8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Prose 2019 Selection Collection

Цена: 751руб.    (¥35.5)
Артикул: 613400535722

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:当当网官方旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥174.943 697руб.
¥100.22 118руб.
¥107.32 268руб.
¥33698руб.

Придерживаясь последовательного создания прозы журнала «проза», создает свою искренность, передает свою красоту и показывает свои новые требования к высоким стилем, показывают творческий вид современного прозы литературного мира под разными углами. Стоит с нетерпением ждать.

Основная информация
Название продукта:Prose 2019 Selection Collectionформат:16
Автор:Редакционная отделение редакционного отделения прозыЦены:56.00
Номер ISBN:9787530678022Время публикации:2020-01-01
Издательство:Байхуа литературная прессаВремя печати:2020-01-01
Издание:1Время печати:1

【Том один】

003 люди с огнями |     

010 Приходите и уходите |     

017 Старая Прага: замок, церковь и квадрат |     

025 Земля |     

032 Чансианские перерывы |     

040 Дерево желаний в 1987 году |     

246 миллионов, если вы говорите на своем рту |     

055 Юг, юг |     

063 Dunhuang |     

069 моя земля [одна статья] |     

077 Райс и люди, которые едят рис |     

080 Летняя книга: во имя Cicada |     

088 видов блюд |     

 

【Том 贰】

095 Замок: кость турбитана*[одна статья] |

103 Золотое колесо | 大 轮 轮

109 Два реки | Белый Xioxian

117 Ювенильная книга |

124 На Гаотае |

130 Мягкий рис, суп из бобов |

135 Райс на горном хребте |

140 турбулентный |

146 Сумка сахара [одна статья] |

152 Jiang Xiaoxuan's Love |

159 голодных двух вопросов |

165 хочу пойти на карп |

 

【Том 3】

175 Юньшен |     

182 Скрыто в джунглях |    

187 Dawn Книга |     

192 Модель Joo -DC |    

197 Земля Шпион | Ван Сяоли     

201 Текст Точиги |     

206 Потрясающий |     

212 Laste Land |     

217 Дрезден Память |     

223 Будда почва и монах | Яо Яли     

227 Island Song | Take Zhao     

231 Зимние Сумерки Ранняя весна |     

237 разные ножи |     

241 Лучжоу Джи |     

246 Silent Night, почему бы не услышать [одна статья] |     

 

【Объем】

253 и книга племянника&Миддот;

259 Мемориал |

263 Средний -Ювеи |

269 ​​человек в Луджу |

275 Смотрите пару карт

279 Разные записи |

283 Food Food |

287 Artemisia Annua |

291 Qiu Yuji |

294 Какое дерево вы наклоняете, какая весна [одна статья] |

300 Изучение |

305 Руководство |

308 дней невинный взгляд |

314 Черная курица была напугана |

319 Food Taste | Han Haoyue

322 Старый дождь Глава вторая | Чжан Янгьян

327 Мягкая Баба |

Человек, который загорается

Ван Юпенг

 

Этот маяк был заброшен в течение многих лет.Башня все еще там. Взгляд выше рыбацкой деревни, а рыбацкая деревня интегрирована в рыбацкую деревнюЯ стоял у моря, и я часто смотрел там. и яркость.Позже я понял, что свет рабочего стола, когда я писал в тихую ночь, он был слабым и тщательным.Это открытие заставило меня ошеломлить и позволить мне сесть перед столом с иллюзией в турбулентной волне.

Строительство маяка на горе Лаошан было довольно противоречивым.Легенда о Лао Лонгане - это то, где живет дракон.Позже у людей в рыбацкой деревне было слишком много аварий на море, и они получили один на вершине горы.“&Rdquo;На горе есть полуразрушенная башня, которая посвящена обороне, построенным в предыдущей войне.Чтобы построить маяк в деревне, точнее, необходимо использовать башню, оставленную на старой длинной горе, чтобы превратить ее в маяк.На горе нет дороги.

Постройте маяк как человека, который выходит из моря, а также ждите людей, которые возвращаются в море.

Маяк был построен, и рыбацкая деревня специально нашел человека, который зажег.Человек был Лю Шаожан.Каждый день на закате он шел к горе с костылем.

В отставке старый рыбак охранял свет для тех рыбацких лодок, которые пошли домой.В море Хей Гулонг этот слабый свет позволяет им различать направление своих домов.До строительства маяка, если он столкнулся с плохой погодой, лодка случайно отклонилась от направления.&Ldquo;&В том месте, где RDQUO не мог быть наклонен, появилась волна, которая может вызвать аварию по кораблекрушению.

Шел дождь возле дома.Под дождем я слушал старого капитана о том, что произошло более полувека назад.Его рассказ медленно, как и прерывистый дождь вне окна;

Лампман умер в возрасте девяноста лет, когда он был человеком жизни в деревне.

Эта лампа пережила слишком много изменений.*Первое использование - керосиновые лампы, а снаружи есть стеклянный абажур.Позже он был изменен на паровую лампу и освещалась всю ночь.Позже он был заменен вспышкой, и он мерцал на несколько секунд.Подумайте о днях с ветром и дождем, рыбаки смотрели на маяк в море, и их семьи посмотрели на маяк в деревне.По моему мнению, такая лампа является главным событием, связанным с жизнью и судьбой рыбаков, и, по их мнению, эта лампа решает только их конкретную дилемму в море, что не оказывает фундаментального влияния на изменение своей судьбы.Прошло несколько лет, и теперь вы все еще можете увидеть маяк года, но свет исчез, и люди, которые освещают свет, исчезли.Место, где освещение все еще там.Мы с другом согласились, что когда я покинул рыбацкую деревню, я посмотрел на этот маяк.Я не могу сказать, почему я не спешу посетить маяк, и почему я принял такое решение.

Старый капитан рассказывает о прошлом о маяке.Старый капитан спросил: в каком году освещение Лю Шаожанга?Старик сказал, что это может быть 1980 год.Капитан сказал, что нет, это должно быть 1971 год, или это может быть 1968 или в 1969 году, когда он уже был введен, это должно быть после 1958 года.…&Хеллип;Они не могли вспомнить прошлое.Как и позже, мы будем следовать некоторым историческим фактам, чтобы посмотреть и поговорить об этой истории.Чем больше противоречий и несоответствия, тем больше я чувствую необходимость в расследовании и письме.Я хотел бы продолжать найти потомков Лю Шаожанга, лампа, и хотел найти и представить больше реальных событий вдоль этой подсказки.Позже я снова колебался и, наконец, этого не сделал.В то время немногие люди в рыбацкой деревне все еще помнили, что им не все равно.Через много лет я хочу уточнить?Я не могу сказать, я даже не могу понять, что я думаю и делаю.Эта лампа была когда -то освещена на старой длинной горе на севере рыбацкой деревни.Мои так называемые визиты маяка -это просто понять некоторые исторические истории, чтобы подтвердить некоторую реальность или подтвердить формирование реальности, которую я ожидаю.Тем не менее, память о маяке имеет слишком много противоречий и записей.Затем я понял, что на самом деле был предвзятым, и я дал некоторые символические значения в подсознании.Это общие привычки интеллектуалов.В рыбацкой деревне этого года маяк был просто маяком.Что мне нужно сделать, так это попытаться выпрыгнуть из символического мышления, вернуться к реальной реальности и вернуться на сцену инцидента.

Память большинства жителей деревни о маяке была безразлична.Несколько старых капитанов, которые были связаны с маяком, только что запомнили приблизительный заговор.Время забрало слишком много вещей.Мой вопрос о прошлом маяка был немного озадачен в них.Я пытался посмотреть на эту рыбацкую деревню и поговорить с нынешним и историческим диалогом с рыбацкой деревней.Но оказывается, что диалог с рыбацкой деревней асимметричен и недействителен.Что касается маяка, в рыбацкой деревне есть разные претензии, и каждое заявление происходит из личного опыта.Это вопрос, если вам нужно объединить эти претензии.Однажды я подумал оставить эти проблемы в состоянии различий и остаться для будущих поколений, чтобы идентифицировать и судить.Слишком много исторических фактов не доставляются дольше?Однако из конкретного контекста, так называемой идентификации, так называемое суждение, так называемое видение и понимание, в какой степени для соответствия реальной ситуации в то время?

Капитан сказал, что когда он ушел в отставку в 1992 году, маяк все еще использовал.На стене позади него есть карта провинции Шаньдун и карта мира, которую он часто хочет наблюдать.Сегодня, на карте, это огромно&Ldquo; Shou&Rdquo;——&Ldquo;”.Куплет Дахона покрыл старую карту на стене.Капитан, который сидит так“Фон&Rdquo;

 

Он всегда вспоминал сцену осеннего вечера пяти лет года, последовал за своим дедушкой, чтобы осветить свет на горе.Дождь в мире, они подошли к вершине горы вдоль пути Куква.Ночь становится сильнее и сильнее.Он последовал за своим дедушкой, неся ствол масла, который представлял собой запасное масло для лампы.Вдоль горной дороги потребовалось около часа, чтобы добраться до вершины горы.Дедушка заказал на лампе, глядя на море, и долго вздохнул.Я не вижу моря в дождливый день, только черный кусок.Даже если голова корабля повесилась на вершине горы, его нельзя увидеть на вершине горы.Внуки должны оставаться на горе на одну ночь.Дождь протекал в коттедже, и он вообще не мог заснуть.Несколько лет спустя он стал рыбаком и стал капитаном, и он часто вспоминал дождливую ночь, когда он последовал за своим дедушкой на вершине горы в возрасте пяти лет.Позже, в 1970 -х годах, вершина горы была поднята электрическим светом.Лампа, как и свет в других местах, мерцала на вершине горы, и старые рыбаки оценили, где они основывались на мигающей частоте огней.Как язык, свет понимается и принимается в течение ночи, ветра и дождя.В море встречаются два корабля, и сигналы также проходят через свет.&Ldquo;”.Он добавил, что это были международные навигационные нормы той эры.

В возрасте пяти лет он сопровождал дедушку, чтобы зажечь гору, и сейчас ему за шестьдесят.Штормы более полувека прошли.Независимо от того, где он был, в его сердце всегда был свет.Я знаю, что когда я написал это предложение, он был мгновенно присвоить символическим значениям.

“В прошлом, пока встречался ветер, рыбаки с хорошими технологиями могли вернуться, а некоторые корабли дрейфовали в другие места.”“ плавное плавание”Это слово метафорическое в нашем обычном использовании.Позже я купил каждую лодку&Ldquo; полупроводник&Rdquo;Они называют это“”.Они держали небольшую машину на море и неоднократно измеряли ее, и чувствовали, что это волшебная вещь.После многих лет рыбалки на море они испытали слишком много вещей, и даже волшебные вещи могут быть ясными или размытыми, нерешительными или твердыми.&Ldquo; теория”“”Это их отношение и память о начале технологий*…&Hellip;Это технология, которая снижает опасность рыбаков, которые являются поколениями рыбалки и рыбалки у своих предков, рыбаки, которые работают на море, могут теперь сделать точные суждения с высоким содержанием и реализовать точную рыбалку и меньше ресурсов в море.

Когда он сказал, что когда он был ребенком, он мог забрать рыбу, которая была поражена волнами на приморье, когда он был ребенком.“&Редко;Теперь вся рыба очевидна“ тонкий”.Некоторые рыбаки положили на сетку слой марли, чтобы сделать сеть меньше и меньше.“ упущения&Rdquo; и даже сом в течение периода нереста были арестованы.В период рыбацкого отдыха кто -то все еще тайно выходил из моря, и даже жара ловила рыбу.Мы привыкли говорить&Ldquo;”“&Rdquo;Например, есть своего рода зеленые креветки, которые ходят в залив Бохай каждый год

Раннее более 50 статей, таких как «Поля пшеницы в ночи», «Игнорирование», «Птица Мин Спринг», «Дунхуан», «если все может говорить», такая как глава, которая отражает великие исторические и гуманистические темы, там, там все Это элегантные наброски, которые интересны и вкусны, это больше реалистичных произведений, которые входят в жизнь.

Человек, который загорается

Ван Юпенг

 

Этот маяк был заброшен в течение многих лет.Башня все еще там. Взгляд выше рыбацкой деревни, а рыбацкая деревня интегрирована в рыбацкую деревнюЯ стоял у моря, и я часто смотрел там. и яркость.Позже я понял, что свет рабочего стола, когда я писал в тихую ночь, он был слабым и тщательным.Это открытие заставило меня ошеломлить и позволить мне сесть перед столом с иллюзией в турбулентной волне.

Строительство маяка на горе Лаошан было довольно противоречивым.Легенда о Лао Лонгане - это то, где живет дракон.Позже у людей в рыбацкой деревне было слишком много аварий на море, и они получили один на вершине горы.“&Rdquo;На горе есть полуразрушенная башня, которая посвящена обороне, построенным в предыдущей войне.Чтобы построить маяк в деревне, точнее, необходимо использовать башню, оставленную на старой длинной горе, чтобы превратить ее в маяк.На горе нет дороги.

Постройте маяк как человека, который выходит из моря, а также ждите людей, которые возвращаются в море.

Маяк был построен, и рыбацкая деревня специально нашел человека, который зажег.Человек был Лю Шаожан.Каждый день на закате он шел к горе с костылем.

В отставке старый рыбак охранял свет для тех рыбацких лодок, которые пошли домой.В море Хей Гулонг этот слабый свет позволяет им различать направление своих домов.До строительства маяка, если он столкнулся с плохой погодой, лодка случайно отклонилась от направления.&Ldquo;&В том месте, где RDQUO не мог быть наклонен, появилась волна, которая может вызвать аварию по кораблекрушению.

Шел дождь возле дома.Под дождем я слушал старого капитана о том, что произошло более полувека назад.Его рассказ медленно, как и прерывистый дождь вне окна;

Лампман умер в возрасте девяноста лет, когда он был человеком жизни в деревне.

Эта лампа пережила слишком много изменений.*Первое использование - керосиновые лампы, а снаружи есть стеклянный абажур.Позже он был изменен на паровую лампу и освещалась всю ночь.Позже он был заменен вспышкой, и он мерцал на несколько секунд.Подумайте о днях с ветром и дождем, рыбаки смотрели на маяк в море, и их семьи посмотрели на маяк в деревне.По моему мнению, такая лампа является главным событием, связанным с жизнью и судьбой рыбаков, и, по их мнению, эта лампа решает только их конкретную дилемму в море, что не оказывает фундаментального влияния на изменение своей судьбы.Прошло несколько лет, и теперь вы все еще можете увидеть маяк года, но свет исчез, и люди, которые освещают свет, исчезли.Место, где освещение все еще там.Мы с другом согласились, что когда я покинул рыбацкую деревню, я посмотрел на этот маяк.Я не могу сказать, почему я не спешу посетить маяк, и почему я принял такое решение.

Старый капитан рассказывает о прошлом о маяке.Старый капитан спросил: в каком году освещение Лю Шаожанга?Старик сказал, что это может быть 1980 год.Капитан сказал, что нет, это должно быть 1971 год, или это может быть 1968 или в 1969 году, когда он уже был введен, это должно быть после 1958 года.…&Хеллип;Они не могли вспомнить прошлое.Как и позже, мы будем следовать некоторым историческим фактам, чтобы посмотреть и поговорить об этой истории.Чем больше противоречий и несоответствия, тем больше я чувствую необходимость в расследовании и письме.Я хотел бы продолжать найти потомков Лю Шаожанга, лампа, и хотел найти и представить больше реальных событий вдоль этой подсказки.Позже я снова колебался и, наконец, этого не сделал.В то время немногие люди в рыбацкой деревне все еще помнили, что им не все равно.Через много лет я хочу уточнить?Я не могу сказать, я даже не могу понять, что я думаю и делаю.Эта лампа была когда -то освещена на старой длинной горе на севере рыбацкой деревни.Мои так называемые визиты маяка -это просто понять некоторые исторические истории, чтобы подтвердить некоторую реальность или подтвердить формирование реальности, которую я ожидаю.Тем не менее, память о маяке имеет слишком много противоречий и записей.Затем я понял, что на самом деле был предвзятым, и я дал некоторые символические значения в подсознании.Это общие привычки интеллектуалов.В рыбацкой деревне этого года маяк был просто маяком.Что мне нужно сделать, так это попытаться выпрыгнуть из символического мышления, вернуться к реальной реальности и вернуться на сцену инцидента.

Память большинства жителей деревни о маяке была безразлична.Несколько старых капитанов, которые были связаны с маяком, только что запомнили приблизительный заговор.Время забрало слишком много вещей.Мой вопрос о прошлом маяка был немного озадачен в них.Я пытался посмотреть на эту рыбацкую деревню и поговорить с нынешним и историческим диалогом с рыбацкой деревней.Но оказывается, что диалог с рыбацкой деревней асимметричен и недействителен.Что касается маяка, в рыбацкой деревне есть разные претензии, и каждое заявление происходит из личного опыта.Это вопрос, если вам нужно объединить эти претензии.Однажды я подумал оставить эти проблемы в состоянии различий и остаться для будущих поколений, чтобы идентифицировать и судить.Слишком много исторических фактов не доставляются дольше?Однако из конкретного контекста, так называемой идентификации, так называемое суждение, так называемое видение и понимание, в какой степени для соответствия реальной ситуации в то время?

Капитан сказал, что когда он ушел в отставку в 1992 году, маяк все еще использовал.На стене позади него есть карта провинции Шаньдун и карта мира, которую он часто хочет наблюдать.Сегодня, на карте, это огромно&Ldquo; Shou&Rdquo;——&Ldquo;”.Куплет Дахона покрыл старую карту на стене.Капитан, который сидит так“Фон&Rdquo;

 

Он всегда вспоминал сцену осеннего вечера пяти лет года, последовал за своим дедушкой, чтобы осветить свет на горе.Дождь в мире, они подошли к вершине горы вдоль пути Куква.Ночь становится сильнее и сильнее.Он последовал за своим дедушкой, неся ствол масла, который представлял собой запасное масло для лампы.Вдоль горной дороги потребовалось около часа, чтобы добраться до вершины горы.Дедушка заказал на лампе, глядя на море, и долго вздохнул.Я не вижу моря в дождливый день, только черный кусок.Даже если голова корабля повесилась на вершине горы, его нельзя увидеть на вершине горы.Внуки должны оставаться на горе на одну ночь.Дождь протекал в коттедже, и он вообще не мог заснуть.Несколько лет спустя он стал рыбаком и стал капитаном, и он часто вспоминал дождливую ночь, когда он последовал за своим дедушкой на вершине горы в возрасте пяти лет.Позже, в 1970 -х годах, вершина горы была поднята электрическим светом.Лампа, как и свет в других местах, мерцала на вершине горы, и старые рыбаки оценили, где они основывались на мигающей частоте огней.Как язык, свет понимается и принимается в течение ночи, ветра и дождя.В море встречаются два корабля, и сигналы также проходят через свет.&Ldquo;”.Он добавил, что это были международные навигационные нормы той эры.

В возрасте пяти лет он сопровождал дедушку, чтобы зажечь гору, и сейчас ему за шестьдесят.Штормы более полувека прошли.Независимо от того, где он был, в его сердце всегда был свет.Я знаю, что когда я написал это предложение, он был мгновенно присвоить символическим значениям.

“В прошлом, пока встречался ветер, рыбаки с хорошими технологиями могли вернуться, а некоторые корабли дрейфовали в другие места.”“ плавное плавание”Это слово метафорическое в нашем обычном использовании.Позже я купил каждую лодку&Ldquo; полупроводник&Rdquo;Они называют это“”.Они держали небольшую машину на море и неоднократно измеряли ее, и чувствовали, что это волшебная вещь.После многих лет рыбалки на море они испытали слишком много вещей, и даже волшебные вещи могут быть ясными или размытыми, нерешительными или твердыми.&Ldquo; теория”“”Это их отношение и память о начале технологий*…&Hellip;Это технология, которая снижает опасность рыбаков, которые являются поколениями рыбалки и рыбалки у своих предков, рыбаки, которые работают на море, могут теперь сделать точные суждения с высоким содержанием и реализовать точную рыбалку и меньше ресурсов в море.

Когда он сказал, что когда он был ребенком, он мог забрать рыбу, которая была поражена волнами на приморье, когда он был ребенком.“&Редко;Теперь вся рыба очевидна“ тонкий”.Некоторые рыбаки положили на сетку слой марли, чтобы сделать сеть меньше и меньше.“ упущения&Rdquo; и даже сом в течение периода нереста были арестованы.В период рыбацкого отдыха кто -то все еще тайно выходил из моря, и даже жара ловила рыбу.Мы привыкли говорить&Ldquo;”“&Rdquo;Например, есть своего рода зеленые креветки, которые ходят в залив Бохай каждый год

Редакционный отдел «проза» был составлен редакционным департаментом, и в состав автора были такие сильные писатели, как Чжу Челлатан, Ли Ханронг, Ли Ванхуа, Лю Нутиан, Сюэкун и Сюанву.