С бременем дела держите плечо Темных Гейтс (тихая, упрямая душа)
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Его очерки отражают чрезвычайно глубокое и правдивое историческое содержание.Как он сам сказал,“Я не смею сказать, что это история поэзии, но она имеет особенности времени.&рдкво;.От Движения новой культуры, Движения 4 мая и распространения марксизма в Китае до Движения 30 мая, резни 18 марта, контрреволюционного переворота 12 апреля и инцидента 18 сентября — основные события в современном Китае описаны Лу Синем через военачальников и политиков, старых и молодых, джентльменов и чистильщиков.“Революционный Хокер&rdquo“&rdquo“Злой молодой человек в иностранных делах&rdquo“Мопс&rdquo“&rdquo“ ложные иностранные дьяволы”Трогательные описания современных фигур, таких как Чжан Тайян, Мао Цзэдун, Лю Хэчжэнь, Вэй Суюань и Лю Баннун, глубоко укоренены в сердцах людей.Он написал для нас всеобъемлющий отчет о современной социальной истории, идеологической истории и истории культуры Китая.&Ldquo; Энциклопедия”.
*Отредактировано в 1918 г.
25-я глава продолжения
Предложение 38
Часть 2 1919 г.
Тридцать девять
Пятьдесят шесть“” /
Случайные мысли Пятьдесят семь Нынешний мясник
Пятьдесят восемь случайных мыслей
Случайные мысли шестьдесят один
Случайные мысли шестьдесят два
Случайные мысли шестьдесят шесть
Что же нам теперь делать
Часть третья 1922 год
Так называемые“ guoxue”
Я не понимаю транслитерацию
То есть маленький вид с большим
Часть 4 1924 г.
Говорить о
Часть пятая 1925 год
Разное память
Посмотри на это
Аргумент&«; Блядь!”
Внезапно я подумал об одном, двух, трех, четырех
Внезапно подумал о 56
Внезапно подумал о 10 или 11
Лето Санчжу
Пекинские коммуникации
Не просто сплетни 2
Четырнадцать лет“ чтение Библии”
Это из этого
Раздавленные слова
Кайто Киано
Три души академического мира
Древние книги и народные
Метафорическая метафора
Доставка
Поговорить об императоре
Пустой разговор
Часть шестая 1927 год
Говорить о лице китайцев
разговаривать&Ldquo; Fierce”
“Аксиома&Rdquo;
Метод кредитования денег в новую эру
Смешанный смысл
Руссо и аппетит
Литература и потоотделение
Как писать (Ночные заметки, часть 1)
Смена хулигана
Обзор сегодняшней новой литературы
Часть седьмая 1931 год
Современное положение литературных и художественных кругов в темном Китае
Проблеск Шанхайской литературы и искусства
Новая Китайская Республика&«Церковь»&Middot; Tzu”
Часть восьмая 1932 год
Оскорбления и угрозы никогда не являются дракой
Часть 9 1933 года
опыт
“Аналитики Конфуция на один год”
Часть 10 1934 г.
«Учимся, рассматривая картинки»
Диафрагма
Yifei Suyuan Jun
Вспоминая Лю Баннонгджун
Часть 11 1935 года
Наполеон и Швейцария
Бизнес -переулок рассказывает о древних и современных временах
Конфуций в современном Китае
Бизнес -переулок рассказывает о древних и современных временах
“Ячмень, миндаль и каша сердца лотоса!”
“Розовый торт Lunjiao белого сахара!”
“Лапши Shrimp*wonton!”
“Яичка чая 5-специй!”
Это был звук закусок, продаваемых в переулках и переулках Чжабэя четыре или пять лет назад. Если бы это было записано в то время, их, вероятно, было бы двадцать или тридцать с утра до вечера.Жители, казалось, действительно хорошо умели менять сдачу, есть закуски и время от времени давать им какие-то дела, потому что крики также время от времени прекращались, указывая на то, что они приветствуют клиентов.И эти лозунги действительно красивы. Интересно, откуда он взялся?“Избранные сочинения поздней династии Мин”или“Эскизы позднего Мин”里找过词汇的呢,还是怎么的,实在使我似的初到上海的乡下人, 一听到就有馋涎欲滴之概,“Ячменный миндаль” и снова“Каша сердца лотоса”, это было настолько ново, что я никогда не думал об этом в своих предыдущих снах. Но для людей, которые зарабатывают на жизнь письмом и чернилами, это немного вредно.Если вы еще не практиковали это,“Сердце похоже на древний колодец”, ты можешь весь день и всю ночь так волноваться, что ничего не сможешь написать.
Сейчас все по-другому.Небольшой ресторанчик на обочине дороги в полдень и вечером раньше был занят друзьями в длинных рубашках, но в последнее время в основном занят.“Отправьте печаль на досуге&рдкво;; Что касается постоянных клиентов, то они сидели в закусочной в родном городе водителя рикши.Что касается кучера, то ему, естественно, не останется иного выбора, кроме как отступить на обочину дороги и умереть с голоду, или ему, возможно, повезет, и он сможет откусить кусок пирога.Крики в переулке странно отличаются от тех, что были в древности. Конечно, есть люди, которые продают закуски, но они продают только оливки или вонтоны, а их редко встретишь.“Ароматное*ощущение&rdquo&Ldquo; Art” вещи.Шум, конечно, все еще шумит. Пока существуют граждане Шанхая, шум, вероятно, никогда не прекратится.Однако сейчас есть много практичных вещей: кунжутное масло, тофу, стружки для волос, бамбуковые шесты для сушки белья; методы также были улучшены, или один человек продает носки и в одиночку поет, восхваляя долговечность носков.Или два человека вместе продают ткань и поют друг другу, восхваляя дешевизну ткани.Но он, вероятно, продолжал петь всю дорогу, добираясь до конца переулка, а затем пел до самого конца, и было очень мало случаев, когда я останавливался, чтобы совершить транзакции.
Иногда встречаются изящные вещи: фрукты и цветы. Но это не предназначалось для продажи китайцам, поэтому он использовал иностранные слова:“Ринго, Банан, Аппулу-у, Аппулу-у-у!”“Хана ах Хана-а-а!Ха-а-на-а-а!&рдкво; Не многие иностранцы его покупают.
Изредка приходят слепые гадалки и монахи-милосердие, почти исключительно за тетками, но они более деловые. Иногда они гадают, а иногда продают талисманы с рисунками привидений на листе желтой бумаги.Но в этом году дела, похоже, замедлились, поэтому позавчера прошла масштабная благотворительная акция.Сначала я слышал только звук барабанов, тарелок и железных веревок. Я собирался подумать“ сюрреализм&Стихотворение в стиле цитаты, поэтому Шиси отвлекся. Когда он поискал звук, оказалось, что монах зацепил за кожу своей груди железный крюк, привязанный к ручке крюка железной веревкой длиной более десяти футов, и протащил его по земле в переулок.Два других монаха играли на барабанах и тарелках. Однако те тетушки закрыли дверь и спрятались без единой.Этот монах-подвижник не смог утащить даже медную монету.
После этого я поинтересовался их мнением, и ответ был:“Глядя на это как это, два цента не могут быть потрачены прочь.”
Сольное пение, дуэтное пение, грандиозные аранжировки и с трудом заработанные схемы больше не могут принести много денег в Шанхае. Хотя одной стороны достаточно, чтобы завоевать внешний рынок“Сердца людей истончаются”, но одна сторона тоже видна, так что мне пора идти“Оживление сельской местности”Да, да.
23 апреля
……
Очерки Лу Синя отражают чрезвычайно глубокое и правдивое историческое содержание.Эта книга содержит книгу Лу Синя 1918 года.&-Очерки, опубликованные в различных газетах и периодических изданиях в 1935 году, посвященные исторической среде, событиям и персонажам столетней давности. Он стал свидетелем размышлений Лу Синя и его исследования китайского народа и некоторых важных исторических событий того времени, а также показал видение и сознание историка автора.
......Лу Сюн (1881— 1936)
Китайский современный писатель и мыслитель.Уроженец Шаосина провинции Чжэцзян.Его настоящее имя было Чжоу Чжаншоу, а любезное имя Юшань.“ lu xun&«» — это псевдоним, который он начал использовать, когда писал для «Новой молодежи» в 1918 году, и с тех пор стал самым уважаемым псевдонимом в мире.В юности Лу Синь находился под влиянием теории эволюции, философии Сверхчеловека Ницше и идей Толстого о филантропии.В начале 1904 года он поступил в госпиталь Сендай, чтобы изучать медицину, а позже занялся литературным и художественным творчеством, надеясь изменить национальный дух.Г-н Лу Синь за свою жизнь написал в общей сложности 6 миллионов слов, в том числе около 5 миллионов слов в письменной форме и около 1 миллиона слов в виде редактирования и писем.Его произведения включают очерки, рассказы, стихи, рецензии, очерки, переводы и т. д. Да.&Ldquo; 4 мая движение”Последующая китайская литература имела глубокое и обширное влияние.