Духовное абстрактное искусство Кански в искусстве защищает модернистский художественный дизайн
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
 
Выбор редактора
Начинается вОдна из основных художественных концепций модернистских движений искусства и дизайна в конце 19 -го и начала 20 -го века - отказаться от ограничений объектов в традиционных пластических искусствах, освободить визуальные элементы и освободить их от своего первоначального внешнего вида и даже использовать метод абстрактного Cloze.Самым классическим объяснением этой художественной концепции, несомненно, книга «Дух в искусстве», написанная Кандинским, пионером современного искусства.
Оглавление
Общая последовательность
Предисловие
Одно предисловие
II предисловие
Часть 1: Введение в перевод Ли Чжэнгвен
Глава 1 Введение
Глава 2 Движение
Глава 3: Обращение к духу
Глава 4 Пирамида
Часть 2: Живопись Ли Чжэнвен
Глава 5 Роль цвета
Глава 6 Язык формы и цвета
Глава 7 Теория
Глава 8 Художественные работы и художники
Глава 9. Заключение
Формальные вопросы Вэй Дахай переведен
Справочник рисунков
Прочтите некоторые главы онлайн.
Часть первая
Глава 1 Введение
Любое произведение искусства - это ребенок собственной эпохи, и это часто мать наших чувств.
Каждый период цивилизации также создает свое уникальное и невозможное искусство, чтобы повторить таким образом.В лучшем случае художественные принципы попытки воскресить прошлое могут привести только к созданию произведений искусства, похожих на мертвых детей.Мы не можем чувствовать и жить с их внутренней жизнью, как древние греки.Так, например, то, что пытается использовать принципы греческой гравировки, может быть создано только в форме, подобной форме Греции, в то время как сама работа всегда безжизненная.Этот вид имитации похож на имитацию обезьяны.На первый взгляд, движения обезьяны и человеческие движения прохладные.Обезьяна сидела, держа книгу для чтения, и сделала медитативный взгляд, но эти действия вообще не имели смысла.
Тем не менее, есть еще одно внешнее сходство в различных формах искусства: его основание является основными потребностями.Сходство внутренних занятий во всех духовных и моральных атмосферах, стремление к целям, которые люди когда -то преследовали без колебаний, и были забыты позже, другими словами, то есть сходство внутренних эмоций в течение полного периода приведет к тому, что люди используют прошлое успешно служить той же тенденции в истории.Это частично объясняет, почему у нас есть сочувствие, понимание и внутренняя конвергенция к примитивному искусству.Эти чистые художники, такие как мы, пытаются передать только внутренние и важные вещи в своих работах, в то же время отказавшись от внешних несчастных случаев.
Однако, независимо от того, как вы это выражаете, этот важный момент внутреннего столкновения является всего лишь точкой.Наш дух только что проснулся от длительного периода не так давно, а почки отчаяния скрыты в этом духе——Кошмар материалистических перспектив еще не стал полным прошлым, и он превратил космическую жизнь в жестокую и бесцельную игру.Пробужденный разум все еще живет под впечатлением от этого кошмара.На огромном черном кольце было только слабый луч света, как одинокая жалкая точка.Этот слабый свет - это просто духовное желание, и смелость найти его не очень полно энергии; Боль от того, что находится под давлением, все это последствия материалистической философии, которая делает наш дух и&Ldquo; примитивное искусство” дух художников очень другой.В нашем духе есть трещины.Эта нынешняя любовь к примитивному искусству поддерживается только в коротком продолжении в его современной форме, которая довольно заимствована.
краткое введение
«Дух в искусстве» - это первая теоретическая работа Кандинского, систематически излагая свои абстрактные искусства.В этой книге он принимает взгляд на дуализм тела и разума и следует теории богословов, полагая, что дух (душа) - это происхождение мира, а материя - это просто завеса, покрытая реальным миром, и люди могут Только пройдите через завесу только тогда, вы можете увидеть сияющий дух.Кандинский считает, что у художников есть этот талант, потому что искусство - это деятельность души, и его заметили немногие люди.“ ум потрясен&rdquo“ это особое состояние ума, скрытое в естественных формах”.
об авторе
Кандинский, родившийся в Москве в 1866 году, работал в своих первых годах, а затем переехал в Мюнхен, Германия, чтобы посвятить себя искусству живописи.Организовал авангардную мысль“ зеленые кавалеры&Rdquo; Общество, публикация «Ежегодник рыцаря Цин».Он опубликовал «Дух в искусстве», «Формальные проблемы», «конкретное искусство» и «очки»&Middot; линия&«Средний; и другие работы способствуют абстрактному искусству и теориям.Поэтому он считается абстрактным искусством