Сила пробуждения, «Пробуждение в Zhou Guoping DFH» - это огромная внутренняя сила, вся негативная сила всех иностранных сил не может на самом деле победить вас успешно вдохновляющую коллекцию эссе современной прозы
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Автор: Zhou Guoping | Время листинга: 2017.6 | |||
Издательство: Чжэцзян народный издательство | ||||
Номер книги: 978-7-213-08038-8 | Линейка продуктов: проза | |||
лиТвердая обложка: Нет | ||||
Будь то серияКнига: Да | ||||
Цены: 39,8 юаней | Книга: 32 | Размер готового продукта: 145x210 | ||
★ Влияние и изменить мысли десяти миллионов студентов и литературных молодых людей на жизнь
★ Шедевр сочетания литературы и философии, дайте вам знать милую, любовную жизнь
★ Завоевать десятки миллионов читателей и взять вас на разговоры с душой“Книга души”
★ Издательство, брокеры авторских прав, книжные магазины и средства массовой информации на протяжении многих лет любви
★Созерцание философии, стремление к вере, чтение классики, процесс образования, закаливание жизни, конечная цель — пробуждение.
ПРЕДИСЛОВИЕ // 001
Сила первой серии пробуждения
День Благодарения // 002
Философия предназначена вам // 005
Исследование счастья // 010
——Предисловие к книге «Мудрость ведет к счастью»
Что такое счастье?// 013
——Уильям·Предисловие к китайскому переводу «Счастья» Шмида.
Три пробуждения в жизни // 016
Обсудите правду жизни с друзьями-подростками // 021
——написать на“Классическая проза Чжоу Гопина для подростков”Слова в начале каждого тома
Обратите внимание на внутреннюю жизнь // 027
Вторая серия боли три
Ребенок и философ // 030
——Вспоминая Теешэна
Самый душевный писатель Китая // 039
пропустить // 042
——Дэн Чжэнлай в моей жизни
Травма // 056
Третья серия сезона чтения
Чтение в подростковом возрасте // 062
Пусть маленький Платон познакомится с большим Платоном // 065
——“маленький Платон”Краткое содержание
Стоя на плечах гигантов // 068
——Общее предисловие к «Философским изречениям Учителя»
Философия начинается с сомнения // 070
——Иллюстрированное предисловие к "Миру Софи" на китайском языке
Пусть бедные дети посмотрят на звезды // 072
Берегите детство и возвращайтесь к простоте // 075
Школа – это место учебы // 080
——Порекомендуйте «30 настольных книг для отличных учителей»
Как придать смысл повествованию // 084
Рекомендации и аннотации из «Трансцендентных тайваньских записок» Су Ши // 086
Четвертая серия наследство благороднее
Хороший учитель, на мой взгляд // 090
Остальное – образование // 095
Как научить детей правильному поведению // 099
——Предисловие к серии книг «Скажи мне Фэйлуо», изданной издательством Jieli
Оппозиция Ницше“Расширять” // 102
Родной язык – отправная точка образования // 106
——Предисловие к изданию «Слова и слова» 2012 года.
Наследство и дворянство // 109
Маленький оазис в пустыне // 113
——Выступление на выпускном вечере средней школы № 15 Пекина
Поэтические просветительские прозрения // 115
Прагматизм, озаренный идеалами // 119
——Впечатление от архитектурно-инженерной школы Чифэн
Учителями средней школы быть труднее всего // 122
——Предисловие к серии «Прогулки учителей»
Образование – это не развлечение // 125
Пятая серия стипендии
Для чего нужны интеллектуалы? // 130
——Предисловие к книге «Интеллектуалы и китайское общество».
Юридическое общество и гражданское счастье // 134
Обязанности граждан за построение правового государства // 141
——Рекомендую Милля «О свободе».
Является ли культура судьбой?// 145
Станет ли мир лучше?// 148
Не позволяй никому быть невидимым // 151
Взгляд на культуру с глобальной точки зрения // 153
Реформа Китая на перепутье // 156
——«Перезапуск программы реформ——Рекомендуемые цитаты из «Двадцати лекций об экономической реформе Китая»
Обратная сторона Китая за светом ВВП // 160
——Рекомендация Дин Яня "Фабричная девушка"
Издательство должно провести четкую линию со СМИ // 163
Сидеть и говорить о Дао — значит вставать и идти // 166
——Предисловие к собранию сочинений Первого писательского саммита
Медицина – духовное предприятие // 168
——Предисловие к книге «Двадцать лет больничной культуры»
Стиль и характер автомобиля // 171
Экзамен шестой серии жизни
В жизни не бывает «а что, если» // 174
Чудо веры // 177
Прекрасный Юй Цзюань // 182
Смерть – это выпускной экзамен жизни // 185
Китайские потомки Соловья // 188
——Предисловие к «Улыбке ангела».
Консенсус врача и пациента: ограничения медицины // 190
Седьмая серия книг Лесной пейзаж
Прекрасный старик // 194
——Чтение «Сборника Шибэя» Чжоу Югуана.
Рекомендации к произведениям Цзи Цюня // 197
Пейзажи вечны // 198
“Все, что ты берешь в руки, — фарфор, и, глядя вверх, это становится поэзией.” // 200
“Есть маленькая девочка” // 203
Встречайте честность, так удивляйте // 208
Детские воспоминания и времена перемен // 212
——“Тот год и месяц, когда я был молод”Обзор серии
Начнем с корня, чтобы исправить стиль мира // 214
Микрокосм современной сельской реальности Китая // 216
Милый способ проявить сыновнюю почтительность // 219
Исследование любви с женской точки зрения // 221
Лотос на алтаре живописи // 224
——Предисловие к «Искусству каллиграфии и живописи Чжэн Циньяня»
Волшебный художник с философским темпераментом // 227
Темперамент“посол философии” // 230
——Предисловие к книге «Посол в Германии выходит из Сикумена»
Буря эмоционального мира // 233
Запись о себе восьмой серии
Очарование чтения // 236
——Предисловие к аудиокниге «Классические философские очерки Чжоу Гопина»
Дворянство – удел духовной крови // 238
——Предисловие к книге «Чжоу Гопин об образовании: наследование благородства»
Я такой серьезный человек // 241
——Предисловие к «Философии счастья» и двум другим книгам
Память всегда перезаписывается // 243
——Предисловие к «Дороге семьи Хоу»
Мысль Маркса остается сокровищницей // 246
——Предисловие к первой публикации «Философского обсуждения человеческой природы».
Тихий уголок в шумном Интернете // 251
——Предисловие к книге «Пусть ваша жизнь будет спокойной»
Мои ежедневные записи // 254
——Написано для переиздания серии очерков и размышлений.“Слова автора”
Серия интервью девятой серии
Обязанности хороших учителей при экзаменационной системе // 258
——Ответить «Учитель Экспо»
Будьте человеком с духовными целями // 263
——Ответ на «Чжуосинь», издание Шанхайского банка развития Пудун
Утилитарное образование и его ученики // 272
——Ответ журналу «Beijing Scholars» Пекинского педагогического университета.
Философия и искусство встречаются в духовном мире // 276
——Ответ на «Еженедельник Нанду»
Ценность переведенных произведений // 280
——Интервью на премию Fu Lei Translation and Publishing Award 2013
Пять классических вопросов Друкера: мои ответы // 282
——По приглашению журнала «Фигаро».
Функция преподавания китайского языка // 284
——Ответ на «Вечерние новости Пекина»
Моя образовательная мечта очень старая // 289
——Ответ журналу «Шанхайское образование»
Десятая компиляция трех статей
Нанпутуо с состраданием и мудростью // 292
——Комментарий к фильму «Храм Нанпутуо»
Искусство Чжан Сяогана и проблемы памяти в современности // 300
Летописи и мысли // 316
Благодарность
1. Доброта и благодарность
Если вы добрый человек и получаете доброту и помощь от других, в вашем сердце появится естественная эмоция, которая называется благодарностью.
Конечно, предполагается, что вы добрый человек. Быть добрым – значит быть сострадательным.Чтобы быть благодарным, вам необходимо иметь сострадание.Только если вы добры к другим и готовы помочь, вы поймете доброту других к вам и будете благодарны за помощь, которую они вам оказывают.На самом деле благодарность и сострадание — это одно и то же сердце, а благодарность и сострадание — две стороны доброты.
Равнодушные не знают, что такое благодарность.Для человека, который не желает протянуть руку помощи другим, если другие протянут ему руку помощи, его инстинктивная реакция будет скорее подозрительной, чем благодарной.Если на него все еще можно влиять и, следовательно, ценить доброту и творить добро, это доказывает, что его добрые корни все еще существуют.Сможешь ли ты познать свою доброту – это проверка того, существуют ли еще корни добрых дел.“Тестер”.Поэтому буддийские писания говорят: «Те, кто благодарен, не уничтожат свои хорошие корни, а те, кто не благодарен, будут уничтожены».
2. Будьте благодарны за жизнь
Когда мы получаем драгоценные подарки, мы чувствуем благодарность дарителю.Однако из всех даров, которые нам даны, что дороже жизни?
Поэтому мы благодарны своим родителям, ведь вместе с ними мы получаем эту жизнь.Традиционная китайская этика подчеркивает сыновнюю почтительность и защищает уважение к родственникам. Его рациональная суть — быть благодарным за источник жизни.
Однако мы не можем обрести жизнь, полагаясь исключительно на плоть и кровь наших родителей.Жизнь передается из поколения в поколение. Где первоисточник и что за таинственный мастер?Мифы и религии всех этносов говорят нам, что жизнь имеет божественный источник, который называется небом и землей, богами, Богом и Творцом.Благодарность этому божественному источнику жизни называется верой.
Среди всех видов благодарности благодарность за жизнь – самая фундаментальная благодарность.В свете этой великой благодарности общий тон жизни становится ярким, что позволяет нам преодолеть конкретные приобретения и потери и оставаться благодарными в любой встрече.
3. Будьте благодарны за любовь
Если жизнь — самый драгоценный дар, то в жизненном опыте самым драгоценным даром является любовь.
Любовь, семья и дружба — бесценные сокровища в жизни, и ими следует дорожить.Дорожите любовью в своей жизни, всегда будьте благодарны за любовь, и счастье будет в вашем сердце.
Если вы получаете любовь, вы должны быть благодарны.Если любовь, которую вы даете, принята, вы также должны быть благодарны.В любви отдавать — значит получать, а получать — значит отдавать.
Любовь неизмерима. Пока это искренне, проблем не будет.Когда-то любить друг друга было подарком. Нельзя возмущаться уходом любви.Если ты действительно ясно увидишь, что это не любовь, а обман, не порицай ее, а презирай.
4. Терпимость и благодарность
В жизни обязательно будут невзгоды, катастрофы и страдания. Если вы действительно благодарны жизни, вы будете терпеть эти негативные встречи.В каком-то смысле они также являются для вас подарком жизни, драгоценной возможностью реализовать жизнь.
Как и на моральном уровне, благодарность и сострадание неразделимы; на интеллектуальном уровне благодарность и терпимость также неразделимы.Человек нетерпимый имеет узкое сердце и зарастает сорняками обиды и гнева. Благодарности некуда расти.
Когда мы благодарны, мы благодарны всем сердцем.Чтобы быть благодарным, у человека должно быть здоровое сердце.Первое, что нужно сделать, — это быть добрым и сострадательным;во-вторых, нужно быть широким кругозором и толерантным.Наличие того и другого – здоровый ум.
5. Отплатить за услугу
Благодарность – это единство знания и действия. Надо быть благодарным и отплачивать за доброту.Отплата за услугу – это не только отплата благодетелю. Если так, то это все равно по сути транзакция.Те, кто знает великую милость жизни, отплатят за эту великую милость своими поступками на протяжении всей своей жизни.
Человеческие существа — духовные существа, и рождение человеком — это великое благословение сотворения.Чтобы отплатить за эту великую доброту, вы должны жить своим духом, иметь свободный ум, богатое сердце, благородную душу и быть достойными быть человеком.Быть подлым человеком и принимать посредственность или даже разврат – это величайшая форма неблагодарности.
Если вы достигнете успеха в этом мире, будь то благодаря способностям или удаче, в конечном итоге это дар Божий.Поэтому вам следует отнестись к этому успеху как к ответственности, использовать его на благо всех живых существ и отплатить обществу.
2014.1
Философия имеет отношения с вами
1. Философия – это разговоры по душам
V век до нашей эры был веком философии. Были святые и с Востока, и с Запада.——Конфуций и Сократ соответственно установили духовные традиции Китая и Запада на протяжении более двух тысяч лет.Эти два великих философа посвятили свою жизнь одному делу – беседам с молодежью.У них нет занятий, и они не оставляют никаких записей. Разговор — основной способ их занятия философией.Но после его смерти его ученики скомпилировали высказывания учителя в книги, так в Китае появились «Аналекты Конфуция», а на Западе — «Диалоги Платона», ставшие каноном китайской и западной философии.
Если человек хочет поговорить с другими, он должен сначала поговорить с самим собой.Конфуций и Сократ, должно быть, сделали то же самое. Они рассказали своим ученикам то, что узнали из задушевных бесед.Разговор с самим собой — это основная философская деятельность, которую может выполнять каждый из нас.
Вы можете сказать: разве не легко поговорить по душам?Подожди, подумай, сколько времени ты тратишь на разговоры с самим собой?Мы обычно заняты делами и разговариваем сами с собой——Вот что у меня на уме——Большинство из них — это вещи, как что-то делать, как обращаться с людьми и т. д. Застрять в чем-то — самое нефилософское состояние.Однако, если вы готовы, вы все равно можете уделить некоторое время разговору с самим собой, и развитие этой привычки означает вхождение в философское состояние жизни.
2. Философия начинается с чуда
О чем говорить?Разговоры о Вселенной, разговоры о жизни, короче говоря, разговоры о больших проблемах.Отвлекитесь от того, что вы делаете, взгляните на вселенную и панораму жизни, подумайте о важных вопросах, и ваш разум станет шире.
Платон говорил: Философия начинается с сомнения.——Удивление и растерянность.С удивлением сталкивается Вселенная; сомнение сталкивается с жизнью.Будь то человек или индивидуум, как только он удивляется Вселенной и сбивается с толку жизнью, начинается философия.
В Древней Греции самая ранняя философия началась с наблюдения за звездами, и большинство ранних философов были астрономами.Фалес, первый философ Древней Греции, всегда сосредоточивал свое внимание на небе. Однажды он случайно упал в колодец, поэтому горничная вокруг него смеялась над ним, смеясь над ним за то, что он стремился узнать то, что на небе, но не мог видеть то, что на земле.Я ответил ей от имени Фалеса: Вселенная бесконечна, а сфера деятельности человека так узка. Разве не было бы более нелепо быть невежественным, занятым земными делами и не исследовать истину на небесах?
Благодаря Сократу греческая философия совершила поворот.По мнению Цицерона, Сократ первым призвал философию с неба на землю. Его философия была сосредоточена на жизни.Когда он увидел, что люди, кажется, понимают, что на самом деле они живут в оцепенении, он использовал наводящие вопросы, чтобы заставить их сомневаться и побудить их начать думать о жизни.Его поведение оскорбило многих людей, и афинский суд приговорил его к смертной казни.Когда огласили приговор, он произнес на суде знаменитую поговорку, передавшуюся из поколения в поколение:“Бездумная жизнь не стоит того, чтобы ее прожить.”
Кант сказал: «Две самые впечатляющие вещи в мире — это звездное небо над твоей головой и моральный закон в твоем сердце».Философия — это не что иное, как выполнение двух вещей. Одно — думать о звездном небе над головой и тайнах Вселенной; другой — подумать о моральных законах в наших сердцах и принципах жизни.Следовательно, философию можно определить так: Философия – это размышление о фундаментальных проблемах мира и жизни.
3. Все дети — философы.
Люди часто говорят, что философия загадочна, абстрактна и сложна, но это не так.Если судить по определению философии, вы обнаружите, что все дети — философы.
Возьмем, к примеру, мою дочь.Когда ей было 4 года, она спросила:“Что в небе?”Мама ответила:“облако.”просить:“Что находится за облаками?”отвечать:“Звезда”просить:“А что насчет «за звездами»?”отвечать:“Все еще звезды.”просить:“Что последнее?”отвечать:“Нет конца.”просить:“Почему нет конца?”Мама потеряла дар речи.Она снова спросила:“Откуда появился первый человек?”отвечать:“Китайская мифология гласит, что его создал Нува.”просить:“Кто создал Нуву?”Моя мать тоже потеряла дар речи.Когда моей дочери было 5 лет, она знала, что люди состарятся и умрут, когда вырастут, поэтому часто говорила:“Я не хочу взрослеть.”Однажды она сказала себе:“Если бы не время, я бы не вырос.”Потом она спросила меня:“Почему время идет?”У меня тоже нет слов.
Фактически, если родители будут внимательны, они обнаружат, что их дети задавали похожие вопросы.Причина, по которой на такие вопросы невозможно ответить, заключается не в отсутствии соответствующих знаний, а в том, что они выходят за рамки знаний и представляют собой так называемый окончательный вопрос.Именно таков характер философских вопросов.
Пожалуйста, вспомните, когда вы были ребенком, когда вы смотрели на звезды, разве у вас не было чувства тайны относительно тайн Вселенной?Когда вы знаете, что жизнь должна вести к смерти, разве вы не запутались в смысле жизни?С другой стороны, если нас не удивляет необъятность Вселенной и не смущает короткая жизнь, разве это не величайшее оцепенение?Поэтому философские вопросы отнюдь не являются детищем нескольких эксцентричных философов, а присущи самой жизни.Если вы сохраните невинность ребенка, они все равно останутся вашими проблемами.
4. В философии не существует стандартного ответа
Философия размышляет о фундаментальных проблемах мира и жизни.——В этом определении обратите внимание на два ключевых слова.Во-первых, фундаментальная проблема.Философия – это не только методология. Если вы отложите в сторону фундаментальные проблемы и просто подумаете об умных способах решения некоторых побочных проблем, вы все равно не будете иметь ничего общего с философией.Во-вторых, подумайте.Философия – это не догма. Если вы откажетесь от самостоятельного мышления и будете просто заучивать какие-то готовые выводы, вы будете дальше от философии, чем если бы вы не выучили эти догмы.
Фундаментальные вопросы философии, такие как природа мира и смысл жизни, не имеют окончательных ответов, не говоря уже о так называемых стандартных ответах.Если существует философия, претендующая на то, чтобы дать вам стандартный ответ, то это должна быть псевдофилософия.Первоначальное значение философии — любовь к мудрости. Что такое любовь к мудрости?Бездумная жизнь не стоит того, чтобы ее прожить——Это знаменитое изречение Сократа является лучшим объяснением, т. е. никогда нельзя жить в беспорядке, надо понимать правду жизни.Однако догматическое философское учение делает прямо противоположное, давая вам жизнь без размышлений.
Итак, я думаю, что наше преподавание философии должно быть реформировано.Учебники по философии должны фокусироваться на проблемах и включать в себя соответствующие работы великих философов, чтобы молодые люди могли знать, о каких проблемах думают величайшие умы человечества и какие у них разные идеи.Благодаря такому обучению пробудятся аналогичные проблемы, которые уже существуют в вашем уме, и ваше мышление о них останется активным и серьезным.Как только вы достигнете этого эффекта, вы по-настоящему войдете в философию.
5. Философия дает хороший настрой
Кто-то может спросить: поскольку на философские вопросы нет окончательных ответов, какой смысл о них думать?Мой ответ: цель размышлений над этими бесполезными вопросами — настроить вас на хороший настрой.
Прежде всего, человек, который думает о важных проблемах вселенной и жизни, имеет более широкое видение и ум и будет более отстраненным в повседневной жизни.Уайльд сказал:“Мы все живем в сточной канаве, но некоторые из нас смотрят на звезды.”Вполне возможно, что, когда люди увлечены борьбой в канаве, те, кто смотрит на звезды, не будут в ней участвовать.Напротив, если ваша жизнь не имеет широкой системы взглядов, легко сосредоточить все свое внимание на вещах, которые перед вами. Даже мелочи будут бесконечно преувеличены, и в результате вы умрете из-за мелочей.
Во-вторых, ядром жизненной философии являются ценности.Что касается ценностей, конечно, окончательного ответа нет, но у вас может быть свой выбор, и этот выбор имеет большое значение.Только исходя из панорамного взгляда на жизнь, можно понять, что важно, а что не важно в жизни, и в этом роль философии.Поэтому вы можете точно видеть и схватывать важные вещи; вы можете увидеть и отпустить неважные вещи.Не путайтесь в больших вещах, не запутывайтесь в мелочах и живите более позитивной и отстраненной жизнью.
В конечном счете, философия решает проблему сердца, и ее цель — привести ваше сердце в хорошее состояние.
Эссе Zhou Guoping's Essays и эссе в мягкой обложке, в общей сложности 11 книг
Эта книга - коллекция прозы мистера Чжоу Гупинга.“Пробуждение”В качестве ключевых слов для размышлений и написания за последние четыре года темы книги включают философию, веру, чтение, образование, жизнь и т. д. По мнению автора, конечная цель философского созерцания, поиска веры, классического чтения, образовательного процесса и жизненного обучения – это пробуждение.Если мы не можем пробудиться, философия — это просто логика, вера — это просто поза, классика — это просто документы, образование — это просто тренировка, жизнь — это просто встреча, и все по-прежнему является внешним по отношению к самому себе.
Автор считает, что пробуждение – это огромная внутренняя сила. Благодаря этой силе все внешние негативные силы не могут по-настоящему победить людей.
В этой книге г-н Чжоу Гопин пишет о своей“Пробуждение”Поделитесь своим личным опытом с читателями.
Чжоу Гупинг - известный современный китайский философ, ученый и писатель.
Основные работы включают в себя: прозу «Расстояние просмотра», «Наша дорожка паломничества», «тишина», «доброту и благородство», «Качество жизни», эссе «Человек и вечность», «Конфетти в ветре», «Внутреннее спокойствие», «Оставайся в сердце», документальная литература «Niu niu:« Ноты отца »,« Время и природа »:« Мое духовное » Century "," Ницше и метафизика "," Чего пропали китайцы?",и т. д.