- Таобао
- Книги / Журналы/ Газеты
- Литература
- Свод
- 613400535722
Prose 2019 Selection Collection

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
- Информация о товаре
- Фотографии

Придерживаясь последовательного создания прозы журнала «проза», создает свою искренность, передает свою красоту и показывает свои новые требования к высоким стилем, показывают творческий вид современного прозы литературного мира под разными углами. Стоит с нетерпением ждать.

| Название продукта: | Prose 2019 Selection Collection | формат: | 16 |
| Автор: | Редакционная отделение редакционного отделения прозы | Цены: | 56.00 |
| Номер ISBN: | 9787530678022 | Время публикации: | 2020-01-01 |
| Издательство: | Байхуа литературная пресса | Время печати: | 2020-01-01 |
| Издание: | 1 | Время печати: | 1 |
【Том один】
003 люди с огнями |
010 Приходите и уходите |
017 Старая Прага: замок, церковь и квадрат |
025 Земля |
032 Чансианские перерывы |
040 Дерево желаний в 1987 году |
246 миллионов, если вы говорите на своем рту |
055 Юг, юг |
063 Dunhuang |
069 моя земля [одна статья] |
077 Райс и люди, которые едят рис |
080 Летняя книга: во имя Cicada |
088 видов блюд |
【Том 贰】
095 Замок: кость турбитана*[одна статья] |
103 Золотое колесо | 大 轮 轮
109 Два реки | Белый Xioxian
117 Ювенильная книга |
124 На Гаотае |
130 Мягкий рис, суп из бобов |
135 Райс на горном хребте |
140 турбулентный |
146 Сумка сахара [одна статья] |
152 Jiang Xiaoxuan's Love |
159 голодных двух вопросов |
165 хочу пойти на карп |
【Том 3】
175 Юньшен |
182 Скрыто в джунглях |
187 Dawn Книга |
192 Модель Joo -DC |
197 Земля Шпион | Ван Сяоли
201 Текст Точиги |
206 Потрясающий |
212 Laste Land |
217 Дрезден Память |
223 Будда почва и монах | Яо Яли
227 Island Song | Take Zhao
231 Зимние Сумерки Ранняя весна |
237 разные ножи |
241 Лучжоу Джи |
246 Silent Night, почему бы не услышать [одна статья] |
【Объем】
253 и книга племянника&Миддот;
259 Мемориал |
263 Средний -Ювеи |
269 человек в Луджу |
275 Смотрите пару карт
279 Разные записи |
283 Food Food |
287 Artemisia Annua |
291 Qiu Yuji |
294 Какое дерево вы наклоняете, какая весна [одна статья] |
300 Изучение |
305 Руководство |
308 дней невинный взгляд |
314 Черная курица была напугана |
319 Food Taste | Han Haoyue
322 Старый дождь Глава вторая | Чжан Янгьян
327 Мягкая Баба |

Человек, который загорается
Ван Юпенг
Этот маяк был заброшен в течение многих лет.Башня все еще там. Взгляд выше рыбацкой деревни, а рыбацкая деревня интегрирована в рыбацкую деревнюЯ стоял у моря, и я часто смотрел там. и яркость.Позже я понял, что свет рабочего стола, когда я писал в тихую ночь, он был слабым и тщательным.Это открытие заставило меня ошеломлить и позволить мне сесть перед столом с иллюзией в турбулентной волне.
Строительство маяка на горе Лаошан было довольно противоречивым.Легенда о Лао Лонгане - это то, где живет дракон.Позже у людей в рыбацкой деревне было слишком много аварий на море, и они получили один на вершине горы.“&Rdquo;На горе есть полуразрушенная башня, которая посвящена обороне, построенным в предыдущей войне.Чтобы построить маяк в деревне, точнее, необходимо использовать башню, оставленную на старой длинной горе, чтобы превратить ее в маяк.На горе нет дороги.
Постройте маяк как человека, который выходит из моря, а также ждите людей, которые возвращаются в море.
Маяк был построен, и рыбацкая деревня специально нашел человека, который зажег.Человек был Лю Шаожан.Каждый день на закате он шел к горе с костылем.
В отставке старый рыбак охранял свет для тех рыбацких лодок, которые пошли домой.В море Хей Гулонг этот слабый свет позволяет им различать направление своих домов.До строительства маяка, если он столкнулся с плохой погодой, лодка случайно отклонилась от направления.&Ldquo;&В том месте, где RDQUO не мог быть наклонен, появилась волна, которая может вызвать аварию по кораблекрушению.
Шел дождь возле дома.Под дождем я слушал старого капитана о том, что произошло более полувека назад.Его рассказ медленно, как и прерывистый дождь вне окна;
Лампман умер в возрасте девяноста лет, когда он был человеком жизни в деревне.
Эта лампа пережила слишком много изменений.*Первое использование - керосиновые лампы, а снаружи есть стеклянный абажур.Позже он был изменен на паровую лампу и освещалась всю ночь.Позже он был заменен вспышкой, и он мерцал на несколько секунд.Подумайте о днях с ветром и дождем, рыбаки смотрели на маяк в море, и их семьи посмотрели на маяк в деревне.По моему мнению, такая лампа является главным событием, связанным с жизнью и судьбой рыбаков, и, по их мнению, эта лампа решает только их конкретную дилемму в море, что не оказывает фундаментального влияния на изменение своей судьбы.Прошло несколько лет, и теперь вы все еще можете увидеть маяк года, но свет исчез, и люди, которые освещают свет, исчезли.Место, где освещение все еще там.Мы с другом согласились, что когда я покинул рыбацкую деревню, я посмотрел на этот маяк.Я не могу сказать, почему я не спешу посетить маяк, и почему я принял такое решение.
Старый капитан рассказывает о прошлом о маяке.Старый капитан спросил: в каком году освещение Лю Шаожанга?Старик сказал, что это может быть 1980 год.Капитан сказал, что нет, это должно быть 1971 год, или это может быть 1968 или в 1969 году, когда он уже был введен, это должно быть после 1958 года.…&Хеллип;Они не могли вспомнить прошлое.Как и позже, мы будем следовать некоторым историческим фактам, чтобы посмотреть и поговорить об этой истории.Чем больше противоречий и несоответствия, тем больше я чувствую необходимость в расследовании и письме.Я хотел бы продолжать найти потомков Лю Шаожанга, лампа, и хотел найти и представить больше реальных событий вдоль этой подсказки.Позже я снова колебался и, наконец, этого не сделал.В то время немногие люди в рыбацкой деревне все еще помнили, что им не все равно.Через много лет я хочу уточнить?Я не могу сказать, я даже не могу понять, что я думаю и делаю.Эта лампа была когда -то освещена на старой длинной горе на севере рыбацкой деревни.Мои так называемые визиты маяка -это просто понять некоторые исторические истории, чтобы подтвердить некоторую реальность или подтвердить формирование реальности, которую я ожидаю.Тем не менее, память о маяке имеет слишком много противоречий и записей.Затем я понял, что на самом деле был предвзятым, и я дал некоторые символические значения в подсознании.Это общие привычки интеллектуалов.В рыбацкой деревне этого года маяк был просто маяком.Что мне нужно сделать, так это попытаться выпрыгнуть из символического мышления, вернуться к реальной реальности и вернуться на сцену инцидента.
Память большинства жителей деревни о маяке была безразлична.Несколько старых капитанов, которые были связаны с маяком, только что запомнили приблизительный заговор.Время забрало слишком много вещей.Мой вопрос о прошлом маяка был немного озадачен в них.Я пытался посмотреть на эту рыбацкую деревню и поговорить с нынешним и историческим диалогом с рыбацкой деревней.Но оказывается, что диалог с рыбацкой деревней асимметричен и недействителен.Что касается маяка, в рыбацкой деревне есть разные претензии, и каждое заявление происходит из личного опыта.Это вопрос, если вам нужно объединить эти претензии.Однажды я подумал оставить эти проблемы в состоянии различий и остаться для будущих поколений, чтобы идентифицировать и судить.Слишком много исторических фактов не доставляются дольше?Однако из конкретного контекста, так называемой идентификации, так называемое суждение, так называемое видение и понимание, в какой степени для соответствия реальной ситуации в то время?
Капитан сказал, что когда он ушел в отставку в 1992 году, маяк все еще использовал.На стене позади него есть карта провинции Шаньдун и карта мира, которую он часто хочет наблюдать.Сегодня, на карте, это огромно&Ldquo; Shou&Rdquo;——&Ldquo;”.Куплет Дахона покрыл старую карту на стене.Капитан, который сидит так“Фон&Rdquo;
Он всегда вспоминал сцену осеннего вечера пяти лет года, последовал за своим дедушкой, чтобы осветить свет на горе.Дождь в мире, они подошли к вершине горы вдоль пути Куква.Ночь становится сильнее и сильнее.Он последовал за своим дедушкой, неся ствол масла, который представлял собой запасное масло для лампы.Вдоль горной дороги потребовалось около часа, чтобы добраться до вершины горы.Дедушка заказал на лампе, глядя на море, и долго вздохнул.Я не вижу моря в дождливый день, только черный кусок.Даже если голова корабля повесилась на вершине горы, его нельзя увидеть на вершине горы.Внуки должны оставаться на горе на одну ночь.Дождь протекал в коттедже, и он вообще не мог заснуть.Несколько лет спустя он стал рыбаком и стал капитаном, и он часто вспоминал дождливую ночь, когда он последовал за своим дедушкой на вершине горы в возрасте пяти лет.Позже, в 1970 -х годах, вершина горы была поднята электрическим светом.Лампа, как и свет в других местах, мерцала на вершине горы, и старые рыбаки оценили, где они основывались на мигающей частоте огней.Как язык, свет понимается и принимается в течение ночи, ветра и дождя.В море встречаются два корабля, и сигналы также проходят через свет.&Ldquo;”.Он добавил, что это были международные навигационные нормы той эры.
В возрасте пяти лет он сопровождал дедушку, чтобы зажечь гору, и сейчас ему за шестьдесят.Штормы более полувека прошли.Независимо от того, где он был, в его сердце всегда был свет.Я знаю, что когда я написал это предложение, он был мгновенно присвоить символическим значениям.
“В прошлом, пока встречался ветер, рыбаки с хорошими технологиями могли вернуться, а некоторые корабли дрейфовали в другие места.”“ плавное плавание”Это слово метафорическое в нашем обычном использовании.Позже я купил каждую лодку&Ldquo; полупроводник&Rdquo;Они называют это“”.Они держали небольшую машину на море и неоднократно измеряли ее, и чувствовали, что это волшебная вещь.После многих лет рыбалки на море они испытали слишком много вещей, и даже волшебные вещи могут быть ясными или размытыми, нерешительными или твердыми.&Ldquo; теория”“”Это их отношение и память о начале технологий*…&Hellip;Это технология, которая снижает опасность рыбаков, которые являются поколениями рыбалки и рыбалки у своих предков, рыбаки, которые работают на море, могут теперь сделать точные суждения с высоким содержанием и реализовать точную рыбалку и меньше ресурсов в море.
Когда он сказал, что когда он был ребенком, он мог забрать рыбу, которая была поражена волнами на приморье, когда он был ребенком.“&Редко;Теперь вся рыба очевидна“ тонкий”.Некоторые рыбаки положили на сетку слой марли, чтобы сделать сеть меньше и меньше.“ упущения&Rdquo; и даже сом в течение периода нереста были арестованы.В период рыбацкого отдыха кто -то все еще тайно выходил из моря, и даже жара ловила рыбу.Мы привыкли говорить&Ldquo;”“&Rdquo;Например, есть своего рода зеленые креветки, которые ходят в залив Бохай каждый год
Раннее более 50 статей, таких как «Поля пшеницы в ночи», «Игнорирование», «Птица Мин Спринг», «Дунхуан», «если все может говорить», такая как глава, которая отражает великие исторические и гуманистические темы, там, там все Это элегантные наброски, которые интересны и вкусны, это больше реалистичных произведений, которые входят в жизнь.

Человек, который загорается
Ван Юпенг
Этот маяк был заброшен в течение многих лет.Башня все еще там. Взгляд выше рыбацкой деревни, а рыбацкая деревня интегрирована в рыбацкую деревнюЯ стоял у моря, и я часто смотрел там. и яркость.Позже я понял, что свет рабочего стола, когда я писал в тихую ночь, он был слабым и тщательным.Это открытие заставило меня ошеломлить и позволить мне сесть перед столом с иллюзией в турбулентной волне.
Строительство маяка на горе Лаошан было довольно противоречивым.Легенда о Лао Лонгане - это то, где живет дракон.Позже у людей в рыбацкой деревне было слишком много аварий на море, и они получили один на вершине горы.“&Rdquo;На горе есть полуразрушенная башня, которая посвящена обороне, построенным в предыдущей войне.Чтобы построить маяк в деревне, точнее, необходимо использовать башню, оставленную на старой длинной горе, чтобы превратить ее в маяк.На горе нет дороги.
Постройте маяк как человека, который выходит из моря, а также ждите людей, которые возвращаются в море.
Маяк был построен, и рыбацкая деревня специально нашел человека, который зажег.Человек был Лю Шаожан.Каждый день на закате он шел к горе с костылем.
В отставке старый рыбак охранял свет для тех рыбацких лодок, которые пошли домой.В море Хей Гулонг этот слабый свет позволяет им различать направление своих домов.До строительства маяка, если он столкнулся с плохой погодой, лодка случайно отклонилась от направления.&Ldquo;&В том месте, где RDQUO не мог быть наклонен, появилась волна, которая может вызвать аварию по кораблекрушению.
Шел дождь возле дома.Под дождем я слушал старого капитана о том, что произошло более полувека назад.Его рассказ медленно, как и прерывистый дождь вне окна;
Лампман умер в возрасте девяноста лет, когда он был человеком жизни в деревне.
Эта лампа пережила слишком много изменений.*Первое использование - керосиновые лампы, а снаружи есть стеклянный абажур.Позже он был изменен на паровую лампу и освещалась всю ночь.Позже он был заменен вспышкой, и он мерцал на несколько секунд.Подумайте о днях с ветром и дождем, рыбаки смотрели на маяк в море, и их семьи посмотрели на маяк в деревне.По моему мнению, такая лампа является главным событием, связанным с жизнью и судьбой рыбаков, и, по их мнению, эта лампа решает только их конкретную дилемму в море, что не оказывает фундаментального влияния на изменение своей судьбы.Прошло несколько лет, и теперь вы все еще можете увидеть маяк года, но свет исчез, и люди, которые освещают свет, исчезли.Место, где освещение все еще там.Мы с другом согласились, что когда я покинул рыбацкую деревню, я посмотрел на этот маяк.Я не могу сказать, почему я не спешу посетить маяк, и почему я принял такое решение.
Старый капитан рассказывает о прошлом о маяке.Старый капитан спросил: в каком году освещение Лю Шаожанга?Старик сказал, что это может быть 1980 год.Капитан сказал, что нет, это должно быть 1971 год, или это может быть 1968 или в 1969 году, когда он уже был введен, это должно быть после 1958 года.…&Хеллип;Они не могли вспомнить прошлое.Как и позже, мы будем следовать некоторым историческим фактам, чтобы посмотреть и поговорить об этой истории.Чем больше противоречий и несоответствия, тем больше я чувствую необходимость в расследовании и письме.Я хотел бы продолжать найти потомков Лю Шаожанга, лампа, и хотел найти и представить больше реальных событий вдоль этой подсказки.Позже я снова колебался и, наконец, этого не сделал.В то время немногие люди в рыбацкой деревне все еще помнили, что им не все равно.Через много лет я хочу уточнить?Я не могу сказать, я даже не могу понять, что я думаю и делаю.Эта лампа была когда -то освещена на старой длинной горе на севере рыбацкой деревни.Мои так называемые визиты маяка -это просто понять некоторые исторические истории, чтобы подтвердить некоторую реальность или подтвердить формирование реальности, которую я ожидаю.Тем не менее, память о маяке имеет слишком много противоречий и записей.Затем я понял, что на самом деле был предвзятым, и я дал некоторые символические значения в подсознании.Это общие привычки интеллектуалов.В рыбацкой деревне этого года маяк был просто маяком.Что мне нужно сделать, так это попытаться выпрыгнуть из символического мышления, вернуться к реальной реальности и вернуться на сцену инцидента.
Память большинства жителей деревни о маяке была безразлична.Несколько старых капитанов, которые были связаны с маяком, только что запомнили приблизительный заговор.Время забрало слишком много вещей.Мой вопрос о прошлом маяка был немного озадачен в них.Я пытался посмотреть на эту рыбацкую деревню и поговорить с нынешним и историческим диалогом с рыбацкой деревней.Но оказывается, что диалог с рыбацкой деревней асимметричен и недействителен.Что касается маяка, в рыбацкой деревне есть разные претензии, и каждое заявление происходит из личного опыта.Это вопрос, если вам нужно объединить эти претензии.Однажды я подумал оставить эти проблемы в состоянии различий и остаться для будущих поколений, чтобы идентифицировать и судить.Слишком много исторических фактов не доставляются дольше?Однако из конкретного контекста, так называемой идентификации, так называемое суждение, так называемое видение и понимание, в какой степени для соответствия реальной ситуации в то время?
Капитан сказал, что когда он ушел в отставку в 1992 году, маяк все еще использовал.На стене позади него есть карта провинции Шаньдун и карта мира, которую он часто хочет наблюдать.Сегодня, на карте, это огромно&Ldquo; Shou&Rdquo;——&Ldquo;”.Куплет Дахона покрыл старую карту на стене.Капитан, который сидит так“Фон&Rdquo;
Он всегда вспоминал сцену осеннего вечера пяти лет года, последовал за своим дедушкой, чтобы осветить свет на горе.Дождь в мире, они подошли к вершине горы вдоль пути Куква.Ночь становится сильнее и сильнее.Он последовал за своим дедушкой, неся ствол масла, который представлял собой запасное масло для лампы.Вдоль горной дороги потребовалось около часа, чтобы добраться до вершины горы.Дедушка заказал на лампе, глядя на море, и долго вздохнул.Я не вижу моря в дождливый день, только черный кусок.Даже если голова корабля повесилась на вершине горы, его нельзя увидеть на вершине горы.Внуки должны оставаться на горе на одну ночь.Дождь протекал в коттедже, и он вообще не мог заснуть.Несколько лет спустя он стал рыбаком и стал капитаном, и он часто вспоминал дождливую ночь, когда он последовал за своим дедушкой на вершине горы в возрасте пяти лет.Позже, в 1970 -х годах, вершина горы была поднята электрическим светом.Лампа, как и свет в других местах, мерцала на вершине горы, и старые рыбаки оценили, где они основывались на мигающей частоте огней.Как язык, свет понимается и принимается в течение ночи, ветра и дождя.В море встречаются два корабля, и сигналы также проходят через свет.&Ldquo;”.Он добавил, что это были международные навигационные нормы той эры.
В возрасте пяти лет он сопровождал дедушку, чтобы зажечь гору, и сейчас ему за шестьдесят.Штормы более полувека прошли.Независимо от того, где он был, в его сердце всегда был свет.Я знаю, что когда я написал это предложение, он был мгновенно присвоить символическим значениям.
“В прошлом, пока встречался ветер, рыбаки с хорошими технологиями могли вернуться, а некоторые корабли дрейфовали в другие места.”“ плавное плавание”Это слово метафорическое в нашем обычном использовании.Позже я купил каждую лодку&Ldquo; полупроводник&Rdquo;Они называют это“”.Они держали небольшую машину на море и неоднократно измеряли ее, и чувствовали, что это волшебная вещь.После многих лет рыбалки на море они испытали слишком много вещей, и даже волшебные вещи могут быть ясными или размытыми, нерешительными или твердыми.&Ldquo; теория”“”Это их отношение и память о начале технологий*…&Hellip;Это технология, которая снижает опасность рыбаков, которые являются поколениями рыбалки и рыбалки у своих предков, рыбаки, которые работают на море, могут теперь сделать точные суждения с высоким содержанием и реализовать точную рыбалку и меньше ресурсов в море.
Когда он сказал, что когда он был ребенком, он мог забрать рыбу, которая была поражена волнами на приморье, когда он был ребенком.“&Редко;Теперь вся рыба очевидна“ тонкий”.Некоторые рыбаки положили на сетку слой марли, чтобы сделать сеть меньше и меньше.“ упущения&Rdquo; и даже сом в течение периода нереста были арестованы.В период рыбацкого отдыха кто -то все еще тайно выходил из моря, и даже жара ловила рыбу.Мы привыкли говорить&Ldquo;”“&Rdquo;Например, есть своего рода зеленые креветки, которые ходят в залив Бохай каждый год
Редакционный отдел «проза» был составлен редакционным департаментом, и в состав автора были такие сильные писатели, как Чжу Челлатан, Ли Ханронг, Ли Ванхуа, Лю Нутиан, Сюэкун и Сюанву.









