T -искренняя свободная судоходная дверь для судьбы: 102 Гуманистическая грамотность Классика/Ма Сяаопинг/Литературные очерки, которые необходимо прочитать в жизни, приводят к человеческим идеологическим гуманитарным гуманитарным наукам.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Основная информация
Издательство: Хунань литература и художественный издательский дом;
Цена: 39,80
Бумага: 574 страницы
Язык: упрощенный китайский
Кайбен: 16
ISBN:7540457546,9787540457549
Шатрикод: 9787540457549
Размер товара: 23x15.8x3cm
Вес товара: 662G
Выбор редактора
Открытые бесчисленные широкие двери и приводят к высотам человеческих мыслей за другим.Здравомыслящий смысл непревзойденной жизни людей, коллекция, которой нельзя не хватать на книжной полке.Г -н Цянь Ликун, педагог, выразил свою признательность и рекомендовал.Вы когда -нибудь видели, в нашей жизни есть пустая и бессмысленная атмосфера?Вы когда -нибудь думали, мы хотим быть“”Вы исследовали, каково значение гуманитарных наук и имеет ли значение жизнь?На самом деле, эти бесчисленные мудрецы задумались за вас.Почему люди преследуют значение жизни?Вы - гражданин страны, но какие права, обязанности и интересы у вас есть?Как родился гражданин?Как противостоять насилию с силой души?Сердце каждого - это сокровище, которое содержит власть.Как проснуться?Как спасти родной город всех, кто упал из -за экологического разрушения?
Оглавление
Предисловие
Напишите впереди
Глава Один
Человеческий атрибут
Человек - это существо для смысла
Три штата людей
Смысл жизни
Жизнь
Почему я живу
Глава вторая
Обучать
Образование Вечное Столп: История и литература
Человеческая грамотность более простой, чем математическая способность
Отражение морального воспитания
Гуманистическая грамотность политиков
Третья глава
Итог этика
Условия для граждан
Ролевое сознание и субъективность
Уродливые китайцы
Китайский, почему бы тебе не злиться
Глава четвертая
Люди - это тростники, которые могут думать
Рождение мысли
Думал и тоньше
тревога“ правда”
Духовный родной город
Мой духовный дом
Пятая глава
Что такое демократия?
Роберт Правило
Демократическая концепция и основные условия
Свобода
Закон
Демократия - идеал закона
Две статьи о законе права
Три этажа
Глава шестая
Четыре основные свободы
Свобода и страх
Осведомленность европейцев о правах
Права природы
Всемирная декларация прав человека
Глобальная этика Декларация
Глава VII
Америка&Ldquo; проект надежды”
Маленький перед гробницей Парме
Способ получить бедных здесь нет“ shi Она”
Три эссе
Восьмая глава
Глобальная интеграция и культурная диверсификация
Кризис традиционной китайской культуры
Выбор Лу Хун "горячий ветер"
Уважение, культурные различия
Глава девять
Конфуций
Свеча в стране Темного Короля (выдержки)
Обновление и восстановление традиционной культуры
Китайское сердце
Различные культурные и культурные функции китайского и английского языка
Глава десятка
Наше беспокойство
Человеческая дилемма
Экологическая катастрофа также является культурной катастрофой
Говорить о непрерывном развитии
Защита окружающей среды и обязанности граждан
Я не думаю, что завоевал пустыню
Спасти Землю
Глава 11
Если нет Маркса
Идеал этого поколения и этого поколения
война
Говорящий
Холокост: холодное лицо европейские слезы в Европе
Глава 12
Смерть гигантов
Новая отправная точка для хорошего -раз
Возрождение человека и нации
Сопротивляйтесь насилию силой души
Пусть система расовой изоляции исчезнет в мире
Завершение героя: отправляйтесь по дороге домой
Держите трагическую спину мира на своем теле
Глава 13
Наука и жизнь
Научный и научный дух
Наука должна следовать закону человечества
Мой мировоззрение
Ученые требуют отмены войны
Общественный научный взгляд
Подумай о Хокингу
Глава 14
Дай мне будущего ребенка
Письмо моему сыну
Письмо моей дочери
Температурный словарь
Умная красота
няня
Любовь - величайшая в мире
Глава 15
Эстетика требует искренней и уверенности в себе
“”
“ медленно, цените это!”
Чтобы увидеть солнце, я пришел в мир
Если вы дадите мне три дня света
Лучший момент
Яркий человек
Когда ей было восемнадцать лет
Глава 16
молодость
Ты пейзаж
Письмо Гарсии
Проснись, гигант спящего сердца
Прелюдия к первому изданию «Гигантская Три легенда»
Поймай себя
Посмотрите на душу
Глава 17
Молодые люди думают при выборе карьеры
Величайший продавец в мире (выдержка)
Психологическое качество успешного человека
Достичь практики психического здоровья
Построить уверенность
Предисловие
Я однажды сказал:“”.Когда я сказал это, я думал, что в своем сердце было Ма Сяопинг, который преподавал в средней школе Донггуан и средней школе Шэньчжэнь.За последние десять лет мне повезло, что я сделал группу выдающихся учителей начальной и средней школы по всей стране.Поэтому в 2004 году, когда я узнал, что учитель Ма страдает от рака, это было чрезвычайно шокировано.Позже, во время госпитализации, он собрал ученика средней школы «гуманитарные и чтения».Этот инцидент не только тронул меня, но и вызвал мое мышление: почему конная дивизия должна бороться с последним боем жизни и посвятить себя гуманистическому образованию грамотности?Каковы идеалы, идеи и заботы этого?Для этого я написал «один пункт“&Статья LDQUO;Эта статья была передана учителю Ма, которая была в опасности.В то время мы надеялись, что учитель Ма может увидеть публикацию книги своими глазами, но не ожидал, что мистер Ма все еще оставил нас слишком рано.Мы сожалели о том, что последнее желание учителя Ма не осознавалось времени.Теперь, после почти полугода тяжелой работы, эта книга, конденсирующая силу жизненной силы учителя МаЧтобы увеличить влияние книги, издатель решил расширить объем читателей от учащихся средней школы для большинства молодых людей; Желание учителя Ма: его внимание к обучению средней школы в конечном итоге.Поэтому, переписывая предисловие, я все еще сохраняю основное содержание исходного предисловия, но я только что сделал несколько добавок для новых читателей.
……
Давайте также откроем эту дверь, которую учитель Ма указал для нас.Там, а затем встретил мама.
Абстрактный
Видя это, какое откровение мы получим?Очевидно, что люди стремятся понять себя, и они стремятся понять себя и постоянно ищут свое собственное значение.Почему бы не начать исследование людей?
Мы знаем, что существуют горы, камни, растения, ветер и снежная луна, но они не знают своего существования, не говоря уже о том, чтобы преследовать значение существования.Червь, рыба, птицы и зверей также существуют и движутся, но они не думают о своем собственном существовании и не ищут значения существования.Они передают различную информацию друг с другом, но эта информация не имеет значения.
Только люди разные.Не только люди существуют, но и ищут значение существования, создавая значение существования.Различное понимание значения существования также может привести к различному существованию людей.
Люди ищут свое значение и значение всего.С этой точки зрения мы могли бы также сказать, что человек - живое существо.
Поиск смысла - это своего рода люди, уникальные для людей.Эта природа отражена в различных натурах, перечисленных ранее, и в то же время природа может быть равномерно объяснена.
Например, люди говорят на животных, но если человеческий язык не имеет смысла, он будет таким же, как попугай.
Да, люди являются рациональными животными, и рациональные признаки могут понять значение.Животные остаются на уровне сенсорного восприятия и могут только принимать и отражать восприятие сенсорного восприятия; и ценность вещей, которые ищут смысл значения
Да, люди будут создавать инструменты для работы и создания, и это предпосылка, что люди знают значение своей собственной деятельности.Не существует значимой деятельности, которую нельзя назвать человеческой деятельностью;Как только человек обнаруживает смысл деятельности, противоположность первоначальным ожиданиям, люди также могут повернуть в виду и отказаться или противостоять этой деятельности.В настоящее время люди, которые производят инструменты, также разрушат инструменты, а создатели лейбористов также могут участвовать в разрушении или даже разрушительной деятельности.Потому что различные виды деятельности людей должны основываться на значении этих видов деятельности.
Человечество является социальным и политическим, а формирование социальной и политической природы зависит от значения значения между людьми.Оставляя этот момент, трудно преуспеть в агрегации населения и регулировании населения организма.Причина, по которой экономическая деятельность и производственные отношения могут стать основой социального развития и политической деятельности, также должны понимать значение этих вещей как посредника.
Кассир считает, что люди - это животные для символической деятельности, и такие вещи, как символы, как сказал сам Кассир,“ часть значения человеческого значения&Rdquo;Именно из -за его значения нормальный материальный объект, природа или процесс объекта становятся символом.Символы должны быть значимыми, а бессмысленные символы не могут быть названы символами.Выражение значения зависит от символа, но само по себе значение не может быть обобщено в символе.
Струкционистский антрополог Леви Итраис считает, что люди люди“ значение сексуальных существ&Rdquo;Следовательно, значение концепции связана не с объектом, а как консультация, которая определяется структурным статусом в его системе.Структурализм подчеркивает роль структуры в человеческой значимости деятельности.Предпосылка, которая подразумевает здесь, состоит в том, чтобы распознать людей, чтобы искать смысл.Если мы заинтересованы, мы также можем обнаружить, что многие мнения о человеческой природе связаны с пониманием значимых проблем.比如说 ， 当尼采盛赞人对自身的超越本性 把人看作一根系于动物和超人之间的绳索 ， 认识人的伟大之处在于人是一座桥梁而非一个目的时 ， 他首先认为 ， 世界Первоначально это было бессмысленным, и люди давали Землю смысл и ценность, поэтому люди имеют право менять их, менять все старые ценности и создавать новую ценность.Когда SAT утверждает, что люди -это свобода, люди не являются кусочком моха, куча мусора или цветов, нет ничего, что можно было бы предварительно, или регулировать судьбу людей. о значении феноменологии.Он считает, что эти ценные или значимые и доступные объекты имеют способ существования, связанных с людьми.Следовательно, именно через людей мир имеет свое значение.Когда люди, ищущие значение и ценность во внешнем мире, обеспокоены, психологический анализ существования состоит в том, чтобы люди обнаружили, что они являются единственным источником ценности и значения в неприятностях.
Введение
Развитие китайской экономики не принесло духовного высокого уровня, но оно было пойман в ловушку в грязных ямах материализма, реальных преимуществ, потребительства, нигилизма и цинизма, вызывая духовный кризис.Китайское общество уже страдает“ Дефицит человеческой цивилизации, дефицит гуманистической грамотности, дефицит грамотности граждан”.Если люди хотят улучшить свою гуманистическую грамотность, с чего мне начать?Начните с чтения.Эта книга выбирает 88 самых известных гуманитарных наук в древнем и современной китайской и иностранной культуре.Эти главы полны мудрости и силы жизни.Люди культивируются в духе и могут испытать от этого радость и свободу жизни.
об авторе
Ма Сяаопинг, мужчина, родившийся в 1956 году, окончил нормальный университет в 1982 году.Он работал в ключевых средних школах, таких как Xiangtan, Dongguan, Shenzhen и другие города.Специальное образование, без изменений.Выступает, что китайский китайский класс должен практиковаться в счастливом месте для счастья.Думая о зле, без того же и неудовлетворительного, сердце царя и духа Гао Цзе, люди вздохнут как одно из разных чисел в этом мире.Профессор Цянь Ликун, хорошо известный педагог, был глубоко перемещен.Рекомендуется для этой книги ПРЕДИСЛОВИТЬ.