Не для процветания & mdash; & mdash;
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Передний
Ю Юймин уделяет внимание литераторам Китайской Республики не только из-за своей личности как писателя и профессора университета, но и из-за ностальгии по прошлому и настоящему.В этой книге «Не заботящиеся о процветании: Характер литераторов Китайской Республики» он смотрит на звездное небо литераторов, всматривается, разбирает и просвещает нас.Я пытаюсь подчеркнуть дух литераторов и ученых того времени через детали их жизни и интегрировать свое собственное понимание литераторов и ученых предыдущих поколений.
Смотря книгу и глубоко задумавшись, видите ли вы за словами убитое горем выражение лица автора?
Краткое содержание
Китайская Республика была совершенно особой эпохой. С одной стороны, бушевала война и люди находились в тяжелом положении. С другой стороны, литераторы и ученые той эпохи проявили свою индивидуальность и темперамент в трещинах времени.Дикость Гу Хунмина, откровенность Линя Цзинь Юэ, щедрость Чэнь Иньке, теплота Фэн Цзыкая, чистота Е Цисуня, доброта Фу Синиана, неуправляемость Лю Вэндяня, кровавая натура Янь Гуйюя, терпимость У Ми, широта взглядов Ху Ши, самоанализ Фу Лейя, изоляция Лу Синя…&... представляет собой духовную высоту эпохи.Автор книги «Не заботясь о процветании: характер литераторов Китайской Республики» Ю Юймин на протяжении многих лет читал множество исторических материалов, пытаясь осветить духовные характеристики литераторов и ученых того времени, описывая детали их жизни и интегрируя свое собственное понимание литераторов и ученых предыдущего поколения.
Оглавление
Предисловие
Первая серия Стиль господина высок, как горы, и длинен, как воды.
Выбор пессимистов
Хороший человек Цай Юаньпей
вес костей
Истинная энергия ученых старой школы
Поведение Мэй Ици
Характер знаменитостей
Выполните обещание покойному
Самые трудные знания в мире
г. Альтернатива Ху Ши“ интерес”
Берегите свои перья
Будьте добры&Ldquo; Stab”Правда
Интеллектуальное любопытство профессоров Лианды
Репортеры становятся знаменитыми
Чэнь Иньке: Дух личных сообщений
Чэнь Инке&Ldquo;”
Великое добро часто бывает невидимым
Открытость Ху Ши
Благодарность Ху Ши
Суть доброты
Почему Ху Ши“Лоялист”
&не быть“”Купить
&Правила гарантии для магазинов расходных материалов
Нежность Фу Синиана
Ответственность глубоко на порогах
  красиво“Будь мягким”
Почему они отказываются от почестей?
Проведение "Добрых друзей"
&Ldquo; учитель”Два слова очень важны.
Эти далекие истинные темпераменты
Менталитет того поколения интеллектуалов
Такое видение приводит нас в восторг
Голоса смелых
Кровавая природа журналистов
Позволь себе думать о себе хорошо
Студенческая этика в деталях
Подумайте о споре
За независимостью от мира
В сердце есть выражение
Чжу Цзыцин ест и не ест
Самоанализ – мать щедрости
Тихий героизм
&Ldquo;”Ярлыки других людей
Янь Гуйюй: журналист заглавными буквами
Ба Цзинь вне литературы
&LDQUO”
Вторая серия Самый блестящий темперамент
Чжао Юаньжэнь“ веселье”
Чэнь Инке“Политическое сознание”
Несколько догадок об историческом факте
Цай Р Юаньпей, ты не знаешь
Другой вид Су Сюэлинь
Разделение дружбы и праведности вредит отношениям между ними.
Ху Ши“ практика”
Семейный отпечаток Ху Ши
Ранние годы Ху Ши&LDQUO&rdquo&LDQUO”
Джентльмен имеет хорошую репутацию и выбирает ее должным образом
Безумец с капиталом - это его темперамент
  два“ спасибо, мой учитель”
“&рдкво; Лу Синь такой милый, как
Качество Лу Синь
Ян Чжэньшэн“Гордая работа”
Второй знак знаменитости
&умный&Ldquo;”
Шао Сюньмей“Танцы соло”
Линь Шу в глубине
Три вопроса в дискуссии
Прочность - это“Сноб”
Ребячество Чжан Боджу
 “”усилие
Политический импульс ученых
Именно Фу Лэй размышляет о себе, что он действительно высокий
Идеи Чэнь Дусю того времени
другой“4 мая”
Пусть сердце никогда не закрывается
Цзэн Чжаолуань: Сохраняйте спокойствие в ветер и дождь
Последняя истина
Чжэн Тяньтин:“Спрятаться от официоза”Профессор
Красная пыль - это глубокие горы
“ круглый”жесткий
Третья серия Великий учёный. Есть еще так называемый мастер
Еще одно богатство Юго-Западного ассоциированного университета
Настойчивость профессоров Университета Лианда
Академический стиль Юго-Западного ассоциированного университета
Еще одно лицо профессора Университета Лианда
Аудитории в старых университетах и других
Альтернативное влияние Цая Юаньпея
Гибкость Цая Юаньпея
Уверенность уйти с висящей короной
Учителя и ученики Синью имеют одного отца и сына
Другой смысл способа обучения
Е Цисун: чистейший дворянин
Опуститесь в пыль
Тёплая подрывная деятельность
Ху Ши&Ldquo; Qiqi”
Ло Цзялун“Не суровый”
Что делает Чжан Болина выдающимся?
 “ правила”, также в квадратный круг
Фу Синиан“Родительское сердце”
Мастер тоже один раз“ неквалифицирован”
 “ альтернатива&Rdquo;
Духовная сила посвящения
Янг Шуда“Расскажи все, что знаешь”
Великодушие старого учёного
В мире больше нет Лэй Хайцзуна
Здесь находится пациент
Четвертая серия Другой тон литератора
Альтернативные цвета мастера
Мастер тоже играет в софистику
Дух Лу Синя“Рыбий глаз”
Бу, с которым столкнулся Ху Ши
Знаменитости Китайской Республики&LDQUO”
г. Предубеждение Тао Синчжи
У Ми пережила новый шторм
Давайте сравним наши темпераменты с темпераментами наших предшественников.
Суть высокомерия
Я - закон
Шен Цунвэнь“Дилемма госпожи Сянлинь”
Найди один&LDQUO”
Ху Фэн тоже сделал это“Стрелок”
Два Бо Янга одинаково реальны
Чэнь Инке не может сбежать“ Бюро”
Пятая серия В саду полно весенних пейзажей, и я не могу это остановить
Два вида Лу Синя
Линь Хуэйинь: Ган Вэй&Ldquo; Hongyan”
литераторы&Ldquo; корь”
 &Ldquo; Volkswagen Lover”Ху Ши
Видение Чжан Юи
Духовная цена настойчивости
Ло Лунцзи: Ищу любви, но сгораю от любви
Светская жизнь выдающихся людей
Карта любви литераторов Китайской Республики
Рекомендации
PostScript
Рекомендация СМИ
Эссе Ю Юймина очень самобытны. Это эссе объемом в тысячу символов, которые проницательны, имеют историческую перспективу и отражают реалистичные проблемы. Характер и великодушие ученых Китайской Республики, а также честность и темперамент учителей явно являются в настоящее время дефицитными ресурсами. Его произведения незабываемы. Ю Юймин соединяет историю и реальность и защищает непреходящее очарование ветра в длинной реке.
—&- Известный писатель, автор «Бесподобного романса» и «Конца волны». Лю Ицин
Исторические очерки и эссе Ю Юмина никогда не пишут историю ради написания истории, а сосредотачиваются на поиске пересечения истории и реальности и извлечении из исторических деталей того, чего сегодняшним людям не хватает или чему нужно учиться. Его произведения включают страстную похвалу, острую критику, твердое неприятие и теплый подход. Он умеет объединять новые гуманистические концепции, страстные чувства к своей семье, стране и миру, глубокую жизненную философию и богатые качества прекрасного письма.
——Известный писатель и редактор, член редколлегии и директор отдела приложений «Сян Шэн Бао» Сян Цзидун
Ю Юмин очень широко, с большой концентрацией и глубокой любовью изучал литераторов Китайской Республики, поэтому он всегда приобретал новые идеи.Его эссе используют мелочи, чтобы увидеть большие вещи, заимствуя прошлое для описания настоящего, воплощая критику и воспоминания, затрагивая Китайскую Республику и заботясь о настоящем.Вроде бы ностальгическое размышление о прошлом, но на самом деле оно обостряет характер коллег в настоящем и посылает знания и нравственность в будущее.
—&- Известный писатель, главный редактор и репортер Jinan Daily Newspaper Group. Чжэн Лянген
Сочинения Ю Юмина полны истинного темперамента.Он привык вдаваться в детали, но прямо указывает на истину истории и мира и никогда не отказывается от поисков и вопросов о смысле настоящего.
—&- Известный прозаик, публицист, автор книги «Шаг за шагом».  
Китайская Республика была совершенно особой эпохой.С одной стороны, бушевала война и люди находились в тяжелом положении. С другой стороны, литераторы и ученые той эпохи проявили свою индивидуальность и темперамент в трещинах времени. Терпимость Ху Ши, серьезность Фу Синиана, благородство Е Цисуня и щедрость Чэнь Иньке.…&... представляет собой духовную высоту эпохи.За прошедшие годы автор прочитал множество исторических материалов, пытаясь осветить дух литераторов и ученых того времени через детали их жизни и интегрировать свое собственное понимание литераторов и ученых предыдущих поколений.
PostScript
Я очень любопытный человек, а большинство любопытных людей любят историю. История подобна волшебству, скрывающему множество тайн, о которых обычные люди не знают, и эти тайны постоянно привлекают наших взглядов. В средней и старшей школе мои оценки по истории были одними из лучших.Изначально я хотел изучать историю в колледже, но по ошибке, когда подавал заявку, я указал китайский язык и литературу в верхней части списка заявлений. Я только что пропустил мой любимый факультет истории.
После окончания университета меня направили преподавать в Хунаньский университет гуманитарных наук и наук, расположенный во внутренних районах центральной провинции Хунань.Работа преподавателем в университете давала мне сравнительно много свободного времени, а молодежь любит фэнтези, поэтому еще в студенческие годы я подобрала себе хобби: литературное творчество.Сначала я писал стихи, затем прозу, эссе и романы, а в последние шесть или семь лет я начал писать сочувственные исторические эссе.
Честно говоря, мои нынешние исторические работы не являются простым продолжением исторической мечты моей юности.Это скорее проистекает из реалистической дилеммы литературного творчества: в моем сердце есть много вещей, которые я хочу выразить. По разным причинам, если я буду писать голо, то могут возникнуть трудности с публикацией статьи.Я должен относиться к истории как к мантии-невидимке, прятаться за ней и кричать о прекрасных мечтах, стрелять во тьму в обществе и жизни. Г-н Лю Ицин прокомментировал мою статью“Историческое измерение и реалистическая забота.&рдкво;; Господин Сян Цзидун сказал, что у меня хорошо получается.“Откройте для себя вещи из исторических деталей, которые люди сегодня пропускают или должны принять предупреждение.”;Г-н.Вэй Цзяньмэй рассказывает о моих работах“Указывая непосредственно на правду истории и мирских дел, и никогда не отказываясь от преследования и допроса смысла настоящего.”, - сказал мне г-н Чжэн Лянген.“Моя любовь связана с Китайской Республикой, и мое сердце обеспокоено настоящим моментом.”, все основано на этой моей характеристике.
Моя историческая работа имеет два ключевых направления: одно - поздняя династия Цин, а другое - литераторы Китайской Республики.Говоря о поздней династии Цин, я главным образом хочу раскрыть секреты действия власти в условиях авторитарной политики, проанализировать властный менталитет автократов и раскрыть кровь и слезы, которые когда-то были у простых людей. Я пишу о литераторах Китайской Республики, потому что питаю страсть к литераторам и университетской системе той эпохи. Китайская Республика чем-то напоминала период Воюющих царств: с постоянными войнами, хаотичными временами и людьми, находившимися в тяжелом положении. Однако большинство литераторов жили энергично и были яркими личностями.Каждый раз, когда я пишу об этих людях, у меня такое ощущение, будто я встретил на дороге близкого друга.В книге «Не заботящиеся о процветании: характер литераторов Китайской Республики» представлены мои работы именно по последнему направлению.
Как написать исторический очерк? Это действительно вопрос мнения. Однако я чувствую, что если наше историческое письмо останется только на уровне продажи анекдотов и интересных историй о наших предшественниках, раскрытия борьбы за власть и раскрытия темных уголков истории, это действительно не будет иметь особого смысла.Исторические события и материалы сами по себе существуют объективно, и люди последующих поколений не могут их создать, какими бы талантливыми они ни были.Вы собираете разрозненные исторические материалы и собираете их в статью.“Литературно-исторические очерки”Или так называемый“Исторические монографии”, в лучшем случае, он просто работает переносчиком текстовых сообщений.Если вы не переместите его, другие все равно смогут прочитать его из других мест. При всем уважении, сегодня в газетных киосках и книжных рынках доминируют“ портер”Определенно не будет нескольких исторических статей или книг, которые мы накопили вверх.
Поскольку я не хочу быть переносчиком слов, я выдвинул три требования к написанию этой книги: во-первых, обращать внимание на яркие исторические детали;во-вторых, выражать новые личные идеи;в-третьих, преследовать литературный характер произведения.
История состоит из ярких, ярких и динамичных подробностей жизни.Без многочисленных каплевидных деталей история эпохи не смогла бы вылиться в ручей или слиться в большую реку. С течением времени основной ствол истории будет становиться все более заметным, а ветви и листья истории будут намеренно или непреднамеренно затемняться.Поэтому неотъемлемой задачей историков стало сохранение красочных исторических деталей, восстановление конкретных ситуаций исторических событий, больших и малых, и дать читателям ощущение исторической сцены.Исходя из этого понимания, я никогда не хочу останавливаться на поверхностном изложении при написании истории и не люблю делать пустую рекламу исторических событий.Вместо этого я посвящаю много пера и чернил новым и многозначительным историческим деталям, пытаясь раскрыть смысл вещей через детали из плоти и крови.Исторические очерки требуют не только достаточных исторических фактов, но и новых и глубоких исторических знаний. Только историческое знание может стать зеркалом реальности. Если историческое эссе сравнивать с домом, то исторические факты — это фундамент дома, а историческое знание — его основная структура.Если человек может широко собирать исторические факты, это лишь показывает, что его знания относительно глубоки;только если он обладает способностью выражать новые и глубокие исторические знания, он может продемонстрировать свое выдающееся мышление и видение.Более того, разные писатели сталкиваются со схожими историческими фактами. Если наши работы хотят показать, что они отличаются от других, мы также должны приложить больше усилий к историческим знаниям.Когда дело касается исторической литературы, мы должны понимать, что исторические материалы всегда подобны багажу путешественника.Мы носим их на спине не для того, чтобы показать, сколько сокровищ мы имеем в прошлом, а для того, чтобы отобрать вещи, полезные для настоящего. Конфуций сказал:“Если вы ничего не скажете, ваши действия не пойдут далеко.”Конфуций здесь“ слова”Оно не относится конкретно к литературе, а к языку и письму в целом.Обычную речь и письмо все еще необходимо развивать.&LDQUO&рдкво; (образ, яркость), не говоря уже о литературных произведениях.Исторический очерк – это вид литературы, представляющий собой смесь исторических фактов, исторических знаний и литературных приемов.Естественно стремиться к литературной природе. Когда я пишу, меня волнует, читабельна статья или нет.Независимо от структуры и языка статьи, я надеюсь, что она будет максимально гибкой, изысканной и интересной. Литература – это не китайская медицина.Неважно, если китайское лекарство немного горькое. В конце концов, если вы не примете лекарство во время болезни, вы, скорее всего, сразу умрете; но литература должна“ вкус”Хорошо, хотя литература может повлиять на человеческую душу и сделать наш дух богатым, элегантным и поэтичным, по крайней мере, ваша жизнь не будет в опасности, если вы не приблизитесь к ней.У меня всегда было обывательское мнение, что текст, в котором не уделяется внимание литературному таланту и читабельности, не является настоящим литературным произведением, даже если он идеален в других аспектах.Эту книгу можно опубликовать своевременно. Прежде всего, я хотел бы поблагодарить ответственного редактора г-жу Ху Пань.Без ее восторженной просьбы о рукописях и ее последующей постоянной поддержки многие статьи из книги, возможно, все еще спят в моей памяти.Я хотел бы поблагодарить известных писателей Юэ Наня, Лю Ицина, Сян Цзидуна, Вэй Цзяньмэя, Чжэн Лянгеня, Чжу Вэньчу и Ван Гохуа. Г-н Юэ Нань нашел время в своем плотном графике, чтобы написать предисловие к этой книге. Г-н Лю Ицин, Сян Цзидун и другие совместно рекомендовали эту книгу и написали к ней рекомендации, что значительно повысило блеск книги.Я также хотел бы поблагодарить профессора Ли Фузе, заведующего кафедрой китайского Гуманитарного университета Хунани, профессора Чэн Юаньцзин, бывшего заведующего кафедрой, и других руководителей китайского кафедры. Без их постоянной поддержки мои сегодняшние достижения были бы сильно скомпрометированы.Наконец, я должен поблагодарить свою семью за создание хорошей семейной обстановки, которая позволила мне сосредоточиться на написании этой книги, не беспокоясь о всяких тривиальных жизненных вещах.Ю Юмин учился в Хунаньском университете гуманитарных наук, науки и технологий в ноябре 2011 года.
Замечательная страница (или перерыв в пробном фильме)
Самые трудные знания в мире
Каждый раз, когда я читаю деяния г-на Е Цисуня, я всегда испытываю чувство&LDQUO: «Посмотрите на горы, и пейзаж останавливается, когда вы идете.&рдкво; Это чувство не исчезает с течением времени; напротив, чем дольше проходит время, тем глубже становится мое уважение.
Как физик и преподаватель физики, г-н Е Цисун добился гордого достижения.Он чрезвычайно талантлив и, будучи докторантом, произвел впечатление на мировое физическое сообщество своим «Определением постоянной Планка»; он был учителем лауреатов Нобелевской премии Ян Чжэньнина и Ли Цунг-дао и оказал величайшее влияние на их жизнь; значительное число его учеников стали“ две бомбы и одна звезда”Победитель медали за заслуги; основанный им факультет физики Университета Цинхуа выпустил более 50 академиков двух академий.
Однако г-на Е Цисуня больше всего хвалят не за его карьерные достижения, а за его огромное личное обаяние настоящего мужчины.
Настоящие интеллектуалы часто полны критического духа и выступают за независимость мысли, что и сделал Е Цисун.В 1951 году газеты и периодические издания материкового Китая были полны“&rdquo&Ldquo; классовая борьба”Ye Qisun защищает такую риторику.“Преподавание и научные исследования в университетах должны быть свободными и демократичными.”;Что касается Корейской войны, он считал, что“Стратегическое рассмотрение Соединенных Штатов против тоталитарного заговора Советского Союза.&рдкво;.Во время идеологического реформаторского движения среди интеллектуалов некоторые профессора критиковали его.“Слишком без энтузиазма в отношении политики, просто наблюдаю со стороны”, некоторые надеются, что он“В будущем, мы больше не должны думать что правительством будет правительство и школа будет школой. Эти двое не связаны между собой.”, Е Цисун сказал, что он“Я не привык к бурному методу критики. Я надеюсь дать критикам несколько предложений по улучшению. Если я добьюсь некоторого прогресса, я смогу это преодолеть.&рдкво;.Короче говоря, суждение Е Цисуня о природе объекта основано не на вышеупомянутых документах или мнениях других людей, а на его собственном независимом мышлении.
Е Цисун очень заботится о своих учениках.Когда Ли Чжэндао впервые поступил в Юго-Западный ассоциированный университет, Е Цисунь обнаружил, что его теоретический уровень выше, чем у других студентов, а его способности к самообучению особенно сильны, поэтому он посоветовал ему не слушать теоретические занятия по физике, а серьезно изучать экспериментальные занятия.У Ли Чжэндао тогда была контрольная работа по теории. Из работы сняли всего два балла, но общая оценка составила всего 83 балла.Причина заключалась в том, что результаты экспериментов Ли Чжэндао в том году не были хорошими. Е Цисун сложил два предмета, чтобы подсчитать свой балл, чтобы напомнить ему, что теория должна основываться на экспериментах.В 1945 году профессор У Дайю с факультета физики Юго-Западного ассоциированного университета получил уведомление от националистического правительства с просьбой отправить двух студентов на обучение в Соединенные Штаты.У Даю выбрал Чжу Гуанъя, доцента кафедры физики.Узнав об этом, Е Цисун взял на себя инициативу найти У Даю и убедил его в порядке исключения нанять второкурсника Ли Чжэндао.После смерти Е Цисуня люди обнаружили среди его вещей экзаменационный лист Ли Чжэндао, который хранился более 60 лет.Только тогда Ли Чжэндао понял, что его учитель думал о нем с тех пор, как он покинул материк.
Заботьтесь об учениках и, естественно, не хотите доставлять им неприятности.Лю Ицин «Конец волны».—&-В книге «Известные учителя и ученики Китая за столетие» записано:&Ldquo; культурная революция”В то время Цянь Саньцян встретил Е Цисуня на дороге в Чжунгуаньцунь. Цянь Саньцян был учеником Е Цисуня и всегда уважал учителя. Когда он увидел Е Цисуня, он сразу же подбежал, чтобы поздороваться, и поприветствовал учителя.Е Цисун сказал: «Быстро оставь меня и спрячься». Когда ты увидишь меня в будущем, игнорируй меня и держись от меня подальше.Цянь Саньцян в то время был заместителем министра Второго машиностроительного департамента, ответственного за проект атомной бомбы. Е Цисун боялся, что его“ политические вопросы”Цянь Саньцян был замешан.
Е Цисун чрезвычайно самоотвержен.В 1928 году Е Цисунь пригласил У Юсюня преподавать на физическом факультете Университета Цинхуа и установил зарплату Ву выше своей собственной в знак уважения.Поработав некоторое время в качестве коллеги, Е Цисун обнаружил, что У Юсюнь очень способен и достоин важных обязанностей. В 1934 году он рекомендовал Ву стать заведующим физическим факультетом.В 1937 году Е Цисун ушел с поста декана научной школы и рекомендовал У Юсюню занять его место.Отставка Е Цисуня произошла не из-за его возраста (в то время ему было всего 38 лет), не из-за отсутствия у него личных способностей или сопротивления, с которым он столкнулся. Это совершенно не вызывало общественного беспокойства.Благодаря своим самоотверженным рекомендациям У Юсюнь выделился и позже стал президентом Центрального университета и первым вице-президентом Китайской академии наук после основания Нового Китая.
Для интеллектуалов китайцы больше всего ценят свои профессиональные знания. Чем выше профессиональные достижения человека, тем больше людей готовы оказать ему уважение.Профессиональные достижения интеллектуалов, безусловно, приносят пользу обществу. По крайней мере, они могут шаг за шагом продвигать человеческую цивилизацию.Однако я думаю, что нетрудно заставить интеллектуалов серьезно учиться.Превосходные профессиональные качества человека не только способствуют социальному прогрессу, но и приносят ему различные личные блага, такие как еда и одежда, духовный почет.Гораздо труднее заставить интеллектуалов выбирать благородных личностей.Развитие у человека такой личности часто означает, что он должен придерживаться своей совести и быть готовым отдавать при любых обстоятельствах.В мире так много людей, многие ли готовы остаться вместе надолго?“Плохое обращение”Что насчет себя?В этом смысле личность на самом деле является самым трудным для развития и достижения знанием в мире.
P21-23
Предисловие
В литературе господин Ю Юймин — персонаж, которому сложно дать определение в нескольких словах.Некоторые говорят, что он американский писатель. Его прекрасные работы появляются во многих печатных изданиях, таких как «Очерки», «Молодежная литература», «Beijing Daily» и т. д., а также показаны на CCTV.“Письма Зиву”Колонка была передана в эфир три раза, и она была выбрана в учебники и антологии. Число было настолько велико, что он сам не мог его точно подсчитать.Некоторое время назад я услышал, что издания с широкой аудиторией, такие как «Чтец» и «Максим», заключили с ним контракты, что еще раз доказывает влияние его прекрасных статей.Некоторые говорят, что он эссеист. Он часто появляется в крупных изданиях, таких как «Разное журнал», «Разное ежемесячно» и «Сян Шэн Бао». Его имя часто мелькает на различных отечественных эссе-премиях, и ему всегда есть место в самых авторитетных ежегодных подборках эссе. «Избранные очерки» в свое время выпускали для него альбомы и эксклюзивные интервью, которые стали очень популярными.
В последние годы г-н Ю начал посвящать свою энергию и взгляды великим мастерам Китайской Республики, а также тем, кто обладает ответственностью, характером и придерживается национальной справедливости, духа независимости и идеи свободы. Это изменение происходит так же, как признался мне г-н Ю:“Возможно, это потому, что мне несколько любопытно о прошлом. Последние четыре или пять лет я был одержим книгами по истории. Я прочитал по крайней мере одну или двести книг по истории. Читая книги по истории, я также люблю обращать внимание на тех, кто живет полным жизненных сил.Со временем люди часто порхают перед моими глазами.”Итак, кто эти люди, порхающие перед глазами г-на Ю?Из «Не для процветания, а суксинь легко»—&-Ответ можно найти в «Характерах литераторов Китайской Республики». Это Цай Юаньпей, Лян Цичао, Ван Говей, Чжан Болин, Гу Хунмин, Ху Ши, Лу Синь, Чжу Цзыцин, Мэй Ици, Цзинь Юэлинь, Чжан Сируо, Цянь Дуаньшэн, Чэнь Инькэ, У Ми, Фэн Цзикай, мастер Хунъи, Ян Шуда, Е Цисун, У Юсюнь, Гу Цзеган, Чэн Шэво, Линь Ютан, Фу Синьян, Чжао Юань Жэнь, Лю Вэндянь, Е Гунчао, Цянь Му, Цянь Чжуншу, Цянь Сюэсень, Цянь Саньцян, Цянь Вэйчан, Лян Цзундай, Янь Гуйюй и др., именно эта группа персонажей написала славные главы в ту бурную эпоху, оставив бессмертное наследие и большое духовное наследие, достойное памяти будущих поколений.
Оглядываясь назад на персонажей и культуру Китайской Республики, можно увидеть, что это очень похоже на современную версию истории периода Весны и Осени и периода Воюющих царств, с многочисленными талантами, мастерами, сотней соперничающих школ мысли, приподнятым настроением, свободной мыслью и академической культурой, столь же блестящей и процветающей, как галактика, заставляющей людей жаждать этого.…&... Столкнувшись с этой величественной сценой и духовным возвышением, вместе с учеными и учеными, стоящими на возвышенности, г-н Ю не изобразил намеренно всю картину или не составил грандиозного повествования в своих наблюдениях и письмах. Вместо этого он запечатлел профили персонажей и мелкие детали жизни, которые менее ценились или легко игнорировались.
Как видно из первого тома книги, в академических кругах она высоко оценена как“Это единственный человек за триста лет&rdquo“”Чэнь Иньке обнаружил, что учитель в Технологическом институте Цинхуа, где он работал, не просил об одном часе отпуска в течение года, поэтому он не просил об одном часе отпуска в течение двух лет подряд.По словам Чена, на самом деле нет никакой связи между работой на час больше и работой на час меньше. Однако она дала тайный обет в своем сердце, что никогда не попросит отпуска без особой причины, поэтому часто посещает занятия, будучи больной.Сегодня мы часто слышим, как некоторые говорят, каким великим был тогда Университет Цинхуа, сколько талантов он выпустил, сколько магистров он подготовил и так далее. Следует отметить, что для выращивания мастеров существуют условия и затраты.Из этого небольшого инцидента, раскрытого г-ном Чэнь Инке, мы можем кое-что увидеть и понять.
Как и Чэнь Иньке, который предпочел бы заплатить цену, но придерживаться правил, это также отражено в Фу Синиане. Во время антияпонской войны Институт истории и филологии Академии Синика под руководством Фу Синиана переехал из Куньмина в Лицжуан, Наньси, Сычуань.Именно здесь он решительно отказал Чэнь Иньке, который находился в Гуйлине, когда Е Цисун, генеральный директор Академии Синица, хотел завербовать его, занять должность научного сотрудника в Институте истории и филологии Академии Синица и получать штатное жалованье. Чен и Фу — однокурсники в Берлинском университете и связаны друг с другом.На первый взгляд Фу кажется немного безжалостным, но на самом деле“ безжалостно”Это доказывает, что культурные люди того поколения считали принципы и процедуры более важными, чем жизнь, а также доказывает величие и силу их личности.—&- Сейчас я хочу, чтобы читатели поставили себя на их место и задумались об этом после прочтения короткой статьи «Беспокойства года Фу Синиана».Если бы они были Чэнь Иньке или Фу Синианем, обладали бы они такими качествами?Могут ли они сделать это в то время и в том месте и сохраниться в социальной реальности? Возможно, это контрольный вопрос, тайно заданный г-ном Ю Юмином читателям, чтобы побудить их задуматься о жизни.
Кстати, первая серия книги“Стиль г-на такой же высокий, как горы, и до тех пор, пока реки.&Подзаголовок «» составлен не случайно, а на самом деле цитируется из «Зала предков господина Яня» Фань Чжунъяня. Имя фаната“Облака зеленые и горы зеленые, а реки обширны и грациозны.”Приходите похвалить своего учителя Ян Зилинг. Это предложение было позаимствовано г-ном Ю в качестве введения к плану.Это действительно правильно. Под этим подзаголовком мы видим статуи группы мастеров и духовный стиль, которым они восхищаются, так называемый“Большой ученый не вызван зданием, а мастером.”, это слова Мэй Ици, президента Университета Цинхуа, и они также отражают реальность той эпохи и стремление к академическим целям.Именно в такой реалистичной обстановке и духовной поддержке в период работы Юго-Западного ассоциированного университета после начала антияпонской войны профессор философии Цзинь Юэлин, выдержав вражеские бомбардировки, написал свой шедевр «О Дао» и шедевр своей жизни «О знании»; только тогда инженер-механик Лю Сяньчжоу, работая в полиции, написал знаменитую «Теплотехнику»; только тогда социолог Тао Юнкуй, рискнув подвергнуться бомбардировке врага, отправился путешествовать по провинции Юньнань, чтобы исследовать социально-экономическую ситуацию, языковое распространение, религиозные верования и географическую среду этнических меньшинств, и основал“Лаборатория пограничных гуманитарных исследований”И «кассета гуманитарных наук границы» и другие большие достижения.Благодаря этим ярким примерам опоздавшие могут более непосредственно коснуться тонкого и твердого костяка либеральных интеллектуалов.Так называемое железное плечо к плечу, мораль и справедливость, невзгоды мира, но неизменные чувства и непоколебимые убеждения ярко продемонстрированы этой группой мастеров и стали самой теплой частью нашей национальной памяти.
Конечно, как гласит надпись на памятнике Юго-Западного ассоциированного университета, написанная профессором Фэн Юланом:“Литературщики были презрительны друг к другу с древних времен. То, что люди говорили в прошлом, то же самое и сегодня.”Каждый мастер также имеет свои собственные различия и недостатки в своей личности, и споры о словах и лояльности между учителями, студентами и коллегами неизбежны.Например, в книге беззастенчиво воспроизводятся такие смущающие вещи, как спор Лу Синя с историком Гу Цзеганом, презрение к писателю Шэнь Цунвэню со стороны мастера китаеведения Лю Вэндяня и других.И я думаю, что самая выдающаяся статья, написанная г-ном Ю, — это «Два вида“ спасибо, мой учитель&рдво;» В статье автор специально выбрал самый известный в истории“ спасибо, мой учитель”Инцидент описан. Инцидент произошел между Чжан Тайяном, известным мастером Пу Сюэ династии Цин, и Ю Юэ, прадедом Юй Пинбо.Ю Юэ использовал одно предложение на своем императорском экзамене:“Цветы падают, а весна все еще здесь.”Выиграв оценку экзаменатора Цзэн Гофаня, он позже назвал лекционный зал“Весна в зале&рдкво;. Чжан был учеником Юя, и Юй был крайне недоволен поведением Чжана после окончания школы, например, подружился с деятелями реформ, выступал за революцию и отрезал себе косички.В 1901 году Чжан Тайянь поехал в Сучжоу, чтобы преподавать в Университете Сучжоу, и посетил Ю Юэ, который жил в Цююане, Сучжоу. Юй был очень резок и раскритиковал поведение Чжана.Чжан Тайянь был очень неубежден и сразу же опроверг это. Позже он написал статью «Спасибо учителю» и объявил о своем уходе от учителя, но отношения учителя и ученика на самом деле не разорвали.После смерти Ю Юэ в 1907 году Чжан Тайянь написал «Биографию господина Юя». Хотя в статье было много критических замечаний, общий тон был полон уважения.Когда Чжан Тайянь жил в Шанхае, он специально приехал в Сучжоу, чтобы отдать дань уважения бывшей резиденции Ю Юэ.Я видел фотографию в зале, на которой было написано“Весна в зале”, он узнал чернила, оставленные его покойным мастером Ю Юэ, и немедленно приказал Чэнь Цуньрену, путешествовавшему с ним, зажечь благовония и свечи и совершить ритуал трехкратного преклонения колен и девятикратного простирания ниц.Пройдя в левое крыло, Чжан Тайянь узнал, что это его старый читальный зал, и попросил домовладельца достать ручку и бумагу, чтобы оставлять записи. У домовладельца были только ручка и чернила, но не было бумаги. Чжан Тайянь оставил на стене два стихотворения и грустно попрощался.История заканчивается здесь.
Изысканность и мастерство статьи Ю Юмина в том, что после того, как история кажется законченной, он продолжает книгу до предыдущей главы и внезапным изменением письма указывает на антагонизм между Чжоу Цзожэнем и Шэнь Циу.Из-за такого сравнения концепция, сфера и высота статьи кажутся совершенно иными.Шэнь Циу был учеником Чжоу Цзожэня и когда-то был известен как «Мастер династии Цин» вместе с Юй Пинбо, Фэй Мином, Цзян Шаоюанем и др.“Четыре главных ученика клана Чжоу&рдкво;. Этот человек изначально пошел по стопам Чжоу Цзожэня.Во время антияпонской войны Чжоу был руководителем марионеточного Главного управления образования, а Шэнь Циу был директором китайского отдела и директором библиотеки марионеточной школы гуманитарных наук Пекинского университета.Однако Шэнь чувствовал, что его учитель стал высокопоставленным чиновником, а его официальный титул слишком мал. Он был глубоко недоволен Чжоу Цзожэнем и настроился друг против друга. Наконец, они высмеивали и нападали друг на друга в своих статьях.……Для вышеуказанных двух раз“ спасибо, мой учитель”Ю Юмин считает, что этот инцидент полностью отличается от инцидента с Чжан Тайяном.“ спасибо, мой учитель”Оно для публики и не для частных интересов. Поэтому Чжану следует делать это только тогда, когда у него нет другого выбора, кроме как сделать это.“Прощание”Остается незабываемая память о доброте учителя и сердечном уважении к учителю.такой&LDQUO”Хотя это также трагедия, в печали есть тепло, и будущие поколения могут полностью понять и уважать ее.И Шэнь Циу“ спасибо, мой учитель”Но все это проистекает из личных эгоистических желаний, и это эгоистичное желание также связано с неспособностью их мастеров и учеников поддержать национальную справедливость.Следовательно, его“Спасибо, Мастер”&LDQUO”Потому что они были подлыми и слабыми, будущие поколения смотрели свысока и на мастера, и на учеников.“ спасибо, мой учитель”Сам по себе нет правильного или неправильного, но благодарить кого-то за что-то отмечает своего рода вкус и идеологическую сферу.
—&-Думая о прошлом, стоя на заходящем солнце, ситуация изменилась сейчас, но в то время она была обычной. «Легко согревать сердце, если тебя не заботит процветание».—&- «Характер литераторов Китайской Республики» призван заново открыть и отобразить, казалось бы, обычные вещи эпохи Китайской Республики, чтобы позволить читателям вдохновляться и обучаться в новой реальности и контексте, а также восстановить потерянную душу нации в тепле и уважении истории.
Юэ Нань, 1962 года рождения, давно занимается созданием документальной литературы. Он написал 12 археологических документальных работ, таких как «Воскрешение Легиона», «Закатный дун», «Ветер и снег» (в соавторстве).Он также написал десять книг, в том числе «Чэнь Инкэ и Фу Синянь», «От Цай Юаньпея до Ху Ши» и «Возвращение с Юга на Север», в основе которых лежит академическая духовная и эмоциональная судьба либеральных интеллектуалов.Более десяти его произведений переведены на английский, французский, немецкий, итальянский, японский, корейский и другие языки и изданы за рубежом, а мировые продажи достигают миллионов экземпляров.В настоящее время он работает писателем в Университете Цинхуа в Синьчжу, Тайвань.
об авторе
Ю Юмин, мужчина, 1963 года рождения, работает на китайском факультете Хунаньского гуманитарного, научно-технического университета, является известным автором американских статей и эссе.Сценарист по контракту для «Читателя» и «Максима». Он опубликовал более 4000 работ в газетах и журналах провинциального уровня и выше, таких как «Молодежная литература» и «Проза». Большое количество произведений было переиздано «Читателем», «Избранными эссе», «Китайским и зарубежным дайджестом» и другими газетами и журналами и включено в «Краткую прозу известных писателей», «Читатель гуманитарных наук» и «Двести современных китайских эссе» (1949).&мдаш;2009), вошел в систему видеонаблюдения“Письма Зиву”Столбцы, учебники чтения средней школы китайские и национальные учебники китайского языка,“Любимый концерт читателей поэзии и музыки&рдкво;.С 2000 года он уже 11 лет подряд включается в национальный авторитетный литературный ежегодный антологию, издаваемый Лицзянским издательством литературы и искусства Янцзы.Он публиковал колонки во многих газетах и периодических изданиях в провинции и за ее пределами.Его произведения и произведения были рецензированы более чем 40 СМИ, включая «Beijing Daily», «Избранные эссе», «Литературный художественный сад» и «City Evening News».Он является автором 4 сборников личных очерков и 4 сборников эссе.Лауреат различных литературных премий.