8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Дверная дыра Ю-Цюйю Работа по ссору ручки, китайская современная классическая литература и культура прозаики, литература и культура с одной память

Цена: 421руб.    (¥19.9)
Артикул: 556726110102

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:木垛旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥ 223.62 180.053 805руб.
¥246.955 219руб.
¥ 155.38 96.322 036руб.
¥ 45.56 40.66860руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии
Основная информация
Название продукта:Навораформат:16
Автор:Ю ЦююКоличество страниц:
Цены:39.8Время публикации:2017-10-01
Номер ISBN:9787540482305Время печати:2017-10-01
Издательство:Хунань литератураИздание:1
Типы продукта:книгиВремя печати:1
Оглавление:
Редакционная статья
Навора
Последние слова Зорина
Столетие Ба Цзинь
Старейшина Юю
Он на книжной полке
Ваджун три поклонника
“Ши Йидж”событие
жертвенное перо
Посмотрите на облачные ворота
Мастер -туманность
Дневник служащей матери
хвалебная речь маме
Лодка в один конец
Мастер культуры Ю Цююю

......

Цвет страница:
Пока дверь не открылась, младший сын Се Цзиня, А Си, еще ничего не знал.“умереть”Что.
    Все чувствовали, что на этот раз пришло время дать ему знать.Однако, как бы он это ни объяснял, его честные глаза говорят вам, что он все еще не знает.
    Более десяти лет назад ушел из жизни тот самый А Сан. А Си не знал, куда делся этот младший брат. Папа велел всем не объяснять смерть А Си.
    Два месяца назад ушел старший брат А Си, Се Ян. А Си не знал, куда он пошел. Папа посоветовал всем не объяснять смерть А Си.
    Теперь папа ушел один, и А Си не знает, куда он ушел. Он и его восьмидесятитрехлетняя мать — единственные, кто остался дома. А Си больше не хочет слышать объяснений.Кто бы это ни объяснил, это тот, кто забрал младшего брата, старшего брата и отца.Он обязательно будет следовать и искать его.
    2. Когда Асан еще был там, Се Цзинь сказал мне:“Посмотрите на его брови, они редкие и редкие. Целый день они терлись о дверное отверстие.Пока я выхожу, он не может выйти за дверь, ожидая моего возвращения каждую секунду.”Дверное отверстие, упомянутое Се Цзинь, широко известно как“кошачий глаз”, все знают, что это небольшое устройство в центре двери, смотрящее на внешний мир.В будние дни, когда вы услышите стук в дверь или звонок, вам следует бросить взгляд сюда, чтобы узнать, кто это, а затем решить, открывать дверь или нет.Но для А Сана эта блестящая стеклянная дыра — вечное ожидание.
    Он совершенно не позволял себе расслабиться, ведь в любой момент там мог появиться отец, а упустить время он не мог.Кроме сна и еды, он был там и наблюдал.Ноги у него онемели, шея болела, глаза затуманились, брови упали, но он не отступил.
    Что папа делает на улице?Он не знал и не хотел знать.
    Однажды Се Цзинь долго беседовал со мной о том, как сложно добавить немного человечности в кино в закрытую эпоху.Мне вдруг пришла в голову мысль, и я сказал:“Директор Се, вы А Сан!” “Что?”Он странно на меня посмотрел.
    Я сказал:“Ты как твой А Сан, который нашел дырку в закрытой двери и пристально всмотрелся в нее, глядя на свет и ожидая семейной ласки. За исключением сна и еды, вы никогда не отпускаете это.”Он был потрясен, когда услышал это, и посмотрел на меня яркими глазами, не говоря ни слова.
    Я снова сказал:“Открытие вашей двери также стало открытием для зрителей по всей стране.
    Независимо от времени года, кусок стекла ярко сияет, и каждый может увидеть оттуда много пейзажей и много человечества.Ваше преимущество такое же, как у А Сана, то есть бесконечное упорство.”3. Се Цзинь сказал мне, когда ему было шестьдесят лет:“Теперь я наконец-то повзрослел вместе с народом всей страны!”В это время,“ ”Вскоре это закончилось.
     “зрелый”С тех пор он снял фильмы «Пастух», «Легенда о горе Тяньюнь», «Город Фужун», «Колокола храма Цинлян», «Венки под горой», «Дворяне королевы» и «Опиумная война».…….Тогда его художественный процесс можно условно разделить на два этапа: первый этап — этап исследования, а последний — этап зрелости.Период исследования в основном привязан к времени, а период зрелости в основном привязан к человеческой природе.
    
Краткое содержание:
За последние годы самой сенсационной статьей в Интернете стало воспоминание г-на Юй Цююя о фильме режиссера Се Цзиня «Дверь».Многие художники и предприниматели заявили, что это самая трогательная статья, которую они когда-либо читали в своей жизни.Начиная с этой статьи, читатели начали искать статьи г-на Юя, посвященные памяти умерших представителей других культур, и обнаружили в его произведениях Ба Цзиня, Хуан Цзолиня, Чжан Пэйхэна, Лу Гусуня, Чжан Кэ, Ван Юаньхуа и т. д. В то же время я также прочитал серию глав, в которых он описал своих друзей по культуре за Тайваньским проливом, которые все еще живы сегодня: Мастера Син Юня, Бай Сяньюна, Линь Хуайминя и Юй Гуанчжуна.
    Эти статьи г-н Юй Цюй обычно называет“литература по памяти”, является трагическим продолжением его знаменитого произведения «Китайский контекст» в новейшее время.Такого рода продолжение, поскольку оно связано с личными переживаниями автора и общей национальной катастрофой, оказывает более сильный эмоциональный эффект, чем античный контекст.
    Сам господин Юй рассказал, что при написании этих статей он часто переставал писать и снова и снова задыхался.
    «Мэнконг» назван в честь главы «Одинокая лодка с односторонним движением», в которой собрана вся литература по воспоминаниям, написанная г-ном Юем на данный момент.Чтобы избежать отсутствия в памяти главного героя, в этой книге также собраны некоторые важные автоповествования г-на Ю, в том числе его эмоциональное путешествие с женой Ма Лан.
    

......

Об авторе:
Ю Цюю, родившийся в августе 1946 года, родился в Чжэцзяне.уже“ ”В период катастрофы, в ответ на культурную автократию, начавшуюся в то время с драмы, он смело установил грандиозные рамки «Мирового театра».Катастрофа закончилась, и она была опубликована вовремя. Он является учебником в этой области более 30 лет и завоевал звание“Первая премия за национальные учебные материалы”.В то же время он завершил совершенно новую «Историю китайской драмы» с точки зрения культурной антропологии, завершил первую «Психологию аудитории» с точки зрения эстетики восприятия и создал самостоятельную систему «Художественного творчества», все из которых получили высокую оценку в академических кругах внутри страны и за рубежом.В середине 1980-х годов он был избран самым молодым ректором университета в Китае на тот момент и был руководителем группы по оценке профессоров китайского языка в Шанхае и руководителем группы по оценке профессоров искусства.Выиграли“Выдающийся эксперт по взносу”,“Десять лучших высших образовательных элитов для Шанхая”,“Уважительные культурные деятели Китая”и другие почетные звания.Более 20 лет назад он решительно подал в отставку со всех административных должностей и высоких постов и в одиночку отправился на поиски важных захоронений китайской цивилизации.Написанные им произведения не только активно способствовали защите культурных реликвий, но и создали“Культурная проза”Литературный стиль этого поколения имеет множество подражателей.В конце двадцатого века он рисковал своей жизнью и проехал десятки тысяч километров, чтобы осмотреть ряд важных культурных реликвий, таких как вавилонская цивилизация, египетская цивилизация, критская цивилизация, еврейская цивилизация, арабская цивилизация, индийская цивилизация и персидская цивилизация.Как учёный-гуманитарий, который до сих пор совершил все визиты в страну, он по-новому размышлял и срочно напоминал о современной мировой цивилизации, что привлекло широкое внимание в стране и за рубежом.Написанные им книги уже давно занимают первые места в списке китайских книг.Только в одном месте он получил ряд крупных наград, таких как Платиновая писательская премия, Литературная премия лауреата, Книжная премия читателей и Премия Джинши Холла за влиятельную книгу.За последние десять лет он посвятил себя систематическим работам о китайском контексте, китайской эстетике и китайской личности, опираясь на свои обширные ресурсы для исследований и исследований.Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры, Пекинский университет, журнал «Китайские таланты» и другие учреждения неоднократно награждали его наградами и давали высокую оценку.“Три аспекта исследований, посещения проверки и эффективного общения интегрированы”,да“Современные гиганты с высокой литературой, обучением, философией и речами”. С 2002 года он читал лекции в Гарвардском университете, Йельском университете, Колумбийском университете, Нью-Йоркском университете, Библиотеке Конгресса в Вашингтоне и Китайском книжном совете ООН в США.“История китайской макро культуры”,“Китайская культура в мировых координатах”и другие темы, каждый раз вызывающие большой резонанс.В 2008 году Шанхайская муниципальная комиссия по образованию наградила и учредила“Мастер Ю -Цюйю Студия”.Действующая Китайская академия искусств“Академия Цюйю”Декан, декан факультета гуманитарных наук и искусств Университета науки и технологий Макао.(Чэнь Юй)