Lu xun Разное текст («Китайский» рекомендуется для чтения)
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Доход этой книги“ рекомендуется серия чтения” специально подготовлен для учащихся начальной и средней школы для чтения в классе и вне его, имеет полную версию и отличную подборку.
Гид
Предложение 38
Сорок восемь
Пятьдесят девять&Ldquo; Shengwu”
Шестой не заполнен
Шесть -22 Ненависть, ненависть и умирают
Предложения шестидесяти пять эстацистов тирана
Как насчет Нара
Поговорите с Pul of Leifeng Pagoda
Посмотрите на зеркало
Слух
Под лампой
Аргумент“Черт!”
Посмотри на это
Внезапно подумал (3, 4)
Лето Санчжу
Внезапно подумал (пять, 6)
Смешанный смысл
Пекинские коммуникации
репетитор
Великая стена
Внезапно подумал (семь)
Добавка
Четырнадцать лет“ чтение Библии”
Это из этого
Три души академического мира
Поговорить об императоре
Фестиваль желтого цветочного фестиваля
Говорить о лице китайцев
Чтение разговора
Увлечение
Смешанный смысл
Тихой Китай
Тайпинг Ge Jue
Лопата
Смена хулигана
Привычка и реформа
новый&Ldquo; Женский генерал”
Пропаганда и игра
Новая Китайская Республика&«Церковь»&Middot; Tzu”
Предполагается, что ноги китайских женщин предотвращают китайцев китайского народа, и поэтому
Post Confucius имеет проблемы с желудком (&Ldquo;”
Поговорить о Джин Шенгтане
опыт
пословица
песок
Шанхайская девушка
Дети Шанхая
Кризис эссе
Изредка
Комикс и
Самадхи
Слухи. Семья
огонь
Секрет композиции
биография
Семья – основа Китая
Смотреть
Плюсы и минусы электричества
От юмора до серьезного
Толкать
Границы свободы слова
Статьи и названия
Новое лекарство
Ночная речь
толкать
ER Ugly Art
“ копировать цель”
Проверьте старую учетную запись
Утро, Лиан Манджи
Китайское чудо
Скидка престижа
пнуть
&Ldquo;”
Взбираться
Банда Сяньфа
Глухой и немой
Эволюция мужчин
Урок фильма
этикет
Впечатление
Ешьте учение
Слава будущего
Женщины могут не слишком много лгать
&Ldquo; Пекинская школа”С&Ldquo; Haipai”
Север и юг
друг
Сезон Цинминга
Повод
По делам миссис Цинь Лихай
Урегулировать счет
Середина -фестиваль два пожелания
Краткая дискуссия о Мэй Ланьфан и других (Часть 1)
Ругая и убийство
Диафрагма
Заметки о покупке «Энциклопедии начальной школы»
объяснять“ лицо”
Судьба
Предложение 38
Китайцы всегда были немного высокомерными.—&-Жаль, что нет“Личное высокомерие”“Общительность и патриотическое высокомерие&рдкво;.Вот почему после провала культурного соревнования дальнейшего улучшения быть не может.
“Личное высокомерие”, это значит быть уникальным и объявить войну посредственности.Если не считать психиатрической грандиозности, такие высокомерные люди, наверное, в чем-то гениальны.—&- По мнению Нордау и других, это, можно сказать, немного безумие.Они должны чувствовать, что их мысли и прозрения выше, чем у простого народа, и что они непонятны простому народу. Поэтому они становятся циничными и мирскими и постепенно становятся человеконенавистническими или человеконенавистническими.“Враги народа&рдкво;. Но все новые идеи в основном исходят от них, а также от них происходят политические, религиозные и моральные реформы.Так что их так много“Личное высокомерие&«Какое счастье наши граждане! Как повезло!»
“Социальное высокомерие&rdquo“Патриотическое высокомерие”, это партия, борющаяся с разногласиями, это объявление войны небольшому числу гениев;—&- Что касается объявления войны цивилизациям других стран, то это вторично. У них самих нет особых талантов, которыми они могли бы похвастаться перед другими, поэтому они используют страну как тень;они очень высоко ценят традиционный строй страны и чрезвычайно хвалят его; раз их национальная квинтэссенция имеет такую славу, то и у них, естественно, будет слава! Если на них нападут, им не придется сражаться в одиночку, потому что очень много людей сидят на корточках в тени и виляют языком. Им нужно использовать только слово mob по-английски, что означает моб. Благодаря своим особым навыкам и хаосу он может победить.Если я выиграю, я стану членом группы, поэтому я, естественно, выиграю;если я проиграю, в группе много людей, и не обязательно пострадаю я: когда люди собираются, чтобы создать проблемы, у них часто возникает такой менталитет, который является их менталитетом. Их действия могут показаться жестокими, но на самом деле они очень трусливы.Что касается результатов, они восстанавливают древние обычаи, уважают короля, поддерживают династию Цин, разрушают зарубежные страны и т. д. Я многому научился.Так что их так много“Общительность и патриотическое высокомерие”Люди нашей страны настолько жалки и неудачливы!
К сожалению, в Китае есть только такое высокомерие: древние не сделали и не сказали ничего плохого, и они до сих пор боятся следовать этому, так как же они могут осмелиться говорить о реформах? Хотя мнения этих патриотичных и высокомерных людей в разных фракциях немного различаются, в основных чертах они всегда одинаковы. По расчету их можно разделить на следующие пять типов:
Цзя Юн:“Китай имеет обширную территорию и обильные ресурсы, и будет самой ранней цивилизованной страной.Здесь самые высокие моральные стандарты в мире.”Это полностью тщеславно.
Юнь:“Хотя материальная цивилизация зарубежных стран высока, духовная цивилизация Китая еще лучше.”
Бинюнь:“Китай уже испытал все иностранные вещи; какая-то наука, как сказал один учёный”, оба они“Китайские и зарубежные школы в древние и современные времена&притоки rdquo; согласно девизу Чжан Чжидуна, с“Средняя школа предназначена для тела, а западное обучение предназначено для практики.&Rdquo;
Дин Юн:“Также есть попрошайки в зарубежных странах.—&мдаш;(или облако)есть еще домики с соломенными крышами,—&- Проститутка,—&- Клопы.”Это пассивное сопротивление.
Уюн:“Китай варварский.” ты Юнь:“Вы говорите, что Китай идеологически смущен, но это кульминация дела нашей нации.От смятения наших предков мы и дальше будем смущаться нашим потомкам; из путаницы прошлого мы и дальше будем путаться в будущем.…&...(Нас 400 миллионов человек) сможете ли вы нас истребить?”Это лучше, чем&Ldquo; Ding”Идя дальше, вместо того, чтобы тащить людей в беду, они используют свое собственное уродство, чтобы заставить других гордиться; Что касается жесткого тона, то он очень похож на тон Ню Эр из «Water Margin».
Среди пяти типов, хотя слова A, B, C и D смешны по сравнению со словом E, они все же простительны, потому что в них все еще присутствует немного соревновательного духа.Например, когда ребенок из приходящей в упадок семьи видит, что другая семья процветает, он говорит громкие слова и важничает; или они ищут какие-то недостатки в других, чтобы посмеяться над собой.Хотя это крайне смешно, но все же это на ступень выше того человека, который потерял нос и хвастается этим перед публикой, утверждая, что это наследственное заболевание.
Теория патриотизма школы У появилась относительно поздно, и я очень похолодел, когда услышал ее. Это произошло не только из-за его ужасных намерений, но и потому, что то, что он сказал, было более реалистичным.Это закон наследования: сбитые с толку предки воспитывают сбитых с толку потомков.Если национальная черта сформирована, ее нелегко изменить, будь то хорошая или плохая.Об этом говорит француз Ж. Лебон в «Психологии национальной эволюции» (оригинальный текст забыт, но сейчас я изложу вам его общий смысл)——“Каждое движение, которое мы делаем, может показаться автономным, но на самом деле оно главным образом контролируется мертвыми призраками.Если сравнивать людей нашего поколения с призраками сотен предыдущих поколений, то они несопоставимы по численности.”Среди наших сотен поколений предков должно быть много сбитых с толку людей: есть учёные-конфуцианцы, проповедующие о даосизме, есть даосские священники, которые говорят об инь и ян и пяти элементах, есть бессмертные, которые тихо сидят и делают эликсиры, а также есть актёры, которые бьют по лицу и выполняют трюки.Итак, теперь мы хотим сделать это хорошо&LDQUO”, нет никакой гарантии, что хаотические элементы в наших кровеносных сосудах не причинят вреда, и мы не можем не превратиться в людей, изучающих макияж лица Даньтянь: это действительно пугающая вещь.Но я всегда надеюсь, что бич, унаследованный от спутанных мыслей, не будет таким жестоким, как сифилис, и будет неизбежен.Хотя это то же самое, что и сифилис, сейчас существует 606 изобретений, способных излечивать физические болезни; Я надеюсь, что существует также лекарство 707, способное вылечить психические заболевания.Это лекарство тоже было изобретено, т.е.&Ldquo; Science”Слепо.Я просто надеюсь, что тем друзьям, которые морально потеряли носы, больше не придется воевать.“Наследственные заболевания&Если мы воспользуемся лозунгом «антимедицины», чтобы противостоять приему лекарств, кома в Китае однажды будет излечена.Хотя сила наших предков была велика, с новейших времен наши намерения изменились: мы устранили сбивчивые мысли и вещи, которые способствовали путанице (документы конфуцианства и даосизма), а затем использовали правильное лекарство, даже если оно не подействует сразу, оно все равно может немного ослабить вирус.Через несколько поколений, когда мы станем предками, мы сможем разделить часть сил наших сбитых с толку предков. Тогда произойдет поворот к лучшему, и то, что сказал Лебон, уже не будет страшным.
Выше это то, о чем я думаю“Нация, которая не добивается прогресса”Метод обработки; что касается“”Одна вещь, это совершенно неверно, само собой разумеется.“”Эти два ужасных слова, что мы, люди, должны сказать? Только такие люди, как Чжан Сяньчжун, имели такую идею, и человечество до сих пор осуждает их; и какой эффект это имело на практике? Но у меня есть один совет секте Ву.“”Это предложение может только напугать людей, но оно не может напугать природу.Он безжалостен: когда он видит народ, который находится на пути к истреблению, он предлагает им истребить их без пощады.Мы хотим жить и надеемся, что и другие будут жить; мы не можем говорить о вымирании других и боимся, что они сами выйдут на путь вымирания, потащат нас вниз и вымрут, поэтому мы здесь тревожимся.Если мы не изменим статус-кво, но сможем процветать и жить счастливой жизнью в условиях истинной свободы, то быть варварами — это нормально.—&- Но может ли кто-нибудь осмелиться согласиться?&LDQUO”Что?
(Эта статья была первоначально опубликована в «Новой молодёжи», том 5, № 5, 15 ноября 1918 года и выбрана из «Горячего ветра»)
Очерки (также называемые Лу Сюнем“”или“Короткие комментарии”), существует в Китае с древних времен, и интерес, развитие и процветание современных эссе неотделимы от имени Лу Синя.Под руководством Лу Синя эссе стали способом свободного описания мира и описания его самыми разными способами.Под написанием Лу Синя эссе стали миссией свободно описывать мир, описывать опыт, комментировать кадровые дела и выражать эмоции, с всеобъемлющим содержанием, идеологическим просвещением и сопротивлением реальности. В результате оно достигло вершины китайской литературы с его глубоким идеологическим подтекстом и уникальной и совершенной формой искусства.
......Лу Сюн (1881&Mdash; 1936), ранее известный как Чжоу Шурен, слово Yucai.Из Шаокссинга, Жанцзян.Знаменитые писатели и мыслители в истории современной китайской и современной литературы.Он является автором «Scream», «》», «Weekly», «Выбор в цветах», «Новая история» и т. Д., Которые имеют широкий спектр влияний.