- Таобао
- Книги / Журналы/ Газеты
- Литература
- Иностранные Поэзия
- 579273355576
Сын грязи: современная поэзия от романтической до пионера (расширенная версия)

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
- Информация о товаре
- Фотографии

● 1990Нобелевская премия по литературе, теоретическая репрезентативная работа Пасто.
● С глобальной видимостью“”1971—1972В течение года лекции кристаллизация,&Ldquo; Norton Lecture&Rdquo;
 
● Новое расширение рукописи лекции в Гарвардоне основано на английском языке, а точная версия создается против испанского.

| Название продукта: | Сын грязи: современная поэзия от романтической до пионера (расширенная версия) | формат: | 32 |
| Автор: | [Мо] Октавио&Миддот; | Цены: | 48.80 |
| Номер ISBN: | 9787219103395 | Время публикации: | 2018-02-01 |
| Издательство: | Народной издательство Гуанси | Время печати: | 2018-01-01 |
| Издание: | 1 | Время печати: | 1 |
◎ Справочник
один Традиция, которая выступает против себя
два Будущее восстание
три Сын грязи
Четыре Аналоговый и иронический
пять Перевод и метафоры
шесть Закрытие кольца
Примечание
источник
Постмодель
......
Эта книга - Нобелевская литература, Pas Yu 1971—&Ldquo;&В -depth Exploration of Rdquo;PAS исследовал с точки зрения испанского американца и поэта.“Современный&Rdquo;Он отслеживал отправную точку современного поэтического движения обратно в бывшую романтическую школу и обобщал его процесс как противоречие между римским и германским языком; The Times прокомментирует концепцию времени и утверждаю, что мы находимся в&Ldquo;&Rdquo;, мы живем в конце пионера, мира и художественного взгляда на романтическую школу и конец романтической фракции.В этой версии расширения PAS углубит и расширяет свой————Покрывая от Дады до широкого видения Ван Вей, PAS показал, что почему «Сын грязи» всегда является чрезвычайно важным чтением для всех, кто хочет нас понять.

раньше слова
Книга, опубликованная много лет назад, "Bow and Holbyin"[El Arco y la lira](Мексика,1956В году) я попытался ответить на три вопроса о поэзии: что такое поэзия?Что говорит стихотворение?Как поэтическое передает себя?Содержание этой книги - расширение, которое я попытался ответить на третий вопрос.Стихотворение - это или поэт, и это также объект, созданный языком, ритмом, верой и одержимостью того или иного общества.Это продукт истории и общества, но он противоречит способу существования в истории.Поэзия -это машина, которая создает анти -историю, даже если она не обязательно выходит из первоначального намерения поэта.Работа поэзии - это своего рода изменение времени и перехода времени;——Будь то в стихотворении о 14 -й линии барокко, популярной эпопеи или легендарной истории, прошедшее время, которое отличается от истории или того, что мы называем реальной жизнью.Противоречие между историей и поэзией встречается во всех обществах, но в наше время оно так важно.Чувство и познание нарушений между обществом и поэзией, от романтизма, превратились в наш поэтический центр, часто является секретной темой.В этой книге я попытался описать современное поэтическое движение с точки зрения испанского языка и американцев, а также то, что мы называем“Современность&Rdquo;
Хотя язык и культура различных стран разные, в западном мире есть только одна современная поэзия.Почти не нужно указать&Ldquo; запад&Rdquo;Чтобы прояснить интеграцию современной поэзии, я решил увидеть ее в истории ее истории.Это превращается в французский символизм, испанский язык и американский модернизм[modernismo]Трансформация;Начиная с его начала, современная поэзия всегда была прямой реакцией на современность, и иногда пришло время сохранить современность лица: просветление, критическая рациональность, либерализм, эмпиризм и марксизм.Это объясняет неоднозначность его отношений с современным революционным движением——Почти всегда начинать с*, затем внезапный разрыв——Выступая против современного рационализма, поэт обнаружил традицию, столь же древнюю, как и сам люди, и его жизненная сила исходит от нового пларозма в эпохи Возрождения, 167 -й века Гермса, и таинственных школ и тенденций.Эта традиция охватывает восемнадцатый век и проникает в 19 -й век и достигла наше время.Я ссылаюсь на аналогию, касающуюся вселенной как соответствующую систему, в зависимости от языка как мирового взгляда вселенной.
Аналогия, понимаемая романтиками и символикой, является иронической, то есть сознанием современности и его критикой христианства и других религий.Двадцатый век превратит иронию в юмор——Аналогия и ирония заставили поэтов столкнуться с современным рационализмом и прогрессивством;Тема современной поэзии двойная: с одной стороны, это противоречие между согласованными и против современной революции и христианской веры;Контекст этой пары диалога является еще одним диалогом: современная поэзия может рассматриваться как история различных противоречий, переплетенных с одержимостью и исключением, между римским и германским языком, в классической классической классической классике Греции. Индивидуальная и уникальная центрифуга представлена традиция Центральной традицией доктрины и уникальной центробежной традиции;
Пионерское движение двадцатого века последовало за той же моделью прошлого века, но направление изменилось.Модернизм британских и американских поэтов[modernism]Это попытка вернуться к традиции возвращения в западный центр————Наш современный современный отмечает конец пионера, который также закончил все, что называлось современным искусством с восемнадцатого века.Это не концепция самого искусства во второй половине этого столетия, а концепция современности.В конце этой книги я исследую стихи из пионерского движения.Эти страницы связаны с «символом вращения»[Los signos en rotación],Я здесьПоэтическая декларация, опубликованная в 1965 году, теперь используется как конец «лука и вреда».
[Текст в этой книге - мой в Гарвардском университете1972Урок в первой половине года (Чарльз·Элиот&Миддот;Полем
Я надеюсь принести свою благодарность переводчику, Рэйчел&Миддот;&Миддот; Луиза&Миддот;&Middot;·Элиот&Миддот;

Октавио&Миддот;—Родился в Мехико.В свои первые годы он был очень заинтересован в философии и политике.Позже он был привержен литературному созданию, академическим исследованиям и лекционной деятельности.Есть много наборов поэзии и прозы, и основные работы включают длинное стихотворение «Солнечный камень».Создание PAS сочетает в себе литературную традицию латиноамериканской местной культуры и системы испанского языка, унаследовав метафизическое стремление к современному европейскому модернизму и веру в создание состояния свободы в языке.Он выиграл серию важных наград, таких как премия Бельгии Международной поэзии, Национальная литературная премия Мексики, награда испанской литературы Синдас, премия Newstart International Literulate, премия Британской Элиоты и французскую литературу и медали искусства.В 1990 году из -за&Ldquo;” и выиграл Нобелевскую премию в литературе.

