8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Культурный горький тур Yu Qiuyu (New Edition) Подлинная бесплатная доставка/Чанццзян литература и художественный издательский дом (твердый переплет) Современная и современная проза/младшая средняя школьная литература/Yu Qiuyu 30 лет культурных проз

Цена: 820руб.    (¥38.8)
Артикул: 42584750596

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:优视图书专营店
Адрес:Цзянсу
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥10.8229руб.
¥15317руб.
¥9.8208руб.
¥22.8482руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии

Новое издание «Культурное путешествие» в твердом переплете

Новое издание «Культурное путешествие» в твердом переплете

Основная информация
наименование товараКультурное путешествие (новое издание) (суть)Другая справочная информация 
Автор:Ю Цююформат:16
Цены:59.8Количество страниц:393
Номер ISBN:9787535474438Время печати:2014-09-01
Издательство:Янцзы река литератураВерсия:1
Типы продукта:книгиИндийский:1
Опубликованная дата:2014-09-01
Краткое содержание
«Культурное путешествие (новое издание) (Суть)» — кульминация 30-летнего сборника культурной прозы Юй Цюй. Он разделен на четыре части: «Отправная точка мечты», «Это путешествие по Китаю», «Мировое путешествие» и «Путешествие жизни». В сборник статей вошли «Мои горы и реки», «Холодные глаза в заброшенном колодце», «Здесь действительно тихо», «Боль культуры» и др.
Цветная страница
Когда я был ребенком, в моем родном городе было много арок.Арка представляет собой каменный дверной проем, обычно высотой в два этажа.Ежегодно в сельской местности проводится всенародный праздник.&Ldquo; храмовая ярмарка”, у входа в храм временно сооружали своего рода арку из деревянных планок, украшенную причудливыми украшениями. Через несколько дней после храмовой ярмарки его снесут. Единственное, что никогда не будет снесено, — это каменные арки.Говорят, что самому старому из них пятьсот лет.Среди различных мастеров сельской местности каменщик имеет самый высокий статус.Это потому, что работа других мастеров более рутинна, а работа каменщиков важнее.Есть три уровня каменщиков: самый низкий уровень строит надгробия, средний уровень строит каменные мосты и самый высокий уровень строит арки.Как и во многих отраслях в мире, чем больше работы, тем ниже оценка, а чем меньше работы, тем выше оценка.Эта штука вызывает нечто странное. Чем ниже уровень, тем лучше жизнь. Чем выше уровень, тем сложнее жизнь.Изготовление и вырезание надгробий связано с каждым домом.Каждая семья готова тратить деньги на похороны и редко на сделки, поэтому этот вид каменщиков особенно богат.Однако все тайно знают, что такие каменщики надгробий часто имеют дело с грабителями гробниц.Почему расхитители могил всегда делают такой точный выбор?Почему хорошо видны спрятанные пряжки и живые кирпичи?Не то чтобы такой каменщик раскрыл себя.Грабителей могил среди жителей деревни называют «расхитителями могил».“ копать могилу синглы&Rdquo;, наиболее известная могила копания на десятки миль квадратов называется“ yexian&Поэтому жители деревни также называют Tombstone Stonemith“ yexian class”, также упоминается&Ldquo; Xianban&рдкво;.Лучшей репутацией пользуется каменщик арки, и его уважают люди как в деревне, так и за ее пределами.Арка предназначена для того, чтобы люди могли равняться на нее, и она также заставляет людей смотреть вверх, даже если они всегда очень бедны.Неудивительно, что работы каменщикам арок мало, ведь возведение арки – дело редкое и не случалось уже много лет.с другими местами“ № 1 torii&rdquo“ yuci torii&Rdquo; разные, почти все тори в сельской местности предназначены для женщин, для некоторых погибших женщин.Один -сетереат архих предлагает этим женщинам“ от одного до конца, овдовев, не женившись&Rdquo; дела, так что это также называется“Арка целомудрия”.Тем не менее, в сельской местности много вдов, но есть очень мало способных зданий. Есть серия резких стандартов.В этом вопросе даже патриарх, вождь деревни, глава безопасности и командир А не могут быть определены. Они должны сообщать“”Решение.Для сравнения: знаменитый“ миссис Фан”Максимум.После смерти мужа госпожа Фань одна воспитала нескольких детей.Один из его сыновей сдал императорский экзамен и стал мелким чиновником.Именно этот сын попросил Гильдию сельских джентльменов построить арку, когда его мать скончалась, и возведение было весьма элегантным.Остальные арки, мягко говоря, немного странные.Например, мужчина и женщина еще не женаты, но жених умирает.По обычаю того времени, они никогда не встречались, и невеста немедленно покончила жизнь самоубийством, бросившись в колодец, как только услышала известие о его смерти.Или, когда женщина недавно овдовела, кто-то приходит, чтобы предложить ей выйти замуж. Всего после трех предложений она вешается.Конечно, это дело богатых семей. Бедные люди обычно этого не делают, а если и делают, то не строят мемориальные арки.Мемориальная арка госпожи Фань сделана из белого камня, близкого к серо-вересковому и гладкого на ощупь; а мемориальная арка покончившим жизнь самоубийством сделана из медного камня, прохладного на ощупь и имеющего неровные линии, немного раздражающие руку.За исключением зимы, арка является местом отдыха жителей деревни и прохожих.Арка всегда находится рядом с дорогой, с каменным фундаментом, на котором можно сидеть и лежать, и каменными колоннами, чтобы откидываться назад.Поэтому многие любят приходить сюда пообщаться.Лежа, наблюдая за белыми облаками, слушая щебетание цикад и сплетничая.Этим утром Пань Мугонг, уважаемый в деревне арочный каменщик, вышел из дома и направился на дорогу.Он носил чистую синюю рубашку, нес на плечах длинный багаж и шел ни быстро, ни медленно. Сосед спросил его, куда он идет.Он сказал, что вчера вечером его пригласил мужчина в черной рубашке из зарубежной страны, чтобы он проконтролировал строительство арки в Шаннан-Тауне.Это было большое событие, и жители деревни сразу же распространили информацию о нем, поскольку подобное приглашение было получено впервые за два года.Шаннан-Таун находится в десяти милях отсюда, но по местным обычаям, пока хозяин остается хозяином, он должен каждый день возвращаться домой и жить там.Поэтому вечером многие жители деревни сидели на корточках и толпились под аркой, ожидая его возвращения.Среди сидевших на корточках и сжимающихся людей самым возбужденным был молодой человек.&Ldquo; Xianban”, то есть каменщик надгробий, который, скорее всего, находится в сговоре с холостяком-могильщиком.Хотя каменщики надгробий и каменщики арок никогда не имели большого контакта друг с другом, этот молодой каменщик всегда хотел учиться у Пань Мугона.Я уже отправлял сообщения людям, но ответа не было.Сегодня я услышал, что Пань Мугонг вышел утром в хорошем настроении, поэтому он ждал под аркой, чтобы посмотреть, сможет ли он подойти поближе.Если близко, у вас есть вопрос, к которому можно обратиться за советом к старику.Этот вопрос уже давно у меня в голове, и я не смею сказать его другим.Судя по его походке, когда он вышел с горного перевала, Пань Мугонг сегодня очень устал.Фигура, шатающаяся под закатом, была совсем не той, когда он вышел утром.Молодой каменщик подошел к нему и помог сесть на краеугольный камень арки.Пань Мугонг с благодарностью посмотрел на молодого каменщика и почувствовал, что он выглядит знакомым. Молодой каменщик сказал:&Ldquo; Я также являюсь каментетом, не должен быть связан и делать надгробия.”“ вы тоже Stonemith?”Пань Мугонг схватил его за руку и сказал:&Ldquo; завтра следуйте за мной в город Шаннан, в этом месте нет помощника.&рдкво; Когда молодой каменщик услышал это, он тут же кивнул и сказал:“ хорошо, я слежу за тобой и слушаю тебя.&рдкво; На следующий день по дороге в Шаннан-Таун молодой каменщик продолжал находить слова, чтобы завязать разговор с Пань Мугоном. Наконец, он колебался и произнес вопрос, который был у него на уме.“ mu gong, так много квадратов брендов, которые вы построили в своей жизни, это большинство маленьких женщин?”“Встреча.” pan mu gong su не сказал много.&Ldquo; эти бедные маленькие женщины, я сначала чисен их с надгробиями, и вы одеваете их.&Rdquo; Young Stonemith сказал.“&Rdquo; Pan Mu Gong спросил.&Ldquo; я сказал, что это удача.”Молодой каменщик на мгновение поколебался, а затем сказал:&Ldquo; вы сделали для них арку, и они пошли на небо.”“ Бог?”Пань Мугонг покачал головой и сказал:“ арка не так большая.Самоубийство - это самоубийство. Они такие молодые, всегда называемые грустью.”“ но пока вы создаете для них арку, гробница пуста, и она действительно улетела.&рдкво; — сказал молодой каменщик.Пань Мугонг внезапно обернулся, сжал руку молодого каменщика и спросил:“ что?Гробница пуста?откуда вы знаете?”В этот момент молодой каменщик запаниковал.Каждый раз, когда он заканчивал работу, грабители гробниц угрожали ему и заставляли рассказать о состоянии гробницы.Однако, пока арку возвела женщина-самоубийца, грабители гробниц каждый раз будут возвращаться с пустыми руками, поэтому они всегда будут его ругать.Спустя много раз молодой каменщик пришел к выводу, что все эти женщины вознеслись на небеса.Но это всего лишь предположение. Я очень хочу услышать объяснение от Пань Мугона.“ вы присоединяетесь к гробнице?&Rdquo; Pan Mu Gong спросил.&Ldquo; нет, это было сказано Бандой могилы Йекса.&Rdquo; молодые каментиты быстро оправданы.Он посмотрел на сомнительный взгляд Пэна Мугона и просто выкопал могилу могилы могилы, дигирующей могилу, и сообщил об этом один за другим. Отношение было очень искренним.“ они все пусты?&Rdquo; Пан Мугонг остановил свой шаг и сел на большой камень рядом с дорогой, разговаривая с собой.Говоря о нем, он посмотрел вверх и снова спросил молодого Стоунемита:&Ldquo; во время захоронения гроба должен быть введен?”&Ldquo; Я все присутствовал, и это должно быть вложено, и моя семья плакала и умерла.”“ Разве гроб не пуст?&Rdquo; Pan Mu Gong спросил.“ как я узнаю?Но с точки зрения повышения, есть вес.”Молодой сказал плотник.Пань Мугонг вынул из-за пояса сигаретный черенок, закурил и начал курить.П3-6
об авторе
Юй Цюй, уроженец Юяо провинции Чжэцзян, — известный современный эссеист, культуролог, теоретик искусства и историк культуры.Он автор книг «Культурное путешествие», «Что такое культура», «Китайский контекст», «Книга гор и рек», «Морозно-холодная река» и др. Его книги долгое время возглавляли мировые китайские книжные рейтинги.Только на Тайване, в Китае, они завоевали ряд крупных наград, таких как Платиновая писательская премия, Премия литературного лауреата, Премия за лучшую книгу среди читателей и Премия Цзиньшитанг за самую влиятельную книгу.За последние десять лет он посвятил себя систематическим работам о китайском контексте, китайской эстетике и китайской личности, полагаясь на свои обширные ресурсы для исследований и исследований.Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры, Пекинский университет, журнал «Китайские таланты» и другие учреждения неоднократно награждали его наградами и давали высокую оценку.“&да, да&Ldquo; литературные таланты, знания, философские мысли и речи - все современные мастера&рдкво;. С 2002 года он читал лекции в Гарвардском университете, Йельском университете, Колумбийском университете, Нью-Йоркском университете, Библиотеке Конгресса в Вашингтоне и Китайском книжном совете ООН.&Ldquo; История китайской макро культуры&rdquo&Ldquo;”И другие темы, каждый раз вызывали большие резонансы.В 2008 году Шанхайская муниципальная комиссия по образованию наградила и учредила&Ldquo; Master Yu Qiuyu Studio”.Текущий Китайский институт искусств&Ldquo; Qiuyu Academy&Rdquo; Dean, главный культурный консультант Phoenix TV, Гонконг и декан школы гуманитарных наук и искусства Университета науки и технологий Макао.
Оглавление
Первая часть похожа на отправную точку мечты
Арха
храм
Синке
Часть II в Китае путешествие
Мои горы и реки
Дюцзянгьян
Даосская башня
Могао Грот
Сахара Инькуан
Ян Гуансью
Какаши, западные регионы
Холодные глаза
Ханчжоу объявление
Huangzhou Breakout
Башня Нингу
Один павильон
Задняя часть виллы
Стыдно Шаньси
Третья часть мира
Бродить
Здесь тихо
Юшан Дом
Далеко в море
практика написания Священных Писаний
северная холодная ночь
Часть 4 жизненного путешествия
Xiejiamenhong
Столетие Ба Цзинь
Последние слова Зорина
Каменный путь
культурная боль
Диалог человека и природы
хвалебная речь маме
жертвенное перо
Приложение
“ qiu yu”Обзор коллекции
об авторе