Архитектурные басни: дизайнерские лекции
Цена: 1 389руб. (¥65.73)
Артикул: 588495970103
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:当当网官方旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥43.3915руб.
¥2104 438руб.
¥85.361 804руб.
¥28.6605руб.
«Аллегория архитектуры».“Школа архитектуры, Центральная академия изящных искусств——Лекция по архитектурному дизайну Ячжуана”Четвертый том лекций ранее издавался в трех томах: «Отправная точка архитектуры», «Фантастическое путешествие архитектуры» и «Архитектура и мода».В этой книге дизайнеры свободно рассказывают на лекциях о своих дизайнерских работах и концепциях, а также рассказывают аудитории о своем опыте работы.В книге не только представлены изысканные фотографии наиболее представительных дизайнерских работ спикера, но также рассказывается об опыте развития дизайнера и секретах успеха, что весьма вдохновляет молодых практиков.
В этой книге сохранены непринужденные и яркие разговорные характеристики речи и сделано все возможное, чтобы восстановить сцену лекции, полную замысловой мудрости и искр столкновения идей.Книга проста для понимания и является хорошей книгой по дизайну для широкой публики.
ОглавлениеПредисловие 1
Архитектурная аллегория——Вэнь Цзысянь 1
Город·Дизайн: От“Тело”приезжать“космос”——Дингвово 20
Традиция·Отметка·Поместите дух——Тан Хуа 34
Победная геометрия——Ли Синган 56
Трансформация Земли——Ан Юцянь 116
Город·архитектура·среда——Ван Цзяньго 128
Рациональность создания и воплощение духа места——Чжуан Вэйминь 164
OPEN Re Action——Ли Ху 192
Рациональность создания и воплощение духа места——Чжуан ВейминВ процессе творения мы часто сталкиваемся с какими-то проблемами, беспокоящими нас временно или на протяжении всей жизни. В настоящее время я думаю, что очень полезно, если есть кто-то еще, кто может поговорить с вами и поговорить об этом.Именно с этой целью я прихожу к вам пообщаться.
творческая рациональность
, начиная с трех проблем, с которыми я столкнулся или которые я извлек во время общения с одноклассниками из Цинхуа.
Вопрос 1: Рациональный аспект архитектурного творчества
Вопрос начинается с нынешней ситуации: почему студенты Университета Цинхуа всегда чувствуют, что ничему не научились после стольких лет изучения архитектуры?Почему архитектурный дизайн сам по себе приносит радость творчества, но никогда не кажется по-настоящему убедительным?Наш дизайн пытается убедить преподавателей на курсе, а для того, чтобы убедить владельцев и Сторону А в процессе торгов, нам нужно проделать большую работу по разъяснению*……Я беседовал со многими одноклассниками, почти у всех из них такое чувство.“Архитектура ненадежна”чувство.Как учитель, я также не понимаю, чему я могу научить своих учеников.Есть ли в архитектуре определенная логика и рассуждения?
Эти проблемы можно резюмировать как“Как мы, по сути, проектируем?”“Чем эти методы отличаются от тех, которые мы знаем и которым доверяем?”, они воплощают своего рода беспокойство, которому не хватает рационального объяснения творения.
В процессе архитектурного моделирования очень важны идеи, а результаты должны быть приемлемыми.Когда мы строим планы, нам часто прививается рациональность, то есть имеет ли план смысл или нет.Почти все время своей архитектурной карьеры после окончания учебы я делал предположения о человеческом жилье.Например, при реализации музейного проекта план используется для моделирования или предположения сценария, который будут использовать люди.Найдите способ убедить владельца в этой гипотезе и симуляции, чтобы он смог ощутить пространство и почувствовать то, что чувствуете вы.Эта способность интерпретировать дизайн часто является базовым навыком, который так же важен, как и дизайнерские способности архитектора.—Цель описания. В этом случае мы станем несколько обеспокоены, потому что нам всегда приходится использовать язык и рациональные слова для упаковки ранее сгенерированных решений.
Используйте рациональную логику, чтобы объяснить“создавать”Одним словом, оно принадлежит оценочному суждению и ориентировано на похвалу.Но читайте внимательно,“создавать”Есть поговорка на смысловом уровне—Стремление к разным результатам.Мы стремимся создавать совершенно разные здания на одном и том же месте, в одной среде и в одних и тех же условиях.Это называется творением. Например, на сегодняшних занятиях по дизайну учитель возглавляет группу, и несколько учеников работают над дизайном помещения.Учитель никогда не будет просить учащихся в группе составить одинаковый план для одной и той же области.“другой ради того, чтобы быть другим”Это самые прямые слова, сказанные некоторыми учителями. Эти слова стали ценностями и проникли в наш процесс архитектурного образования.
“создавать”С точки зрения оценочного суждения, это слово означает оценку доброты или доброты плана.Архитектурное творчество позволяет дизайнерам даже в абсолютно одинаковых условиях делать совершенно разные вещи. Это очень странное положение в естествознании.Например, в праве принцип равного суждения в аналогичных делах резко контрастирует с архитектурным творчеством.Говоря рационально, когда все ограничения одинаковы, должно быть только одно решение, но очевидно, что это не является нормой в нашем архитектурном творении.Полна ли архитектура субъективности, неопределенности и случайности?Изначально должен быть только один ответ, но мы можем создать столько ответов, что нам приходится объяснять рациональность стольких ответов. Это то, что нас больше всего беспокоит в архитектуре.Поэтому при размышлении о разумной природе творения возникает тревога по поводу отсутствия разумности в творении.Наша психология дизайна обычно обеспокоена отсутствием рациональности.После того, как заявка будет завершена, нам придется потратить много времени на обдумывание и придание ей чего-то идеологического, то есть другого ради того, чтобы быть другим, но оно должно быть убедительным.
Вопрос 2: Функция и духовное значение архитектуры
Учителя часто подчеркивают важность функции, но креативность самого здания отражается не только в рациональности функции.Если вы просто решаете вопрос рациональности функции, это в лучшем случае просто работа мастера.Другими словами, наш текущий экзамен на звание зарегистрированного архитектора является профессиональным требованием и предназначен просто для того, чтобы гарантировать, что вы не нарушаете кодексы и стандарты, связанные с архитектурой и строительством, в течение своей карьеры.Но настоящая архитектура – это своего рода творение, которое нуждается в рациональном объяснении и имеет духовное значение.Поэтому функция и дух несопоставимы в принципе.Наступление промышленной революции и информационного века привело к тому, что технологическое превосходство и прагматизм постепенно стали темами, о которых все часто говорят. Границы между дизайном архитекторов интерьера и созданием пространства дизайнерами интерьера становятся все более размытыми, и архитектура часто“Божий продукт”“Inymod”и“продукт”разделен.У продуктов есть атрибуты, которые соответствуют их функциям, но как только продукту придается духовное значение, его можно улучшить до“работает”.Людям необходимо добиться признания в окружающей среде и осознать значение своего окружения.Архитектура должна визуализировать дух места, и это важный момент архитектуры, который мы изучаем в колледже.
Как здания взаимодействуют с людьми — старая тема.Очень важно как более эффективно удовлетворить потребности основной части застроенной среды и людей, а также установить канал связи между зданиями и людьми.Теория пяти иерархий потребностей Маслоу хорошо известна, Мартин.·Хайдеггер также сказал:“Люди хотят жить на земле поэтически.”Духовный аспект стал очень важным компонентом архитектуры помимо материального.
На Западе свое понимание смысла архитектуры.Изображение римских бань есть в произведении Нобла Шуца «Дух места».В западной интерпретации местом, куда передвигаются люди, является центр города.Реальный жизненный центр города отражается в таких местах, как площади. Трудно представить место без людей.Римские бани были важным этапом расцвета Рима.В таком здании люди становятся важной частью. Они собираются и переезжают сюда, и в этом отражается дух этого места.
Вопрос третий: Как следует придать форму зданию?—размышления о причине
Этот вопрос задал мне один из моих магистрантов, когда мы обсуждали магистерскую диссертацию, и он отражает тревогу при преподавании архитектуры.Он задал вопрос о предпочтении морфологической конструкции.
Каждый архитектор имеет свои взгляды на формообразование при проектировании. Эти взгляды постепенно формируют предпочтения и, наконец, конденсируются в личные творческие стили.Морфологическое построение есть формообразующий процесс, и за ним лежат совершенно разные представления этого вопроса у разных людей.Если суммировать теорию морфологического состава с 20-го века, то, вероятно, можно выделить шесть аспектов.……
Креативность — это душа дизайна и основное звено всего процесса проектирования с нуля, от вдохновения до практики.Цель этой книги — предоставить публике новый взгляд на интерпретацию архитектурного дизайна через творчество.Эта книга объединяет“Школа архитектуры, Центральная академия изящных искусств——Лекция по архитектурному дизайну Ячжуана”Выступления восьми архитекторов.Эти восемь архитектурных дизайнеров также являются преподавателями. Они используют популярный язык, чтобы поделиться с аудиторией деталями архитектурного творчества, используют новаторские идеи, чтобы вдохновить публику, и используют свою трансграничную идентичность, чтобы отвечать на вопросы практиков.Благодаря этим выступлениям мы можем увидеть заурядность и величие архитектуры, а также важность и значимость архитекторов.“Маленький”.Столкновение идей восьми архитекторов демонстрирует новые высоты мышления китайского архитектурного сообщества и весьма вдохновляет читателей.
Чжуан Афины, зарегистрированный архитектор из Нью-Йорка, США, магистр архитектуры Вашингтонского университета в Сент-Луисе, США, а также степень EMBA Школы менеджмента Гуанхуа Пекинского университета. Он имеет более чем 30-летний богатый и разнообразный опыт проектирования и хорошо разбирается в девелопменте и дизайне коммерческой недвижимости.В настоящее время он является генеральным директором Shanghai Panji Architects. С 1997 по 2018 год он провел и запланировал более 200 специальных лекций, собрав большое количество дизайнеров и творческих людей в различных областях для межотраслевого обмена и сотрудничества, вдохновляя творческое вдохновение и оказывая широкое влияние в отрасли.Начал планировать в Школе архитектуры Центральной академии художеств в 2011 году.“Лекция по архитектурному дизайну Ячжуана”, 10 игр в год, цель — 100 игр за 10 лет.
Среди опубликованных работ - «Исследование экспериментального архитектурного дизайна».——«Практика ячжуана», «Архитектура и мода», «Расшифровка дизайна городских коммерческих комплексов», «Фантастическое путешествие архитектуры», «Отправная точка архитектуры» и др.
