"Джи Сянлин Talking Life (издание с коллекцией в твердом переплете) (штраф)/единственная коллекция джи Сянлина"
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
| Основная информация о ссылке на продукт(Принимая фактический объект) | |
| наименование товара: | Джи Сянлин рассказывает о жизни (версия коллекции в твердом переплете) |
| Автор: | Джи Сянлин |
| Рыночная цена: | 46 |
| Номер ISBN: | 9787213069666 |
| Издательство: | Чжэцзян люди |
|   другая справочная информация(Принимая фактический объект) | ||
|   фрагментация: твердый переплет |   | язык: |
|   время публикации: |   Версия: |   страница: |
|   время печати: |   раздел: | &Nbsp; слова: |
|   каталог(Принимая фактический объект) | |
Будь настоящим (порядок) Первая серия  Жизнь разговора жизнь   Давай снова поговорим о жизни   Три дискуссии о жизни   Значение и ценность жизни   Неспособность - это жизнь   Жизненный девиз   Дзенская жизнь   Жизнь разговора   Жизненный эскиз   Судьба и судьба   Счастливчика и несчастье   Мир крутой любовь   успех Вторая серия  Быть человеком и иметь дело с миром   Полнота приносит вред, смирение приносит выгоды   скромность и лицемерие   Быть человеком и иметь дело с миром   Возвращение и адаптация   удовлетворенность и отсутствие удовлетворения   нужно что -то делать, но не делать этого редкое смущение   быть немного смущенным и шикарным   Подумайте дважды   Говорить о сыновном благочестии   Разговор о любезности   на друзьях &На справедливость   говорить об этике и морали &Благотворительность - это накопление морали   Поговорим о лжи   терпеть забыть   Разрушение репутации   плохой парень дурак     Некоторые мысли о качестве человека   Общественная этика (я)   Общественная этика (II)   Общественная этика (III)   Общественная этика (iv) Третья серия  Реальность, с которой мы сталкиваемся &На давлении &На страхе   Реальность, с которой мы сталкиваемся &На докторскую степень   на профессор   Стиль одежды   поговорить об потреблении   на упаковке   Явление стоит беспокоиться—  “ стремиться в соответствии с разумом”   о странной теории   мыслитель и философ   Чем больше вы различаете правду, тем яснее она становится?   Просмотреть все проблемы с исторической точки зрения   С философской точки зрения, китайская и западная еда  Мой ностальгический взгляд   Мой девиз   Девиз (Oldering Age)   Мой вид красоты   Боюсь&Ldquo; гений”   усердие, гений (талант) и возможность   Один дюйм времени нельзя воспринимать легкомысленно   время   Четвертая серия  говорить о старости   Говорить о стариках старость   Пожилые люди говорят о старости   Поговорим о пожилых людях (я)   Поговорить о пожилых людях (II)   поговорить о пожилых людях (III)   Десять табу для пожилых людей   Поговорите о старости снова   Старший четыре&LDQUO” похвала&Ldquo; поколение канава”   Между старым и молодым   Старая лошадь знает путь   поговорить о так называемых&Ldquo; стареющее общество”   Никакое сохранение здоровья не является навыком   Путь к долголетию   бессмертие   разговаривать“ нет больше”Проблема— Поздравляем пожилых людей в мире на весеннем фестивале Пятая серия  Надеюсь, это в тебе   Новые мысли   Восемьдесят сутра   Новогодние чувства   Выразите свои чувства в год тигра   лунатинг в 21 веке   Комментарий тысячелетия   приветствовать новый и ностальгический— Первый Новый год настроения в 21 веке   Новое век новое послание тысячелетия   Девяносто сухуи   Девять три высказывания   Новый год собаки   впервые в возрасте девяносто пять   Тепло, незаменимая атмосфера для семьи   Я надеюсь, что семья в 21 -м веке лучше   Надеюсь, это в тебе Почта |
|   Введение | |
|   «Джи Сянлин рассказывает о жизни (издание собранного в твердом переплете) (хорошо)» о значении и ценности жизни, судьбы и судьбе, быть человеком и иметь дело с миром…&Хеллип; Джи Сянлин лично выбрал более 40 коллекций эссе о жизни, с искренними словами и эмоциями, и передал более 90 -летний жизненный опыт. Это респектабельная вещь для человека, который прошел через темный период, чтобы сохранить его стремление и любовь ко всем прекрасным вещам. |
|   Введение в автора | |
|  Джи Сянлин (1911— 2009), слово XI XI, слово Qi 奘, уроженец Линцина, Шаньдун, лингвист, эксперт в области исследований восточной культуры, пропиост, называется“ академический тайский дуб”.Окончил факультет западной литературы Университета Цинхуа в 1934 году. Доктор философии.Он вернулся в Китай в 1946 году и занимал должность директора кафедры восточной литературы и литературы Университета Пекина, чтобы исследовать академический сад восточных исследований в Китае.Раньше он был заместителем директора Пекинского университета и директором Южноазиатского исследовательского института китайской академии социальных наук. |
| онлайн -пробное чтение(Частичные главы) | |
  Позвольте мне сначала поговорить о маленькой вещи:   После того, как я приехал в Германию, я вскоре поселился в маленьком городке и жил в трехэтажном здании, обращенном к улице. Улица, как правило, была тихой, почти без звука вообще, только ряд деревьев, стоящих там одиноким. Но однажды днем на улице было волнение. Я посмотрел вниз из окна, и оказалось, что это были двое детей, сражающихся. Один из них четырнадцать или пять лет, а другой - всего лишь восемь или девять лет. Двое детей стоят плоско, а голова малыша достигает только старшей груди.   Независимо от того, кто может сразу сказать, что эти двое детей действительно разнородны по силе и не являются противниками. Конечно же, как только сражалась борьба, ребенка сбили с ног на землю, и пожилому ребенку поехали на него. Впереди были разбросанные светлые волосы, позади него были две танцующие ноги в шортах. Тело старшего ребенка, казалось, было посередине, как гора. Звук хрустящей ладони, ударяющей по лицу, читая пышные ветви и плавающую наверху.   Через несколько минут старший ребенок, казалось, устал от избиения, поэтому он встал, и младший ребенок встал. Старший ребенок внезапно разразился смехом, конечно, это был смех победы. Но ребенок не хотел быть превзойденным, и он громко смеялся, превосходя старшего ребенка.   Казалось, это снова повредило самооценку старшего ребенка, и он вскочил, схватил светлые волосы маленького ребенка, прижал его к земле и снова поехал на него. Передо мной были еще еще еще разбросанные светлые волосы, а позади меня две танцующие ноги. Звук хрустящей ладони, ударяющей по лицу, читая пышные ветви и плавающую наверху.   В это время было все больше и больше зрителей, большинство из них были взрослыми, а некоторые ставят свои велосипеды на дорогу, чтобы наблюдать за битвой, а поле битвы было полным людей. Но никто не пришел, чтобы убедить. Когда старший ребенок встал во второй раз и громко смеялся, хотя ребенок неохотно сопровождал его, его глаза были наполнены слезами. Он, казалось, был ягненком, который встретил волка, глядя на людей вокруг него с умоляющими глазами, но он видел лица с презрением и сарказмом. Он знал, что от них будет абсолютно никакой помощи. Он поднял голову и внезапно увидел бодрящую железную трубу на велосипеде. Он подбежал и повернул железную трубку в руке, готовясь вернуться и сражаться снова. Но в это время люди, которые были смелыми и смелыми, вышли, чтобы вмешаться. Они взяли у него железную трубу и ругали его, сказав, что у него не было смелости и что у старшего ребенка нет оружия, и ему не разрешили использовать его. В результате он был прижат к земле старшим ребенком.   Вначале я заметил, что толстая леди, живущая напротив, вытирала стакан водой. Когда война была жестокой, я ее забыл. Я не видел ничего, что она сделала в этот период. Когда ребенка прижимают к земле в третий раз, я смотрю и хватаю большой   Разбросанные светлые волосы ребенка в руках и ногах ребенка, танцующих за спиной старшего ребенка, внезапно из окна напротив вытекает белый свет. У меня даже не было времени, чтобы удивляться.Когда я снова посмотрел, двое детей уже были покрыты водой, и зрители также получили пользу от этого.Старший ребенок немедленно встал и отказался от воды с его тела. Младший ребенок также встал, касаясь его головы руками, пытаясь выжать воду. Старший ребенок дважды засмеялся, и младший ребенок дико смеялся. Аудитория также засмеялась и была разлучена.  Я начал с того, что это была маленькая вещь, но я забыл много больших вещей за последние десять лет, но я не могу забыть эту маленькую вещь.Иногда я даже думаю об этом из этой маленькой вещи и думаю о многих крупных национальных событиях. Когда Япония заняла северо -восток, я учился в университете в Пекине.В то время правительство не имело возможности справиться с Японией. Хотя студенты ходатайствовали или пошли на голодовку на рельсах, правительство могло только оправдать.Независимо от того, насколько сложно, на самом деле это надеяется в Международную лигу, мечтая, что европейские и американские державы могут встать и принимать&Ldquo; справедливость”. Хотя я вообще не был удовлетворен действиями правительства, я был наивен, чтобы полагать, что был&Ldquo; справедливость”такого рода вещи могут быть председательны людьми. Я на самом деле не думал о том, что я имею в виду&Ldquo; справедливость&Rdquo;, я просто интуитивно чувствую, что эта вещь очень конкретная, не абстрактная и загадочная.Поскольку такая вещь, естественно, что кто -то должен прийти к этому.Китай - слабая страна, Япония - сильная страна, и издеваться над слабыми странами с сильной страной. Хотя мы потеряли несколько провинций, кто бы сказал&Ldquo; справедливость&RDQUO: «Разве это не на нашей стороне? Конечно, кто -то за нас будет говорить». P83-P85 |