашей среде.Эра убийства цыплят и яиц прошла. Ценности счастья и долгосрочного счастья -идеальное преследование.
Глава 4 возвращение желания / 105
Когда вы обращаете внимание на неудовлетворенность и пытаетесь победить свою застенчивость, некомпетентность и неприятности, вы увеличиваете бесконечную природу желания и игнорируете отсутствие природы.Топо, застенчивость и слабость - это природа прихода с жизнью.Каждый герой, как герои могут быть достойными похвалы?Только когда нашим естественным инстинктам затрудняется внешнее общество, им нужно сражаться.Человеческая война связана с внутренним сопротивлением, анти -социальным похищением, сопротивлением“Не самостоятельно”из.Кричанамати сказал, что если он не понимает желания, люди никогда не могут быть освобождены от 桎梏 и страха.Если вы разрушите свое желание, вы также можете уничтожить свою жизнь.Если вы его поверните и подавите, вы можете уничтожить необычайную красоту.
Глава 5 Выходная дилемма / 141
Жизнь похожа на бригаду, я также пешеход.Жизнь жива, она не длинная или короткая, дни иногда быстрые, иногда медленные.Человеческая грусть и радость отличаются, и есть десятки тысяч переживаний, но все они ограничены и временны.
Глава 6 Терраса, постоянно исправляющая / 177
Красота и вкус - это не оппозиция между душой и разобщением, а реальное существование конкретного материала жизни.Красота представлена через материал.Вкус также должен быть предпринят человеческой жизнью как носитель.
......На диалекте Чжэцзян, независимо от того, что вы делаете, люди всегда будут спрашивать:“Это вкус?”здесь“Вкус”читать“Fi”(Четыре звука).Спросите, если хотите, просто попросите вас быть счастливым, вам комфортно?Эта книга руководит ценностями счастья и счастья, испытывая и анализируя все этапы и ситуации жизни на всех этапах и ситуациях жизни, а также выступают, что люди с разным темпераментом имеют разные вкусы счастья.Как прожить личную особенность вкуса - это точка входа этой книги.Автор Цю Вейджи сказал:“Какое отношение это к «людям вкуса» имеет отношение к предыдущей «красоте»?В окончательном анализе красота все еще неразделима.Красота - это статический анализ качества, а вкус - динамичный анализ красоты.Следовательно, вкус - сырые волосы, которые являются более высоким уровнем красоты.Если «красота» - это книга о красоте человеческого тела, то «Человек вкуса» - это книга о красоте жизни.”......Цю Вейджи, родившийся в 1974 году, Джинхуа, Чжэцзян, популяризировал основателя эстетики, эстетической филиала Пекина, популяризировала эстетическую исследовательскую группу, ученый, прозу и практикующий орган.Он много лет занимался телом тела и имеет уникальное понимание художественной философии человеческой красоты и участвовал в области восточной эстетики и современной эстетической науки и техники.