8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Midea - символ свободы Горки литературные произведения коллекции Социальные науки Синьхуа Книжный магазин Тибетские книги Пекин Пресс, Пекин Пресс

Цена: 640руб.    (¥30.27)
Артикул: 678715488131

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:四川美术出版社图书专营店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥ 25.62 21.22449руб.
¥21.28450руб.
¥32.46686руб.
¥ 18.8 15.15321руб.

Красота - символ свободы

сделать  К:Голита
решительный  цена:69
Издательское агентство:Пекин Пресс
Дата публикации:01 января 2021 года
страница  число:352
установить  рамка:Твердая обложка
ISBN:9787200150179
Рекомендация главного редактора

С 1950 -х по 1980 -е годы, хотя он пережил всего 20 или 30 лет, он прошел долгий и выдающийся способ для мистера Горки.Время от времени мы можем почувствовать неуправляемую душу и огненную страсть автора от линии. Как выражает автор: все эстетические действия человека являются своего рода усилиями по выживанию. Существование.

Каталог
●Быть красивым
Абсолютность эстетики
Эстетика и удовольствие
Красота преследование и освобождение людей
Красота - символ свободы
Можно ли использовать эстетические исследования для использования закона о энтропии?
Гуманитарная форма и художественная форма
Некоторые думают об искусстве
Содержание пунктирное

Введение в контент

Эта эстетическая коллекция включает в себя в общей сложности 8 статей. У автора есть много вопросов, таких как отношения между природой красоты и человеческой категории, историческая история и социальные атрибуты эстетики, отношения между чувственностью и рациональной структурой в Эстетика и сущность красоты. Есть глубокие и уникальные идеи.Можно видеть, что мистер Горки знаком не только с обсуждением классической эстетики, такой как Кант, Гегель, но и с мужеством, чтобы поглощать современные теории, такие как символизм Кэссье и экзистенциализм Хедггера. Символ этой темы.В системе дискурса Масло, человеческая перцептивная сила больше, чем рациональная структура. Мы должны избегать просто относительно людей как символов; содержание социальной жизни, такой как культурное накопление, имеет не -символ, не -структуру, не -эммантическую, не -эммантическую Природа природы, когда она не является ни отправной точкой духовной жизненной силы, ни конечной точки, культура разлагается, а рациональность мертва.

Об авторе

Голита

Горки (1935), эстетик, Гао Чун, Цзянсу.В 1955 году он занимался департаментом изобразительного искусства нормального университета Цзянсу. Он последовательно занимал должность преподавателя искусства, кадров Института культурных реликвий Дунхуан Институт философии китайской академии наук, директор и профессор Эстетического исследовательского управления Сычуанского нормального университета.В 1957 году он ошибся за право «на красоте».Есть эссе «о красоте», «Пробуждение искусства», «Пробуждение искусства», «Что такое искусство» и так далее.Уезжая за границу в 1992 году, занимался живописью, пишет за границей и посещая многие университеты.В настоящее время он живет в Лас -Вегасе, США.