Мобильный тауаюань: пейзажа в мире Восточной Азии
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Пейзальная живопись всегда считалась уникальным вкладом китайского искусства в мировую цивилизацию.Считается, что его уважение к природе и его постоянное стремление к возвращению в сочетании с изображениями живописи представляют собой своего рода“ на западе ничего нет&Дух rdquo;&Ldquo; восточная цивилизация”Высокие достижения китайской ландшафтной живописи также были укреплены благодаря обсуждению влияния соседних стран, таких как Япония и Южная Корея.С более осторожным отношением, эта книга пытается переоценить эффективность китайских ландшафтных картин, основанных на китайской культуре в дополнение к пути исследования стиля, на различных уровнях обменов, таких как концепции, знания, персонажи и объекты, связанные Культурные образы, которые они сформировали вместе, и получают важную историческую информацию, которая была принесена в жертву теориями монистов в прошлом.
предисловие
*Главный директор
ГЛАВА 2 Движущаяся персиковая земля-формирование земли Peach Blossom и распространение в Восточной Азии
Глава 3 Воплощение пейзажей - Сяосианг.
Глава 4: Отношения между персонажами - изменения в мире живописи Пекина и Сучжоу в то время
Глава 5 Распространение знаний об истории живописи - «Картинки и зеркало сокровищ» Ся Веньяна и чтение Сюэчжоу
Глава 6: Движение объектов и ландшафтных картин - популярность японских складных поклонников западных сценариев и ландшафтных фанатов в Китае в династии Мин.
PostScript
Справочник рисунков
Библиография
С исторической точки зрения,&Ldquo; Восточная Азия&rdquo: «Как географическая область, концепция связана с попыткой европейских сил контролировать мировую территорию, до этого действительно были некоторые культурные общие черты в регионе, где находились Китай, Япония и Южная Корея.Эти культуры распространены в некоторых благоприятном ситуациях и могут сформировать некоторые ясные и осязаемые.“ изображение&Rdquo;, разделяемые людьми из разных регионов и даже провоцируют какой -то рост среди них“ подобное чувство”.
Этот вид разумного изображения в сердце - это то, что называет эта статья&Ldquo; культурные образы” Хотя это и не все конкретные и осязаемые, он по -прежнему обеспечивает общий план, достаточный для того, чтобы играть руководящую роль в процессе локального потока; Но этот общий план также не ограничивает человеческие реакции одновременно, поскольку он не является полностью специфическим, он не ограничивает реакции человека и, таким образом, сохраняет необходимое пространство, необходимое для различных местных интерпретаций.
Профессор Ши Шуциан руководил Китайским исследовательским институтом с 2007 года&Ldquo; форма культурных образов Восточной Азии&Rdquo; Проект в ближайшие пять лет написал шесть статей по обмену ландшафтными картинами в Восточной Азии и был опубликован в журнале исследований истории искусства в Институте искусств Национального университета Тайваня и в академических журналах Института истории и языка. Эта книга представляет собой коллекцию этих шести монографий.Поскольку в Китае всегда было мало углубленного понимания японской и корейской истории искусств, не говоря уже о том, чтобы изучить их интерактивные отношения с целостной точки зрения, исследования профессора Ши Шуциана в этой области имеют академическое новаторское значение.Пейзальная живопись возникла в Китае и была постепенно принята Южной Кореей и Японией. На основании наличия общих идей и традиций, он также расширил свою местную культуру своими собственными характеристиками.например“ чистая земля&rdquo&Ldquo; Tahuayuan&В процессе постановки идей в письменность и ярко изображая их, идеальные ситуации, такие как rdquo; объединяются с местными культурными традициями различных стран и постоянно воссозданы и распространяются, создавая различные варианты, создавая культурные изображения, которые оба взаимосвязаны, но также имеют разные внешности. Истории довольно интересны.Этот очень общий традиционный культурный образ может улучшить взаимное общение и понимание среди современных стран Восточной Азии и стремиться к более широкому видению восточноазиатской культуры.
Заголовок“”—— Относится к распространению и развитию ландшафтной живописи в Восточной Азии в 10-16 веках.В течение этих веков ландшафтная живопись превратилась в самый представительный тип искусства в культурном мире Восточной Азии.Автор считает это отправной точкой и рассматривает ее как объект исследования для изучения культурных взаимодействий между странами Восточной Азии, такими как Китай, Япония и Южная Корея.
......Профессор Ши Шуциан, доктор искусства и археологии Университета Принстонского университета, бывшего директора Института искусств Тайванского университета, декана музея Палас Тайбэй, в настоящее время является&Ldquo; Китайская академия наук&Rdquo;Усилия по обсуждению отношений между стилем живописи и культурной средой с точки зрения культурной истории.Хозяин в последние годы“——&Rdquo;