[Оригинальная книга] Хорошо, хорошо, просто много говорить, Минган, дзен Сердце и мирский интерес Вейбо, Чхиху, Коллекция историй выращивания Мингана Дубана, китайская современная и современная литература эссе, подлинные книги
Цена: 499руб. (¥23.6)
Артикул: 594925577136
Цена указана со скидкой: 45%
Старая цена: 905р.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:文昌新华书店图书专营店
Адрес:Пекин
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥63.361 339руб.
¥ 35 22.5476руб.
¥68.61 450руб.
¥ 59 40.2850руб.
 | |||||
| Заголовок: Вы хороши в хорошем и хорошем. | |||||
| автор:Минган | |||||
| | | | | ||
| Цена: 42,8 | |||||
| Номер страницы: 312  страница | |||||
| Фрагментация: Мягкая обложка | |||||
| Издательство: Jiangsu Phoenix Литература издательство | |||||
| Время публикации: 2019-05-01 | |||||
| Бумага: пластическая версия бумага | |||||
| Рекомендуется одним словом: С дзенским сердцем и мирским интересом это первый сборник рассказов о духовных практиках Мин Ан, знаменитости на Weibo, Zhihu и Douban.В мире смертных есть чувства тепла и тепла, горы и сельская местность, а также легенды.Он живет серьезной жизнью и практикует согласно судьбе. Он заботится обо всех живых существах и заботится только о тех, кому предначертано предназначение. | |||||
Минъань однажды вырастил собаку по имени“Тушеное мясо&собака rdquo; и мужчина по имени&Ldquo; горячий горшок”Кот.Он практиковал в монастыре, а также получил образование за границей.Хорошо и почти исключительно хорошо в повествовательном анализе.—&-То есть рассказать историю в газете.Основная работа – учебная работа—&-То есть написание статьи. Написание книг как свободное время—&-Это тот, который вы видите сейчас.
С дзенским сердцем и мирским интересом это первый сборник рассказов о духовных практиках Мин Ан, знаменитости на Weibo, Zhihu и Douban.В мире смертных есть чувства тепла и тепла, горы и сельская местность, а также легенды.Он живет серьезной жизнью и практикует согласно судьбе. Он заботится обо всех живых существах и заботится только о тех, кому предначертано предназначение.
1. С дзенским умом и мирским интересом, первый сборник рассказов о духовной практике Минъаня.Здесь есть тепло и холод мира, красота гор и сельской местности, сердце ребенка Дзэн, мастера из других мест и легенды мира смертных.Рассказы, которые он пишет, подобны лунному и звездному свету, падающему на жизнь и практику, и особенно подходят для тихого чтения днем или поздно вечером.2. Литературные способности можно практиковать в письменной форме, а боевые искусства можно использовать для привлечения кошек, собак и игр, чтобы раздражать пользователей сети.Владеет различными предметами, такими как физика куриного супа и техники откладывания дел на бумаге.“Только требуется пятьсот секунд, чтобы свет пересек расстояние в одну астрономическую единицу, чтобы достичь земли, и только пятьсот секунд требуется для солнечного света, чтобы пересечь 150 миллионов километров и осветить пустое кресло для отдыха перед гостиной.Однако даже если скорость достигнет единицы c (скорости вакуумного света), она все равно не сможет превзойти разделение.&рдкво; 3. Это система исцеления, а не депрессивная система.Потому что жизнь похожа на сон, так что плыви по течению. У каждого есть в жизни неразрешимые горести, но мы всегда должны доставлять тепло и свет большему количеству людей в нашей ограниченной и неизведанной жизни.
Глава 1 Люди говорят, что заходящее солнце - это конец света, а луна относится к луне Цюши Мой товарищ-защитник и я Тихий мир Сон гостя Тринадцать лет Старший Глава 2 Лодка, пересекающая дикое небо, и никто не пересекает луну Вечерние барабаны и утренние колокола Блуждание и горы Дождь и каменные ступени Убийство дракона за один день Глава 3 Нет судьбы на цветочной тропе, чтобы смести моего хорошего друга Люцифера Горячий горшок Игры и сочинения Мой сосед по комнате Марио Ночной разговор Глава 4 Смех без ответа заставляет меня чувствовать себя непринужденно. Вы ранили мои чувства. Вот я Ху Чжишу. Хороший человек за десять минут. Я знаю, вы, вероятно, верите в это Постскриптум
[Пробное чтение] Основные моменты «Обращения к Луне» В храме Фазан находится огромное и заметное здание буддийских Священных Писаний. В тот день я бродил по площади перед зданием буддийского священного писания, глядя на капли воды на листьях лотоса в пруду, когда меня остановил турист.Посетителем был мужчина средних лет с пивным животом, одетый в пальто в стиле ретро, похожее на ханьфу, и в очках в черной оправе. Он выглядел пузатым, литературным мужчиной средних лет.Он остановил меня и сказал слегка самодовольным тоном:“Маленький мастер, могу ли я задать вам вопрос?&рдкво;Я сделал паузу и спокойно ответил: «Привет», но на самом деле я нервничал так же, как студент, которого собирались казнить в комнате для выпускных экзаменов еще до того, как он пришел на занятия.В будни я был циничен, невежественен и равнодушен, но только сейчас пожалел об этом.—&- Если бы я не мог ответить даже на вопросы простых туристов, не потерял бы я лицо как монах?“Разве ваш дзен-буддизм не говорил‘Если вы не научитесь писать, вы можете учить сторонних людей.’?”Турист сказал и указал на библиотеку Сутры позади него, его тон еще раз показал некоторое нескрываемое самодовольство.“Поскольку вы не цените письмо, почему вам нужно построить такой большой зал для хранения Священных Писаний?&рдкво;Не подбирая слов, уча посторонних учить других, прямо указывая на человеческое сердце, видя свою природу и становясь Буддой.Эта гатха так же известна в дзэн-буддизме, как и в политических учебниках много лет назад.“Планирование семьи является основной национальной политикой Китая.”Для учащихся средней школы оно не только известно, но и запоминающееся.Хотя я имею лишь поверхностное представление о буддизме, я, естественно, знаю такое известное изречение. Его общий смысл таков:“ дзен”Эту концепцию невозможно описать и передать словами. Его можно передать и подтвердить только посредством сердечной связи и сердечного общения.—&- Но я знаю только это предложение. Что касается того, является ли источником «Алтарная сутра Шестого Патриарха», «Нирвана-сутра» или еще где-то, я никогда подробно не исследовал (позже мой старший брат рассказал мне, что это была «Сурангама-сутра»).обеспокоены“Если вы не можете ответить на него, вы будете смущены.”Услышав вопрос туриста, я вдруг почувствовал себя благословленным. Это было похоже на Конана с серебряной нитью, проходящей через затылок, и я вспомнил намек, который Мастер Аояма сказал мне год назад.Потому что это означает увидеть луну.Мастер Аояма в это время указал на луну и сказал мне:&«Маленький дьявол, ты видишь луну в том направлении, куда указывает мой палец?»”&«Да».”Я кивнул.Затем мастер Циншань сделал паузу и продолжил:“Наша секта Дзэн подчеркивает не устанавливать слова, но и не отделяться от слов.”“Рука указывая на луну подобна писаниям и знаниям в книгах.”“Если вы последуете за ним, вы сможете увидеть луну.”“Но если вы слишком настойчивы и просто смотрите на свои пальцы, это не сработает.”“…&...Итак, хотя мы и не устанавливаем слов, мы не отделяемся от слов.”Вспоминая, что сказал мастер Циншань, я таким же образом передал этот намек мужчине средних лет передо мной.Кажется, что понимание дзэн-буддизма ограничивается“Нет записи”Папа думал, что он знал эту гатху и мог допросить его, когда он пришел в висок на этот раз.“”, как бы ни было тяжело, я могу немного шокировать этот храм, но неожиданно даже молодой монах может ответить на мои вопросы. Выслушав меня, турист, казалось, был доволен, но в то же время почувствовал разочарование. Он кивнул, сделал со мной десятку и развернулся, чтобы уйти. Я остался один на месте, вытирая пот и втайне восклицая, что это безопасно.Вероятно, это был единственный намек, который я знал. На самом деле его использовали в этой ситуации, как слепая кошка, столкнувшаяся с мертвой мышью. Это не только не смущало, но и необъяснимо казалось очень похожим на дзен.В любом случае, мастер Циншань тоже размещает здесь заказы. Когда я встречу его снова, я обязательно расскажу ему об этом деле.Я так и думал, но пока я не покинул храм Фазан, я больше никогда не видел мастера Циншаня.Но я никогда не забывал то, чему меня научил Учитель Циншань. С тех пор я был прав во многих случаях.“Видеть луну из-за пальца”'s намек был введен в практическое использование. Это своего рода универсальный справочный ответ. Будучи выброшенным, оно принесет парадоксальные, а иногда и скрытые дзенские идеи, которые всегда могут позволить внимательному слушателю самостоятельно найти нужный ему ответ.[Прекрасные стихи + стихи] 1. После стольких лет я все еще ребенок, который не может выразить себя и может только плакать и ждать, пока другие заметят меня?Все еще.2. Куда идти, как жить, во что верить или не верить, с кем встречаться или кого оставить — эти вещи, совершенно находящиеся вне вашего контроля, Синъюань называет их судьбой.3. Жизнь никогда не будет относиться к вам лучше только потому, что вы пережили больше неудач и страданий, чем другие, и вы не будете относиться к себе лучше только потому, что дорога, по которой вы прошли, более извилиста, чем другие. Жизнь — это день, который тянется каждый день, и это непрерывное выживание днем и ночью.4. Если жизнь – это действительно гонка на длинную дистанцию, то выигрывает или проигрывает тот, кто первым доберется до финиша?«Дзен» Учитель Буддийской Академии спросил меня, что такое Дзен, и я ответил, что не знаю, что сказал Учитель. «Забота» Мой старший брат очень беспокоился обо мне. Когда я не мог встать с постели, он громко стучал в дверь и просил меня пойти в храм. Мне не нужна такая забота. «Осень» Шисян взял увядший желтый лист и вздохнул от волнения. «Осень узнаешь, когда падает лист». Я спросил тебя: «Ты слепой? Разве ты не видишь, что все деревья лысые и вся земля усыпана опавшими листьями?» «Ленивый» Мне в туфлю попал маленький камень, и мне было лень нагибаться, поэтому я прошел десять остановок и ждал, пока камень разобьется, когда я вернусь. «Блюда в Чжайтане» Тётя в Чжайтане, кажется, потеряла свою любовь. Я чувствую горечь расставания от меланхолического вкуса недавней еды. «Должны» Цветы увянут, и распустятся цветы, и придет весна. Почему они так много должны? «Я голоден» Даже сейчас, после столь долгого пребывания в монахине, часто случается, что, когда я складываю руки вместе, первое, что мне приходит на ум, — это не Амитабха, а Амитабха (начинаю).
“Время такое же тихое, как каменные львы, которые стояли за пределами строба горы. Кажется, вдруг дует порыв ветра и снег исчезает. В мгновение ока деревья в храме снова начинают прорастать. Дождь зарастал сотни долин, и теперь горы и равнины покрылись густой изумрудной зеленью.День за днем мне кажется, что если я не буду осторожен, вся моя жизнь вот так ускользнет.&«Это так хорошо, так хорошо, ты единственный, кто много говорит» — это первый сборник рассказов о духовной практике Минъаня, знаменитости на Weibo, Zhihu и Douban. У него есть человеческие эмоции, чувство гор и сельской местности, детское сердце дзен, эксперт со стороны и легенда в мире смертных.Подобно тому, как Мин Ань перемещался между храмами и университетами, его практика всегда была в мире и за его пределами.Рассказы, которые он пишет, подобны лунному и звездному свету, падающему на жизнь и практику, и особенно подходят для тихого чтения днем или поздно вечером.“Хорошо, хорошо, хорошо”Это доброжелательность и радость на долгие годы, как чаша горячего супа зимой, гладит всех живых существ.“Ты единственный, кто слишком много говорит”Это самоуничижительно и самоанализ, и это также искреннее заявление после долгих размышлений.Точно так же, как чашка травяного чая, случайно встреченная на пристани трактира, встретит только тех, кому суждено встретиться с тобой.Жизнь одна и та же, день за днём всегда находится кто-то, кто зажжёт для тебя свет.Этот свет называется добротой.