[Флагманский магазин Книжного магазина Феникса Синьхуа] Победившие воспоминания Гуаншана Четвертого памяти Меморие Четвертые Воспоминания III используют свое собственное сознание, чтобы отразить существование поколения разумных существ.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Замешательство и трезвость, вызванные наброском дороги в Гуаньшань, сделанным Ван Динцзюнем (Предисловие) Часть D 1 Решение в бамбуковом лесу, уход из Ханьиня 2 Командир военной полиции обманул имя страны 3 Участие в XC, размышления о XC 4 Z Трудная дорога, пересечение гор Циньлин 5 Как набирают новобранцев (Часть 1) 6 Как набирают новобранцев (Часть 2) 7. Как меня защищали два командира взвода. 8. Впечатления от Нанкина.—&мдаш; Стопка газет. 9 впечатлений от Нанкина.—&мдаш; Группа беженцев 10 Я люблю Шанхай—&- Я люблю водопроводную воду. 11. Японские пленные и заморские китайцы, которых я видел. Часть 2.
Путаница и трезвость, принесенные трагедией Ван Дин на пути к горе Юнгуан (ПРЕДИСЛОВИЕ)
Сделанный
1 Решение в бамбуковом лесу покинуть Ханьин
2. Командир военной полиции обманул имя страны
3 Примите участие в XC и поразмышляйте о XC
4 Самая трудная дорога, пересекающая горы Циньлин.
5 Как обучаются новобранцы (часть 1)
6 Как обучаются новобранцы (часть 2)
7 Как два лидера взвода защищают меня
8 впечатлений от нанкина—&мдаш; стопка газет
9 впечатлений от нанкина—&мдаш; группа беженцев
10 Я люблю Шанхай—&-Я люблю водопроводную воду
11 то, что я видел, было японским пленником и зарубежным китайцем
D Вторая часть
1. Передняя и задняя часть лошадей в Шеньяне
2 дисциплинарная подготовка военной полиции
3. Обучение об обслуживании Gendarmerie
4 Мои поручения DYT
5 Хроник влияния левой литературы
6 Я вошел из окна литературы
7 Северо -восток раковина дюйм за дюйм
8 Маленький солдат внес большой вклад и разбил свою фантазию
9 Меня зовут Ван Хексиао
10 Философия коррупции Мудрость и доброжелательность
11 литературные причины и отношения на Qinhuangdao
12. Часы XC от героя студенческого движения Ю Цзысана
13 Бумага полна абсурда и видит сердца людей
14 Шандун—&- От стиральной доски до мясорубки
15 Шаньдун—&-Девять жизней под естественными врагами
16 северо -восток, эти незабываемые люди
17 Где бросить камни
D Три части
1 Полумесячная история лагеря для военнопленных в Тяньцзине ZG
2 борьба за один глаз
3 Всемирные приключения на дороге Цзяоджи
4 Шанхайская легенда жизни и смерти (часть 1)
5 Тяжелое изгнание молодежи Шаньдунга
6 Шанхайская легенда жизни и смерти (часть 2)
Написано после публикации «Дорога в горы»
Информационно-справочная
Отображать всю информацию
Северо-восток тонет дюйм за дюймом. Военная дисциплина в национальной армии ухудшилась, в холодных кабинетах жандармерии стало жарко, люди стали жаловаться и требовать прекращения притеснения со стороны военных. Военная полиция попутно проверяет дисциплинарные нарушения и каждый день возвращает полную страницу записей, иногда с дополнительными сведениями.“Возглавьте команду, чтобы разобраться с этим”солдаты.За рассмотрение этих дел отвечает командир отделения Го Вэй. Я его помощник и часто занят до полуночи, прежде чем мне приходится отдыхать.Как ухудшилась военная дисциплина? Одной из причин является увеличение числа раненых солдат.Когда армия воюет, обязательно будут жертвы среди офицеров и солдат.Раненым сначала была оказана срочная помощь в полевых госпиталях, а затем переведены в тыловые госпитали для дальнейшего лечения. Они либо не могли выйти на поле боя из-за последствий, либо были обескуражены и не хотели снова выходить на поле боя. Они сделали все возможное, чтобы сохранить статус раненых и надолго остаться в госпитале.Поэтому тыловые госпитали служили еще и убежищами. В голливудском фильме есть сцена, где солдат, потерявший одну ногу, и солдат, потерявший один глаз, чествуют друг друга лбами:“Для нас, война окончена и мы можем пойти домой!&«У раненых солдат национальной армии нет дома. Если вы уйдете из дома на двух ногах, как вы сможете вернуться на одной ноге?»Более того, война для них не прошла. Их родной город находится на освобожденной территории. Отсутствие ноги или слепой глаз – свидетельства его преступлений против народа. Их невозможно скрыть или простить.Эти люди остаются в театрах и бродят по улицам. Они психически неуравновешены и злятся на всех, кого видят.В то время социальная дискриминация“ отключен&рдкво; людей, многие народные сказания основаны на высмеивании их, и даже дети с удовольствием дразнят глухонемых.В то время христианство считало, что инвалидность — это наказание от Бога, а буддизм считал, что инвалидность — это расплата за предыдущие жизни.Китайцам потребовалось 40 лет, чтобы превратить инвалидность в инвалидность, а затем в физическую инвалидность.Сорок лет назад было немыслимо уступать дорогу, открывать двери и резервировать места для людей с ограниченными возможностями.У правительства нет развлекательных услуг, профессиональной подготовки, репетиторства, религиозного воспитания и даже недостаточной медицинской помощи раненым солдатам.В 1990-х годах я прочитал отчет об исследовании Американской психологической ассоциации. Выяснилось, что если люди живут в трудных условиях и долгое время ими пренебрегают и игнорируют, они склонны к насилию. В это время люди часто злятся, любят драться, по своему желанию разрушать предметы, издеваются над животными и любят носить оружие.Я думаю, что эти слова были почти предназначены для раненых солдат в Шеньяне в 1940-х годах.Раненые солдаты по-прежнему хотят жить и жить с чувством собственного достоинства, поэтому им остается лишь формировать группы для улучшения своего статуса. Они обнаружили, что один раненый солдат — слабый, а группа раненых — сильная.Они не выступали с петициями и не делали представлений, поскольку в то время этого не было. Вместо этого они объединились, насильственно открыли жилое пространство и использовали свои собственные методы, чтобы добиться справедливости и компенсации от общества. Например, они группами бесплатно ходили в рестораны, бани, на аттракционы и в театры и часто разрушали рестораны и театры.Джингл, распространяемый простыми людьми“Четыре основных вреда”“Десять вредов”, были отобраны раненые солдаты. В городе Шэньян работают вместе северо-восточные военные и политические руководители, а раненые солдаты относительно сдержаны.Когда они едут в отдаленные округа и города, у них нет никаких сомнений. Анькан, провинция Шэньси, — это место, где я познакомился с литературой.У меня в руках экземпляр «Городских хроник Анькан», в котором четко записано, что раненые солдаты в больнице № 82 в Анькане вызвали общественное возмущение. Люди ворвались в больницу, убив четырех человек, и в одночасье больницу перенесли.У меня было много контактов с ранеными солдатами, и я задавался вопросом, почему они не ладят с гражданами.Раненый солдат рассказал мне, что он тоже хочет развивать военно-гражданские отношения и завести хоть какие-то знакомства с простым народом. Но когда мужчина увидел его, он заткнул нос, а женщина развернулась и убежала.Однажды он пошел гулять в парк и увидел очень милого маленького мальчика. Он подошел и улыбнулся мальчику. Мать тут же крепко взяла ребенка на руки и пристально посмотрела на него.Он сказал, что мы раненые солдаты и можем делать только плохие дела, но не хорошие дела. Мы ходили в рестораны бесплатно есть и пить, но общество нас принимало, но все думали, что мы такие плохие люди. Если бы мы делали что-то другое, общество нас не принимало и считало, что мы недостойны этого.
Северо-восток тонет дюйм за дюймом
Военная дисциплина в национальной армии ухудшилась, в холодных кабинетах жандармерии стало жарко, люди стали жаловаться и требовать прекращения притеснения со стороны военных.Военная полиция попутно проверяет дисциплинарные нарушения и каждый день возвращает полную страницу записей, иногда с дополнительными сведениями.“Возглавьте команду, чтобы разобраться с этим”солдаты.За рассмотрение этих дел отвечает командир отделения Го Вэй. Я его помощник и часто занят до полуночи, прежде чем мне приходится отдыхать.
Как ухудшилась военная дисциплина?Одной из причин является увеличение числа раненых солдат.
Когда армия воюет, обязательно будут жертвы среди офицеров и солдат.Раненым сначала была оказана срочная помощь в полевых госпиталях, а затем переведены в тыловые госпитали для дальнейшего лечения. Они либо не могли выйти на поле боя из-за последствий, либо были обескуражены и не хотели снова выходить на поле боя. Они сделали все возможное, чтобы сохранить статус раненых и надолго остаться в госпитале.Поэтому тыловые госпитали служили еще и убежищами. В голливудском фильме есть сцена, где солдат, потерявший одну ногу, и солдат, потерявший один глаз, чествуют друг друга лбами:“Для нас, война окончена и мы можем пойти домой!&«У раненых солдат национальной армии нет дома. Если вы уйдете из дома на двух ногах, как вы сможете вернуться на одной ноге?»Более того, война для них не прошла. Их родной город находится на освобожденной территории. Отсутствие ноги или слепой глаз – свидетельства его преступлений против народа. Их невозможно скрыть или простить.Эти люди остаются в театрах и бродят по улицам. Они психически неуравновешены и злятся на всех, кого видят.
В то время социальная дискриминация“ отключен&рдкво; людей, многие народные сказания основаны на высмеивании их, и даже дети с удовольствием дразнят глухонемых.В то время христианство считало, что инвалидность — это наказание от Бога, а буддизм считал, что инвалидность — это расплата за предыдущие жизни.Китайцам потребовалось 40 лет, чтобы превратить инвалидность в инвалидность, а затем в физическую инвалидность.Сорок лет назад было немыслимо уступать дорогу, открывать двери и резервировать места для людей с ограниченными возможностями.У правительства нет развлекательных услуг, профессиональной подготовки, репетиторства, религиозного воспитания и даже недостаточной медицинской помощи раненым солдатам.В 1990-х годах я прочитал отчет об исследовании Американской психологической ассоциации. Выяснилось, что если люди живут в трудных условиях и долгое время ими пренебрегают и игнорируют, они склонны к насилию. В это время люди часто злятся, любят драться, по своему желанию разрушать предметы, издеваются над животными и любят носить оружие.Я думаю, что эти слова были почти предназначены для раненых солдат в Шеньяне в 1940-х годах.
Раненые солдаты по-прежнему хотят жить и жить с чувством собственного достоинства, поэтому им остается лишь формировать группы для улучшения своего статуса. Они обнаружили, что один раненый солдат — слабый, а группа раненых — сильная.Они не выступали с петициями и не делали представлений, поскольку в то время этого не было. Вместо этого они объединились, насильственно открыли жилое пространство и использовали свои собственные методы, чтобы добиться справедливости и компенсации от общества. Например, они группами бесплатно ходили в рестораны, бани, на аттракционы и в театры и часто разрушали рестораны и театры.Джингл, распространяемый простыми людьми“Четыре основных вреда”“Десять вредов”, были отобраны раненые солдаты. В городе Шэньян работают вместе северо-восточные военные и политические руководители, а раненые солдаты относительно сдержаны.Когда они едут в отдаленные округа и города, у них нет никаких сомнений. Анькан, провинция Шэньси, — это место, где я познакомился с литературой.У меня в руках экземпляр «Городских хроник Анькан», в котором четко записано, что раненые солдаты в больнице № 82 в Анькане вызвали общественное возмущение. Люди ворвались в больницу, убив четырех человек, и в одночасье больницу перенесли.
У меня было много контактов с ранеными солдатами, и я задавался вопросом, почему они не ладят с гражданами.Раненый солдат рассказал мне, что он тоже хочет развивать военно-гражданские отношения и завести хоть какие-то знакомства с простым народом. Но когда мужчина увидел его, он заткнул нос, а женщина развернулась и убежала.Однажды он пошел гулять в парк и увидел очень милого маленького мальчика. Он подошел и улыбнулся мальчику. Мать тут же крепко взяла ребенка на руки и пристально посмотрела на него.Он сказал, что мы раненые солдаты и можем делать только плохие дела, но не хорошие дела. Мы ходили в рестораны бесплатно есть и пить, но общество нас принимало, но все думали, что мы такие плохие люди. Если бы мы делали что-то другое, общество нас не принимало и считало, что мы недостойны этого.
Он сказал, что генералы и раньше с ним играли, но теперь правительство его бросило.Более двадцати лет спустя у меня родился собственный ребенок. Ребенок играл с пластиковыми солдатиками, выстраивал их в шеренги и находил тех, у кого отсутствовали ноги и руки. Я выбрал их и выбросил. Я долго думал о раненых солдатах в Шэньяне.
Он рассказал, что верил в христианство, когда был ребенком, а позже захотел пойти в церковь. Он рассказал мне о своем опыте посещения церкви в Шеньяне.У него была только одна нога и большая трость под мышкой. Дверь часовни была обращена к кафедре. Пастор проповедовал. Когда он вошел, прихожане пели гимн. Он был знаком с гимном:
Ради тебя, ради тебя я отдал свою жизнь,
Что бы ты сделал для меня?
Ради тебя, ради тебя я отдал своё тело,
Какое унижение ты можешь ради меня вынести?
Он сказал, что толпа сразу же замолчала, когда увидела его входящим.Его костыли упали на землю и издали тяжелый звук: стук, стук, стук. Он вошел внутрь шаг за шагом.Вся публика обернулась и посмотрела на него, как будто чего-то ждала. Он вдруг понял, чем пахнет, что увидел на своем лице, и понял, что эти люди ждали его выхода и думали, что ему не следует входить.Он развернулся и вышел, и услышал, как за ним закрылась дверь часовни.
Он громко спросил меня:“Боже мой, почему ты оставил меня?”Церковь в те дни заставила нас споткнуться. Позже я узнал, что нас покинул не Бог, а Его посланник.Тридцать лет спустя я обошел агента и напрямую восстановил свою веру.Иногда я думал о раненом солдате и задавался вопросом, где его душа.
Вторая причина – инфляция.
После победы в антияпонской войне националистическое правительство объявило Северо-Восточный Китай особой экономической зоной и выпустило банкноты для девяти провинций в надежде стабилизировать стоимость валюты и уменьшить влияние экономических колебаний во внутренних районах.Эта цель не была достигнута.Когда мы впервые приехали в Шэньян, билет на автобус и трамвай в Шэньяне стоил 30 центов. Были и частные экипажи. Кучеры карет шли по улице, чтобы настоять на делах, и продолжали кричать:“Билет! Билет!”Это означает, что вы можете сесть на автобус за один юань и доехать на автобусе до любой точки района Теси. При пересечении районов взимается дополнительная плата. Вскоре после этого это“Билет”Оно фактически превратилось в десять юаней.Я заранее записал здесь дальнейшее развитие событий.По данным «Городской хроники Шэньяна», два года спустя, в июне 1948 года, стоимость билета на автобус выросла до 20 000 юаней.Еще через три месяца валютная система будет реформирована и будут выпущены купоны на золотые юани.Только 300 000 купонов обращения Northeast можно обменять на один новый доллар!
Давайте поговорим о нашем Д. Был солдат, который сел в карету. Когда он вышел, кучер попросил у него денег.Он взял кнутом кучера и жестоко избил кучера.
Командир отделения Го допросил его и спросил, почему он не заплатил за перевозку.Он сказал, что на месячное жалованье он сможет купить только два мешка, так как же он сможет оплатить перевозку? Раз денег нет, зачем брать карету? Солдаты ездят на трамваях и автобусах бесплатно.Он сказал, что Шэньян настолько велик, а его улицы и переулки настолько сложны, что как мы, посторонние, можем это ясно понять?Кто-нибудь знает, какую машину взять?Кто знает, как узнать номер дома после выхода из автобуса?
Если не платить, это уже слишком много, так почему же вы до сих пор бьете людей?Здесь спросили,“ подсудимый”Тон вдруг стал страстным:&«Он вообще не должен просить у солдат денег.Я хочу установить правило и научить их, что солдаты должны ездить в экипаже бесплатно.Если установлены правила, можно ездить в экипаже бесплатно».”
Я делал записи поблизости и был ошеломлен, когда услышал эти слова. Командир отделения Го был в ярости, схватил деревянную доску и приказал ему“Протяните руку!”Ударьте по ладони его руки. прикажи мне“Запишите его!Запишите все, что он говорит! Нам необходимо предоставить отчет по проекту.”
Ситуация становится все более невыносимой, и я собираюсь заранее записать здесь то, что произошло дальше.Трое солдат сели в карету, нашли безлюдное место, отрезали вознице руки, заткнули рот полотенцем, накрыли голову мешком с мукой, повалили на землю и уехали в карете.Должно быть, они продали лошадь и машину.Военный лагерь подобен морю. В этом случае никто не сможет найти иголку в стоге сена.
Я помню, что один из четырех знаменитых актеров, Мао Шилай, поехал в Шэньян, чтобы выступить на сцене, и его билеты стоили 5000 юаней по ваучеру северо-восточного обращения. Тем, кто любил пекинскую оперу, пришлось найти способ купить билеты.В ночь спектакля военная полиция выставила часовые на каждом перекрестке вокруг театра.Автомобили государственных служащих, джипы военных атташе и частные экипажи богатых бизнесменов были видны, как вода и драконы. Люди, которые обычно смотрели оперу, сидели дома и сдавались.
Я слышал такой разговор:
Почему Мао Шилай продает билет за 5000 юаней?
Рис продавался по 10 000 юаней за камень, но Мао Шилай заплатил всего за пять кусков риса.
Я заранее напишу здесь, что произошло дальше. В Шэньяне есть улица Тайюань. Эта улица очень длинная и на ней много магазинов.Обе стороны улицы заполнены киосками, торгующими серебряными монетами.Получив зарплату, военные и государственные служащие поспешили на улицу Тайюань, чтобы купить серебряные монеты.В то время это называлось“ сохранить ценность&рдкво;.В то время рыночная цена серебряных монет была хаотичной.“Вы не понесете никаких потерь, если будете ходить по магазинам.&«Люди с банкнотами в руках спрашивают цену от прилавка к прилавку. Почему, чем больше они спрашивают, тем ценнее становится серебряный доллар?»Цена в магазине D поначалу была еще очень хорошей, поэтому я поспешил обратно в исходное место, чтобы купить его.“Семья D”На самом деле это лучше, чем“Последняя семья”Это еще дороже!“Рыночная цена отличается утром и вечером”, я понес убытки, делая покупки.
Итак, национальная армия“Пять лучших”Стиль постепенно распространился изнутри таможни за пределы таможни: покупка силой, продажа силой, заимствование силой, жизнь силой и женитьба силой.
Принудительная покупка означает, что торговцы взимают цену в 20 юаней за товары стоимостью 100 юаней.Принудительная продажа, отнесение вещей в магазин для продажи, очевидно, стоимостью всего 20 юаней, но настаивание на продаже их вам за 100 юаней.Принудительное заимствование означает заимствование вещей из домов людей.Вам придется брать вещи взаймы, даже если вы этого не хотите. Китайцы презирают друг друга из-за языковых барьеров или разных акцентов.Некоторые солдаты не понимали северо-восточный диалект, а жители северо-востока не понимали своего акцента.Им не удалось общаться, одолжив вещи, поэтому они пошли в холл и вошли в дом, чтобы найти их.Им было некогда выслушивать доводы простых людей, поэтому они просто подняли руки, чтобы избить их, забрали вещи и ушли. Принудительное жилье означает, что солдаты не носят дом с собой, а живут где угодно в гражданских домах.Они смотрят только на дом, но не на владельца, и нет ни слова обсуждений. При принудительном браке командир полка или командир дивизии выбирает партнера для вступления в брак.Он может быть старше тестя. Они разговаривают со свахой и просят невесту, но следуют правилам. Седан подносят к двери. Чего еще ты хочешь? Есть много случаев принудительных браков внутри таможни, но мало случаев за пределами таможни, но последствия огромны.
“Пять лучших”Первоначально это была честь.В конце войны Великобритания, США и Советский Союз были известны под общим названием «Три державы».Соединенные Штаты вывели Францию из Европы и Китай из Азии, известные под общим названием «Пять держав».В то время“Пять лучших&«Об этом часто упоминают в устах высокопоставленных лиц и в заголовках газет. На самом деле, национальная мощь Китая очень слаба. Простые люди собрали пять моделей поведения военнослужащих, которые нарушают дисциплину и беспокоят людей, и называют их пятеркой лучших. Это действительно ошеломляет.
Третья причина – создание множества групп безопасности.
Почти все говорили, что правительство совершило огромную ошибку, не приняв на работу молодых людей с Северо-Востока.После того, как я прибыл в Шэньян, я узнал, что после оккупации Советской Красной Армией и превентивного захвата власти ЗГ, когда появились высшие должностные лица националистического правительства,&Ldquo; Маньчжурия”Армия больше не существует.Национальная армия также приняла остатки и сформировала две дивизии.Их боеспособность была средней, а военная дисциплина - плохой. (Согласно статье Пу Цзе, Япония просто не хочет&Ldquo; Маньчжурия”Очень хорошая армия. ) D Отряд солдат, покинувших таможню, также завербовал в лагерь большое количество северо-восточной молодежи. Шестой полк военной полиции D также немедленно набрал новых рекрутов.Мне также было приказано наблюдать за обследованием.
Затем одна за другой появились группы безопасности.Я однажды видел номер группы охраны Д 44.
Команда безопасности набрана из Дж.“”, военное бюро D сначала назначает кого-то командиром полка, а затем ищет командира батальона и командира роты, чтобы набирать войска отовсюду.Доплата к зарплате, предоставляемая им государством, очень недостаточна, и им приходится повышать ее самостоятельно.Как они могут его поднять? Кроме“Пять лучших”, другого пути они не знают.Руководитель группы безопасности получил дом в районе Теси. Дом нужно было украсить мебелью. Его адъютант взял с собой несколько охранников на обыск, ворвался в гостиную бизнесмена средних лет и унес все оборудование.Бизнесмен отправился в жандармерию Западного округа, чтобы подать жалобу, и командир отделения Го послал меня осмотреть его пустую гостиную.
Мне было приказано найти главу службы безопасности, и я выдержал сильный снегопад, чтобы найти его дом. Он впустил меня, но позволил мне стоять по стойке смирно в гостиной, игнорируя меня. Он пил вино из сорго, ел белое мясо и горячую капусту со своими друзьями. Он сделал вид, что не услышал, что я сказал.После трёх запоев я не выдержал и повысил голос, чтобы сказать ему, что он должен вернуть вещи первоначальным владельцам, а он должен сейчас дать мне ответ, куда ему следует их вернуть.Он встал и указал на меня, отругав за некомпетентность:“Идите назад и позвоните своему командиру роты!”Душа Гу Чжэнлуня внезапно овладела мной:“Я выполняю свои обязанности. Теперь я представляю командира роты, представляю командование гарнизона и представляю законы страны.Я дам тебе три дня, и ты должен вернуть его в течение трех дней.”После этого я покинул его дом.
Он не вернул его.Прошла неделя, я составил рапорт на имя штаба группы и поручил штабу гарнизона разобраться.Две недели спустя я подготовил еще один отчет с сильными словами. Несколько предложений звучали так: Армия – это источник жизненной силы страны, а военная дисциплина – это источник жизненной силы армии. Начальник гарнизона неоднократно давал это указание, но военная полиция не смела или забыла его. Поэтому они навели воинскую дисциплину, выстояли и попросили командира принять решение.Командир роты Чжу долго размышлял после прочтения рукописи, которую я набросал, и наконец понял.“”Четыре слова выражают признательность, которая расценена как одобрение опубликовать статью.
Тогда наши усилия увенчались успехом, и адъютант группы охраны вернул мебель на большом грузовике.Может быть, я оставил немного репутации снаружи, и граждане часто пишут“Представление”Отдайте мне, пожалуйтесь“Пять лучших”Встреча, написанная в конце письма“Я хотел бы представить вам Короля превосходных солдат.&рдкво;. Я буду счастлив позже.Я показал эти письма командиру отделения Го, и он сказал:“ сжигай”, я подчинился приказу и сжег письмо, чувствуя сильную боль в сердце.
……
Отображать всю информацию
“Война дает писателям своего рода обогащение. Письменные принадлежности рушатся, как гора. Писателю приходится передвигать камни, чтобы построить собственный дом, и им нет конца.Всегда будут люди, пишущие о Гражданской войне и Войне Сопротивления. Поколение за поколением никогда не закончит писать, и никогда не поздно.&рдкво; Ван Динцзюнь“Мемуарная тетралогия”Третий том «квартета мемуаров, часть 3: Проходя горы, чтобы захватить дорогу» записывает взлеты и падения автора, пройденного на расстояние 6700 километров во время гражданской войны между Гоминьданом и коммунистической партией.Автор служил в гоминьдановской армии и прошел два крупных сражения при Ляошэне и Пинцзине. В 1949 году он был захвачен Народно-освободительной армией в Тяньцзине. Он прошел лагерную подготовку. В форме Народно-освободительной армии он прошел всю железную дорогу Цзяоцзи от Циндао до Шанхая и, наконец, уехал на Тайвань.…&... По пути контрасты, кризисы и конфликты расширяются, переплетаются друг с другом и движутся вперед захватывающим и волнующим образом.Автор дистиллирует и сублимирует гнев, печаль и сожаление последних четырех лет в уникальные воспоминания о политике, классе, личных приобретениях и потерях CY:“Гоминьдан и коммунистическая партия подобны двум горам, а я похож на небольшую реку. Мне приходится пробиваться через горы и идти сквозь извилины и повороты. Это прекрасная жизнь.”
Сколько людей пишут автобиографии, потому что люди больше всего заботятся о себе; но большинство читателей не любят читать автобиографии других людей, потому что больше всего читателей волнуют они сами.Мемуары г-на Ван Динцзюня посвящены не ему самому, а отражению существования поколения разумных существ посредством его собственных мыслей и опыта.Он надеется, что читатели смогут понять и позаботиться об этой эпохе, потому что это самый важный коллективный опыт китайского народа.
Используйте свободу в ожидании жизни
Напишите запутанность причины и следствия китайского народа в 20 -м веке, циркуляция жизни и смерти
Рекомендовано Ци Банъюанем, Чжу Синином, Ян Чжао, Гао Хуа и Ван Цишэном.