Выбор работ Норвариса
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
●В далекой долине отсюда, где никто никогда не ходил, расцветает красивый и элегантный синий цветок.Но бутоны не раскрываются днем.Бледная луна - его возлюбленная……
●Новалис – известный“Синий цветок”Поэт был гением раннего немецкого романтизма, и Гете, Шиллер и другие считали его“Гений, появляющийся раз в столетие”.Он также является мыслителем и пророком христианства, наблюдающим за приходом настоящего и будущего христианства.——По сути, он был эзотерическим учителем христианства.
●Откройте любую антологию немецкой поэзии, и в качестве зарезервированных произведений вы найдете «Песни преданности» и «Песнь ночи» Новалиса.Первое сегодня даже поют в церквях.
● Работы Новалиса обладают сигнальным эффектом, обладают особым духом.——Исходя из опыта души, этот опыт имеет у Новалиса четкие очертания.В основном, его“магический идеализм”Именно благодаря своему руководству он принял христианство как норму.Это легко понять, если прочитать фрагменты его мыслей и стихотворений, особенно «Песни преданности» и оды, и, конечно, «Оду ночи».
●Для Новалиса поворотным моментом на пути к сердцу должна стать встреча со своей первой невестой Софи.Сам молодой поэт считал, что эта встреча определила его жизнь, то есть открыла ему тайны любви и смерти.
Том 1 Поэзия
Поэзия
1．познай себя
2. Кэрол
3．песня мертвых
4. К Тику
5. Если цифр и графиков больше нет……
6. незнакомец
7. Уставший незнакомец исчез.……
8. Трава снова окрасилась в новый зеленый цвет.……
9. Бахус, куда ты меня потащишь после того, как наполнишь?
религиозная песня
10．*песня
11．вторая песня
12. Третья песня
13．Четвертая песня
14．пятая песня
15. Шестая песня
16. седьмая песня
17．Восьмая песня
18. Девятая песня
19. десятая песня
20. Одиннадцатая песня
21. песня двенадцатая
22. Песня тринадцатая
23. Песня четырнадцатая
Ночная речь
24．* Кэрол
25．вторая песнь
26. третий гимн
27. Четвертая ода
28. пятый гимн
29．Шестая ода
Том 2 Отрывки из дневника
30. 7 апреля 1797 г.
31．3 мая 1797 г.
32. Апрель — октябрь 1800 г.
Фрагменты тома 3
33．пыльца
34. Приложение
35．вера и любовь
36. Новый фрагмент (отрывок)
37. Энциклопедия (отрывок)
38．Дополнение к фрагментам
Постмодель
Хронология жизни и творчества Новалиса
Знакомство с «Фрагментами»
[Примечание редактора немецкой версии] Без учета двух небольших изданий под редакцией автора современники, возможно, не смогли бы прочитать фрагментарные произведения Новалиса.История творчества Новалиса—Лишь после выхода в свет переработанного собрания сочинений мы получили представление о различных уровнях и идейных сокровищах этого молодого мыслителя.Посмертные публикации автора сыграли неоценимую роль в интерпретации Новалиса.
Мы хорошо знакомы с чтениями, интеллектуальной деятельностью, планами и набросками этого поэта и мыслителя.Религиозная тематика здесь играет главную роль.Но ее нельзя произвольно отделять от другой идеологической деятельности; потому что“Наш внутренний мир должен полностью соответствовать миру внешнему, вплоть до мельчайших деталей.”(«Полное собрание сочинений» II, 653, ниже указаны только номера томов и страниц).На самом деле это означает, что мы не можем уделять внимание вере Христа и познанию Христа вне выживания.Поэтому категорически не допускается компилирование фрагментов изучения Новалисом религиозных объектов, что неизбежно упростило бы его всеобъемлющий взгляд на Христа, охватывающий всю реальную вселенную.Поэтому с помощью небольшой подборки этой статьи можно хотя бы показать, что в его
Как религия совпадает с человеческой природой, искусством и природой, философией и естествознанием и как она ставит соответствующие познавательные вопросы, на которые необходимо ответить.Например, в исследовании Фихте он писал:“Соответствие между материей и духом чрезвычайно строго.Одно похоже на другое.Каждый имеет чисто причинную связь только в другом.”(II, 225) Другой пример:“Наука — это только половина; вера – это вторая половина.”(Ⅱ, 490)
Лишь части заметок Новалиса были им переработаны или использованы как обработанный материал для включения в всю работу.Что он думает об этих записках?——Его ответ был:“Этот вид фрагмента является семенем литературы.Конечно, среди них могут быть и пустые оболочки; но пока несколько прорастают!”(IV, 114) Кто сможет так себя критиковать, тот не преминет принять во внимание читателей. Он хочет возглавить их“правильно”И используйте это, чтобы вести личный путь развития.Поэтому неудивительно, если Новалис дает читателям почти эквивалентную задачу:“Настоящий читатель должен быть писателем с более высоким видением.Он является судом высшей инстанции и рассматривает дела, которые были предварительно рассмотрены судами низшей инстанции.”(IV,125)
Этот принцип очень важен для христианства и Евангелия.Если человек всегда ожидает пришествия Святого Духа, который вдохновит и приведет к истине, он не сможет придерживаться жесткого и неизменного учения.Кажется, что скрыто в Евангелии“Основные характеристики будущего, Высшее Евангелие”.Как и все представители эзотерического христианства, опирающиеся на живой религиозный опыт, Новалис был осведомлен об откровениях, которые продолжались:“Вечность надо исследовать из самого христианства.Вы почувствуете, что это исследование становится все более возвышенным, величественным и разнообразным.”(XII, 604 г.)
Цветочная пыльца
Друзья, это бесплодная земля, мы
Семена надо сеять широко, а урожай получается посредственный.
001
Мы повсюду ищем das Unbedingte, но всегда находим только dinge.
002
Именование звуками и штрихами — потрясающая абстракция.Четыре буквы обозначают для меня Бога (Готта);несколько ударов могут означать миллион вещей.Как легко таким образом управлять вселенной и насколько интуитивно понятна концентричность духовного мира!Грамматика – это динамика духовного царства.Повелительное слово может мобилизовать тысячи солдат;“бесплатно”Одно слово может управлять каждой нацией.
003
Царство мира – тело, а мир красоты и наслаждения дает ему душу.Первое является необходимым органом для второго.
004
Период ученичества подходит для студентов, изучающих поэзию, а период обучения подходит для студентов, изучающих философию.Академия наук должна быть чисто философским учреждением: есть только одна дисциплина; функция всего учреждения – активизировать и целенаправленно тренировать мыслительные способности.
005
В первом смысле ученичество – это обучение искусству жизни.Постепенными попытками люди понимают принципы этого искусства и осваивают навыки действовать по своему желанию в соответствии с этими принципами.
006
Мы никогда не сможем полностью понять друг друга, но мы сможем и сможем выйти далеко за рамки понимания друг друга.
007
Некоторые препятствия подобны аппликатуре флейтиста, который нажимает то на то отверстие, то на то отверстие, чтобы сыграть разные ноты, как бы по своему желанию соединяя звучащие и незвучащие отверстия.
008
Разница между фантазией и правдой заключается в различии их жизненных функций.Иллюзия живет правдой; истина живет сама по себе.Люди устраняют иллюзии, как болезни, так что иллюзии — это не что иное, как логические осечки или провалы, фанатизм или посредственность.Первое обычно приводит к заметному отсутствию мыслительных способностей, которое можно исправить только с помощью ряда стимуляторов уменьшающейся интенсивности (Inzitamente) и принуждения.Последнее часто оборачивается своего рода блефом, и его опасные революционные тенденции можно обуздать только рядом все более жестких политических мер.Только длительное и строгое лечение может изменить оба симптома.
009
Все наши способности восприятия подобны способностям глаз.Объект должен пройти через совершенно другую среду, прежде чем он предстанет глазу нетронутым.
010
Опыт — это проверка разума, и наоборот.Практики часто критикуют недостатки чистой теории в применении, но этот недостаток проявляется при рациональном применении чистого опыта. Истинные философы имеют достаточно ясное понимание этого, но они понимают и неизбежность этого результата.Поэтому практики всесторонне атаковали чистую теорию, но они не ожидали, что на следующий вопрос будет трудно ответить, даже если они ломают голову:“Это теория для приложения или приложение для теории?”
011
Самое важное – самое понятное, самое свежее и самое нужное.
012
Функции чудес и законов природы чередуются: они обусловливают друг друга и вместе образуют единое целое.Они становятся одним целым, уничтожая друг друга.Не бывает чудес без природных явлений и наоборот.
013
Природа – враг владения.Он уничтожает все знаки прав собственности и устраняет все знаки собственности в соответствии с установленными правилами.Земля принадлежит каждому поколению; каждый имеет права на все.Предки не могут пользоваться приоритетом из-за этого случайного первородства.——Право собственности исчезнет в определенное время.Условия, ведущие к улучшению и ухудшению, неизменны.Но если тело есть своего рода собственность, и я могу опираться на него только для получения права быть активным гражданином земли, то я не могу причинить себе вреда, потеряв это свойство.Теперь я только потерял свой статус в этой аристократической школе, перейду в высшую группу, и со мной пойдут мои любимые одноклассники.
014
Жизнь – это начало смерти.Жизнь предназначена для смерти.Смерть — это одновременно конец и начало, одновременно разделение и более тесный союз с самим собой.Восстановление совершается смертью.
015
[Расцветет и философия, то есть мысль, люди никогда не знают, следует ли называть мысль красотой или остроумием]
016
Воображение помещает будущий мир либо высоко, либо глубоко, либо к нам в перевоплощении души.Мы мечтаем путешествовать по вселенной: разве вселенная не внутри нас?Мы не понимаем глубины нашего духа.Этот таинственный путь ведет к сердцу.вечность со своим миром——прошлое и будущее——Либо внутри нас, либо нигде.Внешний мир — это мир теней.Оно отбрасывает свою тень в царство света.Теперь мы, естественно, чувствуем себя такими темными, одинокими и лишенными образа внутри.Но как только такая проекция пройдет и теневое тело уйдет, мы обнаружим, что наши сердца совершенно другие.Мы будем наслаждаться больше, чем раньше, потому что мы больше не нищие духом.
В «Избранных произведениях Новалиса» собраны важные произведения Новалиса на различных этапах и разделены на три части: (1) Предисловие Вейля, редактора немецкой версии, содержит краткое введение и анализ автора и основных работ, которые могут помочь читателям понять произведения; (2) Поэзия: преимущественно позднего периода, включая представительное произведение поэта «Ода ночи» (поэма в прозе) и масштабную поэму «Песнь благочестия»;(3) Фрагменты: длинные по длине, что собственно и составляет суть мысли Новалиса.
Новалис (1772 г.—1800) Да“Синий цветочный поэт”, является представителем немецкого романтизма.Смерть его невесты Софи очень огорчила его. С тех пор он встал на путь к своему сердцу. В своем самоанализе он прикоснулся к звукам природы.Как заслуженный гений, Новалис особенно поражает своим глубоким историческим видением и точным предсказанием будущего человечества, политической стабильностью, философской мудростью и религиозным пониманием, а также превосходным художественным талантом.